¿Hay algún discípulo que esté de acuerdo con el principio de no hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti?
¿Hay algún discípulo que esté de acuerdo con la regla de que no debes hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti?
Cuando estás a punto de unirte a otra persona? , pregúntate a ti mismo primero. "Deseo" significa hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
"Deseo" es lo que quieres
"Shi" significa imponer a los demás lo que no quieres que otros te hagan. El significado del ser humano
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti, de las Analectas de Confucio. Los famosos dichos de Confucio, un antiguo pensador y educador chino, fueron las primeras formas de tratar con los demás defendidas por el confucianismo. Explique que no quiere que otros traten sus palabras y hechos, y que no debe tratar a los demás con esas palabras y hechos.
“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” significa: no impongas a los demás lo que no quieres. Confucio enfatizó que las personas deben tratar a los demás con perdón y deben promover el camino del "perdón". Sólo así podemos mostrar benevolencia. El camino del "perdón" es la expresión negativa de la "benevolencia", y su expresión positiva es "si quieres establecerte, puedes ayudar a los demás, y si quieres alcanzarte a ti mismo, puedes ayudar a los demás". La benevolencia explicada por Confucio se centra en "amar a los demás", y el comportamiento de amar a los demás ciertamente incluye el aspecto de tratar a los demás con perdón. Las Analectas de Confucio mencionan: El camino del Maestro es sólo la lealtad y el perdón.
Lo que revela esta frase es un principio importante a la hora de abordar las relaciones interpersonales. Lo que dijo Confucio es que las personas deben tratar a los demás basándose en su propio comportamiento. Las personas deben tener una mente amplia y nunca ser estrechas de miras al tratar con los demás, sino que deben ser tolerantes y tolerantes. Si empujas con fuerza las cosas que odias a los demás, no solo dañará la relación con los demás, sino que también hará que las cosas se estanquen y se salgan de control. De hecho, este principio debe respetarse en las interacciones entre personas. Esto es un reflejo de respetar a los demás y tratarlos por igual. Además de prestar atención a tu propia existencia en la vida, también debes prestar atención a la existencia de los demás. Todos somos iguales y no debes hacer a los demás lo que no quieres hacerles. Apreciación: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti
Las personas son como imanes, atraen a personas con pensamientos e ideas similares y rechazan a otras de diferentes tipos. Si quieres hacerte amigo de personas amables y generosas, primero debes convertirte tú mismo en esa persona. Cosecharás lo que siembras. Todos tus pensamientos eventualmente regresarán a ti mismo.
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Hace ya 2.500 años, Confucio dijo un viejo dicho: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Esta frase cuenta el verdadero significado de ser un ser humano.
El llamado "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" significa usar tu propio corazón para impulsar a los demás a cómo quieres vivir, piensa en cómo los demás; quieres vivir; no quieres que los demás te traten como quieres vivir, no trates a los demás así, si quieres ser capaz de defenderte y ser accesible en la sociedad, también debes ayudar a los demás a serlo. capaz de ponerse de pie y ser accesible. En definitiva, empezar desde el propio corazón, extenderlo a los demás, comprender y tratar a los demás. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". En pocas palabras, significa tratar a los demás de la misma manera. Tiene el mismo significado que el dicho popular chino de empatizar con los demás, ponerse en juego. los zapatos de otros, etc.
¿Por qué alguien sería tan amable y considerado con los demás?
La verdadera razón es: se cosecha lo que se siembra.
Siembra una acción y recibirás un hábito; siembra un hábito y recibirás un carácter; siembra un carácter y recibirás un destino; siembra una buena acción y recibirás un buen fruto. ; siembra una mala acción y recibirás un mal resultado.
Tienes derecho a tratar a los demás injustamente, pero tu actitud injusta te hará "cosechar las consecuencias". Y, además, las consecuencias de cada pensamiento que liberes volverán a ti. Debido a que todas tus acciones hacia otras personas y tus pensamientos hacia otras personas están todos registrados en tu mente subconsciente a través del principio de autosugestión, la naturaleza de estas acciones y pensamientos modificará tu propia personalidad, y tu personalidad es equivalente a un campo magnético que atrae hacia ti personas o situaciones con la misma personalidad que la tuya.
Para ser precisos, “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” es: civilización. No es fácil para una persona convertirse verdaderamente en una persona civilizada. Precisamente porque se trata de una exigencia muy elevada y difícil de cumplir, nuestra sociedad actual siempre aboga repetidamente por la "construcción de una civilización espiritual".
Nuestro país ha producido muchos sabios que se respetan a sí mismos y a los demás. "La historia del control de inundaciones de Dayu" es el dicho de "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". , "Uno mismo establece a los demás" y "Uno mismo llega a los demás y logra a los demás". Cuando Dayu aceptó la tarea de controlar las inundaciones, acababa de casarse con una chica del clan Tushan. Cuando pensaba en alguien ahogándose en el agua, se sentía tan doloroso e incómodo como si sus propios familiares se hubieran ahogado. Así que se despidió de su esposa y dirigió a 270.000 personas de control de inundaciones a trabajar día y noche para desviar la inundación. Durante el proceso de control de la inundación, Dayu pasó por la casa tres veces sin entrar. Después de 13 años de arduo trabajo, se dragaron nueve ríos principales, lo que permitió que las inundaciones fluyeran hacia el mar, eliminando los peligros de inundaciones y completando un gran logro que durará para siempre. Posteriormente, circuló entre la gente la canción popular "Dayu Controlled the Floods":
Dayu controló las inundaciones durante trece años y se dedicó a resolver el desastre para la gente.
Realizar observaciones e investigaciones in situ, unirnos y escuchar atentamente las opiniones.
Pasé por la puerta tres veces sin entrar, pasando todo el tiempo olvidándome de comer y dormir.
Se dragan los ríos y se eliminan las inundaciones, se riegan las tierras de cultivo y la gente está feliz.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, un hombre llamado Bai Gui habló sobre este asunto con Mencius. Se jactó: "Si me dejas controlar el agua, definitivamente lo haré mejor que Yu. Mientras yo controle. "Solo draga los ríos y deja que las inundaciones fluyan hacia los países vecinos. ¿No sería mucho más fácil?" Mencio le dijo con rudeza: "¡Te equivocas! Si usas vecinos". países como lugar para recolectar agua, el resultado serán inundaciones y causará desastres aún mayores. Una persona virtuosa no haría esto". Este es el origen del modismo "empobrecer a tu vecino".
A juzgar por las dos historias del control del agua de Dayu y la charla de Bai Gui sobre el control del agua, Bai Gui solo piensa en sí mismo y no en los demás. Este es el error de "hacerle a los demás lo que no quieres que los demás". hacer contigo." Los pensamientos inevitablemente dañarán a los demás y a ti mismo. Dayu controló las inundaciones y las condujo al mar. Aunque requirió mucha mano de obra y mano de obra, esto no solo eliminó los desastres para su propia gente, sino que también eliminó los desastres para la gente de los países vecinos. Este tipo de espíritu de respeto a uno mismo y a los demás es muy digno de nuestra admiración e imitación.
Este sentimiento moral de pensar en los demás, "hacer lo que quieres que hagan los demás", tiene una amplia influencia no sólo en China, sino también en todo el mundo. Se dice que en la sede de la Cruz Roja Internacional cuelga la cita de Confucio: “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, que refleja el anhelo del ser humano por tener hermosas relaciones interpersonales.
Hay un dicho en China: "Todo prospera cuando las personas trabajan juntas". Las buenas palabras y acciones de promoción de uno mismo y de los demás son exactamente el lubricante para lograr la "armonía". Que todos nosotros, descendientes de las dinastías Yan y Huang, podamos alabarnos a nosotros mismos y a los demás en todas partes, para que la flor de cinco mil años de espléndida civilización florezca de manera más hermosa y fragante. Si este punto se amplía, tendrá gran importancia para toda la sociedad. De esta manera, se podrá lograr la armonía y la prosperidad globales a través del poder de la cultura tradicional china.
Este artículo está basado en "Tres cosas para ser un ser humano" (editado por Mu Ziqing) y "El libro de la vida" (escrito por Gao Zhanxiang). No quieres que otros te hagan
Las Analectas dicen: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Significa no obligar a los demás a hacer cosas que usted no quiere hacer. Esta frase es corta y clásica, por lo que muchas personas la adoptan como lema.
Sí, esta frase es correcta, pero lo pensé, ¿solo puedes abstenerte de hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti? Entonces, ¿podemos hacerles a los demás lo que queremos hacerles a los demás?
Todo el mundo tiene la costumbre de presentar algo que cree que es bueno a otra persona. Tengo un compañero de clase al que le gusta mucho Jay Chou, así que puso carteles de Jay Chou por todo el dormitorio y se tomó la molestia de contarnos sus experiencias, lo que finalmente hizo que a sus compañeros no les agradara. Pero al final dijo ofendido: ¿No admiras a una persona tan poderosa? Es cierto que JAY es muy famoso, pero no le agrada a todo el mundo. Después de todo, hay personas a las que les gusta Andy Lau y Li Yuchun. A ese compañero le gusta mucho Jay Chou, así es. Pero si inflige este tipo de agrado a los demás, es culpa suya.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Creo que mientras todos ejerzan un poco de moderación, podemos hacerlo. Pero no hagas a los demás lo que quieres que te hagan a ti. Esto es relativamente difícil de hacer bien. Porque lo que uno quiere se refiere a lo que le gusta. Según las características psicológicas de cada persona, lo que le gusta debe ser algo bueno, ¿hay algo de malo en dárselo a todos? De hecho, este es el error, porque lo que nos gusta puede no gustar a todos. Algunas personas consideran el dinero como algo supremo, pero también entienden que el dinero es suciedad y basura. Ésta es la verdad. A veces hacía algo como esto sin saberlo. Por ejemplo, estaba obsesionado con Chuangwang y recomendé a todos mis compañeros de clase Chuangwang. Como resultado, todos pensaron que era un sitio web común y corriente y no estaban interesados en absoluto. Al principio estaba confundido, ¿por qué hacían oídos sordos ante un sitio web tan bueno? Pero ahora entiendo que cada uno tiene intereses diferentes. Por supuesto que a un amante de la literatura le gusta un sitio web como Chuangwang donde se pueden publicar artículos. Por otro lado, ¿cómo puede gustarle este lugar a una persona que odia escribir? Se puede ver que los pasatiempos y la personalidad de una persona son diferentes, y la visión del mundo que se forma también es diferente. Así que no hay nada absolutamente bueno o absolutamente malo en este mundo. La clave es nuestra propia visión del mismo.
El mundo está lleno de todo tipo de cosas. Algunas personas aman el país, otras aman a las mujeres hermosas, algunas aman la riqueza y otras aman la libertad. Si el dinero de Bill Gates fuera entregado al cínico Diógenes Laercio, estoy seguro de que se burlaría de ello. Así como no podemos aceptar las cosas que odiamos, ¡es posible que otros tampoco puedan aceptar nuestras buenas intenciones! ¡No hagas a los demás lo que quieres hacerte a ti mismo!
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No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti
Este es un grave problema social. Por ejemplo: Debes tirar la basura en tu casa (no quieres que otros lo hagan), pero la tiras en la puerta de la casa de tu vecino (esto está haciendo daño a los demás). Cuando el vecino lo vio, por supuesto se sintió disgustado. Incluso arrojó esta basura en las puertas de otros vecinos. Los demás vecinos lo vieron y, por supuesto, no estaban contentos. Si este círculo vicioso continúa... se convertirá en un grave problema social.
Si pudieras solucionar tus "no deseados" de forma perfecta, justa y correcta, entonces no habría "uso indiscriminado a otros" y no existiría un círculo vicioso.
La clave es: cómo tratar correctamente tus “no deseados” en la vida. Mientras el método sea correcto, no habrá "uso indiscriminado de la fuerza". El método también es muy simple: es decir, no seas demasiado vago, no codicies la conveniencia temporal y no tomes los llamados "atajos" al hacer cualquier cosa. Debes saber que "Si no acumulas pequeños pasos, no podrás alcanzar mil millas. Si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en un río. No puedes buscar ciegamente la velocidad al hacerlo". cualquier cosa, ya que la prisa produce desperdicio. Como ser humano y haciendo las cosas, hay que tener un principio y un fin, eso es todo. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti
"Las Analectas del Capítulo Yan Yuan" Zhong Gong preguntó sobre la benevolencia y dijo: "Salir es como ver un. Invitado distinguido, y tratando a la gente como si estuvieran recibiendo un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No habrá resentimiento en el estado y no. resentimiento en casa". Zhong Gong dijo: "¡Aunque Yong no es sensible, debería pedir ayuda!"
kiki whitewash 223 2014-10-10 No hagas lo que no haces. El El significado constante de la frase "No se lo hagas a los demás" es que si no quieres que te pase a ti mismo, no deberías hacérselo a los demás. Por ejemplo, si no quieres que los demás digan cosas malas sobre ti a sus espaldas, entonces no deberías decir cosas malas sobre los demás a sus espaldas. El significado de “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” significa: No impongas a los demás lo que no quieres. Confucio enfatizó que las personas deben tratar a los demás con perdón y deben promover el camino del "perdón". Sólo así podemos mostrar benevolencia. El camino del "perdón" es la expresión negativa de la "benevolencia", y su expresión positiva es "si quieres establecerte, puedes ayudar a los demás, y si quieres alcanzarte a ti mismo, puedes ayudar a los demás". La benevolencia explicada por Confucio se centra en "amar a los demás", y el comportamiento de amar a los demás ciertamente incluye el aspecto de tratar a los demás con perdón. Las Analectas de Confucio mencionan: El camino del Maestro es sólo la lealtad y el perdón.
Lo que esta frase revela es un principio importante a la hora de abordar las relaciones interpersonales. Lo que dijo Confucio es que las personas deben tratar a los demás basándose en su propio comportamiento. Las personas deben tener una mente amplia y nunca ser estrechas de miras al tratar con los demás, sino que deben ser tolerantes y tolerantes. Si obligas a los demás a hacer lo que no quieres, no sólo dañará la relación con los demás, sino que también hará que las cosas se estanquen y se salgan de control. De hecho, este principio debe respetarse en las interacciones entre personas. Esto es un reflejo de respetar a los demás y tratarlos por igual. En la vida, además de prestar atención a tu propia existencia, también debes prestar atención a la existencia de los demás. Todos somos iguales y no debes hacer a los demás lo que no quieres hacer a los demás. No hagas a los demás lo que no quieres hacerles a los demás, ¿cuál es la correcta?
La primera es correcta; la segunda es inapropiada y debería ser “Lo que tú quieres puede ayudar a los demás, pero no puede”. imponerse a los demás." personas".
La "benevolencia" es el concepto central del confucianismo. El significado básico de "ren" es "amar a la gente". "Los benévolos aman a los demás". Amar a los demás significa ser amigable y amable con los demás. Amar a los demás incluye dos requisitos básicos:
① Requisitos de defensa: "Un hombre benevolente, si quiere establecerse, puede ayudar a los demás, y si quiere realizarse a sí mismo, puede ayudar a los demás"; /p>
② Requisitos de asesoramiento: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".
Obliga a los demás a hacerte lo que tú quieres. Incluye tanto buenas intenciones como malas acciones; también incluye malas intenciones y malas acciones. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es un principio moral defendido por Confucio y es razonable. "Haz a los demás lo que quieras hacer a los demás" es un principio equivocado al tratar con las relaciones interpersonales y es perjudicial.