Ayúdame a analizar un poema.
Xi (originaria del condado de Zha, hoy provincia de Henan) era hija de Cai Yong, un famoso erudito de finales de la dinastía Han. Conocedor, elocuente y temperamental. El caos provocado por la guerra
Los Xiongnu del Sur la arrebataron a Zuo y la tomaron como concubina y dieron a luz a dos hijos. Doce años después, se redimió por Cao Cao. Ella escribió esta experiencia
"La biografía de la esposa de Dong Si" en el Libro de la dinastía Han posterior en un poema de dolor e indignación de cinco y uno de los caracteres. Hu Jia
El contenido de los dieciocho tiempos es básicamente el mismo que el de los dos poemas lastimeros. Existe controversia sobre la autenticidad del poema.
Para obtener más información, consulte la "Colección de debates sobre dieciocho pai de Hu Jia" publicada por Zhonghua Book Company. Desde la perspectiva del sistema de poesía humana, es diferente al de la dinastía Han del Este.
Existe una distancia considerable entre las obras de los últimos años. Existe una cierta contradicción entre el contenido de los poemas y Cai. La vida de Yan, que se llama "ke" de Cai Yan.
Alta energía. Aquí, a pesar del pasado, Cai Yan sigue en el poder. "Dieciocho ritmos de Hujia" es un poema lírico de la antigua música de Yuefu Qin. Hu Jia es un tipo de instrumento de viento que era popular en la parte norte del país y en las regiones occidentales durante la dinastía Han. Tiene un sonido triste y en generaciones posteriores tiene la forma de un tubo de madera de tres agujeros. ¿Por qué? "
¿Qué pasa con Hu Jia y Qin Qu? Shang Liu, un poeta de la dinastía Tang, dijo en el "Prefacio a Hu Jia Song": "La gente Hu anhela a Yuexi, pero.
Las hojas de caña se enrollaron para producir un sonido triste, y luego Dong Sheng escribió un sonido ronco de dieciocho tiempos en el piano. "El último ritmo de este poema también dice:
"Hu Jia nació de Hu, y el piano toca la misma melodía. "Se sabe que originalmente era una canción, pero luego Dong Sheng la convirtió en una pieza para piano.
"Eighteen Beats" tiene dieciocho movimientos y dieciocho secciones de letra. Primero Una escena, la llamada "Me avergonzaré por un tiempo". "
Hu Jia tocó una pieza y sonó un conjunto, que resultó ser un movimiento del piano. Este poema
El formato de "" es en estilo Sao (hay es la palabra "Xi" en la oración) Tiene las características del estilo Bailiang (siete oraciones, cada una de las cuales rima), pero no es pura, o puede llamarse estilo cuasi-sao o estilo cuasi-bailiang. dividirse en principio, medio y final.
El primer tiempo es el comienzo, siempre hablando de la agitación de los tiempos y la humillación sufrida por el individuo; el segundo tiempo se eleva desde el Occidente capturado; . Termina con el decimoséptimo tiempo, que dura doce años y se divide en dos periodos: nostalgia y nostalgia.
El último tiempo es el final, que hace eco del inicio del artículo y conlleva rencor. No lo consideres un poema cuando lo aprecias. Para leer literatura escrita general,
Al leer, lo que tenemos que pensar es que Cai Yan, una mujer desafortunada, está tocando el piano y cantando. y el sonido del piano fluye con su imagen.
Escuchando el sonido del piano y cantando, parecemos verla caminando por un largo camino pavimentado de humillación y dolor durante doce años...
Ella comenzó a aparecer en la gran agitación de la época. Frente al fondo, la primera toma señala el fondo de la "división aleatoria": el Land Rover es poderoso, hay llamas por todas partes y gente. están en el exilio (véanse tres frases, como "Salir a buscar un camino peligroso"). El mundo estaba sumido en el caos, los eunucos, los familiares y los señores de la guerra tomaron el control del gobierno uno tras otro. Los levantamientos campesinos, los combates entre los señores de la guerra y los extranjeros. Las invasiones se sucedieron una tras otra. Los huesos blancos están expuestos en la naturaleza, pero no hay gritos en miles de kilómetros" (Hao escrito por Cao Cao)
), "Los huesos blancos cubren la llanura cuando sales sin verlos" (Los "Siete poemas sobre lesiones" de Wang Can), etc., eran realidades turbulentas en ese momento.
La heroína Cai Yan en el poema fue capturada por Hu Qi y llevada a Occidente. >
Este fue el comienzo de su dolorosa carrera, el origen de su dolorosa vida, por lo que el poema dedica un tiempo (el segundo tiempo) a describir su situación en el exilio, y el décimo tiempo "difícil estar separada en la vida". presagiaba mi vida. La desgracia ("dificultad"
) se originó en el exilio (la llamada "separación") durante los doce años en que se vio obligada a permanecer en él. Los hunos del sur, ella cambió su vida y su espíritu. La naturaleza de Hu Di es dura: "Hu Feng Hao" (tiempo 3), "Frost Descent" (tiempo 6), "Depresión del desierto" (tiempo 7) y "Agua". en el agua" (tiempo 7). Tiempo 6 "Escuché a Changshui gemir por la noche").
La vida inusual es incompatible con ella: da miedo usar ropa hecha de piel (la tercera toma "La piel de fieltro es una ropa impactante" comer carne y la leche huele tan mal que no puede tragarla (la tercera toma "Fieltro"); La piel es una ropa impactante") Los tres planos son "Jiejie es un olor que reprime mis sentimientos", y el sexto plano es "Tengo hambre y no puedo comer carne ni queso"); vivir sin un lugar fijo, mudarse de la pradera, viviendo en paja temporal y ganado seco y ovejas en una choza hecha de estiércol (el sexto tiempo, "La hierba y los árboles se han ido, las ovejas y los caballos se han ido");
Emocionada, tocando tambores, cantando y bailando, con orejas grandes, quedándose despierta toda la noche (el tercer ritmo, "El sonido de los tambores proviene de Ye Xiang".
Daming") En resumen, no pudo adaptarse. al duro entorno natural y no podía tolerar los diferentes hábitos de vida del pueblo Han, por eso cantó La dolorosa voz de "extraordinaria normalidad y diferentes dificultades físicas, que pueden hablar con diferentes deseos"
Lo que hace. lo más insoportable es el aspecto mental.
Espiritualmente, sufrió una doble humillación: como Han, se convirtió en cautiva del pueblo Hu,
fue obligada a casarse; La gente Hu en la primera toma, llamada "Las buenas intenciones y la buena justicia" deberían ser este tipo de doble humillación.
En la medida en que... ella estaba sufriendo física y mentalmente, extrañándola. patria y pensar en volver a casa se convirtió en su fuerte apoyo.
La fuerza espiritual más importante para vivir fuerte El contenido principal del segundo al undécimo plano es escribir sobre su nostalgia. El símbolo del amor día y noche. El cuarto tiempo de "Hometown", el décimo tiempo de "Hometown está separado del polvo, sin herramientas"
"Me tragaré mi voz" y "Todavía espero". "Volver a Mulberry en el undécimo tiempo" son ambas cosas. Una conmovedora declaración sobre la nostalgia.
La quinta toma es la más conmovedora. En esta toma, la poeta comienza con su amor persistente. y profundo cuadro poético: en primavera, mira hacia el cielo azul y los gansos que vuelan hacia el sur para llevar su corazón a la frontera; en otoño, mira hacia las nubes y el cielo, esperando el regreso del norte; Los gansos pueden traer noticias de su tierra natal, pero los gansos salvajes volaron tan alto que no pudo evitar sentirse desconsolada. En la undécima toma, también reveló que había sido humillada y robada. secreto interior de la vida: “No codicio la vida, odio la muerte. No puedo donar mi cuerpo y mi corazón. "Aún quieres volver a tu ciudad natal en vida, pero deberías morir".
Los huesos han estado enterrados durante demasiado tiempo "Resultó que ella no podía donar su cuerpo debido a las expectativas. su regreso al país." Finalmente,
Doce largos años después, su anhelado deseo de regresar a su ciudad natal se hizo realidad: "De repente conoció a un enviado de la dinastía Han y pidió el edicto imperial para dejar a su hija para redimirla". concubina.
(Parte 1 Doce tiempos) Esto es lo que dijo Cai Yanchuan en el "Libro de la dinastía Han posterior": "Cao Cao Su y Yong Shan eran tan miserables que no tenían hijos, así que enviaron alejarlos con una daga de oro. "Pero este tipo de cosas. La felicidad es pasajera. Mientras disfruto de mi corazón, hay otros nuevos.
Melancolía: Pensó que el día que sobreviviera sería el día en que se despediría de sus dos hijos biológicos. "Hola" en el duodécimo plano
Si sobrevives y conoces al Santo Rey, no habrá motivo para dejar al niño. Nueve de cada diez veces, es difícil estar triste y feliz, es difícil vivir ambas emociones. "
Es esta franqueza de ambivalencia. Este tiempo es un vínculo entre el anterior y el siguiente y es un punto de inflexión en la escritura. A partir del duodécimo tiempo
A partir de entonces, se volvió para describir su insoportable relación con El hijo está separado, las palabras se ahogan y él está profundamente triste. Escribe otra palabra en el decimotercer tiempo, décimo.
Escribe un sueño en el cuarto tiempo. como el decimotercer ritmo, "abrazo" lloroso y mojado con barba. …
...Paso a paso, es difícil avanzar ni un centímetro, mi alma se va, pero todo mi amor queda. "El decimocuarto disparo: "Las montañas son altas y el mar es vasto, te veré para siempre".
A altas horas de la noche, soñé que vendrías a Sri Lanka. Tomados de la mano en el sueño, uno está feliz y el otro triste, y le duele el corazón después de dormir. "Está todo escrito."
Es conmovedor y conmovedor. Song Wenren elogió el capítulo decimotercer del primer volumen de "Night Talk on the Bed" y dijo: "Esta será otra despedida. He experimentado las dificultades, expresé mis sentimientos, resentimiento y tristeza, y permanecerán como nuevos para Durante miles de años, incluso si uso una pluma sagrada, no podrán expresar mis sentimientos. Ten el corazón para borrarla.
"El dolor de despedida de la heroína en el poema siempre estuvo con ella cuando dejó Hu Di y regresó a Chang'an (la decimoséptima toma "Lo siento".
Me sentí muy pesada. Cuando entré Chang'an, suspiré y me sequé las lágrimas "). La vida humillante ha terminado y llega una nueva desgracia: la desaparición de familiares.
El dolor del niño acaba de empezar. "Hu es diferente, el cielo y la tierra están separados por edredones y madera en invierno. Amargura y resentimiento
El vasto cielo, aunque Liuhe es ancho, no puede acomodarlo. Aquí es donde termina todo el poema y deja de sonar". .
Se completó la creación de la trágica imagen artística de Cai Yan.
La experiencia del protagonista lírico es única, tal como está escrito repetidamente en el poema: "Soy más miserable cuando la vida es plena".
“Soy el único desafortunado, ni arrogante ni impetuoso” (ver las cuatro tomas). Pero su nostalgia se muestra a través de sus vivencias particulares.
La relación familiar con padres e hijos también está llena del carácter laboral de la época y encarna las hermosas tradiciones del espíritu nacional. En "Día de la Guerra"
En la época de gran agitación (el primer plano), regresa la nostalgia y el cariño familiar.
Las amplias masas de personas que abandonaron sus hogares y abandonaron a sus esposas e hijos sienten algo por los soldados. En términos de herencia histórica, como mujer débil en un país extranjero, fue tomada como concubina y dio a luz a dos hijos, compartiendo bien y mal (el undécimo disparo "Let the Tiger Pet Me"
"Tener dos hijos"), decidido a regresar al país, que era el mismo que cuando Su Wu fue exiliado a Beihai por los hunos en el año 19 de la dinastía Han Occidental.
El comportamiento de no Cambiar la integridad nacional durante muchos años tiene diferentes expresiones, pero el corazón es el mismo. La "Oda" "Lou" de Wang Can dice: "Zhong Yi está tranquilo.
Chu tocó, la voz de Zhuang se hizo cada vez más fuerte. La humanidad es lo mismo que cuidar la tierra, y es imposible ser pobre y desleal. "Esta situación es diferente.
Y un resumen más completo de los sentimientos persistentes de "apreciar la tierra". Cai Yan en el poema no solo está apegado a ella.
Esa pieza de la tierra es La tierra cálida, llena de sentimientos nacionales, y el apego a Erhuer cuando dejó Hu Di fue desgarrador.
Después de todo, parece que es una mujer con las ricas virtudes tradicionales de amar a su madre. . >
Pero el aspecto conmovedor de esta imagen artística reside no sólo en su bello carácter y sus ricas emociones, sino también en su sufrimiento.
Desafortunadamente, es el trágico destino del personaje tras ser robado. , vive en Hudi y su corazón está conectado con su patria.
Es torturada por contradicciones físicas y mentales cuando su anhelado deseo de regresar a su país se hace realidad, el dolor de perder; También sigue nueva carne y sangre.
Heel "Homecoming" y "Mother and Son Reunion" son hermosas y deberían ser disfrutadas por todos, no en ella
La gente siempre puede simpatizar. con ambos. Las personas débiles se compadecen de los desafortunados, sin mencionar que una mujer débil sufrirá desgracias repetidamente.
Y una mujer débil con buen carácter moral y emociones ricas no puede evitar llorar de compasión.
p>
El rasgo más importante de este poema a la hora de configurar la imagen artística del protagonista lírico es su fuerte lirismo subjetivo. Este rasgo se refleja en primer lugar en el abandono total por parte del poeta de la relación entre lirismo y narración objetiva, al narrar,. Siempre está lleno de emoción. Los pasajes del poema que tienen más narrativas, como el segundo tiempo de "Exile to the West", dan a luz a dos hijos en Hudi.
El undécimo tiempo de Zi. el decimotercer ritmo del regreso de Bill a China y el decimoséptimo ritmo de su regreso a Chang'an son todos suspiros afectuosos.
También están escritos sobre su exilio en Occidente. Dolor e indignación" dice: "No hay cadáveres, y los cadáveres se apoyan unos a otros. "Mabianxuan
El protagonista masculino está afuera y la protagonista femenina está adentro. Es famoso por su narrativa meticulosa y detalles realistas; y en la segunda toma de las dieciocho tomas de Hu Jia,
en el medio dijo: " Las nubes y las montañas son pesadas y pesadas, y el viento sopla a miles de kilómetros. Muchas personas son violentas y feroces, como serpientes, con sus hilos controlados.
Jia Jiao es extravagante y licencioso, mostrando los distintos sentimientos de amor del poeta por los monjes: la frase "Yunshan" está relacionada con la "enfermedad" de su ciudad natal.
La frase " "viento" está relacionado con las dificultades del camino, la metáfora de "lomo de serpiente" en la frase "demasiada gente", y la evaluación de "arrogancia" en la frase "controlar los hilos".
Esta es una expresión natural de la verdadera emoción. No hay muchos párrafos en el poema y la mayoría de ellos son pasajes líricos incidentales.
Sacar a relucir, es decir, narrar sólo por amor al lirismo. Por ejemplo, para expresar "lecciones dolorosas" y "tristeza"
el sentimiento de "asco animal" se escribió en "Costumbres de Hu Di" (el tercer tiempo) para ilustrar la dificultad de adaptarse a Hudi.
Escribe sobre la vida cotidiana del pueblo Hu (de seis a siete planos), etc. Fuerte búsqueda subjetiva y lírica
Lo más importante se refleja en la expresión repentina de la emoción. La emoción de la poesía a menudo llega repentina e inesperadamente.
Sin embargo, después de ir allí, bailar y cambiarme de nuevo, fue increíble. A veces cuando pienso en el bolígrafo no evito lo importante y me tomo lo fácil, como pedirle a Dios, aparecer antes y después.
Cuatro veces, en los tiempos primero, octavo, noveno y decimosexto; a veces va y viene sin dejar rastro, como la primera vez
Cuatro tiempos ("Día y Noche); " 》) es expresar generosamente las quejas desde la perspectiva de la experiencia personal. El quinto tiempo ("Yannan"
Zheng·》) apareció de repente de la nada para expresar la concepción artística de Goose Han; el el décimo tiempo escribe En la atmósfera de guerra, el sexto tiempo escribe sobre comida, ropa, vivienda y transporte
Para expresar nostalgia, los tiempos siete y dos deben estar conectados entre sí, pero los tiempos ocho y nueve de quejas sobre otros se insertan en el medio. "¿En serio?
El llamado 'pensar sin posicionamiento' es simplemente construir junto al mar y reconstruir el Yaochi". (Volumen 4 de "Cuatro estilos de poesía" de Xie Zhen) Este sentimiento.
La irracionalidad de la expresión en sí misma es un signo importante de fuertes sentimientos subjetivos. Fuerte color lírico subjetivo
Las características del color también dejan una huella distintiva en el método lírico y el uso del lenguaje. Los poetas suelen utilizar la palabra "yo" como cabeza
sin evadir las palabras; a mí también me gusta exagerar y hacer lo mejor que puedo. Este poema comienza con las dos palabras "yo"
Shi, y lo siguiente "El cielo es cruel y la tierra es cruel, así que me encontré esta vez" se refiere al cielo, y es "Cielo".
¡Qué clase de coraje y valentía es la variación de "La tierra es despiadada y todo es como un perro de paja" ("Laozi")! En el octavo plano
“¿Por qué no me ves a la deriva solo? ¿Qué le pasó a Dios? No estoy a la altura de Dios.
¿Quédate conmigo? No estoy a la altura de Dios. Cuanto más temo a Dios, más "Voy y destruyo el país", esta pila de preguntas repetidas coloca al "Cielo" y a "Dios" como acusados en el tribunal. El artículo está lleno de frases exageradas y palabras exageradas, como "no hay día ni noche".
No pienso en mi ciudad natal, pero soy el más miserable. Los desastres naturales y el caos dejaron a la gente sin amo, pero yo tuve la mala suerte de no ser capturado. "
(Cuarto tiempo) "El cielo es inmenso y mi corazón está triste" (Noveno tiempo) "Todo está aquí. "
Altibajos, sólo mi tristeza es temporal" (tiempo 14) "Culpo al cielo, y el mundo se cosecha."
No se debe permitir" (tiempo 18) Disparar), etc. La combinación de lo anterior forma un fuerte color lírico subjetivo en todo el poema
Las características generales hacen que la imagen del protagonista lírico sea muy prominente. La imagen artística del protagonista lírico se crea con éxito y se beneficia también de una descripción psicológica profunda y delicada.
¿Por qué la heroína no muere en el undécimo tiempo? Véase la cuarta frase de "No codicioso de la vida y odio la muerte" citada anteriormente), se puede ver que sobrevivió gracias a su profundo pensamiento rural
Debido a esta explicación, se revela. No sólo elimina los posibles malentendidos causados por la imagen de este personaje, sino que también la hace amable y respetable.
El dolor, el 14º latido 5. El dolor del pensamiento, aunque la escritura específica es diferente: el 13º. beat usa la imaginación y la transmisión.
Moviéndose para mostrar a la gente, el ritmo 14 es el apego. Es un sueño, pero muestra los cambios psicológicos de los personajes en un entorno específico. realista. La descripción psicológica más llamativa del poema es la despedida del país, la descripción del enredo emocional entre niños felices y tristes. El poeta es profundamente consciente de que "es difícil vivir en dos emociones", así es. sin miedo.
Es molesto y repetitivo, como por ejemplo “Estoy feliz de estar vivo, estoy feliz de encontrarme con el santo y quiero despedirme de mi hijo” (tiempo 12), “
Espero poder volver, espero poder volver a ser feliz. Mi corazón está lleno de tristeza y tristeza, y nunca lo esperaré.
Es difícil para mamá. y niño a ser separado." (tiempo 15) "No quiero ser un niño ahora. Al regresar a casa, viejos agravios se reconcilian y nuevos agravios crecen." (tiempo 10
Sexto tiempo). A través de la repetición constante, juega un papel importante al enfatizar y profundizar la expresión de la ambivalencia, resaltando así también el dilema y el dolor del personaje.
Lu Shiyong, nativo de Amin, dijo en un poema "Poetry Mirror": "El declive del estilo de Tokio se debe al talento excepcional de Cai Wenji. Lea "Hu"
Chant (Presione, se refiere a los dieciocho tiempos de Hu Jia), puede hacer que la gente se siente y tiemble, y la arena volará
"El llamado 'abrazo humano intenso' es para agitar el corazón del lector. Hubo un fuerte sonido * * * que los hizo sentir tristes. ¿Por qué Dieciocho Pats de Hu Jia tiene un poder artístico tan grande? En resumen, en una frase: sí.
Debido a la expresión artística única de este poema, creó con éxito al trágico protagonista lírico Cai Yan.
Imagen artística.