La diferencia entre nombre del templo, título póstumo, título de reinado y título honorífico
¿Qué son los nombres de los templos, los títulos póstumos y los títulos de reinado? No en reputación. ¿Cuál es la diferencia entre el nombre de un templo, un título póstumo y un nombre de reinado? No en reputación. ¡Echemos un vistazo!
Título póstumo del emperador
Temporno. Es el título que recibían los antiguos emperadores cuando ofrecían sacrificios en el salón ancestral tras su muerte. Generalmente se cree que el templo. Se originó en la dinastía Shang, como Taizong en Taijia, Zhongzong en Taiwu y Gaozong en Wuding. El nombre del templo fue al principio muy estricto. Según el estándar de "los ancestros tienen mérito y los ancestros tienen virtud", el monarca fundador es generalmente el ancestro y monarca sucesor que tiene la capacidad de gobernar el país. La dinastía Zhou estableció un sistema de títulos póstumos para hacer la evaluación final de las vidas de monarcas y ministros. El sistema numérico del templo fue abolido. Incluso se abolió el sistema de títulos póstumos de la dinastía Qin.
Más tarde, la dinastía Han heredó el sistema de nombres de templos. La dinastía Han fue extremadamente cautelosa al agregar nombres de templos, por lo que muchos emperadores no tenían nombres de templos. Liu Bang fue el monarca fundador, el nombre de su templo era Mao y su título póstumo era Emperador Gao. La dinastía Han enfatizó la piedad filial, por lo que el título póstumo del emperador sucesor contenía la palabra "piedad filial". Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero pocos tenían títulos de templo. Liu Bang fue el fundador de la dinastía Han Occidental, el emperador Taizong de la dinastía Tang Liu Heng, el emperador Xiaowen de la dinastía Tang, el emperador Xiaowu de Shizong de Liu Che y Xiaoxuan de Zhongzong de Liu Xun. El fundador de la dinastía Han del Este fue el emperador Guangwu, Liu Zhuang fue Xianzong Xiaoming y Liu Yun fue Suzong. Además, varios emperadores de la dinastía Han del Este tenían nombres de templos: Liu Zhao era el emperador Mu Zongxiao, Liu You era el emperador Gong Zong Xiaoan, Liu Bao era el emperador Jing Zongxiao y Liu Zhi era el emperador Wei Zong Xiaohuan. no se utilizaron durante el reinado del emperador Xiaozong de Di Xian Cancelado.
En la dinastía Tang, a excepción de algunos imperialistas y emperadores de corta vida, todos tenían generalmente un nombre de templo.
En los nombres de los templos se suele utilizar la palabra “antepasado” o “antepasado”. El emperador fundador generalmente se llama "Taizu" o "Gaozu", como Han Taizu, Tang Gaozu y Song Taizu. Los emperadores posteriores generalmente se llaman "Zong", como Tang Taizong, pero hay excepciones. La propagación del "ancestro" comenzó en Cao Wei. En el período de los Dieciséis Reinos, los nombres de los templos de los emperadores de Hou Zhao, Yan Qian, Hou Qin, Xi Qin y otros países pequeños se llamaban casi todos Zushi.
Cuando se dirige a alguien, el nombre del palacio suele colocarse antes del título póstumo, y junto con el título póstumo, forman el nombre completo del emperador fallecido. Tradicionalmente, antes de la dinastía Tang, los emperadores fallecidos generalmente eran llamados por sus títulos póstumos, como el emperador Wu de la dinastía Han y Yang Di, en lugar de por los nombres de sus templos. Después de la dinastía Tang, debido al alargamiento de los nombres póstumos, se les cambió el nombre a los nombres de los templos, como Taizong de la dinastía Tang, Taizu de la dinastía Song, etc.
En general, la selección de palabras de los nombres de los templos no se refiere al método de escritura, pero existen ventajas y desventajas. Taizu y Gaozu fundaron el país, y Shizong y Taizong lo llevaron adelante. Tanto Sejong como Gojong fueron venerados como sus maestros. Renzong, Xuanzong, Shengzong, Xiaozong, Chengzong y Zongrui eran todos hombres sabios, y Zhongzong y Xianzong eran todos maestros de Zhongxing. Además, Zhezong, Xingzong, etc. Todos fueron buenos emperadores que marcaron la diferencia. Zongshen y Yingzong carecían de mérito, Dezong y Ningzong eran demasiado débiles, Xuanzong, Zhenzong, Li Zhong y Daozong eran demasiado misteriosos, Wenzong y Wuzong fueron elogiados y criticados, Mu Zong y Jingzong tenían méritos similares, Guangzong y Xizong eran mediocres y decadentes. el duelo y el anhelo por ellos sólo pueden conducir a la destrucción del país.
Títulos póstumos
Títulos póstumos: Tras la muerte de los antiguos monarcas, príncipes, ministros, reinas y otras personas con un determinado estatus, eran evaluados en función de sus hechos de vida y cultivo moral. , y concedió buena voluntad y título. Según una investigación sobre el antimonuro de indio y bronce
La concesión de derechos fiduciarios estaba muy concentrada en manos del emperador y dependía del "edicto imperial". Según las estadísticas, desde la dinastía Han Occidental hasta el final de la dinastía Qing, hubo 10.473 miembros de la familia real y funcionarios en las dinastías pasadas, mientras que hubo 5.935 personas en las dinastías Ming y Qing, lo que representa aproximadamente el 57% del total. . El título póstumo del emperador generalmente se anuncia con la aprobación del oficial ceremonial y del emperador que sucede en el trono, mientras que los títulos póstumos de los ministros los otorga la corte.
Cuando se aprobó por primera vez la ley de título póstumo, sólo había "justicia" y "justicia", pero no "mal". Los "títulos póstumos" del bien y del mal se originaron en la política y la administración de la dinastía Zhou Occidental, y también tenían "egoísmo". La elección del título póstumo se basa en la "Ley Kou", que estipula algunas palabras con significados fijos que pueden elegirse a la hora de determinar el título póstumo. Estas palabras se pueden dividir aproximadamente en las siguientes categorías:
El título póstumo tiene un significado complementario, como "文", que significa que tiene talento "Jingwei" o "Guangde" y "diligencia en el aprendizaje". "; "Kang" "significa "la gente está segura y feliz"; "ping" significa "el plan de adivinación".
Me refiero a la crítica de nombres póstumos, como: "Yang" significa "cortés internamente", "Li" significa "cruel y lento, sin parientes", "asesinato indiscriminado de personas inocentes", "hambruna". " "" se refiere a "gobierno perezoso", "caos interno y externo" y "aislamiento" se refiere a "terquedad"
El rey Zhou Li era un rey codicioso y sus compatriotas provocaron un motín. Huyó a Bi y murió allí, siendo reprendido por Li, un "hombre malvado".
La mayoría de ellos son títulos póstumos simpáticos, como: "yo" significa "preocupación por el país" y "desastre para el país"; "huai" significa "de buen corazón pero de corta duración".
La autoinmolación es un título póstumo acordado por familiares, estudiantes y funcionarios antiguos después de la muerte de eruditos y burócratas famosos; el "contrabando" comenzó los fines de semana y no se hizo popular hasta la dinastía Han.
El emblema hace referencia a las concubinas del harén, la emperatriz viuda, la emperatriz viuda, etc. Es un título honorífico otorgado a mujeres con estatus en la corte. Generalmente, el emblema de una concubina está dentro de dos caracteres, pero todavía hay excepciones. La emperatriz viuda y la emperatriz viuda no son necesariamente iguales. Por lo general, durante los festivales, el emperador agregaba nuevas palabras a los emblemas originales de la emperatriz viuda y la emperatriz viuda. Por ejemplo, Xiaozhuang, la reina fundadora de la dinastía Qing, fue registrada ocho veces por dos emperadores antes de su muerte. Vale la pena señalar que cuando una mujer se convierte en reina, no habrá señales. Tomemos como ejemplo a la emperatriz viuda Cixi de la dinastía Qing. Cuando entró por primera vez al palacio, era una persona noble. La orquídea es su símbolo y es la persona noble del palacio. Más tarde, mi madre fue ascendida a emperatriz viuda Cixi debido a su noble hijo. La llamaban emperatriz viuda Cixi, que es el emblema de su estatus.
Después de su muerte, fue llamada Emperatriz Xiao. La palabra "piedad filial" ya no era un emblema, sino un título póstumo. En otras palabras, si una mujer ingresa al palacio y tiene la suerte de convertirse en reina, reina madre o incluso emperatriz viuda de una concubina, además del tiempo como reina, también tendrá una insignia. Por cierto, no importa cuán alto o bajo fuera una mujer en el harén durante su vida, su estatus más alto en el trono divino después de la muerte era solo para la reina.
En los títulos póstumos anteriores a Qin, se utilizaba habitualmente un carácter, pero también había dos o tres caracteres. Utilice una palabra, como: Qin Mugong, Jin Wengong; utilice dos o tres palabras, como Wei Anli Wang, Cheng Xiao, Wei Wugong, etc.
Después de que Qin Shihuang unificó China, acordó utilizar "Emperador" como título de gobernante supremo. Al mismo tiempo, debido a que la decisión sobre el "título póstumo" conduciría a una situación en la que "el hijo discutirá sobre su padre y el ministro discutirá sobre el emperador", se abolió la ley de títulos póstumos. Ying Zheng afirmó ser el Primer Emperador y sus descendientes fueron numerosos, como el Segundo y el Tercer Emperador. Al mismo tiempo, esto también es una prueba concluyente de que los antiguos chinos conocían el concepto de infinito en matemáticas.
En la dinastía Han, la ley fue restaurada. Durante este período, el sistema legal se volvió cada vez más estricto. La corte imperial estableció formalmente el cargo de "Da Honglu" para gestionar las leyes de príncipes, generales y ministros. Después de la dinastía Han, los títulos póstumos a menudo tenían dos caracteres chinos: el "título póstumo" del emperador Liu Heng, su nombre completo era Emperador Xiaowen y el título de reinado de Xiao He era Emperador.
La dinastía Tang fue un período de desarrollo del derecho. Por un lado, la calumnia se convirtió en una herramienta para que los emperadores feudales honraran eventos importantes para satisfacer su vanidad y, al mismo tiempo, también se convirtió en un medio de alabanza y culpa para controlar a los príncipes. Comenzando con la emperatriz Wu Zetian, rompió la antigua regla de uno, dos y tres caracteres en el título póstumo del emperador. Después de convertirse en emperatriz viuda Cixi, siguió a su esposo Tang Gaozong y Li Zhi para convertirse en el "Emperador", con cuatro grandes personajes. Después de que Wu Zetian se convirtió en emperador, sentó un precedente para que los emperadores siguieran a sus cuatro generaciones de antepasados, e incluso sentó un precedente para que los emperadores superpusieran honoríficos sobre honoríficos durante su vida. Algunos emperadores pueden ser consagrados varias veces durante su vida. Por ejemplo, en el año 27 del reinado Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, fue venerado como "Kaiyuan Wensheng Shenwu". La acumulación de honoríficos afectó también a la acumulación de títulos póstumos. Desde el emperador Gaozong de la dinastía Tang, la mayoría de los títulos póstumos de los emperadores tienen más de cuatro caracteres.
El "título" de la Reina es el "Emblema Nacional". Por ejemplo, el emperador Tongzhi de la dinastía Qing honró a su madre biológica Nora como "La Reina Madre" y su emblema era "Cixi". También se podrán acumular emblemas en cada celebración. Finalmente, el emblema de Nora tiene 16 caracteres, "Cixi, Duan Youkang, Zhao Yi, Yu Zhuangcheng, Shou Gong, parientes, favores virtuosos, Xi'an", y su título póstumo es de 23 caracteres, "Cixi Cixi, Duan Youkang, Zhao Yi , Yu Zhuang Cheng, Shou Gong, parientes, favores virtuosos, Xi'an "tiene 23 caracteres. Xi y Tianxing Sage Queen". El título póstumo de Emperador Song era más hermoso que el de la dinastía Tang, y también estableció la regla de que las generaciones futuras deberían dar la palabra "Qiao" a los ministros. Vale la pena mencionar que Song Taizu Zhao Kuangyin valoraba la literatura y reprimió las artes marciales. Por lo tanto, los títulos póstumos de los ministros de la dinastía Song estaban en su mayoría orgullosos de la palabra "文". Al final de la dinastía Song, había más de 140 personas con el título póstumo "Wen" y sólo 20 personas con el título póstumo "Wu".
Durante las dinastías Ming y Qing, el contenido de la ley era básicamente fijo. En primer lugar, se fija el número de personajes en títulos póstumos para personas de todos los niveles.
En la dinastía Ming, por ejemplo, "Emperor Stone" tiene 17 caracteres, "Prince Stone" tiene 1 carácter y "Minister Stone" tiene 2 caracteres.
Para los Ming Emperador de la dinastía, el título póstumo fue: El día después de Hou Hongdao, Gao Ming, Zhao Yun, Wu Sheng, Shen Gong, Chunren y el emperador Xiaowen.
En la dinastía Qing, los escritos del emperador tenían 21 o 23 caracteres, el príncipe Shuo tenía 1 carácter y los ministros tenían 2 caracteres. Por ejemplo,
el título póstumo del emperador Kangxi era: Él. Tian Hongyun Wenwu, virtuoso y cortés, diligente y ahorrativo en las tareas del hogar, honesto y meritorio, se convirtió en el emperador Chengren.
El título póstumo del Emperador Xianfeng es: Xie Tian, Yi Yun sirvió como modelo del emperador, Maode Zhenwu, Xiao Shengyuan Gong, Duan Renkuan, Minxian.
El título póstumo del Emperador Qianlong es: Emperador Fa Tian Long Yun Zhi Cheng Xian Ji Fen Ci Sheng Chun Emperador.
Título póstumo, los ministros de la dinastía Qing estipulaban que tras la muerte de un ministro de primer grado, el emperador debía decidir si concedía un título. Los siguientes oficiales no serán comisionados excepto para propósitos especiales. Sólo aquellos que han ingresado a la Academia Hanlin o han recibido el título póstumo de soltero usan la palabra "文". Entre los títulos póstumos con la palabra "文", "Zheng Wen" es el más raro; solo puede provenir de un propósito especial y no puede ser discutido por los ministros en la dinastía Qing, solo 8 personas recibieron el título de "Zheng Wen"; " en más de 200 años título. Los títulos póstumos de Zheng Wen incluyen: Wenzhong Sólo unas diez personas recibieron este título póstumo en la dinastía Qing, seguidas de "Wen Xiang", Wen Gong, Wencheng, etc.
Comité Directivo y de Planificación
El primer nombre de país en la historia de China fue durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, y el nombre del país fue "Jianyuan". Los emperadores anteriores sólo tuvieron unos pocos años y ningún título. Está registrado que en octubre de ese año, el emperador Wu de la dinastía Han fue a cazar y atrapó un unicornio: Bailin. Los ministros la consideraron una reliquia auspiciosa y digna de conmemoración. Sugirieron usarlo para registrar el año, por lo que lo llamaron Yuanshou y llamaron a ese año el primer año de Yuanshou. Sin embargo, seis años después, se consiguió un trípode de tres patas en Fenyang, Shanxi. Los ministros pensaron que era una reliquia auspiciosa y sugirieron usarla para determinar el año, por lo que cambiaron el nombre de este año a Dingyuan y llamaron a este año el primer año de 1600 d.C.
Propósito del título: El El título se considera un símbolo de la autoridad imperial y se llama "Feng Zhengshuo". El uso del título de otro régimen por parte de un régimen se considera uno de los símbolos del estatus vasallo y la sumisión. Este fenómeno se produjo principalmente durante el período de la división de China. En la década de 1950, Fujian y Chu usaron nombres de países como "Later Tang" y "Later Tang Wu y Yue usaron nombres de países como Tang, Houliang, Posterior Tang, Posterior Jin, Posterior Han, Posterior Zhou y Dinastía Song del Norte". Cuando Corea y Ryukyu eran estados vasallos de China, también usaban nombres de países como "Emperador de China". Tomemos como ejemplo a Corea del Sur. Después de la caída de la dinastía Ming, los documentos oficiales internos, a excepción de los documentos relacionados con la dinastía Qing, se negaron a utilizar el título de la dinastía Qing y, en su lugar, utilizaron el título de la rama principal o el reinado del rey.
En cuanto a aquellos civiles que todavía insisten en usar el nombre de la era Chongzhen, incluso aquellos que han estado en Chongzhen durante más de 300 años son muy similares a aquellos que siempre usaron el nombre del calendario en las dinastías Ming y Zheng. Por lo tanto, muchas fuerzas separatistas locales, regímenes de minorías étnicas y levantamientos populares a menudo tienen sus propios antecedentes.
El uso del término China es complicado. Los regímenes que existieron al mismo tiempo a menudo tenían sus propios nombres. También hay regímenes que cambian varias veces al año y varios títulos se superponen. También hay regímenes que no establecen títulos por sí mismos, sino que utilizan títulos de dinastías anteriores u otros regímenes. Por ejemplo, en la dinastía Jin posterior, el título de Reino Tianfu se usó durante nueve años y se cambió al primer año de Kaiyun. Tres años más tarde, Liu Zhiyuan se proclamó emperador en la dinastía Han posterior. No estableció su propio título, ni utilizó el título de barco. En cambio, sucedió en el trono de Tianfu durante doce años. También hay muchos nombres de años que se reutilizaron en diferentes épocas. Por ejemplo, Jianyuan lo ha utilizado durante cinco períodos. Debido a tabúes u otras razones, existen diferentes formas de escribir un título, como el título Tang Longnian en Shang Emperor, Tang Yuan, Tang An y Tang Xing.
Algunos títulos son una combinación de los dos primeros títulos, como Zhenyuan de Zhenguan Kaiyuan, Longxing de Sword Dragon Shaoxing, Xichun de Yongxi de Chunhua, Shao Xi de Xichun de Shaoxing y Li Qingyuanyou de Fa. Qingyuan, Cai Bao Tianxi y otros.
Abandono del nombre de era Después de la Revolución de 1911, la República de China abolió la práctica de registrar el año con nombres de era y en su lugar utilizó nombres de era. Aunque Yuan Shikai usó el nombre de reinado "Hongxian" cuando se convirtió en emperador, y Aisin Gioro Puyi usó los nombres de reinado de Datong y Kant cuando estaba en el poder y emperador de Manchukuo, generalmente no son reconocidos por los libros de historia ortodoxos chinos. reinado del último emperador de China Se cree que el número es "Xuantong" a finales de la dinastía Qing.
Tras la fundación de la República Popular China, se adoptó la cronología AD que se utiliza en todo el mundo.
Título real
Honor es un título que respeta a la emperatriz viuda Cixi. Originario de la dinastía Qin. Según el "Libro de Han", "los ministros y otros están dispuestos a discutir con sus funcionarios: 'En la antigüedad, había emperadores, Huang Huang, Tai Huang y Tai Huang son los más nobles'. muerte, el rey es el idioma de Tai Huang ". Hay un dicho: Los méritos del gran rey no serán anunciados a las generaciones futuras, pero recibirá honores imperiales después de su muerte. "Sigue siendo la misma frase. Los emperadores sucesivos respetan al emperador anterior como Emperador Supremo, y a la reina anterior como Emperatriz viuda y Emperatriz viuda, que se conocen comúnmente como títulos honoríficos.
En la dinastía Tang , la tendencia de los títulos honoríficos para los emperadores prevalecía. Algunos se otorgaban como obsequio durante su vida y otros se agregaban después de la muerte. Hay dos casos en los que se agrega un título honorífico antes de la muerte: uno es agregar un título honorífico cuando está en el cargo. , Wuhou llamado "Madre Emperador de Jade, Emperador Gaozong, Zhongzong llamado Emperador Yingtian Shenlong", que se había convertido en una especie de título en la época del Sistema Xuanzong, "Registros históricos del primer emperador de Qin" decía: "La prosperidad. del título honorífico se estableció en la dinastía Kaiyuan. Arrogante, pensé que era una historia. "Hay una frase en" Han Shu Gao Di Ji Xia "escrita por el tercer producto de la dinastía Ming: "Después de que Yuan Zong abrió la dinastía Yuan, el primer ministro llevó a todos los funcionarios a honrar el título y lo consideró como un hábito. . "Cuando Xuanzong estaba vivo, tenía seis títulos honoríficos. En el segundo año de Xiantian, se le dio el título "Kaiyuan Wensheng Shenwu"; en el primer año de Tianbao, se agregó como "Kaiyuan Tianbao Shenwu"; y en el séptimo año de Tianbao, se agregó como "Kaiyuan Tianbao Wensheng Shenwu" se agregó a "Kaiyuan Tianbao Wensheng Shenwu" en el octavo año de Tianbao, se agregó a "Kaiyuan Tiandi's Dabao Shenwu"; Tianbao, se agregó al "Emperador de piedad filial Shenwu". Más tarde, también se convirtió en emperador y el emperador sucesor le otorgó un título honorífico. Aquí hay otro ejemplo de Xuanzong: en el primer año de. Ganyuan, el emperador de la dinastía Tang, recibió el título de "Tai Shang Huang, Emperador del Cielo" muchas veces, incluido Lu Zhi. Al comentar sobre "Tangjian", "Los ministros se dedican a tener una buena reputación. Aunque puede aumentar sus ganancias. por cien, tienen miedo de no quejarse. "Sun Fu" "Un examen de las cosas antiguas y modernas" Yi Yun: "En la antigüedad, el emperador se llamaba a sí mismo emperador o emperador, lo que también se llamaba su virtud. No importaba cómo se llamara Qin De, era extremadamente respetuoso , por eso fue llamado emperador, pero no tenía el título honorífico de Gaozu y el emperador Taizong de la dinastía Tang. Todos tienen sus propios méritos y ningún título honorífico. El emperador vino a ver a Wu Hou y dijo que el deseo del emperador era. para seguir el trono. Ming Chengzu sucedió en el trono por virtud, y todos conocían las buenas y malas acciones de sus antepasados. ¿Las virtudes de Gaozu y Taizong, pero atacar la falsa reputación de Gaozong y Zhongzong? benevolencia y rectitud, y cometió errores después de la muerte del emperador, como la muerte de Xuanzong, Su Zong estuvo en la dinastía Shang En el segundo año de la dinastía Yuan, fue honrado como "el Santo Santo, el Emperador Ming". y el Emperador Xiao". Esto se debe a que Xuanzong también es conocido como Emperador Ming. Después de la muerte del emperador de la dinastía Tang, recibió muchos títulos honoríficos. Por ejemplo, en el noveno año de Zhenguan, los ministros veneraban al gran antepasado Li Yuan como el "Gran Emperador Wu". En el primer año del reinado del emperador Gaozong, el título del país se cambió a "Shen Yao"; en el decimotercer año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong, los títulos de "Emperador Yao, Gran Sabio y Luz Grande y Pequeña" ocuparon el tercer lugar. El emperador Taizong de la dinastía Tang murió en el año 23 de Zhenguan y su título oficial era "Emperador Wen". En el primer año de Gaozong, fue honrado como Emperador Wuwen. En el decimotercer año del Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang, su tercer título fue Gran Sabio Daguangxiao del Emperador Wuwen.
Desde la dinastía Tang, el número de honoríficos utilizados por los emperadores ha aumentado. Cuando Xuanzong estaba en el poder, su título honorífico ya tenía dieciocho caracteres, es decir, el título honorífico del emperador "Shengyuan de la dinastía Ming Chengwu, Wenzhi, Zhang Ren, Shen Congyi, Dao Daxiao" era dos cruces, es decir, "; Xianti Zhizhi". Tao, el emperador de la antigua constitución, la virtud de Wang Gong, la ferocidad de las artes marciales, la piedad filial de Qin Ren"; , Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo , Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo , Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo, Emperador del Cielo De hecho, no es difícil ver que lo que sigue es Esa larga lista también puede considerarse como un título póstumo.
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