Poesía que describe no perseguir la fama y la fortuna.
1. Poemas sobre la búsqueda de la fama y la fortuna
Poemas sobre la búsqueda de la fama y la fortuna 1. Poemas sobre la búsqueda de la fama y la fortuna de los antiguos
1. Me gustaría preguntarle a Tang Cuihao, un invitado famoso al borde de la carretera "Caminando por Huayin" 2. Tomando prestado para preguntar sobre el borde de la carretera y pasando por el invitado famoso y rico Tang Cui Hao "Caminando por Huayin" 3. Tomando prestado para preguntar sobre el borde de la carretera y pasando por el famoso y rico Tang Cui Hao "Caminando por Huayin" 4. "Yong Huai" de Tang Bai Juyi 5. El famoso y próspero Song Liu Yong "Segundo" 6. La antigua dinastía Song Huang Tingjian, que ha ido y venido con fama y fortuna, "Define la tormenta · Poniendo las bebidas antes de preguntar al arroyo" 7. Sin embargo, la fama y la fortuna ya no están ligadas a "Partridge Sky · Estoy flotando fuera de Xiuyun" de Song Shihao 8. No pidas nada Sin hablar de fama y fortuna, Xuanyao Shuyao 2 "Nan Gezi · Tosiendo las perlas" 9. ¿Cómo se pueden retener la fama y la fortuna Yao Shuyao 2 "Huanxisha" 10. ¿Cuándo serán suficientes la fama y la fortuna? Da "Nian Nujiao·Frostfall in the Water Country" 12. "Partridge Sky·Water Flos Differences Moving Green Waves" de Song Xin Qiji 13. Fama y fortuna Boundless Song Zhao Shixia "Shui Tiao Ge Tou·Heart Scenery Yu Wushu" 14. Mirando De vuelta en la Oficina de Fama y Fortuna mundial, "Mariposas enamoradas de las flores · Fragantes flores de ciruelo de árboles silvestres" de Song Wuqian 15. "Reseña de Qinyuan Chun·Yuedan" de Song Chen por "Información" de Song Chen 17. No seas codicioso Fama, riqueza y felicidad "Partridge Sky·No seas codicioso de fama, riqueza y felicidad" de Song Wumingshi 18. Vive en el mundo bajo la falsa pretensión de fama y fortuna "Siete palabras" de Tang Luyan. preocuparse por la fama y la fortuna "Siete palabras" "Palabras" 20 de Tang Luyan. La fama y la riqueza tienen que ver con Yuan Yuanhaowen "Man Tingfang · Jiangque Lingfeng" 21. Yuan Ma Yu "Man Tingfang · Años pasados de fama y fortuna" 22. La fama y la fortuna están ocupadas Yuan Ma Yu "Los días pasados de Man Tingfang·Shan Dong" ” 23. Piense detenidamente en “Qing Xin Jing presentado al Sr. Ma” del hombre de fama y fortuna Yuan Ma Yu 24. La fama y la fortuna están cortadas por "Man Jiang Hong· Yuan Ben Chu" de la persona anónima de la dinastía Song 25. Al igual que tragarse su fama y fortuna, "Qinyuan Chun·No le gusta el pelaje claro" de la persona anónima de la dinastía Song "26. La dinastía Song sin nombre "Qinyuanchun· Desde tiempos antiguos" por la dinastía Song sin nombre debido a la fama y la fortuna 27. El nombre sin nombre de la dinastía Song "Qinyuanchun·Bueno sin razón" 28. La dinastía Song sin nombre "Qinyuanchun·Can suspira" debido a la codicia por la fama y la fortuna "Todos" 29. La fama y la fortuna no son tan buenas como la ociosidad "Mupi Sanren Gu Ci" 30. La fama y la riqueza de Mo Zhuwen, Song Shi Yinsu, "Canción de canciones y canciones de Zhengdao·Song de Zhengdao" 31. La gente común no puede competir por la fama y la riqueza "Canciones de Zhengdao" de Song Shi Yinsu "Canción del Tao·Song de probar el Dao" 32. Se han logrado fama y fortuna. "Canción de probar el Dao·Song" de Song Shi Yinsu. del Dao de prueba" 33. La preservación de la salud sólo es codiciosa de fama y fortuna "Canción del Dao de prueba" de Song Shi Yinsu · Canción del Dao de prueba" 34. Rara vez busca fama y fortuna Song Taizong de la dinastía Song "Oda Xiaoyao" 35 La fama y la riqueza son codiciosas y ladrones. Song Song Taizong "Xiaoyao Ode" 36. La fama y la fortuna son codiciosas e inútiles. "Xiaoyao Ode" 37. La fama y la riqueza se utilizan principalmente en el mundo. Yuanzhi" " 38. No seas codicioso de fama y riqueza. Taizong de la dinastía Song "Conocimiento del destino" 39. No busques tesoros mundanos ni fama y fortuna. Taizong de la dinastía Song "Conocimiento del destino" 40. Trata con. Fama y fortuna en todo. Taizong de la dinastía Song "Conocimiento del destino".
2. Los poemas de Tao Yuanming sobre no buscar fama y riqueza
Tao Yuanming y los poemas pastorales Las obras de Tao Yuanming incluyen más de 120 poemas existentes, seis ensayos, tres poemas y " "Nueve "Capítulos de lectura de la historia" y "Oda a las pinturas sobre abanicos" son dos versos que se acercan a los poemas de cuatro caracteres.
La poesía es el aspecto más destacado de la obra del poeta. Hay más de cien poemas de rico contenido. El poeta vive en una sociedad extremadamente oscura, pero insiste en elevados ideales y aspiraciones. Algunas de sus obras muestran su carácter obstinado.
El poema "He Guo Zhubo" dice: "Los crisantemos florecen en el bosque y los pinos verdes coronan las rocas. Con esta postura pura y hermosa, Zhuo es un héroe bajo la escarcha". de "Beber" dice: "Los pinos verdes están en el jardín del este, y la hierba no tiene belleza; las heladas son raras, y las ramas altas son sobresalientes."
Los crisantemos en flor y el verde inquebrantable Los pinos bajo el poder de las heladas son los símbolos del carácter recto e inquebrantable del poeta: el poeta también elogió a muchas personas que persistieron en la pobreza y la ambición en "Siete poemas sobre los pobres" y "Oda a las pinturas sobre abanicos". Precisamente por este carácter el poeta, por un lado, mostró una actitud distante hacia la clase dominante decadente.
El primer poema de "Oda al pobre" dice: "Todas las razas tienen su propio apoyo, pero la nube solitaria está sola e indefensa; cuando el calor desaparezca en el cielo, ¿cuándo desaparecerá el resplandor?" ¿Ves?" Esta nube solitaria flotando en el cielo despejado, simboliza la situación y el destino del poeta. Es solitaria y desaparecerá silenciosamente, pero también expresa la actitud del poeta. Quiere mantenerse alejado del polvo y permanecer libre y noble para siempre. Por otro lado, también expresaron un fuerte descontento con la sucia realidad.
En los veinte poemas "Beber", utilizó un lenguaje "embriagador" para acusar a la sociedad de la confusión del bien y el mal y de la uniformidad de la culpa y el elogio (sexto poema), o para exponer las trampas y crisis de la política (sexto poema) Poema 17), o el desprecio por la hipocresía y el engaño mundanos (Poemas 12 y 19). En el último poema, dijo: "¿Cómo es posible que no tenga parientes en el mundo? Conduzco todo el día". y desaparecer. ¿Qué te importa?" Aunque embelleció a Confucio, lo más importante era que estaba enojado y triste por el estilo erudito decadente de perseguir la fama y la fortuna. La ambición y el carácter de Tao Yuanming finalmente lo hicieron romper por completo con la clase política alta y regresar a su campo.
Escribió una gran cantidad de poemas pastoriles. Sus poemas pastorales están llenos de odio por la sociedad sucia y amor por el campo puro.
Por ejemplo, el primer poema de “Volver al jardín y vivir en el campo”: No hay rima popular, y la naturaleza ama las montañas y las colinas. Accidentalmente caí en la red de polvo y fallecí durante treinta años.
Los pájaros en el estanque sienten nostalgia por el viejo bosque, y los peces en el estanque piensan en su viejo abismo. Abre el desierto en el sur, mantente humilde y regresa al jardín.
La casa cuadrada cubre más de diez acres y tiene ocho o nueve casas con techo de paja. Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, y los melocotoneros y ciruelos del frente del salón.
Nuannuan está lejos del pueblo y el humo está en las ruinas. Los perros ladran en las callejuelas profundas, los gallos cantan en las moreras.
El patio está limpio de polvo y desorden, y en la habitación vacía hay mucho tiempo libre. Después de estar mucho tiempo en una jaula, puedes volver a la naturaleza.
El poeta denunció la sociedad de clase alta como una "red antipolvo", consideró que unirse a ella era un "pájaro encadenado" o un "pez en un estanque" y describió retirarse al campo como una ruptura con una "jaula"", regresar a la "naturaleza" muestra su desprecio por la sociedad fea. El poeta se centró en describir en detalle el puro y hermoso paisaje pastoral, y el amor sincero del autor se reveló entre líneas.
La vida pastoral sencilla y pacífica contrasta aquí con la hipocresía, el fraude y las luchas de la clase alta, que tiene un poder especialmente atractivo. Cuando el poeta aún no ha abandonado su carrera oficial, siempre tiene la sensación de estar "temporalmente restringido por los demás" y no puede calmarse. "Mira las nubes y se avergüenza de los pájaros altos y cuando está cerca del agua". se siente avergonzado de los peces nadando."
Pero cuando está lejos. Después de deshacerme de la sucia realidad y regresar al campo, sentí que había encontrado mi destino. El quinto poema de "Beber": La casa está en un ambiente humano, sin ruido de carruajes ni caballos.
¿Cómo puedes hacer esto? La mente está muy lejos de sí misma. Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan; el aire de la montaña mejora día a día y los pájaros vuelan de un lado a otro.
Hay un verdadero significado en esto, pero me he olvidado de explicarlo. El poeta evitó el ruido de los carruajes y los caballos de los dignatarios y logró un estado mental libre y pacífico en una vida tranquila.
Aunque la vida pastoral del poeta está alejada de la clase dirigente, se acerca más a la clase baja literata y a los agricultores. Aquí hay amigos de ideas afines que hablan y aprecian artículos: "Las canciones de los vecinos vienen de vez en cuando, y las charlas de resistencia quedaron en el pasado; todos aprecian los artículos maravillosos y se analizan las dudas". habla de Sangma: "Cuando llega el momento de regresar a las ruinas, en la canción "Nos encontramos en la hierba, y vamos y venimos cuando nos encontramos, pero los caminos están llenos de moreras y cáñamo; "; hay saludos de vecinos y banquetes: "Sirvo mi vino nuevo cocido y un pollo invita a las personas cercanas a mí"; también hay felicidad familiar: "parientes". Cuando vivimos juntos, nuestros descendientes todavía se protegen unos a otros."
Por lo tanto, sus poemas pastorales son ricos en contenido de la vida real, que es una de las razones por las que sus poemas pastorales son tan conmovedores. Lo que es particularmente valioso es que sus poemas pastorales también reflejan el contenido de la vida laboral.
Por ejemplo, el tercer poema de "Regresar al jardín y vivir en el campo": Plantando frijoles al pie de la montaña del sur, la hierba es espesa y las plántulas de frijol escasas. Me despierto por la mañana para ordenar el terreno baldío y la suciedad y regreso con una azada a la luz de la luna.
El camino es estrecho y la hierba y los árboles son largos, y el rocío de la tarde toca mi ropa. No basta con lamentar la mancha en tu ropa, sino que tus deseos se cumplen.
Podemos ver claramente la imagen de un labrador que regresa de cavar por un camino cubierto de vegetación a la luz de la luna. El poema "Con reminiscencias de la antigua granja" dice: "Incluso en un área donde estamos cerca unos de otros, el viento está lejos y las buenas plántulas también sienten nostalgia por lo nuevo. Aunque no hemos medido nuestros logros, estamos agradecidos por las muchas cosas que hemos hecho."
La descripción del paisaje del campo y las actividades agrícolas está llena de emoción. Un sentimiento de alegría.
Debido a que el poeta participó personalmente en el trabajo agrícola y lo amaba sinceramente, el trabajo fue plenamente elogiado por primera vez en las creaciones literarias.
Algunos de sus poemas pastorales también expresan pensamientos y sentimientos que sólo un trabajador puede experimentar. Por ejemplo, el segundo poema de "Regresar al jardín y vivir en el campo" dice: "Los días de la morera y del cáñamo se han hecho más largos, y mi suelo se ha ensanchado.
A menudo tengo miedo de vendrán las heladas, y la hierba esparcida será esparcida." Esto muestra su gran preocupación por la cosecha de las cosechas. .
Trabajo duro por la mañana y tengo que trabajar duro todos los días. Hay escarcha y rocío en las montañas, y el clima es frío.
¿No es duro? ¿Para que la familia Tian se deshaga de esto? "No solo muestra las dificultades y la explotación. La visión parasitaria de clase está en clara oposición a la idea de depender de la vida laboral; y muestra la actitud tenaz de trabajar incansablemente. y persistir en el trabajo duro.
Estos están más allá de la conciencia ideológica de los burócratas académicos comunes, lo que hace que sus poemas pastorales brillen con el brillo de los pensamientos progresistas. Tao Yuanming también tiene algunos poemas pastorales que describen la pobreza de su vida pastoral.
"Deng Zhizhong, el director de Shi Pang" dijo: "Tengo hambre todo el tiempo en verano y no duermo en las noches frías; pienso en el canto del gallo por la noche y deseo para que los pájaros se muevan en la mañana." "Lo lograrás", dijo: "Cuando estés débil, tu familia será pobre, y cuando seas viejo, tendrás hambre, el arroz es la envidia de los demás; ¡Se atreve a admirar la dulzura y la grasa!" Aunque estos poemas solo describen su propia situación de hambre y frío durante los desastres naturales en sus últimos años, también podemos imaginar a partir de ellos que la vida de los agricultores en ese momento era aún más miserable.
Los pensamientos y sentimientos de Tao Yuanming en su vida pastoral eran extremadamente complejos. "Leyendo Historia. Qu Jia" dijo: "Será el momento de aprender virtudes; es como el contrato entre Ji y Ji, ¡quién no está dispuesto a hacerlo!".
3. Por favor escribe dos poemas consecutivos que expresen la indiferencia del poeta hacia la fama y la fortuna y su búsqueda de una vida pacífica.
1. No basta con arrepentirse de la ropa, pero sí. es fiel a los deseos.
"Regreso al Jardín y Viviendo en el Campo·Parte 3" Dinastías Wei y Jin: Tao Yuanming
Plantando frijoles al pie de la montaña del sur, la hierba se llena de plántulas de frijol y son pocas. Me despierto por la mañana para ordenar el terreno baldío y la suciedad y regreso con una azada a la luz de la luna.
El camino es estrecho y la hierba y los árboles son largos, y el rocío de la tarde toca mi ropa. No basta con lamentar la mancha en tu ropa, sino que tus deseos se cumplen.
Definición:
Planto frijoles al pie de la montaña Nanshan, donde las malezas son exuberantes y las plántulas de frijoles son escasas. Me levanto temprano por la mañana y voy al campo a quitar las malas hierbas, y regreso a casa bajo la luz de la luna cuando cae la noche. El sendero de montaña es estrecho y está cubierto de vegetación, y por la noche mi ropa estaba mojada por el rocío. No es una pena que mi ropa se haya mojado, solo espero no violar mi intención de recluirme.
2. Ojalá durara para siempre y sería una pena trabajar duro.
"Arroz temprano cosechado en el campo occidental a mediados de septiembre del año Gengxu" Dinastías Wei y Jin: Tao Yuanming
La vida debe estar en orden, y la comida y la ropa deben ser sólido. ¿Quién ni siquiera tiene un campamento y sólo quiere estar seguro?
Si empiezas la primavera con actividad habitual, tus logros serán considerables. Por la mañana trabajo duro y cuando entro devuelvo las cosechas.
Hay escarcha y rocío en las montañas, y el clima es frío primero. ¿No es difícil para la familia Tian? Es difícil decir adiós.
Los cuatro cuerpos están cansados, como la gente corriente que sufre de sequedad. Lavar y reposar bajo el alero, luchar con vino para esparcir la cara.
El corazón deprimido sigue siendo relevante desde hace miles de años. Espero que siga así, Gong Geng no es un suspiro.
Interpretación:
Hay sentido común en la vida, y la comida y la ropa están a la vanguardia. ¿Quién puede abandonar este negocio y encontrar tranquilidad? La agricultura comenzó a principios de la primavera y la cosecha en un año fue considerable. Ve a trabajar al campo temprano en la mañana y regresa a casa con arroz en la espalda al atardecer. Hay mucha escarcha y rocío en las montañas donde vivo, y ya hace frío antes de que llegue la temporada.
¿No es difícil para los agricultores trabajar? No hay forma de escapar de esta dificultad. Es cierto que el cuerpo está muy cansado, pero afortunadamente ningún desastre lo enreda. Lávate y descansa bajo los aleros, bebe y sonríe alegremente. Chang Jujie se ahoga y oculta su ambición agrícola, que ha estado estrechamente relacionada conmigo durante miles de años. Espero poder vivir así por mucho tiempo y estoy dispuesto a trabajar duro en el campo.
3. Soy viejo y canoso, y esta es mi vida.
Dinastía Song "Jiang Shenzi·Boshan Daozhongshu Wangshibi": Xin Qiji
Un río de pinos y bambúes está inclinado, y hay gente viviendo allí, cubierto por nubes. Después de la nieve, las flores de los ciruelos se aclaran y de vez en cuando se pueden ver dos o tres flores. En comparación con el camino hacia el río Taoyuan, el paisaje es mejor, no más.
El pabellón de la bandera tiene una ruta del vino que requiere crédito. Hace más frío por la noche, así que ¿por qué no prohibirlo? Borracho y con prisa, vuelvo y sigo el coche. Soy viejo y canoso, y esta es mi vida.
Definición:
Ambos lados del camino están cubiertos de pinos y bambúes con ramas y hojas inclinadas. Algunas casas en las montañas están oscurecidas por las nubes y la niebla. De vez en cuando se pueden ver dos o tres flores en los escasos ciruelos después de las nevadas. En comparación con lo que dijo Tao Yuanming sobre la carretera junto al río Peach Blossom Luck, el paisaje es casi tan bueno.
Se hace tarde. Si hay vino en el hotel, no dudes en beberlo a crédito. De lo contrario, ¿cómo soportarás el frío de la noche? Después de estar borracho, se apresuró a regresar y el caballo que montaba siguió al auto. Mi cabello es blanco y mi cara es vieja. Déjame pasar los años que me quedan aquí.
4. Es difícil captar algo cuando lo esperas con ansias, pero es difícil cambiar tu deseo y trabajar duro.
"Dos poemas sobre antiguas casas de campo a principios de la primavera de Guimao. Parte 2" Dinastías Wei y Jin: Tao Yuanming
Los antepasados me han enseñado a preocuparme por el camino pero no por el pobreza. Mirar hacia adelante es difícil de captar, recurrir al deseo siempre te hará diligente.
Adhiérete a la actualidad, comprende la belleza y persuade a los agricultores. Pingchou está lejos del viento y las buenas plántulas también están llenas de nuevas ideas.
Aunque no he medido mis logros a lo largo de los años, me alegro de que estén pasando muchas cosas. Hay una pausa en la agricultura, pero el viajero no tiene ningún interés en ello.
Cuando llega el día, regresamos juntos a casa, y cuando sale el sol, trabajamos duro para nuestros vecinos. Canto mucho para cubrir la puerta de leña y hablo de ser la gente de Longmu.
Interpretación:
El difunto maestro Confucio dejó un legado: "Un caballero se preocupa por el camino y no se preocupa por el superior ni por los pobres". Es difícil alcanzar el nivel de admiración por opiniones de alto nivel, pero estoy decidido a trabajar duro durante mucho tiempo. Durante la temporada agrícola ocupada, mi corazón está feliz y mi cara sonriente anima a los agricultores. El viento lejano sopla a través de las llanuras y las hermosas plántulas se vuelven cada vez más fuertes cada día. La cosecha del año es inconmensurable y mi trabajo me ha hecho feliz. Hubo una pausa entre la agricultura y ningún transeúnte se acercó a prestar atención. Al atardecer, volvemos juntos a casa y tomamos vino para consolar a nuestros vecinos. Cierro mi puerta de madera y me recito poemas, mientras trabajo duro como granjero por el momento.
5. Cuando Yuan Ming regresó, temía que la grulla se quejara de los extraños pájaros de la montaña, así que le preguntó cuál era su fama.
"Felicidad frente al Palacio·Changyouzai" Dinastía Yuan: Piedra Guanyun
Es tan tranquilo que la brisa primaveral inunda las terrazas. Me siento impotente por un momento, pero siempre abierto al cielo.
Cuando Yuan Ming regresó, tenía miedo de que las grullas se quejaran de los extraños pájaros de las montañas, así que preguntó dónde estaba su fama. Suan Zhai soy yo, soy Suan Zhai.
Definición:
El ambiente es muy cómodo y tranquilo, y la brisa primaveral sopla por todas partes en el balcón. Me siento tan impotente que no puedo realizar mi ambición y siempre suspiro al cielo. Sigue a Tao Yuanming y regresa a la reclusión. Si regresas al campo y continúas apegado a la fama y la fortuna mundanas, me temo que incurrirás en las quejas de las grullas y los pájaros salvajes. ¿Qué fama y fortuna le importan? Soy Sunzhai, Suuzhai soy yo.
4. Frases sobre ser indiferente a la fama y la riqueza.
1. Si lo evitas, no te arrepentirás de los demás, y si lo abandonas, no te arrepentirás. para ti mismo. Oh, no puedo soportarlo. ——"Cien amonestaciones para fomentar la tolerancia".
Significa que si evitas los beneficios, no te arrepentirás, y si abandonas los derechos, no tendrás fatiga. Frente a la fama y la fortuna, ¿cómo no contener nuestra posesividad?
2. La fama y la riqueza son más importantes que el vino, lo que embriaga el corazón. ——Du Guangting de la dinastía Tang, "Tiempo de sufrimiento"
Significa que la fama y la riqueza llamativas son más embriagadoras que el vino, lo que fácilmente puede hacer que la gente se deje llevar y emborracharla hasta que se despierte.
3. Los dientes de salamandra de ballena están en el camino, ¿por qué no pasas menos por ellos? ——"Jia Ke" de Tang Huang Tao
Significa que el viaje a la boca de la ballena es muy peligroso, es mejor ir con menos frecuencia y no hacer aquellas cosas que implican riesgos para perseguir la fama. y fortuna.
4. Cuando se trata de gloria y riqueza, no son más que humo pasajero. ——"Bao Huitang Ji" de Song Dynasty Su Shi
Significa que hablar de gloria y riqueza es solo pasar humo y no es suficiente para hablar.
5. La fama y la riqueza son dulces, pero la idea de la muerte sabe a cera de mascar. Si la gente se preocupa a menudo por la muerte y la enfermedad, también pueden eliminar el karma ilusorio y desarrollar una mente taoísta. ——"Cai Gen Tan·Capítulo 10".
Significa que el deseo de fama y riqueza es tan dulce como la miel, y pensar en el escenario de la muerte, la fama y la fortuna sabrá a cera. La gente siempre debe pensar en la enfermedad y la muerte para eliminar los deseos pecaminosos y aumentar las intenciones virtuosas.
6. No existe separación entre el bien y el mal, la fama y la fortuna. ——"Luoyang Long Sentences" de Du Mu
Significa que el estado de ánimo es tan tranquilo como la hierba primaveral, y la agitación de la fama y la riqueza se vuelve como si nada.
7. ¿Quién está relacionado con el nombre y el cuerpo? ¿Cuál tiene más cuerpo o bienes? ¿Qué enfermedad es buena o mala? Si amas demasiado, gastarás mucho dinero; si escondes demasiado, perecerás. ——"Laozi·Capítulo 44".
Es decir, ¿cuál es más íntimo, la fama o la vida? ¿Qué es más valioso, la vida o la propiedad? ¿Cuál es más perjudicial, la ganancia o la pérdida? La búsqueda excesiva de fama y fortuna conducirá a un mayor esfuerzo. Recoger dinero definitivamente provocará pérdidas más graves.
8. No compitas con los demás por ganancias y pérdidas, sino busca tus propias capacidades. ——"Charla nocturna alrededor de la chimenea".
Significa no discutir con los demás sobre las ganancias y pérdidas de las cosas, la fama y la fortuna, sino sólo ganar sabiduría y habilidad al hacer las cosas.
9. Quienes son funcionarios de alto rango no pueden convertirse en políticos. ——"Shuo Yuan" de Liu Xiang.
Significa que aquellos que compiten por la fama y la fortuna no lograrán buenos logros políticos. Si quieres lograr grandes logros, no persigas la fama y la fortuna.
10. No antepongas el favor y el beneficio a los demás, ni vayas a la zaga de los demás en la virtud. ——"Cai Gen Tan" de Hong Zicheng de la dinastía Ming
Significa no estar delante de los demás en términos de fama y fortuna, y no quedarse atrás de los demás en términos de cultivo moral.
5. Poemas sobre la indiferencia ante la fama y la fortuna.
Cuando el asunto termina, me quito la ropa y me voy, escondiendo mi cuerpo y mi fama.
——"Xia Ke Xing" de Li Bai de la dinastía Tang No hables de fama y fortuna La fama y la fortuna son enemigos personales. ——Du Mu de la dinastía Tang, "No dormir" Les pregunté a las personas famosas y ricas al borde de la carretera por qué deberían aprender a vivir aquí.
——Cui Hao de la dinastía Tang, "Caminando por Huayin" El color de la hierba, el corazón humano y el ocio, el bien y el mal, la fama y la fortuna. ——Du Mu, dinastía Tang, "Luoyang Long Sentences" El origen no es buscar la fama, sino esperar la brisa primaveral para ver las peonías.
——Zhang Hu de la dinastía Tang, "Beijing Yuhuai" Qiongda es un seudónimo, y el príncipe puede tomarlo descartando la cabeza del cuchillo. ——Lulun de la dinastía Tang, "Cuando subo a la torre en invierno, le doy un regalo a Cheng Teng" en aras de la gratitud.
—— "Xiu Mudong regresó a Zhou Guili para mostrar el final" de Wei Yingwu de la dinastía Tang utiliza directamente un enfoque descuidado y escaso para discutir las cosas, y no usa las palabras para ocupar el tiempo y el nombre. ——Liu Zongyuan de la dinastía Tang, "Adiós a Hengyang y Mengfendilu" El bien y el mal no se escuchan, y la fama y la fortuna no son intencionales.
——Fan Zhongyan, dinastía Song, "Deje una inscripción en la sala de estudio de Xiaoyinshan" a menudo ha sido malinterpretado por falsas reputaciones en la antigüedad. Es mejor estar a la altura de las falsas reputaciones que estar a la altura de ellas. ——Yan Jidao de la dinastía Song, "Spring in the Jade House" tiene una reputación falsa y una pequeña ganancia, pero está muy ocupado.
——"Man Ting Fang" de Song Dynasty Su Shi No hay muchas nubes azules y luna ventosa. No te dejes encerrar por la fama y la fortuna.
——"Liu Shaoqing" de Zhang Xiaoxiang de la dinastía Song.