Poesía pastoral ermitaña
Hay un poema sobre el paisaje pastoril 1. Hay un poema que describe el paisaje y el campo.
Intereses pastorales de las cuatro estaciones
(Dinastía Song) Fan Chengda
Cultivar durante el día y adormecer durante la noche,
Los niños en El pueblo es responsable de sus propios asuntos.
Los hijos y nietos no han sido liberados para dedicarse a la agricultura y al tejido.
Todavía tienen que aprender a cultivar melones a la sombra de las moreras.
Arroyo Birdsong
Dinastía Tang
El osmanthus perfumado cae cuando la gente es libre,
Las montañas están vacías por la noche.
La luna está llena de sorpresas,
en el arroyo Spring.
Aldea Guo Guren
Meng Haoran
Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su hospitalaria granja.
Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad.
Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos.
Cuando llegue el noveno festival, ven aquí para ver los crisantemos.
Wang Wei
Chai Lu
No parecía haber nadie en la montaña vacía,
Sin embargo, me pareció escuchar un voz.
La luz del sol entra en el bosque,
me refleja en el verde musgo.
Residencia Qingpingle Village
Xin Qiji
El techo de paja de la cabaña es bajo y pequeño, y el arroyo está cubierto de hierba verde. Cuando estás borracho, tu voz es encantadora y tu cabello es blanco.
El hijo mayor estaba quitando malezas en el campo de frijoles al este del arroyo, y el segundo hijo estaba ocupado haciendo gallineros. Lo que más me gusta es el pequeño sinvergüenza que yace en la cabecera del arroyo pelando flores de loto.
Wang Wei
Residencia de montaña en otoño
Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia y se puede sentir el comienzo del otoño por la noche.
La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.
El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco.
También puedes darle un descanso en primavera. El sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.
Visita al pueblo de Shanxi
Lu You
No te rías de la elaboración de cerveza en la granja en los meses de niebla. En los meses de cosecha, los platos para entretener a los invitados son. muy rico.
Las montañas y los ríos giran y giran, y me preocupa que no haya salida. De repente aparece un pueblo de montaña entre sauces y flores.
Se acerca el día de tocar flautas y tambores, pero los aldeanos todavía visten con sencillez.
A partir de ahora, si puedes salir bajo la luz de la luna, llamaré a tu puerta con un bastón en cualquier momento.
Espera, etc.~ ~
Hay muchos poemas pastorales. La mayoría de los poemas escritos por varios poetas famosos, como Wang Wei, Meng Haoran, Tao Yuanming, Fan Chengda, etc., son poemas pastorales.
2.10 Poesía pastoral y paisajística
Conferencia 12 sobre apreciación de la poesía: La poesía pastoral y paisajística de China tiene una larga historia y hay muchos poetas con diferentes estilos. Poetas como Tao Yuanming formaron la escuela de poesía pastoral paisajística de la dinastía Jin del Este, Xie Lingyun, Xie Tiao y otros poetas formaron la escuela de poesía pastoral paisajística de las dinastías del Sur, y poetas como Wang Wei y Meng Haoran formaron la poesía pastoral paisajística. Escuela de la próspera dinastía Tang. El poeta toma el paisaje pastoral como objeto estético y plasma su delicada pincelada en las tranquilas montañas y los tranquilos campos, creando un estilo pastoral. Para expresar su descontento con la realidad y su anhelo de una vida pacífica y pacífica, estos poemas tienen más o menos las mismas características. En primer lugar, todos mostraron un gran interés por los paisajes, prestando una atención incomparable a otros poetas y escritores, y no dudaron en utilizar colores ricos para describir las montañas, ríos, plantas y árboles de la naturaleza. Por ejemplo, "Pasando por la aldea de los ancianos" de Meng Haoran: Prepárame pollo y arroz, viejo amigo, me entretienes en tu granja. Miramos los árboles verdes que rodean tu aldea y el azul claro de las montañas remotas. Para decir que Sangma está sosteniendo nuestras copas, volveré durante la época del crisantemo cuando la montaña esté de vacaciones. Después de que el primer pareado del poema explica el motivo del incidente, el pareado trata sobre el paisaje natural que vio el poeta cuando entró al pueblo. El poeta parece haber llegado al paisaje común del campo con sus propias manos, pero en la sencillez se pueden ver sus profundas habilidades y su cuidadoso temple. Estas dos oraciones no solo describen de manera precisa y vívida los densos árboles verdes al lado del pueblo, sino que también describen las colinas verdes inclinadas fuera del pueblo, presentándonos un paisaje de pueblo de montaña fresco y vívido y los caracteres "和" y "谢"; resaltar el Capta las expresiones de los pueblos de montaña rodeados de árboles verdes y los pueblos fuera de las montañas, como si el paisaje natural y la gente de los pueblos de montaña estuvieran integrados, llenos de profundo cariño familiar, intimidad y atractivo.
El collar está escrito en una escena en la que el anfitrión y los invitados hablan entre sí en la parte trasera de la casa. Si el pareado describe el entorno general del pueblo, el collar describe al viejo amigo. Además, anfitrión y huésped se conocen y comparten los mismos sentimientos y gustos. Con frecuencia brindaban y hablaban de morera y cáñamo, y su estado de ánimo era muy despreocupado y cálido. El dístico nos dice que es otro día de noviazgo, y las emociones y objetos del poema se integran a la naturaleza. En segundo lugar, los paisajes, plantas, flores y pájaros de la obra del poeta no están aislados, sino que forman un todo armonioso, formando un cuadro lleno de conciencia vital. Mira las pinturas y poemas de Du Fu. Las flores y plantas en la brisa primaveral son muy fragantes. Las golondrinas se derriten en el barro y los patos mandarines duermen en la arena. El poema comienza con una imagen grande que representa el brillante paisaje primaveral alrededor del arroyo Huanhua bajo el brillante sol de principios de la primavera. La segunda frase expresa además el brillante paisaje primaveral con la cálida brisa primaveral, flores florecientes y hierba exuberante. La tercera frase describe el paisaje dinámico más común y distintivo a principios de la primavera. La primavera está llena de flores y barro. Construye un nido con barro. La cuarta frase describe el paisaje estático. La primavera es soleada y soleada, y los patos mandarines también quieren disfrutar del calor de la primavera y quedarse tranquilamente en el banco de arena junto al arroyo. A juzgar por la descripción del paisaje, esta frase contrasta con la tercera frase, llena de contraste dinámico e interesante. Las frases tercera y cuarta están escritas meticulosamente, al igual que la primera y la segunda. Constituye una escena de principios de primavera con colores brillantes, comercio próspero y belleza. Refleja el estado de ánimo relajado del poeta de disfrutar temporalmente de una vida pacífica después de un largo período de agitación y desplazamiento. También expresa la alegría del poeta por la vitalidad y prosperidad de la naturaleza. Sentimiento de principios de primavera. Y lo que es más importante, todos los paisajes escritos por poetas sirven en última instancia para expresar las emociones de los personajes que los representan. Por ejemplo, el poema improvisado "Queju" de Du Fu: cuartetas. Una hilera de garcetas se elevó hacia el cielo. La ventana contiene la nieve otoñal de Xiling y el barco de Wu Dong está estacionado en la puerta. Un poema escrito por Du Fu cuando supo que su viejo amigo Yan Wu todavía estaba en Chengdu. La primera parte del poema es un conjunto de frases opuestas. Hay muchos sauces alrededor de la cabaña con techo de paja, y pares de oropéndolas cantan en las nuevas ramas de sauce verde, que están llenas de alegría y color, formando una concepción artística fresca y hermosa. "La segunda frase trata sobre la garceta que vuela libremente en el cielo azul. Estas dos frases, combinadas con cuatro colores brillantes, forman una imagen hermosa. La primera frase también trata sobre el sonido, que transmite sentimientos extremadamente felices. La segunda parte de este poema es También compuesto por versos, la última frase está escrita junto a la ventana que da a la cresta nevada. La nieve en la cresta no se derrite durante todo el año, por lo que se acumula "Nieve Qianqiu" y las montañas cubiertas de nieve solo se pueden ver en días despejados. No hace falta decir que el poeta está de buen humor. Cuando miras por la puerta, puedes ver los barcos estacionados en el río. Los barcos del río son normales, pero los "barcos de las mil millas" son significativos. Vienen de "Soochow", después de muchos años de guerra, los soldados han bloqueado el transporte terrestre y acuático y los barcos generalmente no pueden navegar miles de millas. Cuando la guerra se calma y se reanuda el transporte, ¿cómo puede no gustarle al poeta? ? Estas dos frases son muy largas, pero el poeta ha pensado durante miles de años, ha visto miles de kilómetros y su mente es tan amplia que Tao Yuanming vivió en el campo de las dinastías Wei y Jin, donde hubo. Pocas personas en el campo y pocas ruedas. Escondiendo al policía, la habitación vacía estaba llena de polvo. Cuando regresó al mercado, sacó las malas hierbas. Cuando te encontró, no hubo palabras, pero el camino a Sangma era largo. La tierra es muy amplia. A menudo le temen las heladas y las caídas, y es tan áspera como la hierba. Tao Yuanming, que vive en el campo de las dinastías Wei y Jin, se mantiene humilde y tiene más de 10 acres de casas cuadradas y 89 con techo de paja. Detrás de Liuyin, frente a Li Tao Luotang, el pueblo es muy cálido y lejano. Hay humo en el mercado de Yiyi. Las casas están limpias y desordenadas, y las casas han estado inactivas durante mucho tiempo. Regresé a la naturaleza. Extrañé a Tang Li Bai y Jia Yi durante tres años. Caí en Wanli y Banchao. Me empujaron por Guangdong durante treinta años y todavía no los he conocido. Será muy tarde cuando escriba la espada. , y anochecerá en el jardín. Estoy embarazada por la mañana, y a menudo me siento en la ignorancia durante el día. Envidio al búho rojo en el cielo, lucho por comida y espero cortar el caballo dorado. puerta y canta una canción, consigue un trozo de leña. No tengo confidentes en el campo y tampoco tengo parientes
3. /p >
Chai Lu: Parece que no hay nadie en la montaña vacía, pero creo que escuché una voz. La sombra del sol poniente brilla en las profundidades del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable.
Wu Xinyi: En las montañas. Madera rota y flores de hibisco de cáliz rojo No hay nadie en el arroyo y han empezado a caer.
Nacimiento de otoño: Un vacío. Montañas en una noche de otoño.
La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas. El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco. También puedes darle un descanso en primavera, y el sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.
"Bird Watching Creek" La gente está ocupada, las flores de osmanthus caen y las montañas están tranquilas por la noche. Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas y sus sonidos llegan al arroyo del manantial.
Una granja junto al río Wei: bajo el sol poniente en el campo, el ganado vacuno y ovino regresan a casa por el camino. Un anciano robusto con una puerta de paja, apoyado en un bastón, pensando en su hijo, el pastorcillo. ¿Hay faisanes zumbando? Espigas regordetas de trigo, gusanos de seda dormidos, hojas de morera afeitadas. Huo Huo y Tian Fu se saludaron cordialmente. No es de extrañar que anhele una vida más sencilla y que los cantos de decepción se estén desvaneciendo.
Tian Jia Xing
Autor: Wang Jian
Los agricultores del campo estaban regocijados, felices, satisfechos y vacíos, e incluso el tono de sus palabras era diferente de lo habitual.
En verano, los granos de trigo ruedan y la cosecha de cereales de verano es abundante.
También hubo una buena cosecha de capullos de gusanos de seda en el verano, y el sonido de los autos bajo los aleros era interminable. Nadie recogió los capullos de los gusanos de seda celestiales, por lo que tuvieron que valerse por sí mismos.
Fue una buena cosecha, pero los aldeanos no pudieron disfrutar de los frutos de su trabajo por la harina de trigo y la seda tejida con capullos de gusanos de seda, y tuvieron que pagar la mayor parte de los impuestos sobre los alimentos y la seda.
En un año de buena cosecha, no esperan esparcir grano ni tejer seda ellos mismos. Sólo esperan salvar el ganado en la ciudad y entregárselo al gobierno.
La familia Tian no tiene comida ni ropa, ¡pero son felices sin ver la puerta del condado!
Se grabaron viejas canciones salvajes
El viejo granjero vive en las montañas y cultiva tres o cuatro acres de tierra montañosa.
Los impuestos de Miao y Shu no se pudieron comer y los almacenes oficiales se convirtieron en polvo.
Al final del año, cavamos y aramos las casas vacías y subimos a las montañas para recoger bellotas.
Hay cientos de perlas en el río Xijiang y los perros del barco tienen carne.
La casa de Nie Shangtian
Venta de seda nueva en febrero,
Nuevo valle en mayo.
Sana el dolor ante tus ojos,
Arranca mi corazón.
Ojalá el corazón del rey,
se convierta en una vela.
No basado en la Fiesta de la Renovación,
Fotografía de una vista parcial del escape room.
Autor Guantian: Wei
Una ligera lluvia trae nuevas flores y un trueno comienza a despertar.
La familia Tian estuvo inactiva durante unos días y luego comenzó a cultivar.
Los jóvenes están en libertad y la guardería está a cargo.
Cuando vuelvo a escena, suelo beber agua de Xixi.
El hambre no es sufrimiento propio, sino consuelo.
No hay nada en el almacén para pasar la noche y el servicio corvee aún no ha llegado.
Me lo comí porque me daba vergüenza no practicar.
La viuda en las montañas
Du Xunhe de la dinastía Tang
A causa de los soldados, el marido se aferró a Mao Peng y sus ropas de lino fueron quemadas.
No hay necesidad de pagar impuestos por las moreras y el campo todavía necesita plántulas.
Al recoger verduras silvestres y raíces de árboles para cocinar, hilar leña y quemar hojas.
Si estás en una zona montañosa relativamente profunda, también debes evitar los gravámenes.
Una granja junto al río Wei
En el campo, donde se pone el sol, el ganado vacuno y ovino regresan a casa por el camino.
Un anciano rudo, con una puerta de paja, apoyado en un bastón, pensando en su hijo, el pastorcillo.
Buscando plantones de trigo para bordar, los gusanos de seda se han quedado dormidos y las hojas de morera han sido peladas.
Huo Huo, Tian Fu, se saludan cordialmente.
Con razón anhelo una vida más sencilla y lamento la vieja canción, ¡oh, de vuelta a los viejos tiempos! .
Wang Wei en primavera
Las palomas primaverales cantan en la habitación y el albaricoquero narra.
Cortar álamos con un hacha y cavar venas de primavera con manos de loto.
Al regresar a Yan, conoce el antiguo nido y los viejos amigos ven el nuevo calendario.
Si estás ansioso, no te defenderás; si estás lejos, lejos viajarás.
Lao Guo Renzhuang Meng Haoran
Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su hospitalaria granja.
Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad.
Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos.
Cuando llegue el noveno festival, ven aquí para ver los crisantemos.
Yan Du Xing Fu
A finales de año, sopla un fuerte viento del norte y hay nieve en Xiaoxiang Dongting. La red del pescador está congelada por el frío,
No dispares a los gansos salvajes que cantan el arco de morera. El año pasado el ejército tuvo escasez de arroz, pero este año el precio del arroz ha perjudicado a los agricultores.
Los funcionarios de alto poder odian el vino y la carne, y esta generación está vacía.
La gente de Chu valora más los peces que los pájaros.
No debes matar a Nan Hongfei en vano. Escuché que hay hombres y mujeres en todas partes y que reducir la bondad y la tolerancia también es cuestión de alquilar una casa.
Antes se utilizaba dinero para realizar piezas fundidas privadas, pero ahora se utiliza plomo, estaño y bronce. Tallar arcilla es el método más fácil de obtener.
Los gustos, disgustos y apariencias no coinciden. ¿Cuándo termina la tristeza de esta canción?
Shaoge y Wen Tingyun
Mirando a Nanshan, las montañas están ardiendo. El crepúsculo rojizo se apagó y la llama corta volvió a prevalecer.
Las diferentes rocas en la pared clara lentamente. Sigue el viento suave que regresa y llega hasta los aleros rojos.
El vecino puede hablar, pero quiere morir. Se dijo que Chu era más vulgar y que la quemaron como Hayata.
Los brotes de soja y los insectos proliferan, y las flores en las cercas construyen casas. Abandona la pila y regresa al pilar, donde la gallina picotea el mijo.
El Año Nuevo traerá lluvia y un tiempo despejado, y los dioses estarán en todas partes. El hombre que sostiene el dinero está haciendo adivinación y golpeando las tejas para separar el bosque.
Bu De adivinó en las montañas y regresó a Sangzao. Sopla el fuego sobre la hierba blanca y la hoz en la cintura refleja las enredaderas.
El viento impulsa el humo del muérdago y los árboles de muérdago conectan las montañas. Caían estrellas del cielo y brasas voladoras caían sobre los escalones.
Mirando hacia atrás, gimiendo y burlándose, Madre Cuervo maldijo la era de la riqueza. Quién sabe, exuberante y verde, haciendo impuestos oficiales.
Pastoral de las Cuatro Estaciones Varios (1) Fan Chengda
Las ciruelas son doradas y los albaricoques gordos, las flores de trigo son blancas y las coliflores son finas.
Nadie cruzó nunca la valla, sólo volaban libélulas y mariposas.
Pastoral Diverso de las Cuatro Estaciones (2)
Desmalezando los campos durante el día y retorciendo cordeles en casa por la noche, los hombres y mujeres del pueblo se encargaban de todas las tareas domésticas.
Aunque los niños no araron los campos ni tejieron telas, también aprendieron una especie de melón bajo la sombra de las moreras.
4. Poemas que describen paisajes pastorales
"Pasando por el antiguo pueblo" de Meng Haoran;
Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su casa. granja hospitalaria.
Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad.
Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos.
Cuando llegue el noveno festival, ven aquí para ver los crisantemos.
Turismo en la aldea de Shanxi [Dinastía Song]
No te rías del vino de granja,
Cría suficientes gallinas y delfines en los años buenos.
El estado de cosas es fácil de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar.
También hay un pueblo.
2. Cuartetas de Du Fu
El país está bañado por la luz primaveral, qué hermoso es, y la fragancia de las flores trae la fragancia de las flores.
Las golondrinas están ocupadas construyendo nidos en el barro húmedo y durmiendo en parejas en la cálida playa de arena.
3. Cuartetas de Du Fu
"Dos oropéndolas cantan en los sauces verdes y las garcetas bordean el cielo"
Mis ventanas enmarcan el paisaje de la nieve. Montañas occidentales cubiertas. Mi puerta suele decir "adiós" a los barcos que navegan hacia el este
Cuatro. El paisaje idílico de Wang Wei
Amor otoñal en las montañas
Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia y puedes sentir el comienzo del otoño por la noche.
La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.
El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco.
También puedes darle un descanso en primavera. El sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.
Chai Lu
Parece que no hay nadie en la montaña vacía, pero se pueden escuchar las voces de todos.
La sombra del sol poniente brilla en lo profundo del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable.
Wu Xinyi
Las ramas superiores del hibisco florecen con cálices escarlatas en las montañas.
No hay nadie en el arroyo y ha empezado a caer.
Arroyo de pájaros cantando
La gente está ociosa, las flores de osmanthus caen y las montañas están tranquilas por la noche.
Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas, y sus voces se filtran en el arroyo manantial.
5. ¿Qué poemas hay sobre “paisaje” y “pastoral”?
El campo está animado en las cuatro estaciones (Dinastía Song). Fan Cheng aró los campos a plena luz del día mientras los niños de la aldea se ocupaban de sus propios asuntos. Los hijos y nietos no trabajaron en la agricultura ni en el tejido, sino que también aprendieron a cultivar melones bajo la sombra de las moreras. La gente de la dinastía Tang está ocupada con las flores de osmanthus perfumadas en el arroyo del canto de los pájaros, y la montaña primaveral está tranquila por la noche. Cuando la luna sorprende a los pájaros, estos cantan en los arroyos primaverales. Pasaron junto al viejo amigo Zhuang (sopa), Meng Haoran, me prepararon pollo y arroz, viejo amigo, me entretuviste en tu granja, miramos los árboles verdes que rodean tu aldea y el azul claro de las montañas remotas. Nos dirigimos a ti. Las ventanas daban a los jardines y campos, sosteniendo nuestras tazas en las manos y hablando de las vacaciones en la montaña con morera y mochi.
Sin embargo, me pareció oír una voz y la luz del sol atravesó el musgo verde hacia mí. Xin Qiji vive en la aldea de Qingpingle, con aleros bajos y pasto verde junto al arroyo. Cuando estaba borracho, la voz de Wu era seductora, pero cuando tenía canas, quien estaba envejeciendo estaba tejiendo un gallinero. Lo que más te gusta es un niño mafioso, tumbado en la cabecera del arroyo pelando flores de loto. "La vida en otoño" de Wang Wei representa la montaña vacía después de la lluvia, parada en el bosque de pinos bajo la luz de la luna en una noche de otoño, etc. ¿Mientras estás aquí, oh Príncipe de los amigos? . "Una visita a Mountain Creek Village" La granja de Lu You Xiao Mo está llena de vino y vino, y en los años buenos hay suficientes gallinas y delfines para quedarse. Las montañas y los ríos están llenos de dudas y no hay salida. Las flautas y los tambores son cercanos a Chunshe y la ropa es sencilla y antigua. De ahora en adelante, si das un paseo tranquilo por la luna, estarás tocando muletas toda la noche. La poesía pastoral paisajística es uno de los antiguos poemas chinos.
Se originó a partir de Xie Lingyun y Tao Yuanming en las Dinastías del Sur y del Norte, y estuvo representada por Wang Wei y Meng Haoran en la Dinastía Tang. Este tipo de poesía es buena para describir paisajes naturales, paisajes pastorales y una vida cómoda y aislada.
La poesía y la pintura son atemporales y hermosas, el estilo es tranquilo y elegante, el lenguaje es hermoso y refinado y se utiliza la técnica del dibujo lineal. Poetas como Tao Yuanming formaron la Escuela Pastoral de la Dinastía Jin del Este, poetas como Xie Lingyun y Xie Tiao formaron la Escuela de Paisaje de las Dinastías del Sur, y poetas como Wang Wei y Meng Haoran formaron la Escuela Pastoral de la próspera Dinastía Tang. .
El poeta toma como objetos estéticos los paisajes y los campos pastorales, y proyecta sus delicadas pinceladas sobre las tranquilas montañas y los tranquilos campos, creando una vida pastoral para expresar su insatisfacción con la realidad y su anhelo de una vida tranquila y pacífica. vida. Tao Qian Xie Tao, el poeta representativo de "Poet Editor", es un poeta pastoral en las montañas. Obviamente estaban influenciados por corrientes metafísicas, pero debido a sus diferentes estatus y caminos de vida, la metafísica tuvo diferentes huellas en sus poemas.
El misterio y la racionalidad en los poemas de Tao no sólo se reflejan en las muchas ideas llenas de experiencias de vida en los poemas, sino que, lo que es más importante, el misterio impregna las escenas pastorales "reales" de los poemas. Los poemas de Xie Shi se expresan principalmente a través de pensamientos metafísicos como "Es difícil nombrar un jade vacío, pero es fácil doblar un anzuelo" y "Es mejor nacer en un período maravilloso", pero el "propósito metafísico" no está completamente integrado en su poesía.
Aunque Tao Shi toma la naturaleza como su objeto estético y la defiende, persigue el gusto del alma más que el objeto externo en sí. Sus poemas son a mano alzada, no imitativos.
Tao Yuanming era originalmente un pájaro sabio que volaba en el campo. La libertad apasionada es su naturaleza. Debido a su franqueza, le resulta imposible ser un buen funcionario en un mundo sucio. Una vez fuera de la jaula, volverá a la naturaleza y será feliz.
Regreso al jardín (V) y Migración (II) describen vívidamente a un gran poeta desapegado, pausado y adaptable. A través de la niebla de la mañana y el anochecer, llegó vestido, sandalias y azada.
Casas sencillas y pueblos corrientes, pero el autor fue uno a uno con un tono muy agradecido, dispuesto a ser indiferente, conservador y veraz. La mente sencilla y la integridad sobresaliente del poeta son como un loto enrollado, con la luna blanca y el viento claro.
Su paisaje idílico es la exteriorización de su personalidad y espíritu. Por ello, se centra principalmente en la pincelada a mano alzada, y sólo persigue la integración de un estado mental tranquilo y pausado con un entorno físico diluido y sencillo, presentando un estado natural. Para él, escribir poesía es simplemente una expresión natural de la aceptación de la “verdad abierta”.
Su Dongpo dijo: "La intención de Tao Yuanming no es la poesía, la poesía es transmitir su significado". Yuan Hao preguntó: "¿Esta persona escribe poesía directamente en su pecho?" quien creó el paisaje pastoral En otras palabras, Xie Lingyun, quien fue contemporáneo de Tao pero más tarde, fue pionero en las palabras "Moshan inundado de agua" y "Diao Lu".
Los poemas de paisajes de Xie Lingyun utilizan palabras con habilidad. Como un artesano que sabe ajustar el lenguaje, a menudo transmite el estado de ánimo del paisaje con una sola palabra. Tenía talentos extraordinarios para refinar la poesía y comprender el lenguaje, e incluso Li Bai lo admiraba. Por ejemplo, "Hay oscuridad en el bosque y las nubes se acumulan al anochecer."
("El elegante edificio sobre el muro de piedra regresa al lago") "La turbulencia tiende a volverse absoluta y la isla aislada está en medio del río." ("Subiendo la montaña y regresando a la isla aislada") " Las nubes blancas abrazan las rocas solitarias, que son verdes y claras."
("Ye Ning después de la Concepción") "La hierba primaveral crece en el estanque y el jardín de sauces se convierte en un pájaro cantor". ("Sube al estanque y sube las escaleras") "La noche del Festival de Primavera es verde y hermosa, y las rocas son altas."
("Entrar por la entrada de Penghu") "La naturaleza es vasta y la costa es limpio, y el cielo está alto y el otoño es brillante." ("Going to the County for First Time") Los cambios en la postura de la montaña, el estado del agua, el anochecer y el día soleado están representados con mucha delicadeza, y la descripción exquisita y única reproduce un ámbito artístico de belleza natural.
Desde este punto de vista, Xie Lingyun es absolutamente brillante. Observa las cosas con mucho cuidado y domina muy bien el lenguaje. Después de editar las montañas y los ríos con sus hábiles manos, inmediatamente creó una imagen hermosa y colorida. Es único entre los poemas de Wei, Jin y Han, lo que hace que las generaciones posteriores digan que "los poemas de agradecimiento son como hibiscos nuevos, naturalmente hermosos". Meng Haoran, originario de Lumenshan, Xiangyang, fue uno de los pocos poetas de la era feudal que vivió entre los plebeyos durante mucho tiempo.
Li Bai tiene un poema para Meng Haoran: "Maestro, te animo desde el fondo de mi corazón, tu fama se eleva al cielo. En tu juventud rubicunda, renunciaste a la importancia de los sombreros y los carros. y eligió De pinos y nubes; ahora Whitehead
Ebrio de luna, el sabio de los sueños, el embrujo de las flores, estás sordo a las montañas, cuánto anhelo alcanzarte, eso es todo. /p>
Meng Haoran es un verdadero ermitaño. Los antiguos eruditos decían: "Si eres rico, ayudarás al mundo; si eres pobre, estarás solo".
Eligió el segundo camino, renunciando al deseo, entregándose indiferente y silenciosamente a la naturaleza. paisajes, persiguiendo el reino más elevado de la poesía: la belleza natural. Sus poemas se acercan a los poemas de Tao, pero tienen su propio estilo.
"Yunmeng está cubierto de niebla, atrapando la ciudad de Yueyang" y "las olas son como nieve y es imposible quedarse quieto en el frío" son raros. Los poemas representativos son aquellos que presentan una concepción artística tranquila, fría y empinada, y están profundamente grabados con los sentimientos de un ermitaño.
Escribió sobre los sentimientos del ermitaño: "En el pico norte, entre las nubes blancas, encontraste un refugio pacífico. Ahora, cuando subo esta montaña para verte, mi corazón es tan feliz como los gansos salvajes. Volemos juntos.
...". ("Autumn Climbing Lanshan to Zhang") Su poema describe la alegría de la familia Tian: "Viejo amigo, tú me preparas pollo y arroz y me entretienes en tu granja.
El borde del bosque verde , y el azul claro de la remota zona montañosa. Abre la ventana para mirar el huerto del valle, pasa el vaso y habla de los cultivos.
Cuando llegue el noveno festival, ven aquí para ver los crisantemos. "("Pasando por Old Friends Village. 》) La tranquila y fría concepción artística y el interés natural y tranquilo no pueden ocultar la soledad y la soledad en el corazón.
Mientras sostenemos el papel y meditamos, nos parece ver a un poeta arrogante caminando solo por el camino de la montaña, con el viento de la montaña agitando su vestido suelto. Los poemas políticos de Wang y los poemas sobre la fortaleza fronteriza fueron escritos por Wei, pero no pueden reflejarlo.
6. ¿Cuáles son algunos poemas que describen "paisajes idílicos"?
Hay muy pocas personas que no hagan como los romanos. Su naturaleza es amar la naturaleza.
_ _ _ _"Regreso al jardín·Parte 1" de Tao Yuanming dice que habrá un buen año en la fragancia de las flores de arroz. Escuche el grito de la rana.
_ _ _ _El "Viaje a la luz de la luna al río Oeste en Huangsha Road" de Xin Qiji, una garceta vuela sobre el pantano tranquilo y el árbol de mango canta en el árbol en pleno verano. _ _ _ _Wang Wei "Quédate en mi aldea Wangchuan después de la larga lluvia / Regreso a la aldea Wangchuan en otoño" Las malas hierbas se cortan al mediodía y las malas hierbas gotean sudor.
_ _ _ _ "Dos poemas de estilo antiguo / Dos poemas campesinos" de Shen Li Las montañas y los campos están llenos de colinas verdes y está lloviendo con el sonido de Zigui. _ _ _ _Weng Juan "Abril en el campo" Los girasoles en el verde jardín toman el sol.
_ _ _ _Anónimo "Long Song Xing" Las ciruelas son doradas y los albaricoques gordos, las flores del trigo son blancas y las coliflores son finas. _ _ _ _"Miscelánea pastoral de las cuatro estaciones II" de Fan Chengda Los hijos y nietos no resolvieron el problema de la agricultura y el tejido, pero también aprendieron a cultivar melones bajo la sombra de las moreras.
_ _ _ _Los frijoles "Xia Cun Varios" de Fan Chengda se plantan al pie de la montaña Nanshan y la hierba se cubre con brotes de frijol. _ _ _ _"Regreso al jardín, tercera parte" de Tao Yuanming se destacó desde la puerta principal y miró a Noda. La luna brillante está en el cielo y el trigo sarraceno es como nieve.
_ _ _ _La "Noche del pueblo" de Bai Juyi La noche es fructífera y los niños del pueblo están a cargo. _ _ _ _"Xia Cun Za Qi" de Fan Chengda es largo y estrecho, y el rocío de la tarde toca mi ropa.
_ _ _ _"Regreso al jardín·Tercero" de Tao Yuanming El aroma del arroz maduro en Occidente, la cerca de hibisco produce seda de bambú y los frutos colgantes son verdes y amarillos. _ _ _ _"Huanxi Shajiang Village Road" de Fan Chengda No hay tierras ociosas en todas partes y los agricultores todavía mueren de hambre.
_ _ _ _"Dos poemas antiguos/Dos poemas para agricultores" de Shen Li, Hoho, Tian Fu, se saludaron cordialmente. _ _ _ _ "Granjeros en el río Wei" de Wang Wei abre un terreno baldío y regresa al jardín.
_ _ _ _"Regreso al jardín·Parte 1" de Tao Yuanming Hay una cortina de lluvia fuera de las palomas y varios campos inactivos están separados por agua para la excavación de primavera. _ _ _ _Zhang Yan "Caminando durante mucho tiempo a través del río, las nubes y las montañas, recordando la primavera en Hangzhou, Sichuan occidental cada año" No podía reír ni llorar temprano en la mañana, y traje el loto a casa con la luna. .
_ _ _ _"Regreso al jardín en tres partes" de Tao Yuanming Mei Ziqing, Huang y Cai Feimai están ocupados criando gusanos de seda.
_ _ _ _La primera montaña de verano en el poema de Zhu Yunming, las gaviotas revolotean bajo la arena y las garcetas vuelan sobre el río.
_ _ _ _ _文 "Lizhou Nandu" Cuando la gente no conocía las dificultades de los agricultores, llamaron al Valle de Tianzhong. _ _ _ _La "Música de granja" de Yan es como un baile sin campos, y mucho menos el anhelo de los años en los campos.
_ _ _ _Érase una vez, la puesta de sol cayó en "Su Xiu Daozhong", y el ganado vacuno y ovino se fue a casa por el camino. _ _ _ _Los "granjeros de Weishui" de Wang Wei El seto de la familia Tian tiene un pequeño camino sinuoso.
Las nubes y los árboles están abiertos y despejados. _ _ _ _"Yu Meiren Grooming Amethyst Tian Jiaxiao" de Zhou Bangyan, en medio de la noche, el tigre se apoderó del pequeño Geng y la vaca ya no podía caminar.
_ _ _ _Yan "Farmhouse Joy" ¿El padre ara los campos, el hijo? La montaña está árida. _ _ _ _La "Familia Tian" de Nie Zhongyi El cuco vuela e insta a arar temprano, y la azada se abalanza sobre el ojo de primavera.
_ _ _ _"Los cucos que vuelan en las montañas fomentan el arado temprano" de Yao Nai Prepárame arroz con pollo, viejo amigo, me entretienes en tu granja. _ _ _ _Meng Haoran "Pasando por el pueblo de un viejo amigo" Mis campos y jardines fueron destruidos por la guerra, y mi propia carne y sangre se convirtieron en la escoria de la calle.
_ _ _ _"Mirando a la luna" de Bai Juyi, el agua del manantial en Noda es más brillante que el espejo, y la figura no se asusta por la gaviota que cruza. _ _ _ _ "Diez días de sol primaveral" de Wang Zao, el agua rodea el campo, la cerca de bambú y las flores de olmo son escasas.
_ _ _ _"Vivienda de pueblo: agua rodeada por una cerca de bambú" de Zhang Shunmin Pasé por la granja de un amigo y sus hijos gritaban a través de una rendija en la puerta de espinas. _ _ _ _El erudito confuciano San Dong estudió "Bajar la montaña Zhongnan hasta el Ci Pillow Bowl" de Li Bai, y miles de parejas también lo practicaron con sus mayores.
_ _ _ _ Lu You "Observando a los niños jugar en el arroyo del pueblo" Al final del año, se están arando los arados y los tigres suben a la montaña a recoger bellotas. _ _ _ _"Wild Old Songs/Shan Nong Ci" de Zhang Ji Después de una ligera lluvia, la gente de ambos lados del Estrecho de Taiwán recogió frijoles rojos debajo de los árboles y levantó la mano.
_ _ _ _"Nan Xiangzi Road Enters Nanzhong" de Ouyang Jiong Cae una lluvia ligera, florecen flores y estallan truenos. _ _ _ _El "Tianjiaguan" de Wei El viento del oeste sopla en agosto y septiembre, y el otoño se vuelve amarillo.
_ _ _ _"Poemas varios de otoño de la familia Tian" de Huang Xieqing La familia Tian ha estado inactiva durante unos días y la agricultura ha comenzado. _ _ _ _El "Guantian Jia" de Wei, Sang Zhe, lo abandonó para pagar impuestos y todavía buscaba plántulas después de que el campo se agotó.
_ _ _ _ "La viuda en las montañas/Banco Mundial" de Du Xunhe está cerca de Sanjing Road y se han plantado miles de árboles. _ _ _ _El "Trabajo Pastoral" de Meng Haoran Los árboles de piedra de mil capas viajan miles de millas y se escucha el sonido del agua corriendo en las montañas y los campos.
_ _ _ _"Caminatas por la montaña, cucos volando, consejos para arar temprano" de Yao Nai Los pájaros muerden la hierba silvestre y se desvían hacia las moreras secas. _ _ _ _"Hierba en los árboles" de Li Bai Aunque hace calor y hay viento en mayo, los aleros gritan.
_ _ _ _"Tian Jia Xing" de Wang Jian Sosteniendo un hacha para cortar la gran distancia y cavando las venas primaverales con flores de loto. _ _ _ _"Trabajo pastoral en primavera" de Wang Wei Los campos altos son como escaleras y los campos planos son como piezas de ajedrez.
_ _ _ _"Fuera de los suburbios" de Yang Shen El trigo se cosecha en el eje, pero el conocimiento se pierde. _ _ _ _ Cuando Wang Jian escribió la espada "Tian Gu Xing", ya era muy tarde y ya estaba anocheciendo en el período Yuanqiu.
_ _ _ _El "trabajo pastoral" de Meng Haoran ha sido diligente y conservador durante varios meses. _ _ _ _Poema de Huang Xie sobre la familia de Tian en otoño: Es principios de primavera en el lago y la familia de Tian no está ocupada.
_ _ _ _Qiu es el título de Lu She, el padre del granjero. Cuando veo arroz, los granos son fragantes. _ _ _ _"Odas varias de la familia Akita" de Huang Xieqing.