Colección de citas famosas - Colección de versos - ¿El texto completo y las anotaciones de "El viaje de Zhuangzi al norte"? Sé que estoy en el agua Haruki (1) Viajando por el norte, escalando la montaña del aislamiento, pero caí en la inacción. Saber que no hacer nada es decir: "Lo que quieras, solo pregunta si es (2): Piénsalo y lo sabrás (3). ¿Dónde tomar el camino seguro (4)? ¿De dónde sacaste el camino (5)? )?" Tres preguntas No hacer significa no responder, no responder, no responder. No puedes preguntar si lo sabes, pero al sur de Whitewater puedes subirte a un zorro y ver lo loco que estás. Saber lo que se dice pregunta también sobre la locura (6). "¡Ay! Dime cuando lo sepas y olvida lo que quieres decir (7)". Esto va en contra del palacio. Pregúntale a Huang Di cuando lo vea. Huang Di dijo: "Solo lo sabes cuando lo piensas. No lo sabes hasta que no tienes servicio. Lo sabes cuando no tienes manera". Con conocimiento de causa, le preguntó a Huang Di: "Si lo sé, no lo sé". (8). ¿Cuál es el mal?" Huang Di dijo: "Si no hay nada, lo que haces es verdad y estás loco por eso (9). saben no hablan, y los que hablan no saben, por eso el sabio no puede enseñar por eso (11), y la virtud no se puede lograr (12), la rectitud se puede perder (13), la etiqueta sí. falso. Como dice el refrán, si pierdes tu virtud, perderás tu virtud y luego tu rectitud. Entonces lo primero que es llamativo y caótico es (14). cosas para el Tao sufrirán pérdidas todos los días." ¡Es tiempo pasado (16), y no es difícil rastrear el origen (17)! ¡Es muy simple, y es sólo para adultos (18)! ¡Quién sabe el comienzo de la vida y de la muerte (20)! El Qi se reúne (21); cuando se reúne, vive, cuando se dispersa, muere. ¡Qué me pasa como persona que ha resucitado de entre los muertos! cosa (22), es decir, su belleza es una ilusión, y su maldad es un olor; Demonios, los demonios se transforman en podredumbre apestosa, por eso se dice que son los oídos del mundo (23). tan noble (24). Zhihuangdi dijo: "Le pregunto a Wuwei, y Wuwei significa que no hay respuesta. Tengo que hacerlo, pero no sé si debería hacerlo. Cuando hago algunas preguntas locas, quiero demandarme a mí en lugar de a mí. Si no lo hago , Quiero olvidarlo. Si te pregunto qué día es, si lo sé, ¿no estaré cerca de ti? "Huang Di dijo: "Él es cierto (25), entonces no lo sabe; esto es así (26), por eso lo olvida; si no está cerca del final, puede ser conocido". Se inclinó y lo escuchó, tomando a Huangdi como su conciencia (27). Caminé hacia el norte hasta la orilla de Xuanshui y subí una colina llamada Yinmao, donde encontré la teoría de wuwei. Conocer Wuwei significa: "Quiero hacerte algunas preguntas: ¿Cómo pensar, cómo pensar para comprender el Tao?". ¿Cómo vivir y actuar según el Tao? ¿Qué debemos seguir y qué métodos debemos utilizar para alcanzar la iluminación? "Después de preguntar varias veces, no respondí, no porque no respondiera, sino porque no sabía cómo responder. Sabiendo que no podía obtener la respuesta por inacción, regresó a la orilla sur de Baishui y subió a una colina llamada Hukun, vio la locura allí. Después de conocer las preguntas anteriores, le pidió consejo a Kuang Qu y dijo: "Está bien, sé cómo responder estas preguntas, te lo diré, pero no lo sé". Simplemente olvidé lo que quería decir. "Sabiendo que Kuang Qu no respondió, se dio la vuelta y regresó a la residencia de Huangdi. Cuando vio a Huangdi, le preguntó nuevamente. Huangdi dijo: "Puedes saber sin pensar, puedes seguir el camino sin paz y puedes seguir el camino sin seguir. Sabiendo esto, le preguntó a Huangdi: "Tú y yo conocemos estas verdades, pero Wuwei y Arrogance no las conocemos". Entonces, ¿quién tiene razón? "Huang Di dijo: "La inacción es verdad, la locura está cerca de la rectitud; tú y yo nunca hemos estado cerca del Tao. Los que saben no hablan, los que hablan no saben, el sabio enseña sin hablar. Se puede lograr con palabras, y la virtud no se puede lograr hablando. Lo que se puede lograr no puede marcar la diferencia, la moralidad puede ser incompleta y la implementación de la etiqueta es solo hipocresía y engaño mutuos. puedes ganar virtud; si pierdes moralidad, puedes ganar benevolencia; ganar rectitud; perder rectitud y ganar propiedad. El ritual es el disfraz del Tao y el culpable del caos. Llegar al estado de inacción no queda nada por hacer. Ahora que has hecho algunas cosas en el extranjero, ¿es difícil volver a lo básico si es fácil cambiar y volver a las raíces, me temo que solo los que? ¡Están iluminados y pueden hacerlo! "La vida es lo mismo que la muerte, y la muerte es el comienzo de la vida". ¡Quién conoce su hilo! El nacimiento de un ser humano es la agregación del Qi, el Qi forma la vida y la dispersión del Qi es la muerte. Si la muerte y la vida pertenecen a la misma especie, ¿de qué tengo que preocuparme? Entonces, después de todo, todo es igual. De esta manera, las llamadas cosas bellas se consideran mágicas y las llamadas cosas repugnantes se consideran podridas. Las cosas podridas se pueden transformar en magia y las cosas mágicas se pueden transformar en decadencia. Entonces, "el mundo entero es el mismo gas". Por tanto, los santos valoran la unidad de todas las cosas. Zhihe le dijo a Huangdi: "Le pregunté por Wuwei. Wuwei significa no responderme. No es que no me responda, sino que no sabe cómo responderme". "Le pregunté a Kuang Qu, pero él quería decírmelo pero no lo hizo, no porque no me lo dijo, sino porque quería decírmelo pero olvidó cómo. Ahora quiero preguntarte de nuevo, ya conoces mi problema. ¿Por qué dices que la respuesta para mí no está cerca del Tao? "Huang Di dijo: "El que no hace nada se llama el Tao del verdadero conocimiento porque no sabe nada; "Está cerca del Tao porque ha olvidado; Después de todo, tú y yo no podemos acercarnos al Tao, porque lo sabemos todo." "Kuang Qu se enteró y pensó que las palabras de Huang Di eran las más eruditas.