El concepto de cultura contemporánea El concepto de cultura popular contemporánea
El concepto de cultura popular contemporánea.
La cultura popular (PopularCulture) pertenece a la categoría de cultura.
En la historia del desarrollo académico, "cultura" siempre ha sido uno de los términos más complejos. La primera persona que definió la "cultura" en un sentido científico fue Taylor, el fundador de la antropología cultural británica. En 1871, escribió en su obra maestra "Primitive Culture": "Cultura o civilización, en su amplio significado etnológico, en otras palabras, es un todo compuesto que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y todas las demás habilidades y hábitos adquiridos por una persona como miembro de la sociedad.
Después de eso, a principios de la década de 1950, ¿había? Había 164 definiciones de cultura. El famoso estudioso T. Eagleton señaló en su última obra maestra que el término cultura se ha utilizado entre dos polos opuestos: es demasiado amplio, demasiado lleno de conceptos "antropológicos" que lo abarcan todo. demasiado limitado a la especulación en el sentido estético.
En la década de 1990, algunos antropólogos creían que la definición de cultura se puede resumir en dos tipos: uno es cultura en el sentido de estructura social y el otro es cultura. En el sentido de comportamiento individual, el primero se refiere a los patrones de comportamiento y normas de acción reales y de largo plazo que funcionan en toda una sociedad. Estos patrones se reflejan en eventos y acciones que toman la forma de estructuras distintas y cíclicas. regularidades, y constituyen lo que a menudo se clasifica como una "forma de vida".
Radcliffe, un gigante de la escuela del funcionalismo estructural; este último es producto de la adquisición individual. lo que un miembro de un grupo humano debe saber para interactuar aceptablemente en el grupo en el que participa
Entender que la cultura no tiene por qué ser compartida por todos los miembros de la sociedad o incluso del grupo, pero sí. En el proceso de aprendizaje mutuo, los miembros relevantes reciben significados unos de otros, de modo que estos significados pueden permitirles alcanzar los mismos objetivos, porque establecen diferentes entendimientos e imaginaciones culturales. El famoso erudito R. Williams distinguió tres formas de definir la cultura. : (1) Se utiliza para "describir el proceso general de desarrollo intelectual, espiritual y estético"
(2) Se utiliza para referirse a "un estilo de vida específico de una nación, un período, un grupo o todo el ser humano". raza" (3) Se utiliza para simbolizar "el conocimiento, especialmente la práctica de actividades artísticas y sus productos terminados"
Él mismo favorece la segunda definición de cultura. Tomlinson señaló que "la llamada forma específica de La vida se deriva obviamente de la visión de Taylor de la cultura como un todo complejo".
Continuó señalando que "una cultura sólo se refiere a la forma única de vida de un grupo", lo cual es de gran importancia. importancia en la historia del pensamiento moderno (occidental). Por ejemplo, dentro de la academia nadie toma la cultura como objeto de investigación más que la antropología, pero uno de los conceptos fundacionales para el establecimiento de la antropología es precisamente tal identificación." 4.
En Basado en el Definición "antropológica" de cultura, Williams propuso luego la idea de pensar y analizar la cultura: en primer lugar, la idea de la antropología cultural considera la cultura como una descripción de una forma de vida específica; en segundo lugar, la cultura expresa una determinada forma de vida; estándares de significado y valor, finalmente, el trabajo de analizar la cultura debe consistir en clasificar los estándares de significado y valor que existen explícita o implícitamente en una forma de vida específica y en una cultura específica, considerando la "organización compleja" de la cultura como una. forma de vida específica cultura popular. Al igual que la definición de cultura, existen diferentes opiniones.
En primer lugar, respecto a la palabra "popular", Williams cree que tiene cuatro significados: "particularmente gustado por muchas personas". "; "productos inferiores." "; "Obras producidas deliberadamente con la esperanza de ganarse el favor de la gente"; "Cultura que en realidad se produce para sí misma" 5. Está claro que cualquier definición de cultura popular distinguirá entre los diferentes significados de cultura y los diferentes significados de combinación popular, lo que resulta en diferentes combinaciones.
Por lo tanto, la historia de la conexión entre la teoría cultural y la cultura popular es la historia de los dos conceptos combinados de diferentes maneras por investigadores dentro de un ámbito específico. antecedentes históricos y sociales, en términos generales, la cultura popular es relativa a la alta cultura. La alta cultura incluye la música clásica, las novelas serias, la poesía, la danza, el arte elevado y otras obras relativamente pocas apreciadas por la gente educada"6. La cultura popular es cultura que generalmente gusta y se sigue con entusiasmo, y su función principal es el entretenimiento.
Como lo define Giddens de esta manera: “El término cultura popular se refiere al entretenimiento que ven, leen o participan miles o millones de personas”7. Heidiz señaló además en detalle: "La cultura popular es el tipo de artefactos que generalmente están disponibles: películas, cintas de audio y video, CD o VCD, modas, programas de televisión, modos de comunicación e intercambio, etc."
Basándonos en la discusión anterior sobre cultura y popularidad, también podemos definirla simplemente en una frase como: un estilo de vida común practicado y seguido por muchas personas. Pero las cosas no son nada sencillas.
Algunos estudiosos señalaron que aunque la "popularidad" de la cultura popular debe tener una cierta cantidad, juzgar la cultura popular requiere un estándar cuantitativo, la dificultad es que no podemos formular este estándar.
En 1990, por ejemplo, Pavarotti convirtió Nessun Dorma de Puccini en el número uno de las listas pop británicas, pero ni siquiera los defensores más críticos de la alta cultura considerarían que Pavarotti o Puccini estaban excluidos.
Por tanto, debemos ser cautelosos con la cuestión de los estándares cuantitativos. De lo que podemos estar seguros es: la cultura pop básicamente (pero no absolutamente) tiene una gran cantidad de seguidores, pero no toda la cultura pop tiene una gran cantidad de seguidores.
Más investigaciones han causado más controversia: algunos académicos señalan que la cultura popular es la cultura que está excluida de la alta cultura, es decir, aquellos textos y prácticas culturales que no pueden cumplir con los estándares requeridos por la alta cultura son cultura popular. . Estos estudiosos insisten en que la cultura popular es cultura comercial producida por las masas, mientras que la alta cultura es el resultado de esfuerzos creativos individuales.
Este último merece elogios morales y estéticos, mientras que el primero sólo necesita un examen sociológico. Otros estudiosos señalaron además que la cultura popular es "cultura popular", una cultura comercial sin esperanza, una cultura producida por las masas y consumida por las masas. Su audiencia es un grupo de consumidores que no tienen discernimiento. La cultura en sí está formateada y es manipuladora. .
También hay algunos estudiosos que se oponen a la visión anterior y creen que la cultura popular es una cultura originada por "el pueblo". No están de acuerdo con la opinión de que la cultura popular se impone a "el pueblo" y la enfatizan. que la cultura popular es "el pueblo". La verdadera cultura es la cultura popular como cultura popular y para el pueblo.
¿Cuál es el concepto de cultura?
Existen muchos conceptos de cultura, pero el que es más reconocido por el público se refiere a la suma de riqueza material y riqueza espiritual creada durante la práctica histórica de la sociedad humana. "文" significa personas. La parte inferior es un Yang Yao y un Yin Yao que se cruzan, que es la palabra Yao, es decir, la gente usa el número Yao (pictograma) para captar la suma de la riqueza material y la riqueza espiritual. de la palabra "Hua" es una persona, y el lado derecho es una daga, "daga" Las palabras son símbolos femeninos, y sólo las "mujeres" pueden cambiar significativamente la forma de su cuerpo, concebir hijos y cambiar el mundo. la gente usa símbolos de texto para captar los cambios en la práctica histórica de la sociedad humana.\x0dLos seres humanos no lo hacen de repente. Los símbolos de texto se utilizan para captar la suma de riqueza material y espiritual creada en el proceso de la práctica social e histórica. La humanidad no tenía "cultura" para captarlo, pero sólo podía confiar en la "materialización" para captarlo. Según los resultados de la materialización, la era bárbara de la sociedad humana probablemente pasó por la etapa del agua, la etapa de la madera y la etapa del fuego. , y la etapa de la tierra sólo cuando entró en la etapa del oro, es decir, cuando la gente entendió la fundición de bronces, la fundición de hierros y la creación y uso de la escritura, los seres humanos pudieron realmente cruzar el umbral de la era civilizada. ..
El concepto de cultura popular contemporánea.
La cultura popular (PopularCulture) pertenece a la categoría de cultura.
En la historia del desarrollo académico, "cultura" siempre ha sido uno de los términos más complejos. La primera persona que definió la "cultura" en un sentido científico fue Taylor, el fundador de la antropología cultural británica. En 1871, escribió en su obra maestra "Cultura primitiva": "Cultura o civilización, en su amplio significado etnológico, en otras palabras, es un todo compuesto que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y todas las demás habilidades y hábitos adquiridos por una persona como miembro de la sociedad.
Después de eso, a principios de la década de 1950, ¿había? Había 164 definiciones de cultura. El famoso estudioso T. Eagleton señaló en su última obra maestra que el término cultura se ha utilizado entre dos polos opuestos: es demasiado amplio, demasiado lleno de conceptos "antropológicos" que lo abarcan todo. demasiado limitado a la especulación en el sentido estético.
En la década de 1990, algunos antropólogos creían que la definición de cultura se puede resumir en dos tipos: uno es cultura en el sentido de estructura social y el otro es cultura. En el sentido de comportamiento individual, el primero se refiere a los patrones de comportamiento y normas de acción reales y de largo plazo que funcionan en toda una sociedad. Estos patrones se reflejan en eventos y acciones que toman la forma de estructuras distintas y cíclicas. regularidades, y constituyen lo que a menudo se clasifica como una "forma de vida"
Radcliffe, un gigante de la escuela del funcionalismo estructural - Brown sostiene que esta última es el producto de la adquisición individual, incluso de lo que es. un miembro de un grupo humano debe saberlo para interactuar aceptablemente en el grupo en el que participa.
Entender que la cultura no necesita ser compartida por todos los miembros de la sociedad o incluso del grupo, sino en todos. En el proceso de aprendizaje mutuo, los miembros relevantes reciben significados unos de otros, de modo que estos significados pueden permitirles alcanzar los mismos objetivos porque establecen diferentes entendimientos e imaginaciones culturales. El famoso erudito R. Williams distinguió tres formas de definir la cultura: ( 1) Se utiliza para "describir el proceso general de desarrollo intelectual, espiritual y estético"
(2) Se utiliza para referirse a "un estilo de vida específico de una nación, un período, un grupo o toda la raza humana" (3) Se utiliza para simbolizar "el conocimiento, especialmente la práctica de actividades artísticas y sus productos terminados".
Él mismo favorece la segunda definición de cultura. Tomlinson señaló que "el llamado estilo de vida específico se deriva obviamente". desde la visión de Taylor de la cultura como un todo complejo."
Continuó señalando que una cultura sólo se refiere a la forma única de vida de un grupo: "Esto es de gran importancia en la historia del pensamiento moderno (occidental). Por ejemplo, dentro de la academia , no hay nada más importante que la antropología. Toma la cultura como objeto de investigación, pero uno de los conceptos fundacionales para el establecimiento de la antropología es precisamente tal identificación." 4
A partir de la definición "antropológica" de cultura, Williams propuso entonces la idea de pensar y analizar la cultura: primero, la idea de la antropología cultural, viendo la cultura como una descripción. de una forma de vida específica; en segundo lugar, la Cultura expresa ciertos significados y valores; finalmente, el análisis de la cultura debe clasificar los significados y valores que existen explícita o implícitamente en una forma de vida específica y una cultura específica, y observar los "organización compleja" de la cultura en una forma de vida específica. La definición de cultura popular, al igual que la definición de cultura, está sujeta a opiniones diferentes.
En primer lugar, respecto a la palabra "popular", Williams cree que tiene cuatro significados: "algo que gusta especialmente a mucha gente"; "un producto de menor calidad"; la esperanza de ganarse el favor de la gente" Obras "; "culturas que en realidad están hechas para sí mismas"5; Está claro que cualquier definición de cultura popular combinará diferentes significados de cultura con diferentes significados de popular, lo que dará como resultado diferentes combinaciones.
Por lo tanto, la historia de la conexión entre la teoría cultural y la cultura popular es la historia de los dos conceptos combinados de diferentes maneras por investigadores dentro de contextos históricos y sociales específicos. En términos generales, la cultura popular es relativa a la alta cultura.
¿Alta cultura? "Incluyendo música clásica, novelas serias, poesía, danza, arte elevado y otras obras que son apreciadas por personas relativamente pocas y educadas" 6. La cultura popular es una cultura que generalmente gusta y sigue con entusiasmo, y su función principal es la de entretenimiento.
Como lo define Giddens de esta manera: "El término cultura popular se refiere al entretenimiento que ven, leen o participan miles o millones de personas". 7 Heidiz es aún más específico: "Popular. La cultura es el tipo de artefactos que generalmente están disponibles: películas, cintas de audio y video, CD o VCD, moda, programas de televisión, modos de comunicación y comunicación, etc."
Según la cultura y popularidad anteriores También podemos definirlo simplemente en una frase como: un estilo de vida común practicado y seguido por muchas personas. Pero las cosas están lejos de ser tan simples.
Algunos estudiosos señalan que aunque debe haber una cultura popular. cierta cantidad de "popularidad", por lo que juzgar la cultura popular requiere un estándar cuantitativo, pero la dificultad es que no podemos formular este estándar. Por ejemplo, en 1990, Pavarotti hizo que "Nessun Dorma" de Puccini encabezara las listas de éxitos británicos. los defensores más perspicaces de la alta cultura nunca descartarían a Pavarotti o Puccini.
Así que en lo que respecta a los estándares cuantitativos, de lo que podemos estar seguros es de que la cultura popular es básicamente (pero no absolutamente). ) tiene una gran cantidad de seguidores, pero no toda la cultura popular tiene una gran cantidad de seguidores.
Investigaciones adicionales han causado más controversia: algunos estudiosos señalan que la cultura popular es una cultura que está excluida de la alta cultura. es decir, aquellos textos y prácticas culturales que no pueden cumplir con los estándares requeridos por la alta cultura son cultura popular. La cultura popular es cultura comercial producida por las masas, mientras que la alta cultura es el resultado de esfuerzos creativos individuales. Esta última merece elogios morales y estéticos. mientras que el primero sólo necesita un mayor examen sociológico. Se señala que la cultura popular es "cultura popular", una cultura comercial sin esperanza, una cultura producida por las masas y consumida por las masas. Su audiencia es un grupo de consumidores que no tienen discernimiento. La cultura en sí tiene un formato fijo y manipulador.
Algunos estudiosos se oponen a la visión anterior y creen que la cultura popular es cultura originada por "el pueblo". sobre "el pueblo" y enfatiza la cultura popular.
¿Qué es la cultura moderna?
Es una cultura popular. concepto correspondiente a cultura tradicional.La cultura moderna se basa en la cultura tradicional y convive con ella.
La cultura de cada nación tiene elementos tanto tradicionales como modernos. La reforma religiosa y los movimientos renacentistas que se iniciaron en el siglo XVI y los industriales. La revolución en el siglo XVIII fueron las dos fuentes principales del surgimiento y desarrollo de la cultura moderna.
La industrialización, la electrificación y la automatización desde entonces son los aspectos materiales de la cultura moderna. El campo ideológico es la realización del valor humano y la búsqueda de la liberación completa del ser humano. Los elementos materiales e inmateriales de la cultura moderna se originaron en su mayoría en Europa y luego se extendieron a todas partes del mundo y continuaron.
La proporción de la cultura moderna en una cultura nacional marca el nivel de desarrollo de la nación.
¿Cuál es el concepto de cultura?
Hola, tu pregunta:
¿Cuál es el concepto de cultura?
Respuesta:
El concepto de cultura:
La cultura en sentido amplio se refiere a la suma de todos los productos materiales y espirituales creados por el ser humano.
La cultura en sentido estricto se refiere específicamente a los productos espirituales que incluyen el lenguaje, la literatura, el arte y todas las ideologías.
Extensión:
Características de la cultura:
(1) Universalidad
La universalidad de la cultura se refleja en la universalidad de la práctica social. actividades Las diferentes formas culturales se caracterizan por el hecho de que la conciencia y el comportamiento de las diferentes nacionalidades tienen el mismo estilo unificado.
(2) Diversidad
Las diferentes condiciones naturales, históricas y sociales han formado diferentes tipos culturales y modelos culturales, haciendo que la cultura mundial en su conjunto muestre las características de la diversidad.
(3) Nacionalidad
La cultura siempre está arraigada en la nación y va de la mano con el desarrollo de la nación. Una nación tiene su propia cultura nacional y diferentes naciones tienen diferentes culturas nacionales.
(4) Herencia
Los seres humanos viven, se multiplican y se desarrollan hacia adelante, y la cultura también es continua y se transmite de generación en generación. La herencia es la base de la cultura. Sin herencia, no habría cultura en absoluto.
(5) Desarrollo
La cultura, por su propia naturaleza, está en constante desarrollo y cambio. Los antropólogos evolucionistas del siglo XIX creían que la cultura humana evoluciona de abajo a arriba, de lo simple a lo complejo. Desde los primeros días en que se comía cabello y bebía sangre hasta la vida de moda actual, desde los primeros cultivos de tala y quema hasta la automatización y la informatización actuales, todos estos son resultados del desarrollo cultural.
(6) Era
En el proceso histórico del desarrollo humano, cada era tiene su propio tipo cultural típico.
El significado de cultura
Cultura Qué es cultura en términos generales se refiere a la suma de riqueza material y riqueza espiritual creada por los seres humanos en la práctica social e histórica.
En sentido estricto, se refiere a la ideología social y los sistemas y organizaciones que le corresponden. Como ideología, la cultura es un reflejo de la política y la economía de una determinada sociedad, y también actúa sobre la política y la economía de una determinada sociedad.
Con el surgimiento y desarrollo de una nación, la cultura adquiere características nacionales. Cada forma social tiene su correspondiente cultura, y cada cultura se desarrolla con el desarrollo de la producción material social.
La continuidad del desarrollo de la producción material social determina que el desarrollo de la cultura también tenga continuidad y herencia histórica. Generalmente se refiere a la capacidad de escritura y el conocimiento general: cultura de aprendizaje | nivel cultural.
El concepto de cultura. Definición: Existen muchas definiciones de cultura. Muchos sociólogos y antropólogos la han definido y han realizado estadísticas: En los 80 años transcurridos entre 1871 y 1951, existen otras tantas. Tylor, el creador de la antropología, fue el primer estudioso en definir la cultura en los tiempos modernos. Creía que la cultura es un todo complejo, que incluye conocimientos, creencias, arte, moralidad, leyes, costumbres y otras cosas que constituyen un todo. miembro de la sociedad. Cualquier talento y hábito adquirido es el resultado total de los esfuerzos de los seres humanos por adaptarse a su entorno y mejorar su estilo de vida. ¿Es razonable este significado? ¿W.H Kelley hizo las siguientes críticas al respecto? con la forma en que está definido, este método nunca puede enumerar todos los contenidos contenidos en el concepto. Aunque "otros" pueden resumir cosas que no están enumeradas, si no están enumeradas en otra parte, serán fácilmente ignoradas. en la definición "Lenguaje", y el lenguaje es una parte importante de la cultura (2) La palabra conjunto es inapropiada. Hay conflictos entre los componentes de la cultura. Enfatizar el conjunto solo resalta la armonía. , No es necesariamente para mejorar la vida, pero también tiene un lado destructivo, por ejemplo: las armas nucleares. ¿Es apropiada esta crítica? (1) Si se incluye el lenguaje, la definición enumera los componentes importantes de la cultura. el conjunto no Excluyendo las contradicciones, todo es una totalidad de contradicciones (3) La cultura creada por los humanos tiene un lado destructivo, pero no debe ser la intención original. Es una desviación entre los deseos y la realidad. adaptarse y mejorar la vida, pero el resultado es el contrario. Por eso, el Sr. Zhang Fanyue cree que si se añade el lenguaje, este concepto es aceptable. El sociólogo estadounidense David Popenoe definió la cultura de la siguiente manera a partir de una definición abstracta: En primer lugar, es la. Características comunes de un grupo o sociedad. Un sistema de valores y significados que incluye la encarnación material de estos valores y significados. Las dos primeras oraciones de. Esta definición resume la primera de Taylor. En una palabra, la cultura es para los humanos lo que el instinto es para los animales, ambas guías de comportamiento señalaron además: La cultura y el instinto tienen la misma naturaleza: (1) Ambos los poseen miembros de una determinada raza. ***Sí. (2) La mayoría de los comportamientos culturales son subconscientes como instintos y no necesitan aprenderse pensando. Ponerlos en práctica puede causar reacciones específicas porque: en el proceso de crecimiento, los individuos a menudo tienen el estilo de vida y los hábitos existentes. de la sociedad se almacenan en el cerebro sin saberlo, formando un código cultural. Debido a la acción de estos iones, las personas pueden realizar diversas acciones sin pasar por el cerebro. En este sentido, es lo mismo que los animales controlados por la energía física (. 3) Aprendizajes adquiridos 2. La composición de la cultura y la socialización 1. La composición de la cultura. DAvid resume los principales elementos de la cultura en tres elementos principales: símbolos, definiciones y valores, que se utilizan para explicar la realidad y determinar el bien y el mal. , estándares del bien y del mal: incluidos el lenguaje y los símbolos. (2) Principios normativos: explicaciones de cómo las personas deben pensar, sentir y actuar en una sociedad específica, incluidas las costumbres, la moral, la religión y la ley (3) Cultura material: práctica y. objetos artísticos hechos por el hombre que reflejan el significado de la cultura intangible, incluyendo: máquinas, herramientas, ropa, casas, etc. 2. La evolución de la cultura (Discutir primero) (1) La cultura promueve la sociedad humana El desarrollo de la cultura permite a los humanos. cambiar el medio ambiente de acuerdo con sus condiciones favorables y cambiar su comportamiento para adaptarse a las condiciones ambientales cambiadas. Antes del surgimiento de la cultura, los humanos solo podían adaptarse a los cambios en el medio ambiente a través de la evolución biológica. La cultura acelera mucho el proceso de adaptación humana. Ejemplo: Cuando un tipo de presa se extingue, las tácticas de los cazadores de cazar otro animal surgirán nuevamente (2) La cultura promueve la evolución biológica del cuerpo humano. Ejemplo: El cerebro humano se está desarrollando cada vez más y las personas Las manos. se están volviendo cada vez más flexibles. (3) La cultura misma se ha convertido en una fuerza en el entorno humano. Se ha vuelto tan importante como el medio ambiente en términos de alcance e influencia, y también está en proceso de evolución dinámica. asentados- -Pequeños pueblos - ciudades - países - En la historia del desarrollo de la economía globalizada, la cultura la atraviesa: ropa, casas, herramientas, mercancías, tecnología Sección 2 Símbolos y lenguaje 1. Símbolos La existencia de la cultura depende de las personas. capacidad de crear y utilizar símbolos 1. ¿Qué es un símbolo? Se refiere a cualquier cosa que pueda expresar algo con significado Ejemplos: palabras, números, un hacha y una hoz 2. La función de los símbolos (1) Transmitir y preservar información compleja. (2) Con la ayuda de símbolos, los humanos pueden crear cultura y aprender cultura. (3) Ayudarnos a comprender conceptos abstractos como: Dios, justicia, patriotismo. Una de las preguntas básicas en sociología y otras investigaciones en humanidades. La cultura en un sentido amplio se refiere a la suma de todos los productos materiales y espirituales creados por el ser humano.
La cultura en sentido estricto se refiere específicamente a los productos espirituales que incluyen el lenguaje, la literatura, el arte y todas las ideologías. Etimología La palabra "cultura" en Occidente proviene de la palabra latina cultura, que originalmente significa agricultura y cultivo de plantas.
Desde el siglo XV el término se ha ido ampliando paulatinamente y también se denomina cultura al cultivo del carácter moral y de las capacidades de las personas. En los libros chinos antiguos, "wen" se refiere no sólo a caracteres, artículos y talentos literarios, sino también a sistemas rituales y musicales, disposiciones legales, etc.
“Hua” significa “enseñanza” y “enseñanza”.
Desde la perspectiva de la gobernanza social, "cultura" se refiere a educar al pueblo a través del sistema ritual y musical.
Liu Xiang de la dinastía Han dijo en "Shuo Yuan": "Cada vez que aumentan las artes marciales, se dice que están insatisfechos y que su cultura no cambia, y luego son castigados". La palabra "cultura" aquí es opuesta a "artes marciales" y significa educación.
Wang Rong, de la dinastía Qi del Sur, dijo en el "Prefacio a los poemas Qushui": "Establezca principios espirituales con paisajes y costumbres, y aplique la cultura con suavidad y distancia". La palabra "cultura" también significa educación civilizada.
La palabra cultura.
¿Cuál es el significado de cultura?
Autor del artículo: [Mente] Recientemente se ha hablado mucho sobre "cultura", cubriendo una amplia gama de temas, lo cual es muy beneficioso para que comprendamos nuestra cultura de manera más clara y completa.
Sin embargo, muchos artículos que discuten temas culturales tienen diferentes interpretaciones y usos del significado de "cultura", lo que hace que la discusión de los temas sea a menudo muy desenfocada y profunda. El término "cultura" se utiliza actualmente en varios sentidos.
Se refiere más comúnmente a "conocimiento". Como "Cultura de aprendizaje", "Clase de cultura", etc.
Este es probablemente el significado más popular y superficial de “cultura”. Luego están los hábitos y costumbres de vida social más prominentes.
Tales como “cultura alimentaria”, “cultura funeraria”, etc. El término "cultura" en la antigua China se refiere principalmente a "educación" y "cultura".
Como "aplicar la cultura con suavidad", etc. Actualmente, los significados culturales comúnmente utilizados en los círculos académicos incluyen: primero, se refiere a “la suma de la riqueza material y la riqueza espiritual de la sociedad humana”.
Como "Cultura Yangshao" y "Cultura Maya". Luego está la “ideología social”.
Tales como "literatura y arte", "campo cultural", etc. Creo que el significado más fundamental y profundo de "cultura" es la humanización.
Todos los significados de “cultura” se desarrollan y amplían a partir de este significado fundamental. "Humanización" significa "no animalización".
Se refiere a los cambios o cambios "no animales" o "alienígenas" en la psicología y el comportamiento de las bestias o simios. (Normalmente nos referimos a la "no apeización" y la "alienación" de la fisiología de los simios como "evolución").
Por ejemplo, la primera expresión o estado típico "humanizado" de un simio fue un "trozo de piel de animal" que cubría su cuerpo. Esta es la "transformación" de las bestias, y es un "estado" que ninguna bestia ha tenido jamás, es decir, "humanización" y "cultura" (el primer estado de "humanización" debería, por supuesto, ser "hacer herramientas de piedra") .
El estado inicial de "humanización" y los síntomas incluyen asar comida, criar (exceso de presas) y vestir ropa de cuero (para protegerse del frío). Los más "humanizados" son los títulos, la alfarería (inspirada en restos de cenizas), la cocina, la plantación y luego la división del trabajo, los tabúes de parentesco consanguíneo, las organizaciones, los collares, las pinturas rupestres, los rituales de entierro, las guerras, etc.
“Humanización” A estas alturas ya no corresponde llamarlo “humanización”, es decir, no está lo suficientemente “humanizado”. De ahora en adelante nos sentiremos más cómodos al referirnos más elegantemente a esta "desanimalización" como "cultura", un término que nos facilita olvidar nuestros "orígenes animales".
Esto en sí mismo es un fenómeno de "humanización avanzada". Ésta debería ser la esencia de la "cultura".
Por supuesto, la base de todos los logros de la "humanización" es la "humanización" del ser humano en términos de "producción". La "cultura" es la forma madura de "desanimalización" y "humanización".
Es desde esta perspectiva que Marx señaló una vez: "Toda la llamada historia mundial no es más que el nacimiento del hombre a través del trabajo humano. Se trata... del nacimiento de uno mismo apoyándose en uno mismo, sobre el propio proceso de producción. La prueba obvia e irrefutable.” En palabras de Hegel, “Lo más noble de las personas es hacerse humanos”.
Esta es la esencia de la “humanización”. En "charla familiar" o en los términos más populares, cuanto más lejos de la bestia, más "culto" es algo.
Este tipo de "cultura" se puede resumir como "patrones de actividad generalizados (humanizados) de las personas". Es decir, se han formado los hábitos internos de las personas de comer, pensar, hacer, disfrutar, etc.
O expresado de manera más teórica: "el estado humano y los patrones de actividad interna que las personas (individuos y grupos) acumulan en su propia psicología, conciencia y diversos comportamientos". Es una "existencia objetiva".
Por ejemplo, el "estado quieto" y los "patrones de actividad" de los chinos y los occidentales en entretenimiento, producción, política, conceptos, etc. son obviamente muy diferentes. Esta es la "diferencia cultural". En resumen, la "cultura" aquí es un resumen más completo, profundo y conciso de las diferentes condiciones de vida y estados de humanización de las personas.
Es diferente de lo que se suele llamar “estilo de vida”, “ideología”, “valores”, etc., pero los incluye orgánicamente. Este es el significado o definición más esencial de "cultura".
Evidentemente diferente a los significados anteriores. Ninguno de los significados anteriores abarca completamente este significado.
Este significado cubre completamente los significados de "cultura" antes mencionados. En otras palabras, todos los conceptos de “cultura” mencionados anteriormente se derivan del significado o definición de “cultura” de este artículo.
Por ejemplo, la cultura como "conocimiento", como la cultura del aprendizaje, en realidad se refiere a la herencia y absorción de productos "humanizados". La cultura como “la suma de productos materiales y espirituales”, como la cultura maya, sólo se refiere a la manifestación externa de la “humanización”.
La cultura como “hábitos y costumbres sociales”, al igual que la cultura alimentaria, sólo se refiere a la vida diaria de las personas. La cultura como "iluminación", como el trabajo misionero, se refiere a los medios y formas sociales de promover la "humanización".
La cultura como "ideología social", como la literatura, el arte, la teoría, etc., se refiere al entretenimiento de las personas, los pensamientos subjetivos, etc. Lo que hay que enfatizar es la estipulación de "cultura" por parte de los internautas kuyu ("Cultura es el término general para estilo de vida, forma de pensar, forma de comportamiento y forma de repensar.
En pocas palabras, cultura es solo una manera." ) y el uso real que hace el Príncipe Yanshan del significado de "cultura" está muy cerca del significado de "cultura" en este artículo.
El autor y muchos internautas creen que casi todas las deficiencias y esperanzas de China en la actualidad están ocultas en nuestra "cultura china". Por lo tanto, si queremos rejuvenecer el país y promover el matrimonio civil, debemos examinar cuidadosamente nuestra "cultura".
Descubre la manera práctica, confiable, efectiva y eficiente de revitalizar China. Este artículo es solo un estudio preliminar. Espero que más personas presten más atención a esto y lo discutan.
Discutir temas "culturales" no debe ser cuestiones puramente teóricas, sino que debe revelar y resolver problemas relacionados con las condiciones básicas de vida de nuestro país y de los ciudadanos actuales. Nuestro país y nuestra nación fueron tan gloriosos en la Edad Media, pero ¿por qué ya no lo son en los tiempos modernos? Observemos casi todas las cosas modernas que nos rodean y que no son contribución de la cultura china, como el marxismo-leninismo (la ideología principal del país), el Partido Comunista (la organización gobernante), la economía de mercado (la forma económica), el Partido Popular Congreso (la máxima autoridad) ) y motores eléctricos, computadoras, televisores, teléfonos, uniformes, zapatos de cuero, edificios de gran altura, carreteras, gas, calefacción, así como LADY FIRST, bailes de salón, sinfonía, KALA OK, protección del medio ambiente, protección animal e incluso cemento, cerillas, voces extranjeras, lámparas de aceite extranjeras, etc. En resumen, la mayor parte de nuestras vidas actuales son el resultado de que mi tribu disfrute de los frutos de la cultura de otras personas. Pensar en ello debería avergonzar a mi tribu.
¿No debería escandalizarse nuestra autoestima nacional? No está mal, afuera.