Para lidiar con Zheng Chenggong, Kangxi llevó a cabo violentas demoliciones: todos los que se negaron a moverse fueron asesinados.
Para hacer frente a Zheng Chenggong, Kangxi llevó a cabo violentas demoliciones: todos los que se negaron a moverse fueron asesinados.
El emperador Kangxi fue una vez elogiado por el mundo como el "Santo Señor de la Generación". Algunos historiadores incluso lo llamaron el primer buen emperador desde el emperador Wen de la dinastía Han, y el único emperador en las Veinticinco Historias que entendió la civilización occidental y respetó el espíritu científico. Por supuesto, cómo evaluar plenamente a Kangxi como persona está más allá del alcance de este libro. Sin embargo, desde la perspectiva del océano, especialmente en términos de las secuelas que deja su "migración fronteriza" al país y a la nación, esta evaluación debería estar marcada por un gran signo de interrogación.
Es cierto que Kangxi insistió en la independencia y logró la unificación del país y del país, lo que debe ser muy reconocido. En 1683, envió a Shi Lang a liderar 300 buques de guerra y 20.000 fuerzas navales de élite para atacar Penghu a gran escala. Después de siete días de feroces combates, las tropas de Zheng Jing desplegadas en Penghu se vieron obligadas a retroceder. Pronto, el hijo de Zheng Jing, Zheng Keshuang, envió gente a suplicar que se rindieran y el ejército Qing entró con éxito en Taiwán. La dinastía Qing también aceptó la sugerencia de Shi Lang y estableció una prefectura (prefectura de Taiwán) y tres condados (condado de Taiwán, condado de Fengshan y condado de Zhuluo) en Taiwán, que estaban bajo la jurisdicción de la provincia de Fujian bajo la gestión unificada de Qing Central. Gobierno, mantienen estrechas relaciones entre Taiwán y China continental. Al mismo tiempo, Kangxi frenó la expansión de la Rusia zarista, conquistó personalmente Junggar en Xinjiang, derrotó a Galdan e hizo que el mongol Turghut se rindiera a la dinastía Qing, salvaguardando así la unidad del país, que también era indispensable.
Sin embargo, si miramos atrás con atención, la causa fundamental de la pérdida de Taiwán y Penghu fue el abandono del océano por parte de la dinastía Ming. Después de Wen y Xuan, todos los emperadores Ming hicieron la vista gorda ante las enormes oportunidades comerciales que llegaban del mar y también cerraron los ojos ante las graves amenazas que se acercaban desde el mar. Robaron esta isla, los otros robaron aquella isla, y no lo tomaron en serio.
Cuando los holandeses les quitaron la enorme isla de Taiwán ante sus narices, los nietos de Zhu Yuanzhang quedaron estupefactos. Sin embargo, la fortuna del país decayó y perdieron los estribos. Sólo pudieron ahorcarse en Meishan con Chongzhen. El nudo se hizo en un árbol de cuello torcido. Es lógico que con la astucia de Kangxi, en el proceso de revolución, deba reflexionar sobre las profundas lecciones de la pérdida de Taiwán por parte de la dinastía anterior, considerar seriamente el misterio del largo estancamiento en el mar de su viejo rival Zheng Chenggong y obtener una buena comprensión de la decadencia y decadencia del mar. La forma de gobernar un país que prospera en el mar. Aquellos que se atreven a aprender y absorber las fortalezas de sus oponentes son verdaderamente santos.
Curiosamente, Kangxi tuvo la amplitud de miras de afirmar la lealtad de Zheng Chenggong a la dinastía anterior, y dejó un pareado elegíaco popular: “Las cuatro ciudades estaban muy dedicadas y las tropas estaban estacionadas en las dos islas. , y se atrevieron a luchar por la mitad del sureste; el rey no tiene tierras y solo un pequeño rincón de su voluntad para luchar, entonces sabe que hay un leal solitario en el extranjero. ?Pero no amplió sus horizontes para aceptar la exitosa estrategia de este viejo rival de centrarse en la gestión del océano, e hizo todo lo contrario. Zheng Chenggong amaba el mar, pero lo odiaba considerando la ruta marítima como una forma de sobrevivir. y consideraba la ruta marítima como un callejón sin salida.
Durante los muchos años de lucha contra el ejército de la familia Zheng, en realidad escuchó la mala idea de Huang Wu, el general de la familia Zheng. No solo mató a Zheng Zhilong, lo que fortaleció la determinación de Zheng Chenggong. Aunque fracasó, persistió en implementar la "orden de reubicación" durante más de 20 años, ahuyentando a todos. a las personas que habían vivido en la costa durante generaciones les gustaban las gallinas y los patos, creando una tierra de nadie sin precedentes a lo largo de la costa.
Ahora cálmate y analiza, al inicio de la fundación de la dinastía Qing, se emitió la "orden de reubicación fronteriza" en la costa sureste, ya sea desde el punto de vista militar, político o económico. No parece haber ninguna razón decente. La única explicación es que los nobles nómadas de la dinastía Qing desarrollaron miedo al mar porque no estaban familiarizados con el mar o creían demasiado en sus habilidades de caza en las montañas Xing'an y Changbai, pensando que mientras; no había tierra de nadie a lo largo de la costa, estarían a salvo. Es como si se abriera una gran red en un prado. Atrapar a Zheng Chenggong será como atrapar corzos o conejos en la cerca. Kangxi y Naifu Shunzhi, cuyas cabezas estaban encerradas en las montañas y los viejos bosques, nunca pudieron imaginar que si tratas al mar como una barrera, será una barrera que te aprisionará, y si tratas al mar como una vía, ser una vía para que puedas circular libremente.
En el año 13 de Shunzhi (1656), la dinastía Qing estaba enojada porque Zheng Chenggong rondaba la costa. No podía alcanzarla ni evitarla, por lo que cambió la política de prohibición marítima de la dinastía anterior y emitió una estricta. órdenes No solo se prohíbe a los barcos pesqueros y mercantes salir al mar para pescar y comerciar, sino que también se prohíbe a los barcos extranjeros ingresar al puerto y atracar en él, en un intento de atrapar a Zheng Jiajun en el mar. Los residentes costeros de Fujian y Guangdong fueron los primeros en sufrir la peor parte, y luego afectaron a los pescadores y comerciantes que se ganaban la vida en las islas del Mar Meridional de China, cortando fundamentalmente el sustento de estos isleños chinos.
Tras el levantamiento de la veda marítima, aunque no hubo traslado forzoso, se establecieron límites alrededor de la costa, desaparecieron los comerciantes e incluso se bloquearon las rutas del pescado y la sal. Los residentes de la isla perdieron repentinamente su producción básica y sus condiciones de vida, y tuvieron que abandonar sus hogares y trasladarse al interior, o huir al extranjero para ganarse la vida. Algunas islas que nuestros antepasados habían administrado durante muchos años de repente se convirtieron en islas desiertas deshabitadas, lo que obstaculizó gravemente el desarrollo de las islas del Mar Meridional de China por parte del país y la nación.
En marzo de 1661, Zheng Chenggong pasó con éxito por Penghu y fue invencible en el camino. La dinastía Qing se puso ansiosa e inmediatamente intensificó sus esfuerzos, promulgando una "orden de reubicación" más exhaustiva y brutal. La corte imperial primero envió gente a inspeccionar el terreno de la costa sureste y dibujar un mapa para reubicar la frontera, y luego ordenó a dos príncipes manchúes que supervisaran las operaciones de los funcionarios locales de acuerdo con el mapa. En el primer traslado fronterizo, de Shandong a Guangdong, todos los residentes a lo largo de la costa fueron trasladados 50 millas tierra adentro. Todos los barcos costeros fueron quemados y no se permitió permanecer a bordo.
No se permite que las cargas crucen la frontera entre Fanxi y Hezhuzhan. Los soldados están desplegados para vigilar en todo momento. Los infractores serán castigados con la muerte.
En 1662, después del reinado del emperador Kangxi, el gobernador holandés que ocupaba Taiwán firmó una carta de rendición, Zheng Chenggong invadió por completo y se reunió en la isla para celebrar. Cuando llegó la noticia, el gobierno Qing se enfureció y emitió nuevamente la "Orden de Reubicación", obligando a los residentes de 24 prefecturas y condados desde Raoping, Chenghai, Jieyang, Chaoyang y Huilai hasta Lianjiang, Hepu y Qinzhou en Guangdong a mudarse 50 millas. tierra adentro, a excepción de Macao, las islas cercanas, las islas y los puertos fuera del área han sido cerrados, los barcos destruidos y prohibidos. El edicto imperial también ordenó que todas las casas en las áreas fuera de la frontera fueran demolidas, que no se permitiera cultivar los campos, que a los pescadores no se les permitiera ir a pescar y que aquellos que salieran de la frontera serían asesinados inmediatamente.
Inmediatamente después, ordenó construir muelles y vallas a lo largo del borde de Qinzhou Fangcheng desde el este hasta Qianhusuo, ciudad de Raoping Dacheng, y enviar tropas pesadas para defenderlo. El plazo para la reubicación es de sólo 3 días. La tierra debe ser destruida y a las personas vacías se les cortará la cabeza a los residentes que no estén dispuestos a mudarse, independientemente de su sexo o edad. La tierra del sur de Guangdong se llenó instantáneamente de muertos, el luto había por todas partes y había un viento miserable y una lluvia amarga. Según estimaciones aproximadas, sólo en ocho condados del este de Guangdong el número de muertos asciende a cientos de miles. Qu Dajun escribió con tristeza en "Guangdong News": "Desde la creación del este de Guangdong, nadie ha sufrido más desgracias que esta". ?
Tal como estaban las cosas, Kangxi todavía sentía que la reubicación no fue exhaustiva. En mayo de 1664, la corte imperial también ordenó a la gente que se trasladara nuevamente 30 millas tierra adentro porque les preocupaba que los reubicados hubieran robado pescado y sal y temían que todavía pudieran ser utilizados por los barcos. Los residentes de Shunde, Panyu, Nanhai y Haiyang en Guangdong, que originalmente no estaban incluidos en los límites de reubicación, han protagonizado otra ronda de tragedias de demolición en las que sus familias han sido destruidas y sus esposas e hijos han sido separados. Después de uno, tres y tres movimientos, se determinaron básicamente los límites de la tierra de nadie a lo largo de la costa, y la distancia más larga alcanzó de doscientas a trescientas millas.
En ese momento también se llevaron a cabo demoliciones violentas. Funcionarios de todos los tamaños emitieron "órdenes de reubicación" y primero establecieron los dos extremos del "límite de reubicación" y los enderezaron con cuerdas como límites blindados. Desafortunadamente, las casas de algunos residentes fueron construidas en la línea fronteriza. La línea fronteriza pasaba por el medio, por lo que la mitad de las casas dentro del límite fueron demolidas por la fuerza. A los funcionarios no les importó si la mitad restante era habitable. Algunos incluso cavan una zanja profunda en la línea fronteriza para distinguir el interior y el exterior. Cualquiera que cruce la zanja y "se salga del límite" es un delito capital. Los enviados de patrulla enviados por el gobierno Qing llegaron a Xinhui para demarcar la frontera. Incluso utilizaron la superficie del río donde subió la marea como estándar para la demarcación. De hecho, utilizaron la ciudad como frontera, dejando todos los campos fértiles cerca de la ciudad. abandonado. Los prósperos suburbios actuales de Xinhui, Huancheng, Liyue y Jiangmen en Guangdong también estaban incluidos en el alcance de la migración en ese momento, y hubo una situación trágica de "miles de hogares desolados cantando fantasmas".
Varias reubicaciones fronterizas involucraron a 28 prefecturas y condados de Guangdong y penetraron en áreas con campos contiguos y agricultura, industria y comercio desarrollados. Millones de personas fueron reubicadas y más de 5,31 millones de acres de tierras agrícolas abandonadas. abandonado. Cuando los inmigrantes se vieron obligados a abandonar su tierra natal, cargaron con viejos y jóvenes, deambularon por las calles, mendigaron en las calles y murieron de hambre y enfermedades, innumerables de ellos. Huang Jushi, un poeta de Shuinan, Jiangmen, escribió "Un viaje a la aldea" y "Aijiangmen", describiendo la trágica situación de la reubicación fronteriza en ese momento.
Entre ellas hay una frase llena de sangre y lágrimas: "La nueva dinastía defiende el mar pero no la frontera, y el trueno amenazador no se demorará. Me sorprendió ver una bandera al frente". del pueblo, y se vio obligado a mudarse a toda prisa por orden del rey. Viajando con su esposa e hijos, pueden verse llorando en el desierto. Nadie tiene una tumba y nadie tiene un hogar una vez que su tierra natal se convierte en una colina y un pólder. No puedo protegerme después de ser reubicado, así que espero regresar a mi hogar en otro país. Dado que Fujian se enfrenta directamente a Taiwán al otro lado del mar, naturalmente será el país más afectado por la implementación de la orden de reubicación fronteriza.
El gobierno de Fujian inicialmente utilizó banderas como límites y luego estableció vallas de madera y vallas como límites. Más tarde, los estándares de demarcación se hicieron cada vez más altos y los requisitos se volvieron cada vez más estrictos. O cavaron zanjas o trincheras profundas, o construyeron un muro de separación alto con tierra. Luego, simplemente ordenaron a los civiles que construyeran un proyecto de construcción a gran escala y transformaron el muro de separación hecho de tierra en un muro fronterizo con efecto legal. Al mismo tiempo, se establecieron aldeas y muelles a cierta distancia a lo largo del muro fronterizo, con un muelle por cinco millas y una aldea por diez millas. Construir una aldea costó más de 3.000 taeles de plata y el costo de. construir muelles era aproximadamente la mitad que construir una aldea.
El tribunal se negó a entregar este dinero, lo que obligó a la población local a pagar de sus propios bolsillos. Torturaron y saquearon látigos, e innumerables personas murieron corriendo para salvar sus vidas. Después de que se construyeron la aldea y el muelle, el muelle estaba custodiado por 5 soldados y la aldea estaba custodiada por 6 soldados. A las personas se les prohibió cruzar la frontera hacia la orilla del mar. Cualquiera que violara las reglas y cruzara la frontera sería asesinado. merced. Esta provincia está cerca del condado de Dongshan en Guangdong. Cuando se movió la frontera, la gente no pudo salir de su tierra natal. Se negaron a moverse incluso después de guardar sus ropas, por lo que los oficiales y soldados se lanzaron a matar a casi 30.000 residentes. masacrado en el acto.
El libro "El principio y el fin de la familia Zheng en Taiwán" registra que el sexto día de marzo del tercer año del reinado de Kangxi (1664), los buques de guerra del ejército Qing entraron en Dongshan y expulsaron a todos los residentes costeros hacia el interior, construyendo muros como fronteras. Los sargentos cometieron saqueos sin sentido, matando gente en montañas y mares. "Taiwan Foreign Journal" describe: "La gente de la isla Dongshan estaba temporalmente desempleada y se escuchaban gritos y llantos. Las aldeas estaban desplazadas y eran miserables. Los maridos y los niños fueron abandonados, los padres y las esposas se perdieron, los viejos y los jóvenes se llenaron en los barrancos, y los huesos estaban blancos en el desierto." ?Después de que Kangxi anunciara la restauración de la frontera en el año 19, sólo 10 o 23 personas de Dongshan regresaron a sus hogares.
Una serie de televisión transmitida en los últimos años que elogiaba al emperador Kangxi presentaba a Yao Qisheng como un personaje astuto, astuto y simplista que mostraba a "Qianjie" como una persona tierna y benevolente. No sólo dijeron que reubicar la frontera y prohibir el mar era para la paz y la estabilidad del país a largo plazo, también dijeron que la corte imperial siempre fue considerada con los esfuerzos de reubicación del pueblo y los cuidó de todas las formas posibles. . En primer lugar, se ha preparado el doble de tierra para la reubicación de personas en el interior, y si no se paga el grano en un plazo de tres años, quien cultive la tierra lo recibirá al cabo de tres años; en segundo lugar, si no hay suficientes vehículos de transporte para la reubicación; , los vehículos y caballos del campamento militar se pueden utilizar para ayudar a transportar a las personas, todos los ancianos mayores de 60 años fueron llevados en sillas de manos por Bing Yong.
En la pantalla, la anciana estaba sentada en un sedán oficial con una sonrisa, y los hombres, mujeres y niños estaban ocupados moviéndose alegremente.
De hecho, la dinastía Qing no tomó ninguna medida para reasentar adecuadamente a las personas reubicadas, pero hubo muchas medidas para evitar que las personas reubicadas regresaran a sus lugares de origen. Cuando los residentes fueron expulsados del lugar donde habían vivido durante generaciones, sus casas y muros fueron inmediatamente demolidos. Los que no tuvieron tiempo de salir murieron aplastados en las casas derrumbadas. En cuanto a los "hogares de clavos" que permanecieron en sus lugares de residencia y se negaron a mudarse, el gobierno envió inmediatamente gente a prender fuego a las casas, sin dejar piedras detrás, y la gente fue aniquilada. Inmediatamente después, los campos que los agricultores habían trabajado duro para cultivar y sembrar fueron destruidos, y los bosques que habían sido cultivados durante generaciones fueron talados. Miles de árboles frutales adultos e innumerables pinos y cipreses desaparecieron, y quedó incluso desolado. hasta donde alcanzaba la vista.
Para aquellos que sucumban a la migración del gobierno, más de la mitad de las personas morirán en el camino y dormirán en el camino. Con apenas apoyo suficiente para llegar al continente, lo que enfrentaron fue la desesperación de que la vida era peor que la muerte. Resultó que las condiciones de reasentamiento prometidas por Yao Qisheng y otros eran todas mentiras. "Registros del Santo Señor de la Dinastía Qing" también tiene que admitir: "Las personas que emigraron perdieron todos sus trabajos". ?
Es cierto que, como han dicho algunos estudiosos, Kangxi también estaba interesado en aprender sobre la civilización occidental durante su reinado, y tenía gran confianza en los dos misioneros de Europa, Tang Ruowang y Nan Huairen, y se interesó por el calendario occidental que dominaban. Es tan popular que una vez hizo que los príncipes y ministros observaran con gran interés la competencia entre astrónomos chinos, astrónomos japoneses y astrónomos occidentales para calcular un eclipse solar. Tang Ruowang ganó con un error de sólo 5 minutos.
Sin embargo, no hace falta decir que su nivel de comprensión todavía está al nivel del anterior Emperador Wanli, quien siempre considera las "habilidades y trucos fantásticos" como nada más que satisfacer la curiosidad o servir como un pequeño adorno. en la vida judicial. ¿Cuál es el núcleo de la civilización occidental? Es la prosperidad del mar y el poder del país. Kangxi y su equipo gobernante, que nacieron en una tribu nómada, eran los mismos que los grupos nómadas que usaron la fuerza para conquistar las Llanuras Centrales en el pasado. Lo que anhelaban y a lo que prestaban más atención en ese momento era integrarse en el. La civilización agrícola china de más de dos mil años lo antes posible. Los pueblos conquistados en el norte y sur del río Yangtze también estaban interesados en que Yu utilizara las enseñanzas de Confucio y Mencio para transformar a estos cazadores primitivos y atrasados, y utilizó la cultura antigua. asimilar a los conquistadores para equilibrar la mentalidad originalmente extremadamente desequilibrada.
Por lo tanto, ante la afluencia de países occidentales provenientes del mar, barcos mercantes y de guerra del otro lado del océano están llamando violentamente a la puerta de China, y tanto el gobierno como el público hacen oídos sordos. . Incluso fue en la dirección opuesta, utilizando una orden de reubicación fronteriza para destruir los activos marítimos de China acumulados durante miles de años, convirtiendo artificialmente un país marítimo en un "país sin salida al mar" deshabitado a lo largo de la costa, allanando el camino para futuras invasiones de potencias occidentales. de un vasto espacio.
El autor ha discutido con algunos expertos y académicos que lo más aterrador de prohibir mares y reubicar fronteras es que son autoinfligidos, aprisionando la visión de todo el país y la vitalidad del pensamiento nacional. ¿Cómo pudo una China tan grande esconderse en un "caparazón de caracol" durante cientos de años, cerrando los ojos ante los grandes cambios en el mundo provocados por los viajes europeos y saboreando el hecho de que "el cielo no ha cambiado y los caminos han cambiado"? No ha cambiado", incluso los intelectuales más inteligentes se han metido todos en la pila de papeles viejos, uno tras otro, provocando el entusiasmo por la exégesis, el entusiasmo por los clásicos y el entusiasmo por ordenar el patrimonio nacional.
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No sólo están lejos del océano, sino que también están lejos de la realidad. Si Zhu Yuanzhang emitió la "Orden de prohibición del mar" con una estrecha conciencia pastoral, China quedó rezagada en la gran navegación mundial; luego, Kangxi implementó la "Orden de reubicación fronteriza" con una estrecha conciencia nómada, sembrando las semillas para que China sufriera; Fruto amargo de la expansión del poder marítimo por parte de las potencias occidentales. Los británicos, que están decididos a convertir a China en un imperio en el que el sol nunca se pone y en un jardín de té, pronto utilizarán sus logros de la civilización moderna y su pensamiento marítimo para enfrentarse cara a cara con nuestro emperador Qianlong.