¿Cuántos años de historia tiene el pueblo Yi desde la antigüedad hasta el presente?

La nacionalidad Yi, anteriormente conocida como "nacionalidad Yi", deriva su nombre del "Yi del Suroeste" (el nombre colectivo de las minorías étnicas del suroeste) registrado en la historia Han. Según obras maestras históricas como los clásicos Yi "El origen de la nacionalidad Yi" y "Crónicas Yi del suroeste", se llaman a sí mismos Ni (?). En chino antiguo, "Ni" se pronuncia como Yi, por lo que los registros chinos a menudo se llaman. "Yi". En 1956, durante el período de erradicación de la discriminación étnica en la vieja sociedad, el pueblo Yi envió representantes a Beijing para reunirse con el Presidente Mao. Después de conocer la situación y escuchar opiniones, el Presidente Mao hizo sugerencias desde el nombre "Yi". tenía una connotación despectiva (bárbaro), "Yi" se cambió a "Yi", que significa que hay "arroz" y "seda" debajo de la casa (彑), comida y ropa, que simbolizan la prosperidad, por lo que se cambió "Yi". a "Yi".

El pueblo Yi es la sexta minoría étnica más grande de China. Vive principalmente en las tres provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou en el suroeste de China, y el resto está disperso en otras provincias de China y fuera de China. La población total es de aproximadamente 9 millones, con 8.714.393 personas registradas en China (en 2010) y casi un millón más en países del sudeste asiático como Vietnam, Laos, Myanmar y Tailandia.

Hay muchas ramas del pueblo Yi, incluyendo Nuosu, Nisu, Nasu, Nesu, Nizu, Luowu, Asipo, Axi, Sani, etc., y Nipo se llaman a sí mismos, pero no todos se refieren a sí mismos en un sentido nacional, por ejemplo, Luowu, Sani, Azhe y Axi son nombres de sucursales, y Nuosu, Niesu, Nasu, Naisu, el dialecto/nombre autoproclamado nativo de Nie Zu (que representa más del 70% de la población). ) tiene exactamente el mismo significado en el contexto Yi, ambos originados en "Ni"[1]. En el término general, "Nicuo" (?) puede cubrir todas las ramas a la vez. Algunos de los dialectos Yi en varios lugares no pueden comunicarse directamente, pero tienen más del 60% del mismo vocabulario y la misma estructura gramatical, y se puede conversar con ellos después de un corto período de familiaridad. El idioma Yi pertenece al tibeto-birmano. familia de lenguas de la familia de lenguas sino-tibetanas y se divide en seis dialectos principales.

Nombre chino

Yi

Nombre extranjero

Yi Nacionalidad

Población

Alrededor de 8,71 millones (2010)

Residencia

Yunnan, Sichuan, Guizhou, Guangxi, Vietnam, etc.

Idioma

Yi ( Rama Yi)

Texto

Escritura Yi (Yishu)

Áreas principales

Yunnan, Sichuan, Guizhou, etc.

Ciudades principales

Kunming Yuxi Zhaotong Chuxiong Qujing Xichang

Estación de tren

Estación Xichang, Estación Chuxiong, Estación Kunming,

1 Editor de Historia

En cuanto al origen del pueblo Yi, todavía hay opiniones diferentes y aún no hay una conclusión. Se ha convertido en un misterio histórico al que la gente presta atención, y también es un problema importante en. los campos de la etnología y los estudios Yi. Hasta ahora, el origen del pueblo Yi se basa principalmente en la teoría aborigen y la teoría Di y Qiang. Los argumentos a favor de la visión indígena son bastante suficientes. Se divide en dos tipos: la teoría indígena del suroeste y la teoría indígena de Yunnan. La teoría aborigen del suroeste sostiene que el pueblo Yi ha vivido en el suroeste de la patria desde la antigüedad y ha pasado por diferentes etapas de desarrollo humano hasta convertirse en el actual pueblo Yi. La base de esta afirmación, además de la literatura china, es principalmente la literatura y los mitos y leyendas antiguos Yi. La teoría indígena de Yunnan cree que Yunnan es el origen del pueblo Yi.

La teoría de Qiang Di es una visión relativamente común. Cree que el antiguo pueblo Di Qiang que vivió en la región de Qinghai en el noroeste de mi país hace seis o siete mil años comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y una. de ellos viajaron al suroeste de la patria. Las primeras ramas del antiguo pueblo Qiang que se dirigieron al sur se fusionaron con los pueblos indígenas locales y más tarde formaron los Qiongfan en el área de Xichang y los Dianfan en el área de Yunnan, que son los antepasados ​​​​del pueblo Yi.

Hace tres mil años, los antepasados ​​del pueblo Yi estaban ampliamente distribuidos en la región suroeste, a saber, los llamados "Yue Songyi", "Yi", "Kunming", "Laodin", "Mimo". ", " Sou" y otras tribus. La dinastía Han fue llamada "Yi del suroeste".

Nacionalidad Yi

Durante la formación y el desarrollo a largo plazo, las actividades de los antepasados ​​de la nacionalidad Yi cubrieron una vez el corazón de las tres provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. El área central debería ser el área contigua de las tres provincias.

Una característica importante en la historia del pueblo Yi es que han mantenido el sistema de propiedad de esclavos durante mucho tiempo. En la dinastía Han Occidental, en el siglo II a. C. y antes, la sociedad de los antepasados ​​​​del pueblo Yi se había dividido en tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, un grupo de comandantes Sou y reyes Yi continuaron diferenciándose en varias áreas de ancestros Yi, lo que indica que, basándose en la conquista del pueblo Pu y otros grupos étnicos, la tribu Kunming básicamente había completado la transición de una tribu primitiva a un sistema de propiedad de esclavos.

En la década de 830, el alcance del gobierno alcanzó lo que hoy es el este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan, controlando básicamente las principales áreas de distribución de los antepasados ​​Yi.

La dinastía de la esclavitud Nanzhao había gobernado las áreas de los antepasados ​​Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local. En el segundo año del reinado de Tang Tianfu (902). Durante los más de 300 años de la dinastía Song, los antepasados ​​del pueblo Yi en los tres estados de Rong (Yibin), Lu (Luxian) y Li (Hanyuan) estuvieron en medio de la lucha mutua entre la dinastía Song y surgió el régimen de Dalí y surgió una economía esclavista relativamente próspera. Junto con esto, la relación de producción de esclavos resultó en una situación en la que tribus poderosas esclavizaron a tribus pequeñas. En el tercer año del reinado de Mongol Khan (1253), la caballería mongol atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan, pasando por las áreas Yi. unificarse bajo el nombre del pueblo Luoluo.

En el año 276 de la dinastía Ming, Shuixi (Dafang), Wukai (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong) y Dongchuan (Huichuan) se extendieron por las tres provincias de Yunnan, Guizhou. , y Sichuan Ze), Yongning (Xuyong), Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros lugares, los jefes Yi (Zimo) están conectados entre sí y se apoyan entre sí, manteniendo básicamente el mismo sistema esclavista y una baja productividad social. En consecuencia, cada área étnica Yi se puede dividir básicamente en tres niveles: jefe y huesos negros, huesos blancos y esclavos domésticos. Sobre la base de la relación jerárquica antes mencionada, el sistema de jefes del pueblo Yi en Shuixi, Jianchang, Wumeng y otros lugares de la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.

Durante los años de Kangxi y Yongzheng, la dinastía Qing implementó la "reforma y retorno al gobierno local" en las áreas Yi, lo que asestó un duro golpe a la influencia de los jefes, los Tumu y los dueños de esclavos. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.

2Editar el origen del nombre del pueblo Yi

Antes de la liberación, el pueblo Yi se llamaba "Luo Luo" o "pueblo Yi" y otros nombres en los primeros días de. liberación, fueron llamados "pueblo Yi". El pueblo Yi originalmente se llamaba a sí mismo "Luo Luo". En el idioma Yi, "Luo" (sonido) significa tigre y "Luo" (sonido) significa dragón. Se llaman a sí mismos en honor a dos animales que representan fuerza, misterio y valentía. Significa que el pueblo Yi es una nación valiente y poderosa, lo que refleja el orgullo del pueblo Yi por su propia nación. Sin embargo, hay una falta de comunicación entre los diversos grupos étnicos en la vieja sociedad. que los extranjeros llamen al pueblo Yi "Luoluo".

Después de la liberación, el Consejo de Estado llevó a cabo el trabajo de determinar los nombres de varias minorías étnicas. El presidente Mao y Zhou Enlai se reunieron con representantes del pueblo Yi en Beijing para estudiar y discutir. Mencionó que los nombres del pueblo Yi no estaban unificados en el pasado. Entre ellos, "Yi", "Luoluo" tiene un significado insultante y "Yi" también es malo, porque Yi originalmente significa bárbaro. una gran familia compuesta de grupos étnicos hermanos. Todos deben amarse por igual y no debe haber divisiones internas y "bárbaros" que no conduzcan a la unidad nacional.

El presidente Mao propuso cambiar la palabra "Yi" por "Yi". Creía que Ding Yi era un lugar donde se guardaban las cosas en el palacio. Había "arroz" debajo de la casa y había corbatas. comida y ropa, que representaban que la vida es próspera. Todos quedaron muy satisfechos y estuvieron de acuerdo unánimemente. Desde entonces, "Yi" ha sido designado oficialmente como el nombre unificado para todas las ramas del grupo étnico Yi.

4 Editor de Costumbres y Hábitos

La leyenda de la "Danza del Pie Izquierdo"

La danza del pie izquierdo del pueblo Yi tiene una historia de más de 1.000 años. años, y el Festival de Marzo tiene una historia de casi 400 años. Ya en el año 41 de Kangxi (1702), existe el registro escrito más antiguo de la danza del pie izquierdo.

Se dice que hace mucho tiempo, había un dragón malvado en el mundo que causaba problemas y provocaba inundaciones. Dos jóvenes Yi, Ali y Aluo, se levantaron valientemente y fueron a someter al malvado dragón. Bajo el liderazgo de Ali y Aluo, el pueblo Yi luchó contra el dragón malvado. Al ver que la situación no iba bien, el dragón malvado rápidamente huyó de regreso a Longtan. La gente aprovechó la oportunidad y vertió el carbón de castaño que había sido quemado previamente en el estanque. Después de llenarlo, llevaron piedras y cavaron tierra para llenar el Longtan. Temiendo que el apisonamiento no fuera lo suficientemente fuerte y el dragón malvado se volteara, encendió una hoguera y cantó, bailó y pateó. Después de tres días y tres noches, el dragón malvado finalmente murió. Para celebrar la victoria, el pueblo Yi hizo el Yueqin con la cabeza, la piel, los huesos y los tendones del dragón. Se reunieron para tocar el Yueqin y cantaron la melodía del pie izquierdo "Ariluo" para conmemorar la victoria.

En lugares como Zhela y Longgli, donde vive el pueblo Yi en la ciudad de Lvzhi, durante cientos de años, la gente ha celebrado el día 16 del primer mes lunar y los días 27, 28 y 29 del tercero. mes lunar A veces hay una familia que se casa y da a luz a una hija. Cuando se pone el sol, el pueblo Yi y otros grupos étnicos de lejos y de cerca vienen sin ser invitados. Tocan las cuerdas de la cabeza del dragón y los hombres y mujeres armonizan o. cantan la melodía del pie izquierdo al unísono, tomados de las manos y hombro con hombro, formando un gran círculo con decenas o incluso cientos de personas bailando alegremente la danza del pie izquierdo. Acompañados por el tintineo de las cuerdas y las melodías agudas y nítidas, a veces daban un paso adelante, a veces tropezaban, a veces ponían las piernas en pie, a veces agitaban las manos y giraban. Sus pasos de baile eran limpios y uniformes, y sus posturas eran. ligero y saludable.

Hay muchos tipos de baile con el pie izquierdo, pero básicamente son atrevidos y desenfrenados. El primer tipo es una melodía hospitalaria, como por ejemplo: "Ven si te gusta, ven si no te gusta, ven sin importar si te gusta o no..."; , como "Reunión de marzo, Reunión de marzo, Es muy divertido, tocar las cuerdas y bailar, vender ollas y cestas, aliro aliro alariro..."; la tercera categoría es cantar sobre la cosecha, como "Salió la luna"; , las cuerdas están afinadas La luna es redonda y sonriente, bailemos todos juntos y cantemos sobre el año de la cosecha..."; la cuarta categoría es el canto sobre el amor, como por ejemplo "El mejor momento para transmitir el amor es en marzo, si. no bailas durante tres días, no te cansarás aunque no vengas, no me dejes esperar en vano…”.

Los días 27, 28 y 29 de marzo, personas de diversas zonas donde vive el pueblo Yi en la ciudad de Lvzhi organizarán bailes con el pie izquierdo a gran escala. En ese momento, había hombres y mujeres Yi vestidos con trajes brillantes Yi por todas partes, y la música del Yueqin se podía escuchar en todas partes. Personas sin importar su nacionalidad, se conocieran o no, se tomaban de la mano, bailaban y se divertían toda la noche. largo.

"Girl's Room"

Matrimonio y amor entre hombres y mujeres Yi: "Girl's Room" es una costumbre única del pueblo Yi en Chuxiong. Cuando una niña cumple 16 años, sus padres le construirán una pequeña casa con techo de paja y la dejarán pasar la noche sola allí. Los jóvenes mayores de 20 años pueden subir a la casa con techo de paja de su amada niña por la noche. enamorarse. Tocaron juntos, intercambiaron melodías y se expresaron su amor mutuo. Esto es cierto incluso si hay varios hombres y mujeres jóvenes al mismo tiempo, no todos están restringidos. Una vez que el amor madura, tanto hombres como mujeres pueden casarse siempre que obtengan el consentimiento de sus padres. Los padres generalmente no interferirán con las decisiones de sus hijos.

Las bodas del pueblo Yi en Xiaoliangshan, Yunnan, son bastante singulares.

Al casarse, el hombre debe preparar un caballo y llevar regalos como vino, telas, carne y fideos para dar la bienvenida a la novia. Las chicas del pueblo de la novia podrán utilizar todas sus habilidades para salpicar agua a los invitados que dan la bienvenida a la novia, atraparlos y burlarse de ellos. Todos los novios deben ser hombres. Cuando la novia llega a la puerta del novio, no puede entrar hasta que se ponga el sol. Antes de entrar por la puerta, una persona sostiene un cuenco de madera que contiene cordero, carne y vino y lo rodea alrededor de la cabeza de la novia para mostrar que vivirá una vida próspera después del matrimonio. Luego, sus primos llevaron a la novia a la casa.

"Bailar"

El canto y el baile del pueblo Yi acompañan sus comidas: "Bailar" significa servir comida mientras se baila. Es una forma única de servir comida y la más alta etiqueta para los invitados del pueblo Yi en las montañas Wuliang y Ailao en Yunnan. Es una cultura gastronómica tradicional de larga data que combina a la perfección danza, música y acrobacias.

Cuando se celebran banquetes, las mesas cuadradas suelen colocarse a lo largo de dos bordes, con los invitados sentados en tres direcciones, dejando un canal para "bailar" en el medio. Tres grandes gongs iniciaron la "danza de las verduras": gongs, lengüetas, instrumentos de tres cuerdas, flautas amortiguadas, hojas y otra música folclórica se tocaron al unísono en medio de los gritos de "woo wa lee - thiothie" de niñas y niños; sólo se vio a las personas que sostenían las bandejas. El hombre Yi juntó las manos y sus pasos eran altos y bajos, rápidos y lentos. Otro hombre entró con un plato de verduras (***24 tazones) en la cabeza y en ambos brazos. Interpretaron juntos un concierto de música folclórica simple y honesto, con caras divertidas en sus rostros y pasos de baile que eran fáciles, elegantes, suaves y coherentes de un lado a otro, uno tras otro. Los dos compañeros, que sostienen toallas, están llenos de formas extrañas, escoltándolo moviéndose hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha como mariposas de colores jugando con flores.

Un par de transportadores de comida tienen que servir cuatro mesas, y su compañero organiza 32 tazones de comida en una disposición de Bagua, siendo cada tazón de comida como una "pieza de ajedrez". Tiene su propia posición y se colocan sobre la mesa uno por uno según las reglas antiguas sin ningún caos.

El sistema de familia pequeña patrilineal prevalece entre el pueblo Yi en varios lugares, y los niños pequeños suelen vivir con sus padres. Las mujeres tienen un estatus inferior. La herencia se divide en partes iguales entre los discípulos y la propiedad generalmente pertenece a parientes cercanos. En la historia del pueblo Yi, era popular nombrar a padre e hijo juntos, y esta costumbre continuó entre el pueblo Yi en Liangshan hasta la fundación de la República Popular China. La monogamia es el sistema matrimonial básico del pueblo Yi. Se requiere un precio de novia más alto para casarse con una nuera. El matrimonio entre primos cruzados es más popular y la transferencia de casa se practica después de la muerte del marido. Antes de la fundación de la República Popular China, algunas áreas Yi en Yunnan todavía mantenían el sistema de vivienda pública, y el pueblo Yi en Liangshan mantenía una estricta endogamia jerárquica. Históricamente, el pueblo Yi practicaba principalmente la cremación. Antes de la fundación de la República Popular China, los residentes en Liangshan y Yunnan a lo largo del río Jinsha todavía practicaban esta costumbre de entierro. Desde las dinastías Ming y Qing, otras áreas han cambiado gradualmente al entierro superior.

Costumbres de hospitalidad

La gente tiene una larga historia de "golpear a las ovejas" y "golpear a las vacas" para dar la bienvenida a los invitados. Siempre que llega un invitado, primero debe matarlo y tratarlo como a una vaca, oveja, cerdo, pollo, etc. de acuerdo con la identidad y el grado de intimidad del invitado. Antes de matar un animal, se debe llevar el animal vivo a los invitados, y los invitados deben mirarlo antes de sacrificarlo para mostrar respeto por los invitados. El vino es un regalo de bienvenida para los invitados. En Liangshan, siempre que un invitado entra a la casa, el anfitrión primero debe brindar con vino y luego preparar varios platos. Las comidas para entretener a los invitados se consideran ricas en grasa de cerdo. Durante la comida, el ama de casa siempre debe prestar atención al arroz en los tazones de los invitados y agregar más en cualquier momento antes de que los invitados lo terminen para mostrar su sinceridad en la hospitalidad. Al comer, los mayores se sientan en la parte superior y las generaciones más jóvenes se sientan a los lados y abajo, por turnos, agregando arroz, recogiendo verduras y preparando sopa para los mayores.

Costumbre de citas con té tostado

El té tostado es una necesidad diaria para las minorías étnicas en los valles montañosos de mi país. Debido al clima frío y seco y a la falta de vegetales, a menudo lo beben caliente y fuerte. Té para complementar los nutrientes. El llamado "té debe beber tres veces al día". Hay varios tipos de té tostado, incluido el salado, dulce, amargo y picante, y varios sabores de vida. No sólo es una fuente de energía para el trabajo duro, sino también algo espiritual para entretener a los invitados durante los festivales.

Se dice que en el área local, si no puedes aprender a tostar té de primera mano y no puedes tostar un buen té en la casa de la niña, tu suegro pensará que eres un incompetente y no lo hará. cásate con la chica, por lo tanto, el chico local Tienes que aprender a tostar té a la edad de quince o dieciséis años, y tienes tus propias habilidades únicas para tostar té.

También hay una historia entre el pueblo Yi de que Bai Ling trajo semillas de té del acantilado de 100 pies de altura de la montaña Wuliang para curar todo tipo de enfermedades para conmemorar al pájaro espiritual, cuando los invitados. Al beber té, los niños y las niñas siempre imitarán al pájaro espiritual y bailarán. Y cada proceso de preparación de té fragante en jarras de arroz también está relacionado con Bailing.

Costumbres matrimoniales

Después de que los hombres y mujeres jóvenes se comprometen, deben prepararse para el banquete de bodas. Los banquetes de bodas utilizan principalmente cerdos y gallinas, pero generalmente no se usa cordero (el cordero se usa para los funerales). El pueblo Yi en Shiping, en el sur de Yunnan, tiene la costumbre de invitar a sus parejas masculinas y femeninas a cenar y tomar algo antes de casarse. El pueblo Yi en el oeste de Yunnan, cuando se casan con una chica, tienen que construir una tienda de campaña con ramas de árboles; En el patio o en la presa para que los invitados beban, fumen, coman y se sienten, la gente llama a este tipo de cobertizo temporal hecho de ramas "cobertizo verde".

El matrimonio y el amor del pueblo Yi son extraños e interesantes. Lo más interesante es que sólo las chicas que han tenido una "ceremonia de cambio de falda" pueden enamorarse de sus novios en el "patio de recreo". y el casamentero habla sobre matrimonio, bebidas y esponsales, dejar que la novia muera de hambre, familiares y amigos lloren toda la noche, echar agua sobre la futura novia, agarrar a la novia, pelear en la cámara nupcial y otras costumbres nupciales tradicionales.

Ceremonia de cambio de falda de las niñas

Cuando las niñas Yi llegan a la edad adulta (generalmente alrededor de los 15 años), se lleva a cabo una gran "ceremonia de cambio de falda" según la costumbre. Durante la ceremonia de cambio de vestido, la niña les pide a sus hermanas que cambien su trenza simple original por una trenza doble y la aten en la parte superior de su cabeza. También es necesario arrancar los colgantes blancos o los viejos hilos perforadores que originalmente se usaban en las orejas y reemplazarlos con cuentas de coral rojas parecidas a ágatas o aretes plateados brillantes para mostrar buena suerte. Finalmente, la niña se quitó su falda infantil roja y blanca original y se puso un top bordado de encaje y una falda plisada hasta el suelo en colores negro, azul, amarillo, blanco y otros. Después de ponerse un vestido nuevo, la niña puede ir al "patio de juegos" a bailar y cantar, participar en actividades sociales y empezar a buscar a su amado.

Llevar a la novia

Según las costumbres de la familia Yi, cuando la novia sale del palacio, sus pies no deben tocar el suelo, de lo contrario habrá riesgo de que nazcan herederos. El joven que recibe a la novia debe cargar a la novia y ayudarla a montar en su caballo. También hay varias reglas a la vuelta de la boda: si la montaña es alta y el camino estrecho y es imposible montar a caballo, los jóvenes que recogen a la novia deben turnarse para llevarla a la espalda; al cruzar ríos y vadear, la gente debe llevarlos a través del río y los zapatos bordados de la novia no deben mojarse.

Salpicar agua para recibir a los familiares

El pueblo Yi cree que el agua limpia puede ahuyentar a los espíritus malignos, ahuyentar a los demonios y traer felicidad. Por lo tanto, el pueblo Yi debe salpicar agua cuando se casa. Para resistir esta prueba, al recibir a la novia, la familia del novio debe seleccionar a un hombre soltero para que la recoja para poder completar la ardua tarea de "robar". " Como novia, a menudo revisan a los candidatos repetidamente y seleccionan a los mejores, y algunos incluso viajan largas distancias para seleccionar personas talentosas.

La ceremonia nupcial del pueblo Yi se completa con un "robo". La primera noche del "robo de la novia", las chicas iniciaron una feroz pelea en el agua con el joven. Las niñas atacaron violentamente al joven chapoteando, duchándose, chorreando y disparando de diversas formas, lo que dificultó la resistencia del joven. Entonces, el joven inteligente encontró un lugar para almacenar agua antes de que oscureciera y silenciosamente vertió parte de ella para reducir el ataque de la "inundación".

Después de una noche chapoteando agua, cuando llega la mañana comienza el "arrebato de novias". En ese momento, las chicas abrazaron a la novia y los chicos fueron a "pelear". Las chicas se defendieron estrictamente, y los chicos tuvieron que ser inteligentes y cambiantes, aprovechando las lagunas que aparecieron en un instante, arrebatar a la novia y correr. de distancia, saliendo corriendo de la carretera de montaña durante una milla o dos. ¡Se ve lo difícil que es "arrebatar" a la novia a la casa de su marido! Sin embargo, el pueblo Yi cree que este tipo de robo durante la boda puede ahuyentar a los espíritus malignos y garantizar que sus vidas no se vean perturbadas en el futuro.

Pelear en la cámara nupcial

Según la costumbre del pueblo Yi, si la novia no resiste y pelea en la noche de bodas, se reirán de ella: "Esto es ¡Una mujer que no resistirá!" Se dice que los niños que nazcan en el futuro no serán reconocidos por sus antepasados ​​y no podrán entrar al "inframundo" después de la muerte. Por lo tanto, después de que el banquete se hubo dispersado, los recién casados ​​en la cámara nupcial tuvieron una pelea dura y violenta. Se arrojaron y golpearon, se rasgaron la ropa y se rascaron la cara. Todos los vecinos oyeron el ruido de los golpes provenientes de la cámara nupcial.

A la mañana siguiente, el novio llevó a la novia a reconocer a sus padres. Por la tarde, el novio concertó una cita con un amigo y siguió a la novia de regreso a la casa de sus padres para encontrarse con sus suegros. Si el joven que los acompaña es un fantasma travieso, cuando lleguen a la casa de la novia, el joven entrará primero y llamará a papá y a mamá con una voz dulce, y luego el novio también llamará, confundiendo a los padres de la novia sobre cuál uno es el indicado.

Atracciones turísticas de la Prefectura Autónoma de Liangshan Yi

Base de lanzamiento de satélites Xichang Montaña Qionghai Luoji Lago Lugu Dafengding Mahu Yihai Templo Lingshan Garganta Ganluo Qingxi Templo Muli Grupo de escultura antigua Mutianwang Municipio de Shuiluo Museo Liangshan Yi en Oya Township

5 Editor de ropa

Ropa de Liangshan Yi

Los trajes de Yi varían de un lugar a otro. En áreas como Liangshan y Western Guizhou, los hombres generalmente usan blusas negras de manga estrecha con inclinación hacia la derecha y pantalones con pliegues múltiples con pantalones anchos. En algunas áreas, usan pantalones con pantalones pequeños y un pañuelo de pelo largo con un pequeño mechón en el. medio de la parte delantera de la cabeza, atado en el lado derecho. Un nudo de pinza. Las mujeres conservan en su mayoría características étnicas, por lo general usan moños en la cabeza, delantales y cinturones; en algunos lugares las mujeres tienen la costumbre de usar faldas largas; Hombres y mujeres usan Tsarwa cuando salen. Las joyas incluyen aretes, pulseras, anillos, collares de flores, etc., en su mayoría hechos de oro, plata y jade.

La ropa del pueblo Yi viene en muchas variedades y colores, y es una manifestación concreta de la cultura tradicional y la conciencia estética del pueblo Yi. En el largo proceso de desarrollo histórico, el pueblo Yi que vive en diferentes regiones ha creado y formado diferentes costumbres de vestimenta, que ocupan una posición importante en las costumbres populares materiales del pueblo Yi. Según las expresiones regionales y sucursales de las costumbres populares del traje Yi, los trajes Yi se pueden dividir en seis tipos: Liangshan, Wumengshan, Honghe, Sudeste de Yunnan, Oeste de Yunnan y Chuxiong. Cada tipo se puede dividir en varios estilos. Éstos son algunos de ellos.

Tipo Liangshan

Es popular principalmente en la prefectura autónoma Yi de Liangshan y los condados adyacentes en Sichuan, así como en la cuenca del río Jinsha en la provincia de Yunnan.

Debido al entorno geográfico natural específico y la forma social en una etapa histórica específica causada por el aislamiento de las montañas Liangshan y Liangshan, los trajes son simples y únicos, y la cultura de los trajes tradicionales está relativamente intacta. . característica. Las blusas para hombres y mujeres en Liangshan son todas chaquetas dobladas a la derecha. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes visten cerva, fieltro, calzas y calcetines de fieltro. El peinado de los hombres es el tradicional "Tian Bodhisattva", es decir, tienen un mechón de pelo largo recogido en un moño en la parte superior de la cabeza. La mayoría de ellos tienen un pañuelo largo negro o azul oscuro envuelto alrededor de la cabeza, a menudo envuelto en un pañuelo. en forma de cono puntiagudo e insertado en diagonal frente a su frente, lo que se llama "Nudo del Héroe", con cuentas de cera de miel, aretes blancos y otros accesorios en la oreja izquierda. Llevan pantalones largos, que se pueden dividir en pantalones grandes, medianos y pequeños según los diferentes idiomas y regiones. El adorno más distintivo es la "Tuta", que se lleva cruzada sobre el cuerpo. cinturón con finos tendones de res. La superficie está incrustada con rodajas de almeja blanca. Las mujeres usan faldas y pañuelos en la cabeza y, después de dar a luz, usan sombreros o pañuelos. Use aretes de plata, coral, jade, conchas y otros aretes en ambas orejas, preste atención a la decoración del cuello y use un collar de plata. Al usar una falda larga plisada, la falda de adulto se divide en tres secciones, la sección superior es la cintura de la falda, la sección media es tubular y la sección inferior tiene pliegues múltiples. Por lo general, se cuelga un bolso triangular alrededor de la cintura. La superficie del bolso está decorada con varios patrones y el extremo inferior está decorado con cintas de cinco colores para guardar artículos. Además, llevan cordones bucales, jeringas y cisnes decorados en el pecho, que se cree que ahuyentan a los espíritus malignos.

Los materiales de vestimenta tradicionales son principalmente telas de lana y lino tejidas y teñidas por ellas mismas. Les gusta usar colores negro, rojo, amarillo y otros. La artesanía puede ser escogida, bordada, incrustada, enrollada y otras técnicas. sus patrones tradicionales, que se dividen en tres estilos: Yinuo, Shengcha y Sodi.

Tipo Wumengshan

Este tipo de ropa solía estar hecha principalmente de telas de lana y lino, pero ahora está hecha principalmente de telas, y el color sigue siendo negro, principalmente verde y azul. Su estilo básico es un vestido largo con frente grande y solapa derecha, y pantalón largo. La ropa de mujer tiene hombros cruzados y adornos florales en el escote, la tapeta y el borde de la falda. También se puede dividir en estilo Weining y estilo Panlong.

Tipo Red River

Este tipo de ropa de hombre es básicamente la misma en todas partes, en su mayoría pantalones cortos con cuello alto y pantalones de tiro ancho; la ropa de mujer es colorida, con estilos que incluyen blusas largas, Abrigos largos y ropa corta, principalmente chaquetas y chalecos, normalmente pantalones y delantales. Hay una deslumbrante variedad de tocados, especialmente decorados con burbujas de plata o hilos de lana. Se puede dividir en estilo Yuanyang, estilo Jianshui y estilo Shiping.

Características de la vestimenta

Los Huayao Yi son una rama Nisu del grupo étnico Yi que vive en las ciudades de Longwu y Shaochong en las montañas alpinas del norte del condado de Shiping, Honghe Hani y la prefectura autónoma Yi. , Provincia de Yunnan, mi país. Como parte del país, actualmente hay más de 30.000 personas. El origen del nombre Huayao Yi está relacionado con la ropa brillante y llamativa que usan y los cinturones bordados alrededor de su cintura. Durante mucho tiempo, los Huayao Yi han utilizado su diligencia y sabiduría para crear trajes espléndidos con fuertes características locales.

Los trajes tradicionales del pueblo Huayao Yi son exquisitos y de exquisita mano de obra. A menudo, una niña inteligente tarda tres o cuatro años en completar un conjunto de trajes. Entre ellos, es necesario dominar diversas técnicas como bordado, punto de cruz, flores sueltas, flores prensadas, abotonar flores, enhebrar flores, apilar flores, aplicaciones y enganchar. La niña Huayao comenzó a aprender bordado bajo la guía de sus mayores cuando tenía siete u ocho años. Después de varios años de arduo estudio y práctica, se convirtió en una experta en bordado cuando tenía catorce o quince años y podía bordar de forma independiente prendas exquisitas.

Tipo sureste de Yunnan

Este tipo de ropa es popular en las zonas Yi del sureste de Yunnan y Napo, Guangxi. Los estilos principales de ropa de mujer son blusas y pantalones con frente derecho y cruzado, con faldas en algunas áreas; la ropa de hombre es cruzada, con chaquetas y chalecos, y pantalones de tiro ancho debajo. Algunos pueblos Yi en Napo, Guangxi y Malipo, Yunnan, aún conservan el estilo antiguo de la túnica cuadrada, que solo usan las mujeres durante festivales o ceremonias. Este tipo de ropa se basa principalmente en colores blanco, azul y negro, y suele estar decorada con motivos animales, vegetales y geométricos. Las artesanías incluyen bordado, patchwork, batik y otras técnicas. Dividido en tres estilos: Lunan, Maitreya y Wenxi.

Características de la ropa

(1) Refleja la estética del respeto negro y la belleza amarilla

(2) Refleja los hábitos de vida "conscientes de la cabeza" del pueblo Yi y sentido del honor

(3) La ropa de los hombres refleja principalmente su espíritu heroico y de lucha

(4) Los patrones de ropa reflejan la comprensión y el respeto del pueblo Yi por la naturaleza

El grupo étnico Yi tiene muchas ramas y sus vestimentas varían mucho de un lugar a otro. Hay casi cien tipos de ropa, cada una con sus propias características. Las mujeres generalmente usan una blusa con una gran tapeta derecha con ribetes o bordados, un moño negro, aretes y un patrón plateado en el escote. A excepción del pueblo Yi en Xiaoliangshan que usa faldas, las mujeres Yi en otras áreas de Yunnan también usan pantalones largos. Las piernas de los pantalones de mujer en muchas ramas también están bordadas con exquisitos encajes. y bordados coloridos, el encaje, especialmente el bordado en la cinturilla, es aún más deslumbrante. En el centro y sur de Yunnan, las mujeres solteras suelen usar sombreros de cresta de gallo brillantes decorados con borlas y cuentas rojas. Los sombreros de cresta de gallo a menudo están cortados en forma de cresta de gallo a partir de conchas de tela y bordados con docenas, cientos o incluso miles de burbujas plateadas. Al pueblo Yi que vive en las zonas montañosas le gustaba usar un trozo de "teja para las orejas", piel de oveja y fieltro. Tiene forma de manto, tejido de lana, y crece justo debajo de las rodillas. Está decorado con borlas peludas en el extremo inferior y suele ser de color negro oscuro. Antes de los 15 años, las niñas Yi visten faldas infantiles rojas y blancas y se trenzan el cabello. Cuando cumplen 15 años, en algunos lugares se lleva a cabo una ceremonia llamada "Shalaluo", que significa "cambiarse de falda y peinarse". "Trenzar y tirar de los hilos de las orejas" significa que la niña ha crecido. Después de los 15 años, debe usar una falda de niña hasta el suelo con una sección media negra, una sola trenza trenzada en trenzas dobles y una diadema. bordado con flores de colores. Quita los hilos viejos de los piercings en las orejas de tu infancia y reemplázalos con aretes plateados brillantes.

Los hombres yi suelen vestir cárdigans negros de manga estrecha con encaje en la parte delantera derecha y pantalones anchos plisados. Hay un mechón de cabello de unas tres pulgadas de largo en la parte superior de la cabeza, que se llama "Tian Bodhisattva" en chino y "Zi'er" en idioma Yi. Esta es una manera para que los hombres Yi muestren su espíritu y no deben ser tocados. Está envuelto con un moño verde, azul o negro que mide más de diez pies de largo, y el frente derecho está atado en un largo "Zi'er" en forma de cono, tan grueso como un pulgar; se llama "moño de héroe" en Chino. Los hombres consideran la ausencia de barba como su belleza y utilizan su tiempo libre para arrancarse la barba una por una. Llevan cuentas amarillas o rojas ensartadas con hilo de seda rojo en las orejas, con hilo de seda rojo debajo de las cuentas.

Las mujeres Laluo, una rama de la etnia Yi en Dali, Yunnan, se disfrazan