Comentarios de los medios sobre los secretos de Zhuangzi
Cualquiera que escriba la historia de la filosofía china antigua debe comprender y simpatizar con las teorías antiguas antes de escribirlas. Los antiguos escribieron libros y establecieron teorías, todo ello basado en sus acciones. Por lo tanto, si el entorno y el entorno en el que vivieron no están completamente claros, sería difícil comentar sus teorías. Sin embargo, aunque los filósofos antiguos han vivido durante miles de años, es extremadamente difícil deducir la verdad de su época. . El material en el que podemos confiar hoy es sólo la parte más pequeña que sobrevivió en ese momento. Si queremos utilizar este fragmento restante para comprender toda su estructura, debemos tener la visión y el espíritu del artista para apreciar las pinturas y esculturas antiguas, y luego el. Los antiguos pueden establecer el propósito y el objeto de la explicación. Sólo entonces podremos comprender verdaderamente. El llamado verdadero comprensivo debe vagar y meditar, y estar en el mismo reino que los antiguos que establecieron la teoría. Sólo expresando simpatía por los esfuerzos minuciosos y solitarios que deben realizarse de esta manera podrá criticar. los aciertos y errores de su teoría sin barreras.
——"Informe de revisión del volumen 1" de la "Historia de la filosofía china antigua" de Feng Youlan" de Chen Yinge
Ilustraciones de extractos del libro
La crónica de los estados en guerra Período en Prefacio al Período de los Estados Combatientes está lleno de errores
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Para estudiar los pensamientos de los filósofos de los Estados Combatientes, primero hay que entender el período de los Estados Combatientes en el que se originaron. Entonces podremos entender la patria de todos los discípulos, sus vidas personales y el origen de sus pensamientos, e incluso la patria de sus maestros, amigos y enemigos, las vidas de sus maestros, amigos y enemigos, y el origen. de sus pensamientos.
Después de que Qin destruyó los seis reinos, quemaron todos los libros de historia de los seis reinos. Cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", la historia del Período de los Reinos Combatientes se basó únicamente en la cronología del Estado Qin en el "Qin Ji", que era básicamente correcta, y la cronología de los Seis Reinos solo se podía inferir basándose en en el "Qin Ji". Excepto por la cronología de la dinastía Zhou y la cronología del Reino Chu, que son básicamente correctas, la cronología de los otros cinco reinos está llena de errores. Cuando Sima Qian comparó los cinco reinos de Wei, Qi, Zhao, Han y Yan para registrar la cronología, a veces cambió la "Familia Wei" pero se olvidó de unificarla con la "Familia Zhao" y la "Familia Han", lo que provocó la "Familia" de los cinco países entre en conflicto entre sí. A veces unifican la "Familia Qi" y la "Familia Yan", pero se olvidan de unificarlas con los "Seis Reinos Biao", lo que resulta en que la "Familia Aristocrática" de los Cinco Reinos y los "Seis Reinos Biao" se conviertan en dos sistemas que son incompatibles y incompatible. Debido a que un movimiento afectaría la situación general, Sima Qian incluso cambiaría la cronología correcta de Zhou, Qin y Chu a una cronología incorrecta basada en la cronología incorrecta de los Cinco Reinos.
Este dilema de una mujer inteligente que lucha por ganarse la vida sin arroz debería haberse resuelto después de que la Crónica Wei "Anales del Libro de Bambú" fuera desenterrada en Jizhong durante el período Taikang de la Dinastía Jin Occidental. El libro se perdió entre la dinastía Song y la dinastía Song. Aunque los "Registros históricos Suoyin" escritos por Sima Zhen, un erudito de la dinastía Tang que murió antes de su muerte, han corregido ligeramente la cronología de los "Registros históricos" de los Estados Combatientes basándose en las "Crónicas del libro de bambú", la corrección es extremadamente incompleta y en segundo lugar, las "Crónicas del Libro de Bambú" terminan en "Este rey (Rey Xiang de Wei) tenía veinte años (299 a. C.)", por lo que la historia del Período de los Reinos Combatientes es un desastre hasta el día de hoy. Aunque muchos eruditos lo han revisado y corregido minuciosamente, como la Crónica de los Seis Reinos de Chen Mengjia, la Cronología de los Maestros Pre-Qin de Qian Mu, la Cronología de la Historia China de Fang Shiming, etc., todavía hay muchas opiniones diferentes. La "Cronología del Período de los Reinos Combatientes" adjunta a "Cihai" no solo representa las opiniones dominantes en el mundo académico, sino que también influye aún más en las opiniones dominantes en el mundo académico. Se refiere a varios sistemas que son muy diferentes y tienen errores. formando así una colección de errores. La versión de 1999 de la "Cronología del período de los Estados Combatientes" de Cihai ha realizado algunos cambios con respecto a la versión de 1979. Sin embargo, a veces corrige los errores de la primera, a veces corrige los errores de los buenos originales, a veces los dos son iguales. pero ambos están equivocados y, a veces, son diferentes.
Los errores en la cronología del período de los Estados Combatientes han hecho que la vida de los distintos estudiosos vinculados a la cronología del período de los Reinos Combatientes sea confusa, lo que a su vez ha provocado que el estudio de las teorías de los estudiosos sea en problemas. Muchos administradores de Zhuang utilizaron registros cronológicos erróneos para probar sus conjeturas. Debido a la inversión de causa y efecto, la sucesión desordenada de maestros y la indistinguibilidad entre enemigos y amigos, los principios de Zhuang Xue que explicaron estaban lejos del verdadero significado de Zhuang Xue. Lo mismo ocurre con aquellos que se especializan en gobernar a otros discípulos. La mayoría de las personas que gobiernan Zhuang han evitado el enorme problema de falsificar y confundir las crónicas. Sin comprender la vida de Zhuangzi, su trasfondo teórico y los significados ocultos de sus escritos, han hecho interpretaciones falsas basadas en el texto. estando completamente desconectado de su época y convirtiéndose en un estudioso no alimentario de la metafísica de los fuegos artificiales humanos.
Para comprender "Zhuangzi", he estado estudiando la historia de los Estados Combatientes y los estudios de varios eruditos durante veinticinco años. No me atrevo a evitar ninguna dificultad y no me atrevo a empezar a escribir. si no estoy seguro. Sobre la base de aprovechar plenamente los resultados de investigaciones anteriores, enderecé la cronología de los diecinueve estados vasallos principales en el Período de los Reinos Combatientes, enfocándome en enderezar la historia de la dinastía Song y el Reino de Zhongshan que no se encuentran entre los "Siete Héroes". del Período de los Reinos Combatientes", pero no se puede evitar al estudiar "Zhuangzi". La cronología del Período de los Reinos Combatientes determinada por mí es muy diferente de las opiniones predominantes en los círculos académicos. Para más detalles, consulte mi libro "Corrección de la cronología del Período de los Estados Combatientes", publicado por la Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu. .
Para estudiar a Zhuangzi, primero debemos comprender la tendencia general del Período de los Reinos Combatientes y la vida de Zhuangzi, y comprender por qué Zhuangzi escribió esto y de qué estaba hablando.
Yizhuangzi, nativo de la dinastía Song, el tirano de la dinastía Song
En el año 369 a. C., el duodécimo año de Song Pigong (reinó entre 380 a. C. y 340 a. C.), Zhuang Zhou Nació en Mengcheng, dinastía Song, ahora Mengcheng, Anhui "Registros históricos" 》 solo decía que Zhuangzi era "mongol". Las notas de Gao You para "Lü Lan·Biji" y "Huainanzi·Xiu Wu Xun" dicen:
"Zhuangzi se llamaba Zhou y era un mongol en los "Registros históricos" de Sima Zhen. Suoyin" citó a Liu Xiang, "Bie Lu" y "Gao Shi Zhuan" de Huang Fumi son iguales. .
En el año 340 a.C., cuando Zhuangzi tenía treinta años, murió el duque Pi de la dinastía Song y recibió el título póstumo de marqués Huan. Su hijo Ticheng (r. 340-338 a. C.) le sucedió en el trono y cambió la dinastía Yuan ese mismo año.
En el año 338 a.C., cuando Zhuangzi tenía treinta y dos años, el hermano menor de Song Jun Ticheng, Song Jun Yan, usurpó el trono y al año siguiente cambió la dinastía Yuan. Fue elegido como Ben Qi y no tenía título póstumo.
En 328 a.C., cuando Zhuangzi tenía cuarenta y dos años, Song Jun Yan se convirtió en el tercer príncipe de los Estados Combatientes en convertirse en rey después de Qi y Wei. Reinó durante diez años antes de convertirse en rey y cuarenta y dos años después de convertirse en reina, para un total de cincuenta y dos años (337 a. C.-286 a. C.).
Los "Registros históricos de la dinastía Song" lo declararon erróneamente como cuarenta y siete años (332 a. C.-286 a. C.), y los "Registros históricos de los Seis Reinos" lo declararon incorrectamente como cuarenta y tres años (328 a. C.-286 a. C.).
Song Wang Yan fue uno de los pocos tiranos en la historia de China "Lü Lan·Yin Ci" registra su maldad y crueldad:
Song Wang dijo de su primer ministro Tang Yang: "Me matan unas pocas personas". Hay mucha gente, pero los funcionarios no tienen miedo, ¿cuál es la razón?" Tang Yang respondió: "Los pecados del rey son todos malos, los pecados no son buenos, por lo que los buenos; Los que no tienen miedo. El rey quiere que sus ministros le tengan miedo, y no es tan bueno como no poder distinguir entre el bien y el mal y luego cometer crímenes. Si esto se hace, los ministros tendrán miedo ". Wuhe, el rey de la dinastía Song, mató a Tang Yang. "Siempre inocente: Tang Yang invita a la muerte". .
"Registros históricos de la dinastía Song" registra que su país fue destruido y su cuerpo fue destruido debido a la crueldad y el libertinaje:
En el undécimo año del reinado de Junyan (caso:
Un año después. Debería ser rey durante diez años y cambiar la dinastía Yuan el próximo año) y convertirse en rey por sí mismo. Derrota a Qi en el este y toma cinco ciudades; derrota a Chu en el sur y toma trescientas millas de territorio, derrota a Wei en el oeste y haz que Qi y Wei sean enemigos. Mantenga la sangre en una bolsa Wei, cuélguela y dispárela, y la orden es "disparar al cielo". Una mujer borracha. Los que eran amonestados por los ministros a menudo le disparaban. Entonces todos los príncipes dijeron "Jie Song": "La dinastía Song regresó a la dinastía Zhou y debe ser castigada". En el cuadragésimo séptimo año del reinado de Wang Yan (caso: cinco años después), el rey Min de Qi, junto con Wei y Chu, atacaron a la dinastía Song, mataron a Wang Yan y luego destruyeron la dinastía Song y dividieron su territorio en tres. regiones.
El rey Yan de la dinastía Song desafió a Qi y Wei. El estado de Wei, que había pasado de la prosperidad al declive, no pudo castigarlo. Wei no pudo protegerse del ataque del este y del oeste. por Qi y Qin, y no pudo proteger a su vasallo Zhongshan. Sin embargo, el estado de Qi se negó a quedarse de brazos cruzados y en 286 a. C., el rey Min de Qi destruyó la dinastía Song. El rey Yan de la dinastía Song partió hacia Wei y murió en Wencheng de Wei. Consulte "Registros históricos: familia Wei" en el décimo año del rey Zhao de Wei. , nombrado póstumamente Rey Kang.
Qi destruyó la dinastía Song, y Wei y Chu enviaron tropas para ayudar, por lo que Wei y Chu pudieron dividir la dinastía Song. Zhuangzi falleció el año en que la dinastía Song fue destruida. Después de su muerte, su ciudad natal de Mengcheng regresó a Chu. Por lo tanto, las generaciones posteriores tenían opiniones diferentes y tergiversaron que Zhuangzi era de Chu, lo que se convirtió en un obstáculo importante para comprender el significado profundo de Zhuangzi.
Desde los treinta y dos hasta los ochenta y cuatro años, Zhuangzi vivió bajo la sombra de la tiranía del rey Kang de la dinastía Song durante cincuenta y dos años. El rey Kang de la dinastía Song fue el único rey en la historia de la dinastía Song. "Zhuangzi" e incluso todos los libros antiguos se refieren al mismo tirano como "Song Jun Yan", "Song Wang Yan", "Song Yan King", "Song Kang Wang" y "Song King". Para estudiar Zhuangxue, no se debe comprender al tirano rey Kang de Song, y mucho menos la forma especial de escribir de Zhuangzi, que estaba estrechamente relacionada con la crueldad del rey Kang de Song.
Cuando Zhuangzi escribía libros, quería evitar que el tirano de su estado madre, el rey Kang de Song, lo matara y destruyera sus libros, y también evitar que futuros tiranos destruyeran sus libros. separa sus palabras y oculta su propósito. Por lo tanto, "El mundo en el mundo" dice:
"En este momento, sólo el castigo está exento". "De Chong Fu" dice: "Aquellos que nadan en la trampa de Yi, pero la fallan, están destinados morir." "El Gran Maestro" dijo:
"Aquellos que no mueren jóvenes son aquellos que tienen un gran conocimiento".
El rey de la Segunda Dinastía Song se convirtió en rey , y el tercero en el Período de los Reinos Combatientes
El rey Kang de la dinastía Song fue el tercer príncipe del Período de los Reinos Combatientes en convertirse en rey, solo superado por los dos héroes de Qi y Wei, y antes que los cuatro. héroes de Qin, Zhao, Han y Yan.
Los príncipes de la dinastía Zhou del Este fueron reyes. Chu, Wu y Yue fueron los primeros, todos en el Período de Primavera y Otoño, y no fueron príncipes de las Llanuras Centrales. Después del período de primavera y otoño (770 a. C. - 482 a. C.), la dinastía Zhou se debilitó y decayó gradualmente. Los príncipes de las Llanuras Centrales todavía consideraban al Emperador de Zhou como el gobernante supremo del mundo, y solo competían por la hegemonía y. No se atrevieron a llamarse reyes. Todos los señores supremos llevaron a los príncipes subordinados a "respetar al rey y resistir a los bárbaros". Con Tian Qi usurpando a Jiang Qi (481 a. C.), la historia entró en el Período de los Reinos Combatientes (481 a. C.-221 a. C.).
Al final del Período de Primavera y Otoño, los seis ministros de Jin compitieron por el liderazgo, hasta que las tres familias de Wei, Zhao y Han se dividieron en Jin. En el primer año del Período de los Reinos Combatientes (481 a. C.), Tian Chengzi mató al duque Jian de Qi y Tian Qi usurpó a Jiang Qi. Confucio pidió al duque Ai de Lu que atacara, pero fracasó y murió dos años después. Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, la dinastía Zhou decayó gradualmente. En 403 a. C., el rey Weilie de Zhou (que reinó del 435 a. C. al 402 a. C.) tuvo que admitir el hecho consumado de que las tres familias se dividieron en la dinastía Jin y ennoblecieron oficialmente a Wei, Zhao y Han como príncipes. En 380 a. C., el rey Zhou An (reinó entre 401 a. C. y 376 a. C.), a petición de Wei Wuhou, tuvo que admitir el hecho consumado de que Tian Qi había usurpado a Jiang Qi y convirtió oficialmente a Tian Qi en príncipe. A partir de entonces, sólo quedó la autoridad simbólica de la dinastía Zhou, y los príncipes de las Llanuras Centrales se convirtieron en reyes uno tras otro, rompiendo el patrón del "rey del mundo".
A principios del período de los Reinos Combatientes, Wei Wenhou (reinó entre 446 a. C. y 397 a. C.) tomó la iniciativa al nombrar a Li Kui como primer ministro para implementar reformas; también nombró a Wu Qi de Lu y Le Yang de Zhongshan; como generales para ampliar el territorio. Del 408 a. C. al 406 a. C., Leyang, un nativo de Zhongshan que sirvió como general Wei, conquistó el estado madre de Zhongshan. El poder del Reino Wei aumentó enormemente y en la historia se le llamó "Fuerte Wei". Aunque Wei dominó las Llanuras Centrales a principios del Período de los Reinos Combatientes, no se atrevió a reclamar el trono.
Entonces el rey Chu Mourning (que reinó entre 401 a. C. y 381 a. C.) nombró a Wu Qi, un nativo Lu de Wei a Chu que fue rechazado por Wei Wuhou (que reinó entre 396 a. C. y 371 a. C.) después de su muerte, como principal ministro e implementó reformas. Dominó a los bárbaros del sur y fue conocido como "Strong Chu" en la historia. Desde el Período de Primavera y Otoño, Chu ha seguido gobernando la parte sur de las Llanuras Centrales.
Posteriormente, el duque Xiao de Qin (r. 361-338 a. C.) nombró primer ministro a Gongsun Yang, un guardia de Wei a Qin que era despreciado por el rey Hui de Wei, e implementó reformas. Dominó Xirong y fue conocido como el "Qin violento" de la historia. Aunque Qin dominó el oeste de las Llanuras Centrales, no se atrevió a reclamar el trono.
El rey Wei Hui (reinó del 370 a. C. al 319 a. C.), siguiendo a su antepasado Wei Wenhou y a su padre Wei Wuhou, continuó siendo el más fuerte de las Llanuras Centrales. El patrón inherente de las Llanuras Centrales fue. Originalmente diseñado para "gobernar el mundo" todavía no se atrevió a ser rey.
En la batalla de Guiling entre Qi y Wei en el año 353 a.C., Qi derrotó al Wei más fuerte de las Llanuras Centrales por primera vez. El rey Wei de Qi (que reinó del 357 a. C. al 320 a. C.) desafió la desaprobación del mundo y tomó la iniciativa al proclamarse rey.
Más tarde, Qi y Wei formaron un equilibrio de poder y continuaron compitiendo por la hegemonía en las Llanuras Centrales. En la batalla de Maling entre Qi y Wei en 341 a. C., Qi volvió a derrotar a Wei. A partir de entonces, Qi se volvió más fuerte que Wei y se convirtió en el país más poderoso de las Llanuras Centrales que Qin y los príncipes intentaron debilitar. En 340 a. C., Sun Yang, el primer ministro de Qin, dirigió un ejército para atacar a Wei. Se le concedió el título de "Shang Yang" en el condado de Shangluo, Shangzhou, provincia de Shaanxi, por su meritorio servicio.
El rey Wei Hui fue atacado desde el este y el oeste por Qi y Qin y no pudo defenderse. Después de la batalla de Maling, nombró a Hui Shi, un nativo Song que defendía la reconciliación con Qi, como principal. ministro y se convirtió en el segundo rey después de Qi en 335 a. C. Los príncipes de las Llanuras Centrales que se convirtieron en reyes cambiaron su dinastía Yuan al año siguiente (334 a. C.). El rey Hui de Wei y el rey Wei de Qi se reunieron en Xuzhou, Qi, para una alianza, que fue presidida por el primer ministro de Wei, Hui Shi, y el primer ministro de Qi, Tian Ying. Reconocieron mutuamente el hecho de que eran reyes y eran conocidos como. "Primer Ministro de Xuzhou" en la historia. Desde entonces, la autoridad simbólica del emperador Zhou ha desaparecido.
En el año en que Song Jun Yan se convirtió en rey (328 a. C.), el rey Hui de Qin (que reinó del 337 a. C. al 311 a. C.) nombró a Wei Zhang Yi como su primer ministro. ), se convirtió en rey al año siguiente (324 a. C.). En el segundo año después de que el rey Qin Hui se convirtiera en reina (323 a. C.), Gongsun Yan, un coreano que había discutido con Zhang Yi en el estado de Qin y fue derrotado por el rey Qin Hui, se convirtió en el mejor amigo de Wei Xiang Hui Shi. presionó al rey Wei Hui para que estableciera los príncipes de las Llanuras Centrales. La alianza "vertical conjunta" compitió con Qi y Qin. Luego, el rey Hui de Wei presidió la proclamación de los reyes de Zhao, Yan y Zhongshan. El rey Xuanhui de Han, quien fue proclamado rey el mismo año que el rey Hui de Qin, también fue invitado a asistir a la reunión. Reconoció el hecho de que eran reyes y fueron conocidos como los "Reyes de los Cinco Reinos" en la historia. "Registros históricos de la familia Lu" dice: "Jinggong murió en el año 29 (323 a. C.) y Zishu fue nombrado Pinggong. En ese momento, los seis países eran llamados reyes". " es la última vez " "King" es una gran entrega. La inflación "rey" condujo a una depreciación extrema. A partir de entonces, ningún príncipe volvió a ser llamado "rey", y Wei, que se había convertido en vasallo de la poderosa dinastía Wei, nunca fue llamado "rey".
En el año 353 a.C., cuando Qi tomó la iniciativa de convertirse en rey de las Llanuras Centrales, Zhuangzi tenía diecisiete años. En 323 a. C., cuando los seis reinos fueron coronados reyes, Zhuangzi tenía cuarenta y siete años. En los últimos treinta años, Zhuangzi experimentó personalmente el proceso completo de desintegración del "reino del mundo" y vivió en una época extremadamente turbulenta de "el colapso de los rituales y el colapso de la música". La patria de Zhuangzi se enfrentó al extremadamente cruel rey Kang de la dinastía Song, que había estado en el poder durante mucho tiempo. El propio Zhuangzi sacó la suerte con la que siempre había estado a lo largo de su vida.
Tres Zhongshan se convirtieron en reyes y fueron destruidos por Zhao
Durante el período de los Reinos Combatientes, los príncipes se convirtieron en reyes, y había dos países que no estaban entre los "Siete Héroes de los Reinos Combatientes". Período de los Estados Unidos": Zhongshan y la dinastía Song. Por lo tanto, la "Política de los Estados Combatientes" compilada por Liu Xiang de la dinastía Han no solo tiene un capítulo especial para cada uno de los siete héroes, sino que también tiene dos capítulos: "Política Zhongshan" y "Song Wei Ce".
El rey Wei de Qi podía tolerar que el veterano señor supremo Wei se convirtiera en rey después de Qi, pero no podía tolerar que Song se convirtiera en rey después de Qi y Wei. Se enojó aún más cuando Zhongshan se convirtió en rey de los "Cinco Reinos". . La "Política de los Estados Combatientes · Política de Zhongshan" establece: "Zhongshan es el rey de Yan y Zhao, y el enviado de Qi (Rey Wei) no puede pasar el paso. El enviado de Zhongshan dijo: 'Somos un país de diez mil carros, y Zhongshan Es un país de miles de carros. ¿Por qué? ¿Eres famoso por mí? '"
El rey Zhao Wuling estaba mucho más enojado porque Zhongshan se convirtiera en rey que el rey Qi Wei. Porque en 475 a. C., Zhao Xiangzi conquistó el antiguo estado de Dai, pero el estado de Dai estaba separado del continente sur del estado de Zhao por el antiguo estado de Zhongshan y no pudo incorporarse al territorio. El condado de Dai se convirtió en la colonia del norte del estado de Zhao. En 406 a. C., el marqués Wen de Wei conquistó el antiguo reino de Zhongshan, pero Zhao separó a Zhongshan del continente sur de Wei y no pudo incorporarlo al territorio, por lo que le concedió a su hijo menor, Wei Zhi, el título de Zhongshan, y Zhongshan. se convirtió en la colonia norteña de Wei. Daijun, Zhongshan, el estado de Zhao y el estado de Wei estaban entrelazados de norte a sur. Wei no pudo destruir a Zhao y consolidar el territorio, mientras que Zhao estaba decidido a destruir Zhongshan y abrir el territorio.
El estado de Wei en Zhongshan nunca fue oficialmente canonizado como príncipe por la dinastía Zhou, pero en virtud de tener el mismo clan que Wei, fue ascendido directamente a "rey" entre los "Primeros Ministros de los Cinco Reinos". ". El rey Hui de Wei formó una alianza "vertical conjunta" y, al mismo tiempo, los dos reyes del clan Wei eclipsaron una vez más a Qiang Qi. El rey Wei de Qi no reconoció a Zhongshan como rey y fue solo un ataque simbólico a la poderosa dinastía Wei. Sin embargo, debido a la alianza de los cinco países, no conquistó Zhongshan.
Dos años después de que el rey Wuling de Zhao (reinó 325 a. C. - 299 a. C.) subiera al trono, se vio obligado a participar en el "Primer Ministro de los Cinco Reinos". Debido a que Zhongshan se encuentra en el corazón del estado de Zhao, no está dispuesto a formar una alianza con Zhongshan y se niega a utilizar al "Rey". "Registros históricos de la familia Zhao" afirma: "Zhao (Rey Wu Ling) es el único primer ministro de los cinco reinos. Dijo: '¿Cómo te atreves a usar su nombre sin la verdad?' ellos mismos son el 'rey'."
En el año 19 del rey Wuling de Zhao (307 a. C.), implementó la reforma de "montar y disparar Hufu" y comenzó a conquistar al "aliado" Zhongshan. En el año veintisiete (299 a. C.), el rey Wuling de Zhao ascendió al trono. Su hijo mayor, el rey Zhao Huiwen, Zhao He (reinó entre 298 y 296 a. C.), que sólo tenía doce años, se llamó a sí mismo el "señor padre". " y dirigió personalmente el ejército bajo el mando del rey Zhao Huiwen. En 296 a. C., Zhongshan fue conquistado y el prestigio del país aumentó enormemente. Después del fuerte Wei en los primeros Estados en Guerra y el fuerte Qi en el medio de los Estados en Guerra, se convirtió en el país más poderoso de las Llanuras Centrales en los últimos Estados en Guerra, y fue conocido como "Fuerte Zhao" en la historia.
El único rey del Reino de Wei Zhongshan, es hijo de Wei Zhi (el hijo menor de Wei Wenhou y el hermano menor de Wei Wuhou), el rey fundador de Wei Zhongshan y primo del Rey. Wei Hui. Se desconoce su nombre. Wei Mou, una figura importante en la escuela Zhuangzi, era hijo del rey Zhongshan, nieto de Wei Zhi, nieto de Wei Wuhou, bisnieto de Wei Wenhou, sobrino del rey Wei Hui y hermano menor de Wei Xiang. El rey Wuling de Zhao conquistó Zhongshan en el año 16 del rey Xiang de Wei. El rey Hui de Wei ya había muerto. Los príncipes que "se unieron a la vertical" estaban en luchas internas, y Wei gradualmente declinó. del mismo clan y murió el mismo año.
Las Cuatro Dinastías Song se convirtieron en reyes y fueron destruidas por el Reino Qi
En el 481 a.C., Tian Qi usurpó a Jiang Qi. Fue despreciado por los príncipes y eruditos de las Llanuras Centrales. No fue hasta que el rey Wei de Qi derrotó a Qiang Wei y se convirtió en el país más poderoso de las Llanuras Centrales a mediados del Período de los Reinos Combatientes que los príncipes y príncipes tuvieron que admirar a Qi. Mencio y Gouzi, los grandes eruditos confucianos que odiaban a los "ministros rebeldes y traidores", visitaron Tian Qi, donde Confucio abogó por la conquista, y se convirtieron en ministros invitados de la Academia Jixia.
Mencio fue nombrado alto funcionario y Gouzi ofreció vino como ofrenda de sacrificio. Sin embargo, Zhuangzi nunca visitó Qi, que era cercano a la dinastía Song, y calumnió a Tian Qi como un "gran ladrón" que robaba "benevolencia y rectitud". Cuatro años después de la muerte del rey Qi Wei (316 a. C.), el rey Yan Kuai (reinó entre 320 y 316 a. C.), que creía en la "abdicación de Yao y Shun" que el confucianismo había defendido durante mucho tiempo, adoptó la posición zen como Yan Xiang Zizhi ( reinó 315-314 a.C.) . Tres años más tarde, el estado de Yan estaba sumido en el caos, que viajaba por el estado de Qi en ese momento y "siempre debe alabar a Yao y Shun", de hecho alentó al rey Xuan de Qi (que reinó del 319 a. C. al 301 a. C.) a tomar el poder. oportunidad de atacar a Yan. El ataque de Qi a Yan provocó la muerte del rey Yan y la huida de su hijo. El Reino de Yan estuvo sin rey durante dos años (313 a. C. - 312 a. C.) y el país quedó casi destruido. Los príncipes "coordinados" atacaron a Qi y rescataron a Yan, y Qi se vio obligado a retirar sus tropas. El rey Zhao Wuling envió al general Zhao Lechi para liderar las tropas para escoltar a Yan Gongzi, que era un rehén en Corea, de regreso al país para sucederlo como rey Yan Zhao (que reinó del 311 a. C. al 279 a. C.). Para vengar a Qi, el rey Zhao de Yan se preparó durante veintiocho años y construyó una plataforma dorada para reclutar talentos de varios países, como Le Yi de Wei, Su Qin de Zhou y Zou Yan de Qi, que vinieron a Yan. servir como ministros invitados. Para pagar la amabilidad del rey Zhao de Yan, Su Qin pidió que enviaran a Ying a Qi como enviado para rebelarse contra Qi. Le juró al rey Qi Min (que reinó entre el 300 a. C. y el 284 a. C.) que se aseguraría de que Yan nunca se rebelara. contra Qi. Esto lo engañó para que confiara en él y le valió una posición alta, por lo que permaneció en Qi como ministro invitado e hizo todo lo posible para alentar al rey Min de Qi a atacar la dinastía Song y crear oportunidades para la venganza de Yan.
El rey Kang de la dinastía Song derrotó a Qi en el este, a Chu en el sur y a Wei en el oeste. Expandió su territorio por trescientas millas y había sido enemigo de Qi, Wei y Chu durante mucho tiempo. mucho tiempo. Cuando Qi atacó a Song, Wei y Chu enviaron tropas para ayudar. El estado de Qin se sentó en la montaña y observó a los tigres pelear, con la esperanza de que Qi, el estado más fuerte de las Llanuras Centrales, estuviera exhausto de atacar a la dinastía Song. Para facilitar la expedición del rey Min de Qi a la dinastía Song, el rey Zhao de Qin utilizó la política del primer ministro de Qin, Wei Ran (feng Ranghou) en 288 a. C., y se respetaron mutuamente como "emperador oriental" y "emperador occidental". con el rey Qi Min. Sin embargo, debido a la presión de los príncipes, revocaron sus títulos de "Emperador" al cabo de un mes. La dinastía Song era descendiente de la dinastía Shang, y los príncipes principales, que eran descendientes del mismo clan que la dinastía Zhou o descendientes de los héroes de la dinastía Zhou, no lo rescataron y simplemente presenciaron su muerte. Después de que Qi derrotó a Song en 286 a. C., Qin inmediatamente cambió su estrategia. A los otros países les preocupaba que el Qi se volviera poderoso y se pusiera en peligro, por lo que intentaron debilitarlo.
En 284 a.C., dos años después de que Qi derrotara a la dinastía Song, Le Yi de Wei, que sirvió como general de Yan (un descendiente de Le Yang de Zhongshan que había conquistado su estado madre), dirigió la coalición de seis naciones para atacar a Qi. Cuando llegaron los soldados de los Seis Reinos, el rey Min de Qi se dio cuenta de que Su Qin estaba conspirando para Yan, por lo que dividió a Su Qin con su carro y huyó a Ju, donde fue asesinado por el general Chu, Nao Chi. Le Yi ocupó la mayor parte del territorio de Qi durante seis años, dejando a Qi sin rey durante seis años (283 a. C. - 278 a. C.) y casi destruyendo el país. Cuando el rey Yan Zhao murió en 279 a. C., el rey Yan Hui (r. 278-272 a. C.), que lo sucedió, tuvo una ruptura con Le Yi cuando era príncipe heredero, por lo que ordenó a Qi Jie que reemplazara a Le Yi como general. Le Yi huyó de Qi a Zhao. En 278 a. C., el general Qi Tian Dan contraatacó con la Formación Buey de Fuego en la aislada ciudad de Jimo, recuperó el territorio perdido y ayudó al rey Xiang de Qi (que en realidad reinó desde 279 a. C. hasta 265 a. C.) a restaurar el país. Sin embargo, Qiang Qi no pudo recuperarse y ya no pudo competir con el violento Qin, por lo que Qiang Zhao fue empujado al frente de la lucha contra Qin.
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