Colección de citas famosas - Colección de versos - Ayúdame a explicar el principio del algoritmo RSA.

Ayúdame a explicar el principio del algoritmo RSA.

Primero, encuentre tres números, p, q, r.

Entre ellos, pyq son dos números primos diferentes, y r es igual a (p-1)( q -1) Números relativamente primos

Los tres números p, q, r son claves privadas

Luego, encuentra m tal que rm == 1 mod (p-1 )(q -1

Esta m debe existir, porque r y (p-1)(q-1) son primos relativos, lo que se puede obtener mediante el método de división euclidiana.

Nuevamente, calcule n = pq

m, los dos números n son la clave pública

El proceso de codificación es, si los datos son a, tratarlos como un entero grande, asumiendo un lt ; /p>

Si a gt; = n, expresa a como s carry (s lt; = n, generalmente s = 2^t),

Entonces cada número de dígitos es menor que n. , y luego codificación segmentada

A continuación, calcule b == a^m mod n, (0 lt; = b lt; n),

b son datos codificados

El proceso de decodificación consiste en calcular c == b^r mod pq (0 lt; = c lt; pq),

Luego, se completa la decodificación, etc. Se demostrará que c y a. son en realidad iguales :)

Si un tercero escucha a escondidas, obtendrá varios números: m, n(=pq), b

Si quiere decodificar, debe encontrar un manera de obtener r. Por lo tanto, primero debe factorizar n en factores primos.

Para evitar que se descomponga, la forma más efectiva es encontrar dos números primos muy grandes p, q,

. Hace que sea difícil para un tercero factorizar

lt; Teorema gt;

Si p y q son números heterogéneos, rm == 1 mod (p-1)(q-1). ),

a es cualquier entero positivo, b == a^m mod pq, c == b^r mod pq,

Entonces c == a mod pq

El proceso de demostración utilizará el pequeño teorema de Fermat, que se describe a continuación:

m es cualquier número primo, n es cualquier número entero, entonces n^m == n mod m

(En otras palabras, si n y m son mutuamente primos, entonces n^(m-1) == 1 mod m)

Utilizando algunos conocimientos básicos de teoría de grupos, puedes probar fácilmente la teoría de Fermat. Pequeño teorema

lt; prueba gt;

Porque rm == 1 mod (p-1 )(q-1), entonces rm = k(p-1)(q- 1) 1, donde k es un número entero

Porque el módulo conserva la multiplicación

( x == y mod z and u == v mod z =gt; xu == yv mod z ),

Entonces, c == b^r == (a^m)^r == a^(rm) == a^(k(p-1)(q-1) 1 ) mod pq

1 Si a no es múltiplo de p o q,

Entonces a^(p-1) == 1 mod p (Pequeño teorema de Fermat) =gt. ; a^(k(p-1)(q-1)) == 1 mod p

a^(q-1) == 1 mod q (Pequeño teorema de Fermat)

=gt; a^(k(p-1)(q-1)) == 1 mod q

Entonces, p y q pueden dividir a^(k(p-1)(q-1). )) - 1 =gt; pq | a^(k(p-1)(q-1)) - 1

Es decir, a^(k(p-1)(q-1) ) = = 1 mod pq

=gt; c == a^(k(p-1)(q-1) 1) == a mod pq

2. a es cuando es múltiplo de p, pero no múltiplo de q,

entonces a^(q-1) == 1 mod q (Pequeño Teorema de Fermat)

=gt; a^( k(p-1)(q-1)) == 1 mod q

=gt; c == a^(k(p-1)(q-1) 1) = = a mod q

=gt; q | c - a

Porque p | 1)( q-1) 1) == 0 mod p

=gt; p | c - a

Por lo tanto, pq | mod pq

3. Si a es múltiplo de q, pero no múltiplo de p, la prueba es la misma que la anterior

4. y q,

Entonces pq | a

=gt; c == a^(k(p-1)(q-1) 1) == 0 mod pq

=gt; pq | c - a

=gt; c == a mod pq

Q.E.D

Este teorema muestra que cuando a se codifica en b y luego se decodifica en c, a == c mod n (n = pq)

Pero cuando codificamos y decodificamos, limitamos 0 lt = a lt; = c lt; n,

Entonces esto significa que a es igual a c, por lo que este proceso de hecho puede realizar la función de codificar y decodificar

上篇: ¿Cómo debería escribir un ensayo de 300 palabras sobre las actividades psicológicas de los tigres del sur de China? Discusión del texto. Comprensión general Este poema fue escrito en junio de 1973, durante el período de los "Diez años de agitación". El poeta trabaja en la Escuela de Cuadros del Ministerio de Cultura en Xianning, provincia de Hubei. Una vez fue a Guilin y vio un tigre cautivo en el zoológico con los dedos de los pies rotos y las garras ensangrentadas. La imagen de este tigre tocó fuertemente las emociones del poeta. Después de regresar a la escuela de cuadros, escribió la canción "South China Tiger". El poeta utiliza el tigre del sur de China como símbolo para expresar su personalidad inquebrantable y su deseo de libertad en situaciones difíciles. 1. La imagen del tigre del sur de China y su significado simbólico El tigre del sur de China es la imagen principal expresada en este poema. Tiene una "hermosa cara/ojos como fuego", una apariencia hermosa y un cuerpo fuerte, pero está aprisionado en una jaula humana, lejos de las vastas montañas, su hogar espiritual. "Le da la espalda al público tímido y desesperado, / yace pacíficamente en un rincón", pero la majestuosidad que surge en sus huesos oprime y amenaza a las personas atrapadas en su interior. "Liing Peacefully" revela el desprecio del tigre del sur de China por la "audiencia" y la forma de existencia representada por la "audiencia". Ya sea "lapidar hasta morir", "gritar" o "persuadir a la fuerza", "no le importa nada". ¿Cómo puede un alma orgullosa inclinarse ante el mundo? ——Las majestuosas y vastas "vastas montañas y bosques" son el destino de su alma y fuerza. "Esos pobres y ridículos espectadores" lo han atrapado físicamente en una prisión, pero ¿cómo lograr que se rinda mentalmente? La razón por la que el "alma" del tigre del sur de China se siente "humillado" no es que el público lo haya intimidado, sino que abandonó la tierra de la libertad para siempre y desapareció en el mundo sucio. Saborea profundamente el sufrimiento, la desolación y la desesperanza de este mundo, y siente una soledad y una ira infinitas en su corazón. La gente puede torturarlo físicamente, aprisionarlo con sus "patas fuertes" que galopan, arrancarle los "dedos y garras" llenos de poder de lucha y usar sierras para cortar sus fuertes "dientes", pero la crueldad del fascismo finalmente acabará con él. No puede encarcelar su "alma rebelde". “Las paredes de cemento gris estaban surcadas de barrancos sangrientos”, lo que sugiere que había luchado valientemente pero en vano por la libertad. Pero el Tigre del Sur de China seguirá luchando inquebrantablemente y sin arrepentimiento, porque la lucha es el sustento total y el significado práctico de su supervivencia, y es una poderosa manifestación de su alma noble. Esta lucha me hizo sentir, como miembro del público, "deslumbrante y duro", "avergonzado" y con dolor en el alma. Luego escuché un "rugido desgarrador" y "un alma rebelde / pasó sobre mi cabeza / se fue volando" en trance. Esta no es solo mi admiración por el alma inflexible del tigre del sur de China, sino también mi despertar al alma humillada. La nobleza de espíritu eventualmente derrotará la mezquindad del mundo. A partir de esa figura pasajera, parecemos ver vagamente la esperanza de la humanidad. 2. El público, Cage y yo, el público, estamos charlando, tímidos y desesperados, patéticos y ridículos: este es un grupo sin personalidad independiente ni conciencia de sí mismo. En poesía, son sólo una colección de símbolos conceptuales pálidos. No conocen su desvergüenza, pero tratan al noble tigre del sur de China "aplastándolo", "regañándolo" y "persuadiéndolo". Son tan humildes que se sienten "tímidos" incluso cuando se enfrentan al majestuoso lomo del tigre del sur de China. Se sienten aburridos y "desesperados" porque no pueden encontrar "charlas sobre dinero" y "buena diversión" en sus vidas. Para ellos, la lucha "triste y enojada" del tigre les parecía ridícula y estúpida. ¿Es mejor comer y beber bien que dormir con el viento? Son moralistas pero no conocen su propia "tristeza". La "audiencia" de este poema es un retrato fiel de un grupo indiferente, filisteo y, a veces, abusivo. Como herramientas de la dictadura de los tigres del sur de China, las vallas de hierro, las jaulas de hierro y las paredes de cemento gris son prisioneros hechos por humanos con colores oscuros (en comparación con las caras coloridas de los tigres del sur de China) y crueldad (en comparación con la sangre caliente de los tigres del sur de China). ). Las masas ignorantes desprecian las "montañas y bosques salvajes" que anhelan los tigres. No sólo desconocen sus propias condiciones de vida carcelarias, sino que también quieren encarcelar a todos los seres vivos en la misma prisión. La independencia espiritual es a menudo considerada como un flagelo por todos los seres vivos, y las "dos vallas de hierro" expresan vívidamente su cobardía. "Yo", como todos los demás, "observé" al tigre del sur de China a través de la valla de hierro. Sin embargo, mi conciencia sigue viva después de todo. Desde el "sangriento" y el "dolor y la ira" del tigre "tan deslumbrante como un relámpago", "yo" siento el poder espiritual que guarda silencio en lo profundo de mi corazón, así como la degradación de la personalidad de todos los seres vivos en este mundo. "Finalmente entiendo" "Me da vergüenza" "Me" fui" "Yo" escuché un rugido impactante en trance. Esta voz vino de mi alma y representó el despertar del alma de una persona con conciencia y pensamientos. . Esto El poema tiene un fuerte color simbólico. 下篇: La filosofía educativa de la escuela secundaria Changshu Dayi