Cien mujeres: ¿Quemaron sus sujetadores en aquel entonces?

Hoy en día, muchos movimientos feministas, liberación del sexo, #metoo, etc. están en pleno apogeo en todo el mundo, y la conciencia de la sociedad sobre la igualdad de género es cada vez mayor. Algunas personas dicen que el incidente ocurrido en Nueva Jersey hace medio siglo fue el punto de partida de esta serie de movimientos. Las activistas de ese año tenían un apodo no tan sonoro: "feministas que queman sujetadores".

Hace medio siglo, en 1968, sucedió algo en Nueva Jersey, Estados Unidos, que luego se convirtió en un hecho histórico y quedó registrado en la historia de los movimientos feministas y de derechos civiles. en misterio durante 50 años.

Coincidió con el concurso Miss América un gran número de activistas por los derechos de las mujeres se reunieron afuera del lugar del concurso, agitando escobas, trapeadores, lápiz labial, colorete y tacones altos, gritaban consignas y arrojaban estos artículos que ". mujeres confinadas" en un cubo grande. Ese cubo se llama el Cubo de Basura de la Libertad.

En las fotos antiguas, la multitud estaba emocionada y un tsunami nos azotó. A esas feministas se las llama "feministas que queman sujetadores".

Sus acciones son como artes escénicas y, de hecho, son muy simbólicas: romper con el encarcelamiento y luchar por la libertad. El periodista también invitó calurosamente a los transeúntes a unirse a él.

Robin Morgan fue uno de los organizadores del evento de "quema de sujetadores" de ese año. Ella le dijo a BBC Women's 100 que recordaba la escena hace 50 años: "Recuerdo a una mujer joven que se desabrochó el sostén, lo sacó de debajo de su camisa y luego lo arrojó a un balde para aplaudir". move El evento que llevó a un grupo de feministas de Nueva Jersey a lanzar el concurso Miss América ocupó titulares en periódicos de todo el mundo y ocupó un lugar en la historia del movimiento feminista.

Según recuerda Morgan, la mayoría de los participantes en el evento "Freedom Trash Can" habían participado en el movimiento estadounidense por los derechos civiles o activistas contra la guerra de Vietnam, pero ninguna de ellas había sido nunca una activista feminista.

Ella dijo: "Somos un grupo de jóvenes radicales enojados que ya no pueden soportar la situación en la que sólo podemos hacer café y no podemos formular políticas. Acabamos de entrar en contacto con el feminismo". Date cuenta de que esto es una batalla y deben luchar en persona. Esta es su propia batalla.

"Hemos aprendido que los derechos de los hombres no son nuestros amigos. Pensábamos que los derechos de los hombres de izquierda eran hermanos en las mismas trincheras que nosotros, pero descubrimos que ese no era el caso cuando se trataba de los nuestros. derechos." Las feministas que quemaban sujetadores no previeron que sus acciones seguirían causando indignación medio siglo después.

Algunas historiadoras del movimiento feminista creen que el suceso de 1968*** inició la ola de feminismo que continúa hasta el día de hoy.

Sin embargo, Morgan cree que este tipo de evaluación "aunque hace que la gente se sienta feliz y feliz de escucharla, no es cierto. Ha habido algunos grupos antes, como la Organización Nacional de Mujeres (NOW ). " Sin embargo, es la imagen de las "feministas que queman sujetadores" la que ha dejado una profunda huella en la memoria colectiva del público.

Pero el incidente de la quema del sujetador en realidad no ocurrió. En ese momento, algunas mujeres sexy arrojaron su ropa interior al "bote de basura liberal", incluidos los sujetadores, pero "después de todo, no le prendieron fuego".

Mirando más de cerca el trasfondo de la época, podemos encontrar que una reportera de la época escribió esta frase: "Los hombres queman sus tarjetas de reclutamiento, ¿y luego qué? ¿Las mujeres quemarán sus sujetadores?" Algunos periodistas locales han dicho que recuerdan que "el bote de basura de la libertad" fue incendiado, pero "el fuego no fue grande y se extinguió rápidamente".

Pero Morgan estaba muy seguro de que no estaba quemado. Ella dijo: "Hemos estado tratando de aclarar este mito durante muchos años". Obviamente sintió que este símbolo tomó protagonismo y convirtió el significado serio de la masacre en una tontería trivial.

Allá por el concurso Miss América de 1968, había unas normas muy específicas sobre la “belleza femenina”.

Regulaciones como el requisito de que las concursantes fueran "caucásicas sanas" habían sido abolidas ya en la década de 1940, pero nunca se había seleccionado a una Miss América de color.

"Papelera" *** El comunicado de prensa del evento dice: "Desde su inicio en 1921, ninguna persona negra ha ingresado a la final del certamen de belleza. No ha habido concursantes de Puerto Rico, Alaska, o Hawaii, o una finalista mexicano-estadounidense. Además, nunca ha habido una verdadera Miss América, una india americana."

Los organizadores del certamen de Miss América de ese año figuran en la prensa. liberación Uno de los 10 "delitos" es la discriminación racial.

El artículo 4 de los "10 delitos" implica "defraudar a los consumidores", llamando a Miss América un "anuncio ambulante de patrocinadores de concursos de belleza".

*** Punto 8 de la lista, “La corona de la insignificancia sobre el trono de la mediocridad”.

“Miss América representa cómo se cree que son las mujeres: débiles, indefensas, insulsas y apolíticas. Si tu altura y peso están por encima o por debajo de los estándares establecidos por los hombres, olvídate del concurso de belleza.

"

Morgan dijo que se suponía que "Trash" *** era "más alegre que malo", pero mirando hacia atrás, cree que hay áreas que podrían mejorarse.

"Nosotros Estaban muy emocionados con el certamen. Hay demasiadas críticas y acusaciones por parte de Belle. En última instancia, son mujeres de clase trabajadora que quieren tomar atajos. "

La persona que ganó el título de Miss América ese año fue Judith Nash (ahora llamada Judith Ford), de Illinois, de 18 años.

En 2014, aceptó el " Northwest The Quarterly admitió en una entrevista: “No todo el mundo acepta concursos de belleza. Alguien me dijo una vez que eran carreras de toros y que me estaban explotando. Pero el propósito del concurso Miss América es promover a las mujeres y brindarles oportunidades y becas que sólo son posibles a través de concursos. "

Más tarde, Nash usó el dinero que ganó de Miss América para ir a la universidad y obtener un diploma en física.

Ella dijo: "Para mí, la experiencia de participar en el Miss América El concurso de América fue extremadamente beneficioso. ”

Hoy, 50 años después, los derechos de las mujeres han vuelto a convertirse en el centro de atención de los medios estadounidenses, y la “revolución femenina” y el movimiento #MeToo siguen dominando los titulares de los periódicos. El número de mujeres que se postulan para las elecciones. El cargo en todo el país era tan alto que antes era inaudito.

Las palabras no pueden describir la situación, dijo Morgan

“Estas mujeres nunca antes habían estado en política. La mayoría de ellos son amas de casa, maestras, cajeras, empacadoras de bolsas. No aguantaron más y dijeron 'ya basta'. "Entonces, si hoy hubiera un 'bote de basura', ¿qué arrojaría Morgan en él?

Ella respondió: "Todos los símbolos y símbolos religiosos, porque todos representan el dominio masculino. ”

“Pienso en tacones muy altos, prendas moldeadoras (básicamente corsés antiguos) y pornografía violenta. También agrego drogas como opiáceos y pastillas para adelgazar. ”

“Soy un poeta de corazón. Soy muy consciente del poder de los símbolos y las metáforas, y del poder del "cubo de basura gratis".

”