¿Cuáles son las características de la alimentación, la ropa, la vivienda y el transporte del pueblo Yi?

El calendario de dieciocho meses del pueblo Yi divide un mes en veinte días y un año en dieciocho meses, más un “día de sacrificio” de cinco días. Los días del mes y los meses del año tienen nombre. Los nombres especiales de los dieciocho meses del año son: enero, la luna que sopla el viento; febrero, la luna del canto de los pájaros; marzo, la luna del brote; mayo, el mes de la floración; junio, la luna del tallo celestial; julio, la luna de los insectos; agosto es el mes de la lluvia; septiembre es el mes de la hierba; octubre es el mes del nido de pájaros; diciembre es el mes de los insectos; mes; 15 es el mes de la hierba; 16 es el mes de la hoja; la luna cae; la escarcha se acerca a la luna en el mes 17; el mes del festival tiene lugar en el mes 18 (el final del festival más cinco días, hay exactamente). 365 días en un año). Los nombres de los veinte días de un mes son: 1. El día en que se abre el cielo; 2. El día en que se abre la tierra; 3. El día en que los hombres abren el cielo; El día en que el cielo está oscuro; 6. El día en que el cielo está rojo; 7. El día en que el cielo está morado; 8. Día del fuego; 9. Día del agua fría; Día de la calabaza; 12. Día del emperador Fuxi; 13. Día de las hermanas Fuxi; 18. Día del cielo estrecho; ; 19, día de cielo amplio; 20, día de tierra que se encoge. Dado que el pueblo Yi tiene una larga historia en la formación del calendario de 18 meses, que se remonta a decenas de miles de años, existen muchas teorías sobre la formación del calendario solar de 18 meses. La mayoría de ellas son aceptadas por la gente como contable. el número de sus propios pies y manos. Es decir, los primeros contadores utilizados por los humanos fueron órganos, pies y manos humanos, y el número total fue exactamente veinte. Hay tres calendarios mundiales: calendario solar, calendario lunar y calendario lunisolar. El calendario de dieciocho meses del pueblo Yi en el municipio de Tanhua es un calendario natural, y su esencia es también un calendario solar, pero transforma la observación directa del sol en observación de todas las cosas afectadas por el sol. Los pueblos primitivos observan la fenología de cerca. relacionados con sus vidas, con el tiempo, finalmente descubrieron los cambios cíclicos en la fenología en la naturaleza, los organizaron y combinaron, y organizaron su propia vida y producción de acuerdo con esta disposición y secuencia de combinación, formando así el antiguo calendario del decimoctavo mes. El calendario es un símbolo importante de la civilización humana y del progreso científico y tecnológico. Debido a su naturaleza antigua, el calendario de 18 meses proporciona una referencia importante para que los seres humanos comprendan su propio desarrollo científico y tecnológico.

La cultura del pueblo Yi es muy rica, lo que se refleja en todos los aspectos de la comida, la vestimenta, la vivienda, el transporte y las bodas y funerales. Entre ellos, la cultura festiva del "Festival de Arreglos Florales". la cultura viva de las "casas de madera apiladas, las casas de paja de cáñamo y las casas flash" ", el "vino con nombre" de la cultura de las costumbres nupciales son todos muy famosos

(1), la cultura gastronómica

Las costumbres únicas del pueblo Yi y el entorno regional único han formado los alimentos con sabores característicos únicos de Tanhua, entre los cuales los alimentos más étnicos incluyen principalmente sopa de cordero entera y pastel tártaro de trigo sarraceno. Toda la olla de sopa de oveja utiliza principalmente cabras negras gordas. Después del sacrificio, se quita el pelo de la sopa, se destripan los órganos internos, la piel de la cabeza y las patas de la oveja se quema al fuego, se asa de color amarillo al fuego de carbón y luego se cocina. Se trituran con un martillo los huesos internos, y finalmente la sangre de oveja. Se cortan todos los callos en trozos y se cuecen en una misma olla. Cuando el aroma se desborde, pasar a fuego lento y cocinar lentamente. Cuando la carne esté cocida, se puede comer mientras se cocina. No se agregan otros condimentos excepto sal al cocinar. Al comer, agregue pimienta, chile en polvo, menta, etc. como acompañamiento. La ventaja de esta forma de comer es que no tiene olor, la sopa queda blanca, rica, carnosa y nutritiva. En la aldea de Tanhua Yi, durante las reuniones del festival o los paseos por la montaña, habrá en el mercado una gran cantidad de ollas de sopa de oveja enteras. Los que están ocupados caminando o bailando, cansados ​​de caminar o cantar, se sientan en la piel de pino junto a los puestos de comida, comen un plato de sopa, prueban uno o dos taels de vino y comen un trozo de pastel de trigo sarraceno. El pueblo Yi tiene sentimientos especiales por el trigo sarraceno. Creen que el trigo sarraceno es el rey de los cereales. Cuenta la leyenda que no hubo cultivos durante la época de las inundaciones. Una tórtola voló a la montaña Tanhua y murió con dos semillas de trigo sarraceno tartar en el estómago. La gente la plantó en el suelo y creció en julio. Se sembraron nuevamente las semillas. Se produjeron las primeras cosechas. En el pasado, el trigo sarraceno tartar era el alimento básico del pueblo Tanhua Yi. Debido a los bajos rendimientos, el área de siembra se ha vuelto cada vez más pequeña. Ahora se ha convertido en un alimento sabroso que el pueblo Yi solo sirve durante Año Nuevo y festivales. entretener a los invitados. Los fideos tartarios de trigo sarraceno son ricos en nutrientes, frescos y buenos para el estómago. El método para hacerlo es diluir los fideos de trigo sarraceno con agua, luego verterlos en una olla caliente a fuego lento para formar una torta de forma natural, y luego hornearlos junto al fuego o calentarlos en las cenizas y sumergirlos en miel. Se caracteriza por una fragancia dulce, delicada y de regusto, y es fácil de transportar y comer.

(2) Cultura de la vestimenta

La vestimenta diaria de los aldeanos Yi en el municipio de Tanhua sigue siendo en su mayoría trajes tradicionales Yi. Los hombres visten chaquetas cortas de tela azul, cortas hasta el abdomen, con mangas estrechas y dos hileras de botones de tela anudados en la tapeta. Para hacerlo más variado se suele utilizar hilo blanco para coser en hilos dobles, y en el pecho derecho y los dos bolsillos inferiores se bordan dos flores de colores vivos o se ata una puntilla en el borde de la falda. Los pantalones son de tela negra y se confeccionan en pantalones, que son gordos y cortos, y algunos solo llegan hasta las pantorrillas. Use un par extra de sandalias de tela cosidas con encaje y decoradas con pompones rojos y verdes en sus pies. Se envuelve un turbante de tela verde alrededor de la cabeza y se pone una chaqueta de piel de oveja negra. El bolso es un bolso de piel de oveja llamado "fondo piliged". La producción de "Pili grid" es muy particular. Se utiliza piel de oveja fina para quitar la lana y luego se cose después de frotarla repetidamente con yema de huevo para darle brillo. Algunas también están decoradas con flecos de cuero y cuentas. A los ojos de los hombres Yi, tener una chaqueta de piel de oveja oscura y brillante sin pelos sueltos y un "culo de cerdo" bien hecho equivale a tener un conjunto de ropa de marcas famosas. La ropa de las mujeres presta más atención a mantener el calor. Suelen llevar moños de tela verde y negro en la cabeza y ningún otro complemento. La solapa derecha de la parte superior del cuerpo está decorada con múltiples capas de tela y encaje bordado de diferentes anchos en el cuello, los puños y los bordes de la falda. Además de estar bordado con tela de colores, el delantal también tiene un bordado muy exquisito en el medio y está atado alrededor del cuello con una cadena de plata. La cinta detrás de la cintura está hecha de tela blanca o de colores con patrones exquisitos bordados. que se ve muy fresco y hermoso.

Las bolsas de tela traseras están hechas en su mayoría de tela verde y algunas usan terciopelo fireweed como carteras. Las bolsas de tela están bordadas con sus patrones favoritos, que son hermosos en estilo, sólidos y duraderos. Use pantalones de tela azul sin encaje. Lleva zapatos bordados y una chaqueta de piel de oveja con el pelo hacia afuera. Parece que todo el color es brillante y solemne. Collares, pulseras, anillos, aretes, campanillas de plata, medallas de plata y burbujas de plata se utilizan principalmente para la decoración. También hay adornos de jade, utilizados principalmente como pulseras y aretes. Los métodos de bordado utilizados por las mujeres Yi incluyen remar flores, enhebrar flores, presionar flores, apilar flores, abotonar flores, cortar flores con agujas, apliques, etc. El borde incluye incrustaciones, bordes fluidos, bordes de bloqueo, etc. Los patrones generalmente se hacen en pequeños trozos de tela o satén y luego se cosen en la ropa, incluidas flores, plantas, pájaros y animales, pabellones, personajes, etc.

(3) Cultura viva

La mayoría de las aldeas de Tanhua Yi están construidas en las montañas. Están ubicadas en laderas soleadas y de sotavento con árboles y agua y un hermoso entorno. la leña y el agua son convenientes para organizar la vida. Generalmente, una aldea se compone de veinte, treinta, cincuenta o sesenta hogares. La mayoría de las casas del pueblo están distribuidas según el terreno, con alturas dispersas, encanto sencillo y sin patrones fijos. Las tradicionales casas de madera apiladas, casas flash y casas de paja de cáñamo del pueblo Yi están relativamente intactas en Tanhua. El método de construcción es que las cuatro paredes son de troncos que se recortan y espigan y se apilan, lo que se llama casa de madera apilada; el techo se pavimenta con trozos de corteza o tablas de madera, que se llama casa flash y la; El techo está pavimentado con paja de cáñamo. Se llama casa de paja de cáñamo. Algunas casas tienen buenas propiedades de aislamiento térmico. Ahora, como entre los aldeanos se ha vuelto de sentido común no talar árboles, las casas recién construidas ya no utilizan madera, corteza y paja de cáñamo como materiales, sino tejas de tierra. Sin embargo, cuando la gente construye casas, todavía utiliza el método de apilamiento, machacando la tierra en secciones y apilándolas hacia arriba, conservando las características únicas de apilamiento de las casas populares Yi. La mayoría de las casas son de estilo patio, con la sala principal ocupada por personas y las dos alas utilizadas principalmente como salas principales, molinos y establos para ganado. La casa principal generalmente se divide en tres salas: izquierda, central y derecha. La sala de la derecha es para las personas, la sala de la izquierda es la cocina y la sala del medio es la sala principal. La sala principal suele tener un estanque de fuego y la sala del medio es la sala principal. El fuego en el estanque se mantiene vivo durante todo el año. El pueblo Yi tiene la costumbre de adorar el fuego y considera que el estanque de fuego es sagrado. Por lo tanto, cuando se visita a una familia Yi, generalmente no se permite pasar por encima del fogón, escupir o arrojar suciedad al fogón. Coloque un trípode de hierro en el fogón para sostener la olla o coloque la olla colgante para cocinar. La sala principal es el lugar donde las familias comen, reciben invitados y realizan sacrificios. En el lado superior de la sala principal, generalmente hay sofás para los jefes de familia masculinos. Frente a la pared directamente encima de la sala principal, hay una mesa para adorar a los antepasados. Se cava un agujero en la pared sobre el altar y en su interior se construye el espíritu ancestral. A la gente común no se le permite mirar a los espíritus ancestrales. Al frente de la casa principal, hay una edificación, que se utiliza para las tareas del hogar.

(4) Cultura de viajes

El municipio de Tanhua es una ciudad en una zona montañosa alpina. La mayoría del pueblo Yi vive en las montañas. Los principales medios de transporte son mulas y caballos. Cada hogar tiene un juguete. Se utilizan dos mulas y caballos para transportar la producción y los suministros de vida. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes pueden montar en mulas y caballos, y son tan estables en las laderas como en el terreno llano.

(5). El calendario solar de 18 meses del pueblo Yi.

El calendario solar de 18 meses del pueblo Yi fue dictado por Bimo Li Jiacai (hombre, nacido en 1935) de la aldea de Yagugeng, municipio de Tanhua. Fue compilado por el profesor Liu Yaohan, director del Instituto de Investigación Cultural Yi de Yunnan, y el investigador asociado Zhu Juyuan, director de la Oficina de Libros Antiguos de Yi, después de tres visitas el 12 de abril de 1990, el 13 de julio y el 23 de marzo de 1991.

El calendario solar de 18 meses del pueblo Yi divide un mes en 20 días y un año en 18 meses, más un "día de sacrificio" de cinco días. Los días del mes y los meses del año tienen nombres. Los nombres especiales de los dieciocho meses del año son: enero, la luna que sopla el viento; febrero, la luna del canto de los pájaros; marzo, la luna del brote; mayo, el mes de la floración; junio, la luna del tallo celestial; julio, la luna de los insectos; agosto es el mes de la lluvia; septiembre es el mes de la hierba; octubre es el mes del nido de pájaros; diciembre es el mes de los insectos; mes; 15 es el mes de la hierba; 16 es el mes de la hoja; la luna cae; la escarcha se acerca a la luna en el mes 17; el mes del festival tiene lugar en el mes 18 (el final del festival más cinco días, hay exactamente). 365 días en un año). Los nombres de los veinte días de un mes son: 1. El día en que se abre el cielo; 2. El día en que se abre la tierra; 3. El día en que los hombres abren el cielo; 6. El día en que el cielo está rojo; 7. El día en que el cielo está morado; 8. Día del fuego; 9. Día del agua fría; Día de la calabaza; 12. Día del emperador Fuxi; 13. Día de las hermanas Fuxi; 18. Día del cielo estrecho; ; 19, día de cielo amplio; 20, día de tierra que se encoge.

(6) Cultura festiva

La gente de Tanhua Yi tiene muchos festivales tradicionales y hay un festival casi todos los meses. Además del Año Nuevo Yi y el Festival de la Antorcha, que son exclusivos del pueblo Yi, el más representativo es el Festival de Arreglos Florales que se celebra el octavo día del segundo mes lunar en la montaña Tanhua en el municipio de Tanhua. Existen muchas leyendas entre el pueblo Yi sobre el origen del Festival de Arreglos Florales. Hay dos más representativos, uno de los cuales es: Cuenta la leyenda que en la antigüedad, había una hermosa niña Yi llamada Mi Yilu en la montaña Tanhua, que se enamoró del joven cazador Chao Lieruo. Hay un cruel funcionario nativo en la montaña Tanhua que planea ocupar Miyilu. Mi Yilu planeó envenenar a los funcionarios locales con vino White Horse Sakura altamente tóxico y sacrificó su joven vida. Chao Lieruo se sintió extremadamente triste por la muerte de su amante. Derramó lágrimas y sangre. La sangre tiñó de rojo las flores de cerezo de caballo por todas las montañas y campos. Para conmemorar a esta niña Yi que dedicó su vida a luchar contra la violencia, el octavo día del segundo mes lunar de cada año, el pueblo Yi local recogió flores de Ma Yinghua teñidas de rojo con sangre de Chao Lieruo y se las puso en la cabeza y las insertó. ellos en la puerta para expresar su resistencia a la violencia y el mal, buena suerte y felicidad. Otra leyenda es: Según la leyenda, el "Festival de Arreglos Florales" se originó en la antigua era prehistórica, cuando las inundaciones sumergieron todo, dejando solo a dos hermanos y una hermana. Para reproducir la descendencia, el anciano tortuga dorada hizo arreglos para que se casaran.

Después de casarse, mi hermana dio a luz un gran trozo de carne y sangre. El anciano con una tortuga dorada partió el gran trozo de carne con su espada. Cincuenta niños y cincuenta vírgenes quedaron envueltos en la carne. La tortuga dorada arrojó su carne y sangre sobre las ramas. El ocho de febrero, la carne y la sangre de las ramas se convirtieron en flores de cerezo de caballo rojas y brillantes. Entonces cincuenta niños y niñas se casaron bajo el cerezo de caballo. Luego, gradualmente Produjeron humanos. A partir de entonces, la gente de la montaña Tanhua designó el ocho de febrero como un festival para conmemorar a sus antepasados. En ese momento, se reunían bajo el cerezo de caballo para bailar como entretenimiento y luego recogían las flores de cerezo de caballo en casa y las insertaban. ellos en la tablilla del antepasado.

El "Festival de Arreglos Florales" anual se lleva a cabo a la 1:00 del mediodía en Qianbolin, las ruinas del templo Tanhua al lado del gobierno del municipio. En el lugar se lleva a cabo una ceremonia de apertura sencilla y cálida. En la tribuna, se plantó temporalmente un árbol Ma Yinghua lleno de flores. Bimo presidió la ceremonia para rendir homenaje al árbol Ma Yinghua y seleccionar a la niña Ma Yinghua del año. A esto le siguieron canciones y bailes folclóricos, espectáculos deportivos y espectáculos deportivos. sacrificios y encantamientos. La mayoría de los Yi que participaron en el Festival de Arreglos Florales, independientemente de su edad o género, vestían trajes nacionales.

(7) Costumbres y cultura matrimonial

Los hombres y mujeres jóvenes yi tienen un lugar único e importante en su vida amorosa: Caolou. El "edificio con techo de paja" también se llama "habitación de niñas" en otros municipios del condado de Dayao. Debido a la pobreza, los edificios construidos sobre los corrales de ganado se denominaron "edificios con techo de paja". Las "habitaciones de niñas" o "cabañas con techo de paja" son generalmente habitaciones independientes. Cada habitación puede tener tantas camas como deseen y también pueden colocar muebles y electrodomésticos según sus propias preferencias. Cuando las niñas Yi llegan a la edad adulta, pueden vivir solas en la "habitación de las niñas" o en el "edificio con techo de paja", interactuar con "extraños" y disfrutar de su propia vida amorosa libre. A partir de entonces, a los padres no les importó lo que sucediera en la habitación. Cuantos más hombres y niñas iban y venían, más capaz y encantadora era la niña. Esta interesante forma de enamorarse tiene un nombre romántico: "Subir al edificio de hierba" o "Ir al cuarto de las chicas". El pueblo Yi tiene su propia ética y moral de "ir a casas de chicas" para reprimir a los amantes. No es de ninguna manera una "indulgencia sexual" o una "aventura de una noche" como la imaginan los ignorantes. El pueblo Yi, como la mayoría de los grupos étnicos, se enorgullece de casarse y tener hijos abiertamente, y desprecia a las niñas que quedan embarazadas mientras aún viven en la "habitación de niñas". Por lo tanto, tanto hombres como mujeres saben que una sola "habitación de niña" no se puede utilizar durante mucho tiempo. Cuando los hombres y mujeres jóvenes piensan que las condiciones están dadas, los jóvenes usarán el amor como respaldo para elegir una mañana brillante y fresca y reunirán el coraje para regresar temprano a la casa de la mujer con su amante. Expresar esto es llenar rápidamente el tanque de agua en casa y luego salir a trabajar con mi amante. A los pocos días, los dos regresaron a la casa de la mujer y se despidieron de la vida de la "habitación de las niñas". En unos días tengo que volver a la casa de mi marido para quedarme un rato. Simplemente vive de esta manera, cuidando de ambas familias, generalmente solo decide dónde vivir cuando está embarazada de un hijo. En su vida hogareña, el pueblo Yi en el municipio de Tanhua no se casa sin problemas ni siquiera celebra una ceremonia nupcial. Creen que el matrimonio y el amor son asuntos puramente personales, pero están particularmente interesados ​​en tener hijos cuando el recién nacido lo es. mes de edad, invitarán a todos los familiares y amigos de lejos y de cerca a casarse y celebrar. Este es también el mejor momento para que hombres y mujeres anuncien su matrimonio y formen una familia.

(8), "Meige"

"Meige" es una de las cinco epopeyas de la creación del pueblo Yi, las otras cuatro son "Chamu" y "Axi's Xianji" (difundido en Yunnan); "Oletei" (difundida en Sichuan); "Canción de los Ancestros del Mundo" (difundida en Guizhou).

El "Mei Ge" se extiende principalmente entre el pueblo Yi en las áreas de Dayao, Yao'an y Yongren de Chuxiong, Yunnan. En particular, el área de Tanhua en el condado de Dayao y el área de Mayou en el condado de Yao'an son las más extendidas y tienen la mayor influencia. La palabra "Meige" es la transliteración del idioma Yi. "Mei" en idioma Yi significa "boca, canto, habla"; "Ge" significa "pasado, historia". "Maegor" significa "hablar del pasado". Entre el pueblo Yi en las áreas de Dayao y Yao'an, una especie de canción popular que se usa para cantar sobre la historia pasada se llama "Meige tune". "Singing Meige" se ha convertido en una forma de arte popular similar al rap del pueblo Yi local. La lentitud se ha convertido en un género musical nacional. Como nombre de la melodía, "Megor" tiene muchas arias. El "Mei Ge" en el municipio de Tanhua generalmente se divide en dos categorías, a saber, "Red Mei Ge" y "Fumei Ge". "Red Mei Ge" es "Bei Diao", comúnmente conocido como "Ai Diao", también conocido como ". Gu Diao". "Fumei Ge" es una melodía alegre, utilizada principalmente en bodas, siembra, cosecha y otros festivales festivos. El municipio de Tanhua es el lugar principal donde se canta Mei Ge. Una vez, el autor observó en la calle durante un día de mercado en el municipio de Tanhua y descubrió que dondequiera que se vendieran productos de audio y video, se vendían VCD con "Meige tune". El autor se detuvo a mirar durante mucho tiempo y descubrió que todavía había muchos. gente que los compraba, pero los compradores eran de En términos de edad, la mayoría son personas de mediana edad y mayores. El autor también gastó diez yuanes para comprar dos discos y descubrió que las cintas habían sido grabadas por los propios lugareños.

(9) Cultura religiosa

La cultura religiosa del municipio de Tanhua es principalmente una religión primitiva. Todavía se encuentran las ruinas del templo Tanhua junto al gobierno del municipio, pero después de la investigación, no se encontró ningún creyente budista. Las creencias religiosas originales en el municipio de Tanhua incluyen el culto a la naturaleza, el culto a los animales y las plantas, el culto a los tótems, el culto a los antepasados, el culto reproductivo, etc.

El pueblo Yi en el municipio de Tanhua adora a los dioses del cielo, las montañas, el fuego, la tierra, el agua, los granos, los árboles, los reyes y los dragones del estanque de fuego.

El pueblo Yi en el municipio de Tanhua ofrece rutinariamente sacrificios a los dioses durante cada año y festival. Construyen una tienda de sacrificios en las montañas y bosques cerca del pueblo para adorar a los dioses. El ídolo del dios es un tubo de bambú de aproximadamente un pie de largo, con el extremo superior afilado y el tubo está lleno de lana, raíces de pasto y granos de arroz.

Significa rezar para que los dioses y los fantasmas no olviden a las personas, los animales, la hierba y los árboles del mundo, y proporcionen luz solar y néctar para que las personas, los animales, la hierba y los árboles sean prósperos. El pueblo Tanhua Yi tiene un templo Tuzhu. dedicado a adorar al dios de la tierra Señor ídolo. Cada temporada de siembra de primavera o cosecha de otoño, los aldeanos van al templo de Tuzhu para quemar incienso como ofrenda al Dios Tuzhu y rezar a la Diosa Madre Tierra para que bendiga la cosecha de granos. El pueblo Yi en el municipio de Tanhua cree que las altas montañas son la residencia. de los dioses, el camino hacia los dioses y los pilares que sostienen el cielo. En el concepto religioso original del pueblo Yi, la montaña es la encarnación del dios de la montaña. El dios de la montaña tiene el poder de sostener el cielo. Entre los dioses de la naturaleza, el dios de la montaña es el más poderoso y puede someter a todos los fantasmas. espíritus malignos. El dios de la montaña se utiliza como protector local para llevar a cabo actividades de adoración en la montaña. Se construye un templo de montaña sencillo. Se utilizan piedras y ramas como símbolos del dios de la montaña y se ofrecen en el templo. Los pollos se matan y se sacrifican el primer día. del cuarto mes lunar para rezar al dios de la montaña para que bendiga la prosperidad de las personas y los animales del pueblo. En la adoración de animales y plantas, el pueblo Yi en el municipio de Tanhua también adora a los tigres negros y cuelga retratos de cabezas de tigre en los dinteles de sus puertas durante las ceremonias de adoración a los antepasados. El pueblo Yi está acostumbrado a usar sombreros y zapatos con cabeza de tigre, creyendo que pueden protegerse de los espíritus malignos y considerar a los tigres como sus protectores. Entre el culto a las plantas, el más destacado es el culto a los árboles. Existe un conjunto de rituales para adorar al árbol sagrado del bosque sagrado. Los rituales generalmente utilizan cerdos, gallinas, vacas y ovejas como sacrificios, e incluso existen regulaciones estrictas sobre el género y color de los sacrificios. En el culto a los tótems, algunos usan tigres y águilas como tótems, mientras que otros usan pinos, búfalos, ovejas, ovejas azules, gallinas blancas, tórtolas verdes, ciervos, sapos, etc., como nombres de sus antepasados. El pueblo Yi es el que más adora a los dioses ancestrales. El culto a los antepasados ​​del pueblo Yi en el municipio de Tanhua se refleja en dos aspectos: primero, las tabletas espirituales ancestrales se ofrecen generalmente a las cinco generaciones de los descendientes de la quinta generación. mueren, los colocan en el ataúd y los llevan al cementerio para quemarlos. El segundo es el propietario del suelo. El llamado propietario del suelo es una persona más prestigiosa en la aldea local. Las personas que han hecho cosas buenas por los aldeanos son adoradas como el dios propietario del suelo después de su muerte. El templo Tuzhu de la aldea Yagugeng, municipio de Tanhua, monta un búfalo blanco, similar al templo Tuzhu del templo Bainiu Tuzhu en el condado de Weishan. El culto reproductivo también es popular en el municipio de Tanhua. Hay dos cosas extrañas en un profundo acantilado en la montaña Tanhua. Un grueso pilar de piedra de aproximadamente 1,2 metros sobresale de la pared, que parece un cuerpo gordo que sobresale de la roca opuesta. La forma cóncava profunda en el centro de las nalgas se asemeja a los genitales femeninos. Son los sacrificios adorados por los antiguos. Durante muchos años, las parejas Yi recién casadas, sin miedo a las altas montañas ni a las largas distancias, soportaron dificultades incalculables, trajeron papel de incienso y llevaron sacrificios al acantilado reproductivo junto a la aldea de Lazhamo en la montaña Tanhua para adorar y ofrecer sacrificios, a fin de proteger la la salud de la madre y del niño y garantizar el nacimiento prematuro de Takako. Las mujeres casadas que no pueden tener hijos deben alejarse de los demás e ir en secreto al acantilado reproductivo para orar y pedir a los dioses que las bendigan y den a luz a hijos lo antes posible.

(10), Ópera Yi

El lugar de nacimiento de la Ópera Yi china es el municipio de Tanhua en el condado de Dayao. Yang Sen es el fundador de la ópera Yi. Fundó la primera compañía de ópera Yi: Tanhua Ma Straw Fang Club. En 1957, todos los miembros de la Cooperativa de Mayores Ma Chaofang en el municipio de Tanhua eran agricultores del grupo étnico Yi. En ese momento, sólo dos o tres de las 220 personas de la aldea sabían escribir por primera vez. 18 estudiantes establecieron el Ancestro Literario. El equipo de publicidad encabezado por Yang Sen, el fundador de la ópera Yi, escribió la obra corta "La oveja llorando a medianoche", cantada con la melodía del pueblo Yi, y expuso los verdaderos sentimientos de robar ovejas para comer, que tuvo un gran impacto. educación e influencia entre los miembros. El club también compiló "Ovejas en el bosque". Además, las propias masas utilizaron "Meige" para promover las políticas de la época. El club empezó desde cero y floreció en todas direcciones. En diciembre de 1958, el Ministerio de Cultura celebró la "Conferencia de Trabajo sobre Cultura Étnica de la Región Sudoeste" en Dali. Después de que se representaran en la reunión las óperas Yi "Ovejas llorando" y "Corazón de la juventud", fueron afirmadas por los camaradas presentes y. Se hizo famoso con "Midnight Sheep". El drama Yi representado por "Call" se llamó oficialmente Yi Opera.