Ayúdame a explicar algunos términos. puntuación alta
La "lectura" mencionada aquí es, por supuesto, leer libros sobre poesía y etiqueta. No se trata de convertirse en funcionario, sino de aprender los principios de "propiedad, justicia e integridad". Porque a los ojos de los antiguos, la vida es lo primero y la moralidad es suprema. 3 significa que cuando hacemos algo, debemos completarlo paso a paso, para poder obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. No tengo idea de qué es un sistema de amistad artística. El arte es arte y también puede utilizarse como solución técnica. Los amigos son amigos. Cualquiera que utilice el taoísmo de los amigos para hacer arte o manualidades es un amigo del arte. Zhu enfatiza el aprendizaje de "las cosas que tienes delante" y presta atención al entrenamiento de las operaciones de comportamiento moral. Exige que los niños aprendan de lo superficial a lo profundo, de cerca a lejos, lo que no sólo está en línea con las leyes cognitivas de los niños. Desarrollo y formación moral, pero también ayuda a los niños a desarrollar buenos hábitos morales y un estilo con los pies en la tierra. Como dice el viejo refrán, si ni siquiera puedes limpiar una habitación, ¿cómo podrás limpiar el mundo? ¿Cómo puedes ser genial si no sigues las reglas? Prestar atención al aprendizaje de las "cosas inmediatas", es decir, a partir de las pequeñas cosas y de las cosas que te rodean, sigue siendo un principio que debe seguir la educación moral de los niños. Las líneas se refieren a comportamientos y acciones. En la antigua China, la relación entre conocimiento y acción involucraba principalmente comprensión moral y práctica moral, pero también tenía un significado epistemológico general. Prestar igual atención al conocimiento y a la acción significa prestar atención al mismo tiempo a las actividades ideológicas y a los estilos de vida de las personas. 8. El proceso conductual es también un proceso de vida:
Los profesores son representantes de los adultos y su conocimiento es especializado, aislado y abstracto. Sin embargo, cuando los niños ingresan al jardín de infantes, no tienen ningún concepto de disciplina en mente. Ven todo en el universo como actividades concretas. Por lo tanto, los maestros no deben limitarse a utilizar palabras, líneas e imágenes abstractas para presentar las categorías de materiales didácticos a los niños, sino que a menudo deben utilizar el entorno natural y social para despertar las necesidades vitales de los niños, ampliar sus experiencias de vida y cultivar su fuerza vital. Si realmente pudiéramos hacer esto, sería un curso de comportamiento. El segundo es "ser amplio y profundo", es decir, la unidad de erudición y experiencia. "Bo" significa amplitud, que es un conocimiento extenso, y "experiencia" significa profundidad, que es una comprensión profunda de una determinada profesión o aspecto. 10 es comprender qué es la vergüenza, utilizarla para restringir su comportamiento y tener el coraje de admitir y corregir sus errores. 11 Significa ser estricto contigo mismo y ser indulgente con los demás. 12 Chen Heqin utilizó la analogía de cinco dedos conectados para proponer creativamente la teoría de la "actividad de los cinco dedos" en la estructura del curso. Él cree que las actividades con cinco dedos incluyen los siguientes cinco aspectos: 1. Actividades saludables: dieta, sueño, ejercicios matutinos, juegos, actividades al aire libre, caminar, etc. 2. Actividades sociales: reuniones matutinas, vespertinas, reuniones semanales, aniversarios, fiestas, conversaciones cotidianas, conocimiento político, etc. 3. Actividades científicas: plantar plantas, criar animales, estudiar la naturaleza y comprender el medio ambiente. 4. Actividades artísticas: música (canto, ritmo, apreciación), fotografías, manualidades, etc. 5. Actividades chinas: cuentos, canciones infantiles, adivinanzas, métodos de lectura, etc. Estos cinco aspectos están interrelacionados, al igual que los cinco dedos de un ser humano, * * * formando una palma con función general. Todo el plan de estudios preescolar está incluido en estas actividades de cinco dedos. Pero estos cinco aspectos están claramente priorizados. 13 significa diligencia y frugalidad. 14 significa elección de formación docente. 15 2010-03-01 23:17:18 Lugar de salida: Dihiti.
El Sr. Wang dijo: "Simplemente nos conocemos dentro de nuestro alcance. La conciencia de hoy ve esto, simplemente se expande hasta el final con lo que sabemos hoy; si la conciencia de mañana se ilumina nuevamente, se expandirá desde Lo que sabes mañana hasta el final. Una reunión así es un buen esfuerzo. Cuando hables de aprender con otros, también debes estar limitado por los demás. Si el árbol tiene estos cogollos, simplemente riégalo cuando los brotes crezcan.
Desde el mango del arco hasta el riego plegable, todo está dentro de sus límites. Si hay un balde de agua en el cogollo y se lo viertes, lo estropeará. "
——"Las obras completas de Wang Yangming·Biografía·Maestro Huang Zhilu"
El Sr. Wang dijo: "Estamos trabajando duro para aprender conocimientos, pero solo estamos haciendo lo que todos pueden hacer. "La conciencia de hoy alcanza tal nivel que se expandirá con el nivel de hoy; la conciencia de mañana tiene una nueva conciencia y se expandirá con el nivel de mañana. Ésta es la esencia del kung fu puro. Enseñar a otros a aprender también debe basarse en Por ejemplo , cuando un árbol acaba de brotar, riégalo lo suficiente si los cogollos crecen más, añade más agua a medida que el árbol crece. Si es un cogollo pequeño, vierte un cubo de agua tanto como puedas. y el árbol morirá empapado”
16 Realidad: 1. Puro y simple; leal y honesto. 2. Práctico; real. Humildad significa no ser complaciente, estar dispuesto a aceptar críticas y tener la mente abierta para pedir consejo. 17 La educación emocional se refiere a cultivar la capacidad de las personas para experimentar las emociones de otras personas, controlar y expresar sus propias emociones, a fin de protegerse mejor. La educación emocional es un concepto educativo que ha surgido en los últimos años. Aboga por que la educación no sólo debe prestar atención a la enseñanza del conocimiento racional, sino también cultivar la capacidad de los estudiantes para sentir las emociones de los demás y expresar correctamente las emociones personales. La educación emocional es parte de la educación para la vida. Las personas morirán tan pronto como nazcan. Las emociones, como la muerte, son parte de la naturaleza y la vida humanas y no se pueden evitar. Las emociones se pueden dividir en constructivas y destructivas. El resentimiento, los celos, la ira y los prejuicios son emociones muy malas para usted y los demás. Permitir estas emociones puede convertirse en una situación incontrolable. La relación entre psicología y fisiología ahora se está viendo a través de técnicas como la resonancia magnética cerebral.
En 2018, el Ministerio de Educación promulgó las "Directrices para la educación preescolar (ensayo)", que marcaron que la reforma de la educación preescolar de mi país entrará en una nueva etapa. Junto con otras normas administrativas educativas relacionadas con la educación preescolar, conforma un sistema coordinado internamente de normas de educación preescolar, promueve la científica y legalización de la educación preescolar en nuestro país y promueve el desarrollo de la educación preescolar en una dirección más saludable y correcta. El "Esquema" refleja claramente la voluntad del país y también apunta al crecimiento saludable de todos los niños. En 1959, la Academia Nacional de Ciencias celebró una conferencia sobre la reforma curricular en la educación secundaria en Woods Hole, Cape Cod, Massachusetts. 35 científicos, educadores y psicólogos participaron en la reunión para discutir cómo mejorar la enseñanza de materias en las escuelas primarias y secundarias, especialmente la enseñanza de materias científicas, para mejorar la calidad de la enseñanza. 19588.686060663607 Brom, ¿un famoso educador, psicólogo cognitivo y profesor estadounidense de la Universidad de Harvard? ¿s? Bruner, como presidente de la reunión, presentó un informe resumido titulado "Proceso educativo". En el informe, Bruner señaló claramente que el empirismo de Dewey ya no era aplicable y propuso una teoría de la estructura básica de la disciplina que se utilizaría para guiar la reforma educativa en los Estados Unidos.
En 1960 publicó el libro "Proceso educativo", en el que exponía sistemáticamente las ideas básicas de la teoría de la estructura del sujeto. La teoría de la estructura básica de la materia de Brunner se basa en la psicología estructuralista de Piaget, con el plan de estudios como punto de partida y la estructura básica de la materia como centro. Se combina con la teoría de la enseñanza del desarrollo de Zankov y el método de enseñanza paradigmática de Genschein. Se denominan las tres teorías del currículo moderno. y se ha convertido en el representante de la educación estructuralista estadounidense.
La teoría de la estructura básica de las disciplinas alguna vez se convirtió en la ideología rectora de la reforma educativa estadounidense en la década de 1960 y tuvo un profundo impacto en la educación estadounidense en la práctica.
Los contenidos principales de la teoría de la estructura básica de las disciplinas
Bruner se basó en los principios metodológicos del estructuralismo y los resultados de la investigación de la psicología cognitiva para proponer la teoría de la estructura básica de las disciplinas. Expuso sistemáticamente sus puntos de vista básicos sobre la estructura básica de su materia en torno a cuestiones como "qué enseñar", "cuándo enseñar" y "cómo enseñar". 20. La obra maestra educativa del filósofo materialista británico John Locke (29 de agosto de 1632 ~ 28 de octubre de 1704). Charla educativa
Está recopilada a partir de varias cartas escritas por el autor a su amigo E. Clark, en las que hablaba de la educación de sus hijos durante su exilio en los Países Bajos (1683 ~ 1689). Publicado en 1693.
36 ejemplos de tus propios ejercicios sensoriales Montessori para niños Actividades en línea. Quintiliano fue un famoso educador en la antigua Roma. Es un pionero en la historia de la educación que desarrolló y mejoró enormemente los métodos e ideas educativos. Abogó por fomentar la educación de los niños y estimular sus intereses. 38 "La República" es uno de los diálogos importantes escritos por el famoso filósofo griego Platón (427-347 a. C.). Generalmente se considera que este libro son los diálogos del período medio de Platón, divididos en diez volúmenes. Las obras de Platón no sólo son las más extensas, sino también muy ricas en contenido, y abarcan todos los aspectos de su filosofía, especialmente su filosofía política y epistemología. 39 El libro "Principios de la elocuencia" es ***12, que analiza principalmente diversas cuestiones teóricas relacionadas con la elocuencia. Los volúmenes antes mencionados resumen sistemáticamente la rica experiencia práctica educativa del autor Quintiliano a lo largo de su vida y proponen de manera relativamente completa los principios e ideas básicos de la educación del orador, especialmente la teoría de la enseñanza está elaborada en detalle. El principio de elocuencia considera el cultivo de buenas personas elocuentes (es decir, oradores) como objetivo básico de la educación. Se cree que un orador no sólo debe ser bueno en elocuencia, estar familiarizado con todo tipo de conocimientos valiosos y tener grandes talentos, sino que también debe tener pensamientos elevados y sentimientos nobles para convertirse en una persona amable. Para un orador, el talento y la virtud están interconectados y uno no puede existir sin el otro. En cierto sentido, la virtud es más importante que la capacidad. 40 es aprender en la práctica y explorar por ti mismo. 41 Revisión de la visión de la educación humanista
1. Vista de la educación humanista
1. El objetivo de la educación humanista apunta a la creatividad, el propósito y la importancia de los estudiantes individuales, y es cultivar la salud mental. , una persona positiva y alegre que se adapta a los cambios de los tiempos. Los educadores humanistas conceden gran importancia al cultivo de la naturaleza humana cuando discuten el propósito de la educación y, en general, prestan atención al papel de la educación en el cultivo de la personalidad independiente de los niños. Énfasis en el egocentrismo, la autorrealización y la teoría.
2. Teoría de la enseñanza humanística. La educación humanista considera que el proceso de enseñanza debe estar centrado en el estudiante, lo cual es producto inevitable de la autorrealización de sus propósitos educativos. En cuanto a los métodos de enseñanza, los humanistas abogan por el aprendizaje significativo. En primer lugar, las personas son curiosas por naturaleza, ansiosas por aprender, ansiosas por descubrir y ansiosas por explorar, incluso a costa del dolor o el peligro (como los exploradores). En segundo lugar, el efecto de aprendizaje es mejor cuando el alumno descubre la conexión entre el contenido del aprendizaje y el propósito del aprendizaje. En tercer lugar, el aprendizaje que cambia en gran medida la estructura personal del alumno representará una amenaza mental para el alumno, como una revisión antes de la universidad; examen de ingreso. Cuarto, el aprendizaje puede verse facilitado por la participación seria de los alumnos en el proceso de aprendizaje. Quinto, todo el cuerpo y la mente del alumno están infundidos de aprendizaje espontáneo (es decir, aprendizaje que implica tanto cognición como emoción). El efecto aprendizaje es el más duradero y profundo
3. Relación profesor-alumno humanizada. Los humanistas conceden gran importancia a las actitudes de los profesores y a la atmósfera psicológica de la interacción profesor-alumno. En la enseñanza, la relación profesor-alumno debe ser de sujeto a sujeto, no de sujeto a objeto. La relación profesor-alumno en la educación humanística es una relación de igualdad y amistad, que se manifiesta en: (1) sinceridad, (2) reconocimiento y (3) empatía. Los profesores deben confiar plenamente en los estudiantes y desarrollar su potencial; tratarlos con sinceridad; ser coherentes en su autoexpresión; respetar las experiencias personales de los estudiantes y valorar sus sentimientos y opiniones; comprender profundamente su mundo interior y ponerse en su lugar; Sólo utilizando estas cualidades para manejar adecuadamente la relación profesor-alumno en la enseñanza podrán los profesores evitar diversas amenazas mentales y frustraciones de los estudiantes y permitir que la motivación de aprendizaje de autorrealización de los estudiantes surja de forma natural. 42 "La educación popular" de Froebel
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