¡El impacto del fracaso de la Conferencia de Paz de París en China (unas 1.500 palabras) es urgente!
El Movimiento del Cuatro de Mayo que estalló en 1919 fue como un rayo que atravesó el cielo nocturno y conmocionó a la oscura China bajo el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang. El lema de "eliminar a los traidores nacionales en casa y resistir el poder en el exterior" movilizó y unió a personas de todos los ámbitos de la vida en todo el país para luchar por el peligro del país y por la democracia y la libertad. Jóvenes estudiantes sensibles y llenos de resistencia fueron los primeros en levantarse y convertirse en vanguardia de este gran movimiento patriótico. Después del "Incidente del 3 de junio", la clase trabajadora china subió de forma independiente al escenario político por primera vez y se convirtió en la fuerza principal del movimiento. Ha llegado el clímax de la revolución antiimperialista y antifeudal de China. El Movimiento Patriótico Cuatro de Mayo abrió el preludio de la revolución de nueva democracia.
En 1918, la Primera Guerra Mundial, que duró cuatro años, terminó con la derrota de Alemania e Italia. El 11 de noviembre, en un tren en el bosque de Compiègne en Francia, en el momento en que los alemanes firmaron el documento de rendición, China también se convirtió en un país victorioso. China se unió a las potencias aliadas en la Primera Guerra Mundial en 1917. Aunque no envió ni un solo soldado y sólo envió algunos trabajadores a Europa, en cualquier caso, calificó como país participante. La noticia se extendió a China y Beijing celebró una celebración que duró tres días, con decenas de miles de personas saliendo a las calles para celebrar. En ese momento, "las calles estaban llenas de pancartas, los colores eléctricos brillaban y los tambores y la música eran ruidosos. Era muy animado". El gobierno de Beijing incluso tomó prestado el protagonismo de otros para lucirse. Celebró un desfile militar de cuatro a cinco horas frente al Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida e invitó a ministros de varios países a asistir a la ceremonia.
El entusiasmo del pueblo chino por celebrar la victoria en la Guerra Europea está directamente relacionado con el famoso discurso "La justicia triunfa sobre el poder" del presidente estadounidense Wilson. El 8 de enero de 1918, Wilson propuso los "Catorce Artículos de Paz" en su discurso ante el Congreso de los Estados Unidos, lo que causó sensación. En los "Catorce Artículos", Wilson no sólo propuso que todos los países "deben ser abiertos y honestos" y "basarse en la voluntad general de la comunidad internacional" en asuntos exteriores, sino que también propuso que después de la guerra, "las colonias deben ser tratadas con honestidad y con absoluta justicia como base."juez". Al final del artículo se afirma que "el propósito de organizar la Federación Internacional es proteger mutuamente la libertad política y la jurisdicción territorial de varios países. Todos los países, independientemente de su tamaño, disfrutan de los mismos derechos". La retórica de Wilson es como una nube de sequía para el pueblo chino que sufre por un país débil y anhela la independencia nacional y la integridad territorial. La gente cae en la niebla de que "la justicia vence al poder" casi sin pensar y tiene una opinión muy negativa del país. Estados Unidos. Gran fantasía. En su discurso en la Universidad de Pekín, Hu Shi estuvo lleno de elogios y afirmó: "La gran victoria de las Potencias Consultivas esta vez se debió en su totalidad a la ayuda de Estados Unidos. La razón por la que Estados Unidos se unió al Período de los Estados Combatientes fue porque quería encontrar una 'solución al uso de la fuerza'". "Reunir a todos los países". La fuerza privada se convierte en la fuerza pública mundial, que es la fuerza policial internacional pública del mundo. Esta es la solución a la fuerza", dijo Chen Duxiu. En la publicación "Weekly Review": "El presidente estadounidense Wilson. Sus discursos son todos justos y honestos, y pueden ser considerados las mejores personas del mundo". Los discursos de Hu Shi, Chen Duxiu y otros influyeron en más estudiantes jóvenes. En ese momento, muchos estudiantes de varias escuelas de Beijing fueron al área de la embajada de Estados Unidos y gritaron: "¡Viva el presidente Wilson!"
En enero de 1919, cuando se acercaba la fecha de la Conferencia de Paz de París, China Public La opinión de todos los ámbitos de la vida se llenó de más fantasías, y los periódicos y revistas escribieron artículos para celebrarlo. Los chinos creen que después de esta guerra mundial, como país victorioso, China puede deshacerse de las cadenas de tratados desiguales, ganarse el derecho a tener aranceles independientes, recuperar las carreteras Qingdao y Jiaoji ocupadas por Japón y levantar la cabeza como un ser humano. estar en el mundo. En un artículo publicado por el Republic of China Daily de Shanghai el 5 de enero de 1919, describía la victoria en la Guerra Europea como "el éxito de la guerra entre los Aliados y los Estados Unidos" y decía que cuando se celebró la Conferencia de Paz de París en este Al mismo tiempo, China podría "salvar cien". Diez años de fracaso internacional han permitido a China "seguir el ritmo de Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos". No sólo los jóvenes estudiantes y la gente corriente piensan así, sino también grandes figuras de la comunidad diplomática. Por lo tanto, el gobierno chino también tenía grandes expectativas para la Conferencia de Paz de París. Después de escuchar que había tres niveles de representantes en la conferencia, a saber, 5, 3 y 2, China pareció haber enviado 5 representantes oficiales sin siquiera pensarlo. Ellos son: Lu Zhengxiang (Ministro de Asuntos Exteriores), Gu Weijun (Ministro de Estados Unidos), Wang Zhengting (en representación del gobierno militar del sur), Shi Zhaoji (Ministro de Gran Bretaña) y Wei Chenzuo (Ministro de Bélgica). Sin embargo, para gran decepción del pueblo chino, los organizadores de la Conferencia de Paz de París clasificaron a China en el último nivel. Sólo cuando la delegación llegó a París se enteraron de que el gobierno chino sólo podía enviar dos personas para asistir a la conferencia de paz. La realidad de que "China todavía está acorralada" es como un cucharón de agua fría, que de repente apaga el entusiasmo de muchos chinos.
El 18 de enero, la Conferencia de Paz de París, que había atraído la atención del mundo durante mucho tiempo, finalmente se inauguró oficialmente en el Palacio de Versalles. Más de 20 países, incluidos Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Italia, Japón y China, participaron en la conferencia de paz, con un total de más de 1.000 representantes. Pero, de hecho, solo Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos controlaron la reunión. Todos los temas importantes fueron decididos por ellos. Otros países solo pudieron asistir cuando discutieron temas relacionados.
La delegación china inicialmente tenía grandes esperanzas en la conferencia de paz, por lo que propuso las siguientes siete condiciones en el proyecto de ley presentado:
Primero, abandonar la esfera de influencia
; >En segundo lugar, retirar las tropas extranjeras y la policía de patrulla;
En tercer lugar, abolir las oficinas de correos extranjeras y las agencias de telégrafos alámbricos e inalámbricos;
En cuarto lugar, revocar la jurisdicción consular;
5. Devolución del terreno arrendado;
6. Devolución de la concesión
7. Libertad de derechos aduaneros;
De estas demandas se desprende que la intención de los representantes chinos en ese momento era resolver de manera integral todos los problemas que habían convertido a China en una semicolonia desde la Guerra del Opio. Además, debido a las fuertes demandas de los estudiantes chinos que estudiaban en Europa en ese momento, la delegación china añadió una propuesta, solicitando a la conferencia de paz cancelar el Acuerdo Sino-Japonés del 25 de mayo de 1915 (el "Veintiuno") y la declaración del canje de notas.
Sin embargo, el Consejo Supremo de la Conferencia de Paz rechazó todas las exigencias de estas dos propuestas con el pretexto de que estos temas no fueron discutidos. En ese momento, un pequeño número de chinos sabios comenzaron a tener dudas: ¿No venció la justicia al poder? El 2 de febrero, un ensayo en el "Weekly Review" planteaba esta cuestión sobre el rechazo de la propuesta del representante chino en la Conferencia de Paz de París: "Apenas hemos contribuido en nada a participar en la guerra. Ahora, si estamos en la conferencia de paz, Es vergonzoso hacer innumerables demandas. Pero para que los países rechacen a China sobre esta base, ¿la explicación de la victoria de la justicia sobre el poder es la distribución de los derechos según la fuerza del país? fue rechazada. La única esperanza de los representantes chinos era resolver el problema de Shandong, y la mayoría del pueblo chino optó por la siguiente mejor opción y dirigió su atención a Shandong.
A partir del día 27, la llamada "Conferencia de Cinco Personas", compuesta por representantes de Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Italia y Japón, discutió la cuestión de las colonias alemanas, y estuvieron presentes representantes chinos. En los días siguientes de reuniones, representantes de China y Japón entablaron intensos debates sobre la cuestión de Shandong. Japón afirmó que los terrenos arrendados en la bahía de Jiaozhou y los ferrocarriles, así como todos los demás derechos alemanes en Shandong, deberían transferirse a Japón incondicionalmente. Los representantes chinos partieron de la historia, geografía y cultura de Shandong, explicando que Qingdao es territorio completamente chino y no puede permitir ninguna pérdida. Los terrenos arrendados en la bahía de Jiaozhou, el ferrocarril Jiaoji y otros derechos deben devolverse directamente a China. El representante japonés presentó argumentos sólidos, diciendo que la Bahía de Jiaozhou en realidad se había convertido en posesión de Japón, y que China y Japón tenían un acuerdo sobre la Bahía de Jiaozhou y un acuerdo sobre el Ferrocarril Jiaozhou-Jiji, etc. Los representantes chinos argumentaron duramente, diciendo que el tratado secreto entre China y Japón fue impuesto a China y era una medida temporal que debería estar sujeta a una revisión final por parte de la Conferencia de Paz.