Los mitos y leyendas de Huaiqun en Luocheng, Guangxi
1. Piedra Miquan
Hay una piedra Miquan al pie de la montaña Biaotun en la ciudad de Huaiqun. Debajo de la piedra hay un agujero del tamaño de un dedo del pie. Cuenta la leyenda que del agujero gotea continuamente arroz blanco, como perlas. La gente de Biaotun llamó a esta piedra la "piedra que salva vidas".
Hablando de eso, hay una leyenda interesante sobre Miquan Stone: Hace mucho tiempo, algunas personas aquí estaban amenazadas por la sequía y no tenían cosecha, por lo que no podían abrir la olla durante mucho tiempo. Estaban preocupados por el problema de la alimentación y todos rompieron a llorar y estaban perdidos. Esta piedra parece comprender el sufrimiento de la gente. Arroz tan blanco como el arroz gotea de la cueva durante todo el día. Todos los días, al amanecer, los ancianos y los niños del pueblo llevan bolsas de arroz a las grandes rocas para recoger arroz. Todos fueron muy disciplinados. Se pusieron en fila uno tras otro, se llenaron los bolsillos con arroz y luego se fueron a casa.
Parece extraño decir que el arroz que emerge cada día de las grietas de esta piedra es de sólo 6.636 taeles al día. Un año tiene más de 360 días, ni más ni menos, ni más ni menos.
Había un maestro de Feng Shui que conocía esta extraña situación y estaba extremadamente feliz. Llegó a la entrada de la cueva con una gran bolsa de tela y dijo en tono quejoso: "¿Por qué abriste tan ligeramente la entrada de la cueva? Quiero que la abras más para que puedan gotear más granos de arroz en mi tela". bolsa." Pero la piedra permaneció sin cambios. Silencio, silencio.
Un día, este maestro de Feng Shui odiaba que no hubiera muchos granos de arroz goteando de la entrada de la cueva. Estaba tan enojado que llevó un martillo y fibra de acero a la piedra del manantial de arroz y comenzó a cavar. "Toma, toma, toma". Cinceló y vio chispas saliendo en todas direcciones. Aunque la piedra se agrietó y el agujero se hizo más grande, fracasó y los granos de arroz ya no gotearon de la piedra del manantial de arroz.
2. El origen de Chu Liu Tun
Según la leyenda, durante el período Hongli de la dinastía Qing, el magistrado Ye llegó a Qui Nhon. Tan pronto como esta persona asumió el cargo, eligió Laai (ahora frente a Gudongtun, aldea de Huaiqun) como sede del condado. E inmediatamente reclutó a los civiles de esta zona para realizar trabajos de construcción. En el este, oeste, sur y norte se construyeron ciudades de tierra con carreteras de unos cuatro metros de altura y seis metros de espesor. Hay puertas a todos lados del Tucheng.
Después de asumir el cargo, el magistrado Ye llevó una vida desvergonzada y libertina. Para dar rienda suelta a sus deseos egoístas, emitió una orden: todas las mujeres recién casadas deben vivir con él antes de tener relaciones sexuales. Los infractores serán severamente castigados. Al principio, no sé cuántas mujeres recién casadas fueron intimidadas e insultadas. Cuando el pueblo se enteró de esto, su corazón ardió de ira y todos lo llamaron magistrado salvaje. Bajo el liderazgo de Luo Jie, Zhou Shi y otros, la población local se organizó y tomó lanzas, cañones y espadas para resistir el brutal gobierno del magistrado Ye.
Fotografiado por el magistrado del condado Ye, quien, abrumado por el poder de la gente, para sobrevivir, huyó a una colina cerca de la orilla del río con el rabo entre las piernas y vivió en una cueva. No se atrevió a bajar de la montaña. No había agua en la montaña y no había podido beber una gota de agua durante siete días. El astuto magistrado Ye conectó un paño blanco a una longitud de decenas de metros y lo arrojó desde la entrada de la cueva al interior. río.
Deja que el paño absorba el agua, y luego levántate. Levántate y retuerce el paño para sacar agua para cocinar y comer. Para matar al magistrado salvaje, la gente común trabajó junta y construyó un cobertizo de bambú al pie de la montaña, bloqueando la forma en que el magistrado salvaje iba a buscar agua. El magistrado salvaje tuvo que bajar la montaña obedientemente y huir a Gudongtun. Montaña para esconderse, tratando de esperar una oportunidad para regresar.
El Festival del Medio Otoño de este año está aquí. Los líderes de masas colocaron folletos impresos en pasteles de luna y utilizaron los pasteles de luna del Medio Otoño para publicitar el lema entre las masas. La gente compró pasteles de luna y se enteró de la época del levantamiento. Sin embargo, debido a que se filtró la hora del levantamiento, el levantamiento tuvo que llevarse a cabo con dos días de anticipación (es decir, el sexto día de agosto). El equipo antidisturbios de más de 200 personas tomó lanzas y espadas y atacó al gobierno a gran escala. Los gritos de matanza fueron tan fuertes que los funcionarios abandonaron la ciudad para escapar. La gente común lo siguió y persiguió. El magistrado Ye aprovechó la brumosa luz de la luna y huyó solo hasta el sexto día del mes lunar. En Chuliu'ao, el famoso magistrado salvaje del condado fue capturado vivo. Unos días más tarde, el magistrado fue ejecutado en el agua a la entrada de la cueva.
El levantamiento tuvo éxito y el sonido de los petardos resonó por todo el cielo. Para conmemorar este día tan significativo, la gente cambió el nombre del pueblo a "Chu Liu Tun".
3. Ruma y la montaña Lacai
En la orilla sur del río Jianjiang, se eleva la montaña Lacai. Hay una cueva redonda con forma de espejo a mitad de la montaña. Esta cueva fue una vez la guarida temporal de la líder de los bandidos Ruma durante el período Jiaqing de la dinastía Qing.
Ruma, tiene dos armas, es alta y fuerte como un buey. Es majestuosa y roba descaradamente el dinero de otras personas. Por lo tanto, la gente común de esa época la nombró con el sonido de "毩".
Ruma hizo deliberadamente un gran cubo (un tubo para contener arroz). Cuando vio el día de la feria en el edificio, usó su gran cubo para compararlo con el cubo del vendedor de arroz. (Ruma parece justa). En comparación, el vendedor de arroz parecía estar peleando menos, por lo que Ruma le quitó el arroz a la gente a plena luz del día. Además, también quiere que se utilice a personas como rehenes. Detiene a personas sin ningún motivo y pide a sus familiares que le den dinero. Cualquiera que dé dinero será liberado, de lo contrario será difícil salvar sus vidas: en primer lugar, ellos. serán golpeados hasta la muerte; en segundo lugar, serán golpeados hasta la muerte; luego quemarían un cubo de hierro, lo atarían detrás de la espalda de la persona y lo quemarían vivo. Debido a que Ruma hizo muchas cosas malas, la gente lo odiaba profundamente.
Ruma tiene más de un centenar de mafiosos bajo su mando, por lo que su esfera de influencia se extiende de este a oeste (desde Tianhe a Xingaoao y Baipo de Yishan). Más tarde, debido a la lucha por el poder entre los líderes y la distribución desigual del botín, estallaron luchas internas y todos se rebelaron contra sus familiares. A partir de entonces, Ruma no tuvo soldados bajo su mando. Al no atreverse ya a quedarse en el pueblo, no tuvo más remedio que huir a las montañas.
Acompañando a Ruma montaña arriba estaban una de sus sirvientas y un guardia. Cuando subió a la montaña, llevaba doce taels de oro y una bolsa de plata.
Después de que Ruma subió a la montaña, construyó una casa en la parte posterior de la montaña, hizo una libra de piedra,
machacó arroz para cocinar y construyó un muro de piedra en la montaña. La entrada de la cueva era utilizada como escudo para evitar ataques.
Con el tiempo, Ruma tuvo problemas para comer y beber. Sentían profundamente que si no se marchaban rápidamente, el desastre sería inminente. Entonces bajé de la montaña. Corrí a Gudong para buscar una familia en la que vivir.
Una noche, Ruma quiso darse una ducha. Su guardia le trajo un recipiente con agua, y luego el guardia salió de la ducha. Cuando Ruma dejó la pistola atada a su cintura, se la quitó. Los guardias entraron corriendo al baño como tigres y golpearon a Ruma en los brazos con palos. Ruma parecía estar en la oscuridad, e incluso dijo en broma: "Las mujeres se bañan, ¿qué están haciendo aquí?" Antes de que Ruma pudiera decir otra frase, el guardia la golpeó dos veces más y de repente Ruma no podía moverse. Sentada en el pasillo del medio, la criada escuchó el sonido y corrió para ayudar a los guardias a atar a Ruma. Al día siguiente, la llevaron al árbol Dongjianweitou y la ejecutaron.
5. La leyenda del antiguo árbol de higuera de Jianjiang
Hace mucho, mucho tiempo, a la medianoche del 3 de marzo del calendario lunar, un hombre y una mujer aparecieron de repente. El río Jiantun en Jianjiangdong tiene unos 20 años, el hombre tiene la cabeza calva, viste una bata de tela negra y zapatos de tela de suela blanca y parece un monje. La mujer viste una bata de tela azul grisáceo, un gris. Capucha azul y zapatos de tela de suela blanca, y parece una monja. Los dos guardaron silencio y deambularon por la orilla con un montón de retoños verdes de baniano en sus manos. Posteriormente, el hombre la plantó en el lado superior derecho y la mujer en el lado inferior izquierdo. Después de plantar, los dos no se fueron, y cada uno dibujó un terreno para vivir en su casa. Tenían la intención de proteger el lugar. árboles jóvenes de baniano y espere a que crezcan. Lo extraño es que durante el día no se ve a nadie. Ha estado custodiado así durante cientos de años. Cuando el árbol de higuera crece lo suficiente como para que diez personas se abracen, la casa desaparece a la medianoche del tercer día del tercer mes lunar del año. La gente local se sintió extraña, así que comenzaron a hablar y todos se dieron cuenta de que esta era la voluntad de Dios. Era un inmortal enviado por Dios para ser benevolente con la gente y beneficiar al mundo. Nosotros, la gente de Dongjian, siempre deberíamos transmitirla. conmemorarlo. Inmediatamente se eligieron dos jefes, un hombre y una mujer, responsables de recaudar dinero para construir un templo en la cabecera de la aldea de Dongjian (nombre original de la aldea), tallar dos estatuas de Buda de madera, una masculina y otra femenina, y colocarlas en el salón del templo. y tallar estelas para la herencia. Se estipula que cada año, el tercer día del tercer mes lunar, se llevan a cabo sacrificios en el templo y desfiles con Buda como de costumbre. En el pasado, esta era la llamada costumbre festiva de "ver y llevar al Buda en tres edificios en marzo".
6. La leyenda de Yuanmeng Chuanyan
Hace mucho tiempo, la montaña en el extremo oeste de la aldea de Yuanmeng bloqueó el canal entre el sur y el norte de la montaña. en el norte de la montaña se inundó durante todo el año, lo que provocó que la tierra no se pudiera plantar y el suelo fértil de las vastas llanuras del sur de la montaña no se pudiera cultivar. La gente del norte y del sur de la montaña se quejaba sin cesar. Más tarde, adoró el santuario todos los años para orar a Dios, lo que conmovió a Dios y luego envió dos dioses a bajar a la tierra para controlar el agua, uno llamado Xishengong y el otro llamado Dongshengong. Shengong en el oeste gobernaba Yuanmeng y Shengong en el este gobernaba la aldea. Los dos dioses concertaron una cita: el método de construcción es el mismo, comienzan al mismo tiempo, terminan al mismo tiempo y regresan al cielo al mismo tiempo. El período de construcción es de tres días y tres noches. Primero disparará el arma de finalización. Los métodos de construcción son: usar truenos y relámpagos como martillo, usar linternas como luces, usar el viento para soplar grava y usar lluvia intensa para realizar el movimiento. Dos trabajadores divinos lucharon duro durante tres días y tres noches, sin importar los peligros, para que la gente del mundo viviera una vida mejor. Como resultado, Xishengong completó el trabajo primero y disparó el cañón de finalización. El "estallido" fue trascendental. Dong Shen Gong estaba ansioso después de escuchar esto, y abandonó las rocas como prometió antes de que pudieran alejarlas. Como resultado, las rocas todavía están amontonadas debajo de las rocas hasta el día de hoy. Pero las dos rocas se conectaron y el agua fluyó. La gente se llenó de alegría al verlo y adorarán a los dioses como de costumbre todos los años para agradecer a Dios y pagar las dos obras milagrosas.
7. La leyenda de la "Montaña Menlou"
La montaña Menlou es una montaña legendaria en Huaiqun. Según la documentación in situ de personas relevantes, tiene 270 metros de altura y cubre un área de 97 acres de circunferencia. Al noroeste de la montaña hay una tierra de cultivo abierta, y al este de la montaña está el Gobierno Popular de la ciudad de Huaiqun y el mercado de agricultores. A primera vista, las verdes montañas boscosas parecen un disco, no sólo como un gran hemisferio verde situado en medio de las montañas, sino también como un poderoso "comandante de montaña" que mira majestuosamente a las montañas circundantes. También hay una gran puerta de piedra natural abierta al pie de la montaña en el este, que los ancianos llaman "Montaña Menlou". Debido a que la montaña Menlou es una montaña como una "cuenta", se dice que la montaña Menlou es la montaña de los "Dragones y Perlas Dobles".
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En el área de Huaiqun, hay un río en forma de "S" que serpentea desde su nacimiento hasta Kama a través de Dianfu, Jianjiang, Si'an y Dong'an. Parece un dragón enroscándose. En este largo valle, durante el período, la cabeza del dragón está en Dianfu en los tramos superiores, el vientre del dragón está entre Jianjiang y Si'an en los tramos medios, la cola del dragón está en Dong'an en los tramos inferiores. Llega, y la perla del dragón es la montaña Menlou. Este es un "Dragón Oriental" de abajo hacia arriba; desde su nacimiento en Kenyao hay un río parecido a un dragón que serpentea a través de Rujia hasta Kama. Este es el "Dragón Occidental" de arriba hacia abajo. La Perla del Dragón es la "Montaña Menlou". ". Esta es la base del mito y leyenda de la llamada "Doble Perla del Dragón".
¿Por qué se selló la "puerta" de la montaña Menlou?
La "puerta" de la montaña Menlou sigue intacta hasta el día de hoy, lo que hace imposible examinar los fósiles con valor arqueológico en la montaña, varias piedras extrañas con valor de apreciación y varios animales submarinos extraños, según tengo entendido. que este es un arrepentimiento dejado atrás debido a la tontería del pasado.
¿Por qué está sellada la "puerta" de la montaña Menlou? Según los lugareños, es porque hay una estalactita en la "puerta" de la montaña Menlou que parece un tigre. El fósil de un tigre está custodiando la puerta con ojos enojados y bocas llorosas. El emperador de la dinastía Qing sospechó y pensó que era un tigre demonio. Tenía miedo de que el demonio causara problemas en el futuro, por lo que envió tropas. partirlo con un hacha y quitarle los dientes al tigre, pensando que así controlaría al demonio y evitaría problemas, y ordenó sellar el área local con piedras.
Los tontos lugareños también lo siguieron ciegamente y han sellado la "puerta" de la montaña Menlou hasta el día de hoy.
Sin duda hay un río subterráneo al pie de la montaña Menlou. Según los lugareños, hace cien años la gente podía sostener balsas de bambú en la cueva y encender botes de aceite para iluminar los peces y pescar con anzuelos. Sin embargo, debido a las aguas profundas y las rápidas corrientes, los peces grandes bajo el agua y los monstruos, se formaban remolinos aterradores. de vez en cuando, y la superficie del agua estaría turbulenta. Incluso si la red queda atrapada, la persona enganchada no podrá ser recogida en absoluto. Es simplemente un riesgo inútil. De ahora en adelante, la gente ya no entrará y reanudará. este negocio.
Hoy, cien años después, bajo el liderazgo del partido y el gobierno, se construyó una planta de agua al pie de la montaña Menlou para abastecer de agua a más de 5.000 personas en la comunidad de Huaiqun. La montaña Menlou ha hecho por la gente de Huaiqun Al consagrar las fuentes naturales de agua y desarrollar recursos económicos durante miles de años, la montaña Menlou es una montaña tesoro en Huaiqun.