¿Cómo deberíamos ver la dimisión de Tao Yuanming?

1 La razón superficial del retiro de Tao Yuanming fue que no se inclinó ante cinco cubos de arroz. La razón más profunda es el concepto de "armonía de la naturaleza y el hombre" en la antigua filosofía china, que se llama "un día y el hombre, integrando el interior y el exterior". Los antiguos chinos consideraban a los seres humanos como una de las innumerables cosas del universo y como uno con el universo. No es como hoy, cuando la gente considera a una persona como un individuo independiente, alejado de todo en el mundo. En filosofía, hay sujetos y objetos, y existen varios conceptos diferentes de yo, sociedad y naturaleza. Cuando Tao Yuanming estaba en la burocracia y la sociedad, se sentía alejado de todo en el mundo, por lo que quería regresar a su ciudad natal y mezclarse con todo en el mundo.

2 La retirada de Tao Yuanming fue una rebelión de la filosofía taoísta contra la filosofía confuciana. Esto significa romper con la ética social, abandonar el ideal de autocultivo, armonizar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo, y regresar a la naturaleza. En la naturaleza encontró la verdad. Dijo: "Hay un verdadero significado en ella, pero me he olvidado de explicarlo". Para Tao Yuanming, regresar a su ciudad natal para cultivar significa regresar a la naturaleza, y cultivar significa tratar directamente con la naturaleza.

3 La retirada de Tao Yuanming es la huida del individuo del grupo. Respecto a los grupos, el maestro existencialista Sartre hizo un buen análisis: A los ojos de mí, el sujeto, los demás son objetos y a los ojos de los demás, yo me he convertido en un objeto; Para llevarse bien con los demás, debes ponerte en la posición de un objeto. Ésta es la contradicción y el peligro. Incluso dijo un dicho famoso: "El infierno son los demás". Tao Yuanming no pudo soportar esta contradicción, por lo que decidió escapar. Los residentes rurales están dispersos en hogares y sus sujetos mantienen su independencia, integridad y libertad.