Colección de citas famosas - Colección de versos - Ayúdame a encontrar ejercicios para dos artículos breves ("La inscripción en la habitación humilde" y "Sobre Hu Ailian").

Ayúdame a encontrar ejercicios para dos artículos breves ("La inscripción en la habitación humilde" y "Sobre Hu Ailian").

Texto original:

¿Tang Ming en una habitación sencilla? Liu Yuxi

La montaña no es alta, por eso lo inmortal es su nombre; el agua no es profunda, el dragón es su espíritu. Soy humilde, pero soy amable. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay un erudito ③ pero no Ding Bai ④. Puedes afinar el piano ⑤ y leer el Clásico Dorado ⑤. ⑦No hay distinción entre seda y bambú, y no hay adaptabilidad a los casos. Nanyang ⑩ Zhuge Lu, Xishu Ziyun [11] Pabellón. Confucio dijo: "¿Qué pasa?" [12]

Notas:

① 4. Sí: todos son pronombres demostrativos 4. Esto. Shabby Room: una casa con muebles sencillos y estrechos.

②: Juega el mismo papel de énfasis que la preposición "一". Dexin significa conducta noble. Xin, una fragancia que puede extenderse muy lejos.

3 Hongru: Se refiere a una persona erudita. alto. El confucianismo se utiliza para referirse a los eruditos.

④Ding Bai: Un plebeyo sin reputación. Esto se refiere a personas que tienen pocos conocimientos.

⑤Suqin: Un piano sin tallas ni pinturas.

⑥El Sutra Dorado: El Sutra del Diamante (conocido como el Sutra Prajna Sutra del Diamante o el Sutra Prajnaparamita del Diamante) tuvo una amplia circulación en la dinastía Tang.

⑦Cuatro libros: Cuerdas e instrumentos de viento, aquí se refiere al sonido de tocar música. Esto generalmente se refiere a instrumentos musicales. Molestar los oídos y causar discapacidad auditiva.

⑨Caso⑩: Documentos manejados diariamente por funcionarios gubernamentales.

⑩Nanyang: Nombre del lugar, al oeste del condado de Xiangyang, provincia de Hubei. Antes de abandonar la montaña, Zhuge Liang vivía recluido en Nanyang Road.

[11] Ziyun: Figura de Yang Xiong (53-18) en la dinastía Han. Era de Xishu (ahora Chengdu, Sichuan) y su residencia se llamaba "Yang Zifu". Se dice que escribió "Tai Xuan Jing" en la Torre Yangzi, por lo que también se le llama "Cao Xuantang". Yunting en el artículo hace referencia a su residencia. Todavía quedan la montaña Ziyun y la ciudad Ziyun en Sichuan para conmemorarlo.

[12]¿Qué pasa? Primero, se avanza el objeto. ¿La frase completa significa qué pasó con "Las Analectas"? Zi Han: "Confucio quería vivir en los Nueve Bárbaros, o ¿cómo podría ser feo?" Confucio dijo: "¿Cómo puede un caballero vivir en un lugar humilde?" Confucio quería mudarse a la tierra de los Nueve Bárbaros. dijo: "Ese lugar es muy sencillo". ¿Cómo podemos vivir bien? Confucio dijo: "Hay un caballero que vive sin ser humilde". ”

【13】Fatiga: Cansar el cuerpo.

Traducción:

La montaña no tiene por qué ser alta. Vivir con los dioses es famoso. El agua no tiene que ser muy profunda. Vivir con un dragón es sobrenatural. Aunque es una casa sencilla, lo único que es hermoso es mi personaje (por lo que no se siente simple). en los escalones, y la hierba también es verde y se refleja en las cortinas. Aquí hablo y río con personas conocedoras, y no hay gente sin educación. Puedo tocar guqin simple y leer preciosas escrituras budistas. perturba tus oídos y ningún documento oficial te cansa física y mentalmente. La cabaña con techo de paja en Nanyang, y el Xuanting de Yang Ziyun en el oeste de Shu dijo: "¿Por qué es tan simple? ”

Acerca del autor:

Liu Yuxi, nombre de cortesía Mengde, fue un literato y poeta de la dinastía Tang y nativo de Luoyang. Estuvo involucrado en la política durante toda su vida y. Se desempeñó como funcionario supervisor del censor. Más tarde fue degradado a muchos lugares como gobernador. Aunque su carrera no fue fácil en ese momento, la experiencia durante este período sentó una base amplia para sus escritos posteriores. El primer año del reinado del emperador Wenzong (827), y su carrera comenzó a ir bien en sus últimos años. Como invitado del príncipe, dividió la compañía en Dudong (Luoyang) y añadió cuarenta volúmenes de las obras completas de Liu Mengde. /p>

Además de estudiar los clásicos, Liu Yuxi también incursionó ampliamente en la caligrafía, la astronomía y la medicina. La poesía es la más famosa de sus creaciones literarias. Bai Juyi dijo que su "estilo de escritura no es tan bueno como la poesía". ("Bai Liu Sings"). Ocupó una posición importante en el mundo literario en ese momento, Han Yu es el líder y se le considera una generación. Liu dijo que es "competente en teoría", sus ensayos son. Claro, sus argumentos son claros y su prosa es concisa y clara.

La vida de Liu Yuxi a mediados y finales de la dinastía Tang, debido a la rebelión de Anshi, la dinastía Tang formó una situación social caracterizada por los eunucos. Dictadura, feudalismo feudal y luchas de camarillas. Estaba muy insatisfecho con esta realidad social. Una vez participó en el movimiento de reforma liderado por el tío Wang, pero fracasó, lo que provocó que su carrera fuera degradada.

Pero no se rindió ante los poderosos, sino que mostró su integridad y desprecio por los poderosos con mentalidad civilizada. Se puede decir que este artículo es una amarga sátira del autor sobre las costumbres sociales predominantes y la mentalidad tácita de la época.

Fuente:

"La inscripción en la habitación humilde" está seleccionada del volumen 608 de "Quan Tang Wen" (edición de 1983 de Zhonghua Book Company).

Estilo:

Las inscripciones son algunas palabras de alabanza o amonestación grabadas en vasijas de metal e inscripciones en la antigüedad. Se utilizan para describir historias de vida y se utilizan principalmente para alabar y amonestar a otros. Posteriormente se desarrolló gradualmente hasta convertirse en un estilo independiente. Debido a su origen histórico único, este estilo de escritura es breve, conciso y conciso. Según la clasificación de los estilos literarios chinos antiguos, "Ming" es un tipo de escritura práctica. Si comprendes el significado de la inscripción, comprenderás el significado de la pregunta, que es alabar la casa humilde, y el contenido que contiene es alabar el carácter noble de la gente de la casa humilde. De hecho, es alabar la realidad del carácter moral en nombre de una casa en mal estado. Éste es el verdadero significado del autor. Expresar las propias ambiciones sosteniendo cosas, aclarando así la actitud y la visión de la vida del autor. Esto es bastante similar a la "teoría de Hu Ailian".

Tema:

Desde un punto de vista temático, "La inscripción en una habitación humilde" intenta describir una habitación destartalada a través de la descripción de la sala de estar. El artículo "Inscripción en una habitación humilde" expresa la actitud del autor ante la vida que no es ni vulgar ni sucia, limpia y autosuficiente, y que no busca fama ni fortuna. Expresa la noble y orgullosa integridad del autor, y revela su gusto pasivo y feliz y solitario.

Ideas:

Desde un punto de vista conceptual, "La inscripción en el cuarto humilde" expresa sus aspiraciones de manera frustrada. Por otro lado, nunca menciona la "fealdad" de la habitación destartalada, sino que sólo escribe sobre el lado "feo" de la habitación destartalada, y la "fealdad" se debe a la "virtud y la fragancia", logrando así naturalmente el propósito. de expresar emociones.

Habilidades de expresión y escritura:

En cuanto a técnicas de expresión, "La inscripción en el cuarto humilde" integra descripción, lirismo y discusión. Al describir el ambiente elegante de la "habitación humilde" y el comportamiento elegante del propietario, expreso mis sentimientos nobles y tranquilos.

La técnica de escritura de "La inscripción en la habitación humilde" es compleja e incluye comparaciones, bocetos, sugerencias, alusiones, etc. Sólo utiliza 81 palabras y tiene un fuerte sentido del ritmo. La lectura de las piedras es natural y suave, y el sonido de una pieza musical es persistente y persistente, lo que hace que la gente tenga un regusto interminable.

Desde la perspectiva de la estructura de la oración, "La inscripción en la habitación humilde" es principalmente prosa paralela, con una estructura de oración ordenada, un ritmo claro y una fonología armoniosa, lo que brinda a las personas una sensación de belleza visual. Sin embargo, la frase "¿Qué es la humildad?" escrita en mi humilde habitación también es una frase vaga. Por lo tanto, en términos de estructura de la oración, "La inscripción en la habitación humilde" es una combinación de prosa paralela, lo que le da al artículo un ritmo brillante y un lenguaje bien proporcionado. Se lee con cadencia, un sentimiento armonioso y agradable, y brinda a la gente. la belleza de la música. Al mismo tiempo, el artículo se compone principalmente de cinco caracteres, con cuatro y seis caracteres en el medio, por lo que la estructura de la oración es desigual y el artículo rima hasta el final.

A juzgar por las pistas, el concepto de "una sola virtud y fragancia" recorre todo el texto: "Sólo una virtud y fragancia" se introduce al principio, y luego expresa "sólo una virtud y fragancia". "desde los aspectos del entorno de vida, la comunicación, la vida diaria, etc., y finalmente, "Zhuge Lu" y "Zi" se utilizan para resaltar "Only My Virtue and Fragrance". Este es el sentimiento subjetivo del autor.

El artículo utiliza un razonamiento humilde y un estilo lírico para expresar el carácter noble del autor. Ve razón en todo y encarna la emoción en las escenas. Se puede decir que "las emociones surgen de las escenas y las escenas surgen de las emociones". De esta manera, el estado de ánimo pausado del autor y el hermoso paisaje de la habitación se describen de forma implícita y vívida.

Este artículo hace un uso inteligente de las alusiones. Por ejemplo, tomar "Zhuge Lu" y "Ziyun Pavilion" como ejemplos y citar las palabras de Confucio: "¿Qué pasa?" muestra que la casa humilde no es pobre, lo que mejora la credibilidad y la persuasión del razonamiento del artículo.

En resumen, el autor no se anuncia a sí mismo como un "caballero" en el artículo, sino que respeta la moral y estudia derecho como un caballero, mostrando una actitud distante, de mente abierta y optimista ante los reveses de la vida y la carrera. contratiempos. Sólo así lo consideramos un poema lírico que alaba la casa humilde para mostrar el gusto de vida indiferente y elegante del propietario, en lugar de un ensayo que explica que la casa humilde no está nada mal.

1. Términos y Condiciones

Las montañas no son altas, pero los inmortales son famosos. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en los escalones de arriba son verdes y la hierba es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai.

Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: "¿Qué pasa?"

En segundo lugar, sentido común literario

El autor del artículo es Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang.

2. Inscripciones: En la antigüedad, las palabras grabadas en objetos para advertirse o describir méritos se convirtieron más tarde en un estilo literario, generalmente en rima.

Tercero, sonido

Xin (Xin) Hong Ru (rú) Diao (tiáo) Caso Su Qin (dú)

Cuarto, Tongjiazi

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5. Palabras con diferentes significados en la época antigua y moderna

1. Reír jaja es una gran cosa: significado antiguo: genial.

Hoy: Hongyan

6. Uso flexible de partes del discurso

1 Donde hay dioses, hay nombres: famosos (famosos, famosos)<. /p>

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2. No hay caos en los oídos: interferencia (perturbar, provocar...)

7. >8. Explicación de palabras clave

1. Hablar, reír y un gran erudito: genial.

2. No hay caso, esta forma de trabajo: cuerpo, caso del cuerpo: documento oficial

3. Esta es una habitación humilde, pero soy virtuosa y fragante: fragancia, aquí se refiere a. alto carácter moral.

4. Puedes afinar el piano y leer el Código Dorado: Violín, aquí se refiere a viñetas.

5. El agua no es profunda, y el dragón es el espíritu: eficaz y mágico.

Si es una habitación simple: pronombres demostrativos, esto, esto

7. No hay interacción entre Ding Bai y Ding Bai: civiles, aquí se refiere a personas sin ningún conocimiento.

8. Lea el Sutra Dorado: Escrituras budistas

9. El bambú sin seda confunde los oídos: aquí se refiere al sonido de tocar música, seda: aquí se refiere a la cuerda de bambú: aquí se refiere a instrumentos de viento.

9. Patrones de oraciones especiales

1. Qué pasó con el objeto de la preposición: ¿Qué pasó?

10. Ritmo de lectura

XI. Comprender el dictado

1. La frase que describe el ambiente de una habitación humilde es: El musgo del escenario es verde y el telón es verde.

2. La razón por la que el autor piensa que una casa humilde no es humilde es porque yo soy una casa humilde, pero soy virtuoso.

3. La frase que señala el tema principal del artículo es: Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa.

4. El artículo describe el ambiente elegante de la "habitación humilde" y las frases agradables son: las marcas de musgo en el escenario son verdes y las cortinas son del color de la hierba.

5. Una frase que muestra la elegancia comunicativa de un humilde maestro es: Hay grandes eruditos en la conversación y en la risa, pero no hay persona insignificante en la comunicación.

6. Las frases que elogian metafóricamente "The Humble House" incluyen: Zhuge Lu en Nanyang y Tingyunting en Western Shu.

7. Una frase citada por Confucio en el artículo "Inscripciones en una habitación humilde" es: Confucio: ¿Por qué es tan embarazoso?

8. Al final del artículo, el autor se compara con los antiguos sabios y expresa sus elevados intereses: Zhuge Lu en Nanyang y Tingyunting en Xishu.

9. Una frase con un significado similar a "Si una persona no tiene agua en un estanque pequeño, está bien tener un dragón agachado en las aguas poco profundas" en "La inscripción en la habitación humilde". " es: El agua no es profunda, pero el dragón tiene espíritu.

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Doce. Traducción de frases clave

1. Soy una persona humilde, pero virtuosa.

*Esta es una casa en mal estado, pero yo (la persona que la instaló) tengo buen carácter moral (así que no me siento en mal estado).

2. Confucio dijo: "¿Qué pasa?"

*Confucio dijo: ¿Qué es tan simple?

3. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba es verde.

*El musgo es verde y crece hasta los escalones; la hierba es verde y se refleja en las cortinas.

4. Sin orejas desordenadas, sin trabajo tedioso.

*No hay música (ruidosa) que moleste los oídos, ni documentos oficiales que cansen el cuerpo y la mente.

Trece. Comprensión del contenido del texto

1. La siguiente apreciación incorrecta del contenido del artículo es (a). (2 puntos)

1. "Si la montaña no es alta, hay inmortales. Si el agua no es profunda, hay dragones". Muestra la elevada ambición del autor de servir al país y hacer contribuciones. .

b, "Las marcas de musgo en los escalones superiores son verdes y el color de la hierba entra por las cortinas".

c, “Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay hombres blancos.

Puedes tocar la pipa y leer la Escritura Dorada. "Escribe la elegancia de la vida del autor.

d. El artículo cita los ejemplos de Zhuge Lu y Ziyunting para ilustrar que la "habitación humilde" no es tosca.

2. Cómo ¿El artículo expresa los pensamientos y sentimientos del autor?

*Expresa la noble y orgullosa integridad e interés del autor en el cuidado de los pobres

14. p>1. "Ming" es un tipo de texto grabado en objetos en la antigüedad para advertirse o elogiar las virtudes. Más tarde se convirtió en un estilo literario. La gente suele utilizar "lemas" para motivarse. han acumulado. Un "lema" sobre el aprendizaje.

*Ejemplo: Aprender sin pensar conducirá al fracaso, pensar sin aprender conducirá al peligro. Si una persona no trabaja duro cuando es joven, lo hará. arrepentirse cuando sea joven. La pereza conducirá al arrepentimiento en la vejez; la juventud imprudente conducirá a una vejez arrepentida; la juventud ociosa conducirá a una vejez pobre

dijo Hu Ailian

1. Contenido de la cláusula

Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde la llegada de Li Tang, a todos les encantan las peonías. Son claras y no trepadoras, y su fragancia. está lejos. Y clara es esbelta y elegante, y puedes mirarla desde lejos sin parecer ridículo.

El crisantemo es el ermitaño de las flores; El loto es el caballero de las flores. ¡Oye! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. El amor por las peonías es adecuado para muchas personas.

En tercer lugar, la voz

Muy dulce. ()limo () barro () ondas claras () pero no malvadas ()

Cuarto, Tongjiazi

5. Diferentes significados de palabras antiguas y modernas

6. Uso flexible de partes del discurso

7. Múltiples significados de una palabra

8. Explicación de las palabras clave

1. Hay muchos sinónimos de "raro" en chino, y el antónimo es raro (solo).

2. Xiang Yuanyi: adverbio, más

3. : establecido.

4. Menos olor después de la cerámica

5. Limpio pero no demoníaco: encantador

6. Puedes mirarlo desde la distancia. y no jugar con él: pero te da vergüenza: cercano y no solemne

7 Es adecuado para todos: debería ser así

8. A Tao Jin Yuanming solo le encantan los crisantemos. : solo, solo.

9. Patrones de oraciones especiales

1. Lotus es el caballero de las flores (verdadero o falso)

10. p>

1 Vegetación de agua y tierra/flores, lindas/raras

2. Yo/Tang Li/Más allá/Amor/Peonía 3. Dar/amar solo/el loto emerge del barro sin. tinción 4. La peonía también es una flor para los ricos.

XI. La frase que describe la pureza y sencillez del loto es: turbia pero no sucia, clara pero no malvada.

2. La frase central del texto completo es: El señor de las flores.

3. "Ai Lian Shuo" de Zhou Dunyi: Un dicho famoso sobre Ai Lian: Amo el loto solo, no se pega al barro, es claro pero no demoníaco, es recto pero no De apariencia reptante, es fragante y claro, elegante y silencioso, pero se puede ver desde la distancia en lugar de ridículo.

4. En la exposición de flores del parque, siempre hay más gente mirando peonías que otras flores. En palabras de "Qinglian", significa: el amor por la peonía es adecuado para todas las edades.

5. La frase que demuestra que el maestro no está atado al mundo y odia la vida mundana es: ¿Quién da el amor del loto?

6. La frase que describe la bella imagen del loto es: turbia pero no sucia, clara pero no demoníaca, directa al exterior, no reptante, fragante y clara, elegante y tranquila.

7. Comparado con "casi tinta, negro", encarna la noble cualidad del loto. Hoy en día, la gente suele utilizarlo para describir a algunas personas que son limpias pero no malvadas.

8. El dicho de que la reputación de un caballero se extiende por todas partes: la fragancia es lejana y clara.

9. La frase que mejor resume las nobles cualidades del loto es (frase principal): El loto es el señor de las flores.

10. El dicho de que un caballero es recto, razonable y no se aferra a los poderosos es: es directo hacia afuera y no flojo.

Doce.

Traducción de frases clave

1. ¿Quién le dio amor al loto?

*¿Quién más siente el mismo amor por el loto que yo?

2. Que el loto único del amor salga del barro sin mancharse, y sea puro sin ser malo.

*Solo me encanta el loto, porque el loto emerge del barro sin mancharse, y después de lavarlo con agua clara, no es encantador.

3. La parte media es recta y la parte exterior recta, no postrada, fragante, fina y limpia.

*(tallo) pasa por el medio, de forma recta, sin conexiones, sin ramas, y la fragancia se esparce muy lejos. Más fragante, recto y limpio.

4. Puedes mirar desde la distancia sin jugar.

*(Las personas) pueden mirar desde la distancia, pero no pueden jugar fácilmente.

5, ¡Oye! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao.

*¡Ay! Rara vez se ha oído hablar de personas que aman los crisantemos desde Tao Yuanming.

6. Loto, el señor de las flores. *Lotus es el caballero entre las flores.

7. El amor de las peonías es apto para todas las edades.

*Por supuesto, hay mucha gente a la que le encantan las peonías.

Trece. Comprensión del contenido del texto

1. La flor de loto en este artículo es una metáfora de un caballero (una persona con altos estándares morales). El propósito de escribir "crisantemo" y "peonía" es resaltar la noble integridad de un caballero.

2. La frase "El amor por las peonías es adecuado para muchas personas" se ocupa de lo anterior "El mundo ama mucho las peonías". El suspiro al final expresa el desprecio del autor por la búsqueda de intereses (la búsqueda de riqueza, la codicia por la riqueza) y la tendencia mundial.

3. Este artículo utiliza flores para expresar los sentimientos de las personas. ¿Qué tipo de personas simbolizan la "peonía", el "crisantemo" y el "loto" del artículo? ¿Qué pensamientos y sentimientos contiene el autor en su descripción y elogio de Lian?

(1) Peonía: símbolo de "la flor es el hombre rico": una persona que persigue la fama y la riqueza.

(2)Crisantemo: el símbolo del "ermitaño de las flores": un ermitaño que no sigue a la multitud.

(3) Loto: el símbolo del "caballero de las flores": una persona virtuosa y talentosa.

(Pensamientos y sentimientos)* No anheles fama y riqueza, mantente limpio y mantén tu carácter noble y tu integridad moral leal en un mundo sucio.

4. Utilice sus propias palabras para resumir las valiosas cualidades representadas por las características del loto, como "no manchado", "no malvado", "exteriormente recto", "elegante y puro". y "no ridículo".

*Las cualidades representadas por el loto son: sencillez, nobleza, mentalidad abierta, inocencia; informalidad, virtud generalizada, independencia y dignidad.

5. La retórica utilizada en este artículo incluye paralelismos, preguntas retóricas y expresiones metafóricas, expresiones narrativas y descriptivas, expresiones simbólicas y frustradas.

Este artículo utiliza la técnica del partimiento, utilizando crisantemos como fondo y peonías como fondo. El último párrafo del artículo utiliza una variedad de patrones de oraciones: Hay oraciones exclamativas (¡Ay! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién es el dador del amor de loto?) Oraciones declarativas (El amor por las peonías es adecuado para mucha gente.)

6. El autor compara loto con Zhuang Dan, expresando la búsqueda del autor de un carácter honesto (o recto y noble) y su aversión a la búsqueda de fama y fortuna.

7. A Tao Yuanming solo le encantaban los crisantemos, lo que demuestra su búsqueda de la reclusión; todo el mundo ama las peonías, lo que demuestra que el mundo está ávido de dinero. El amor exclusivo de Zhou Dunyi por el loto muestra su actitud hacia la vida que no busca fama ni fortuna (es puro y autosuficiente).

8. ¿Qué cualidades de un caballero contiene el siguiente pasaje?

Emerge del barro pero no está manchado, es claro pero no demoníaco, es recto pero no se arrastra por fuera, es fragante y claro, es elegante y elegante, y se puede ver desde la distancia sin siendo ridículo.

(El significado es correcto)

9. Cuál de los siguientes análisis del contenido y método de redacción del artículo seleccionado es incorrecto (D) (3 puntos).

a. Elija un artículo que exprese la actitud de vida del autor de no buscar fama ni fortuna, ser limpio y autosuficiente, despreciar la búsqueda de fama y fortuna y seguir la tendencia de las malas tendencias del mundo.

B. Este artículo describe el extraordinario estilo del loto desde su entorno de crecimiento, forma, fragancia, expresión, etc.

C. Este artículo utiliza la frase "directo, no difuso y fragante desde lejos" para describir la comprensión y el comportamiento correcto del caballero, por lo que su reputación es de gran alcance.

d. "Las peonías están en flor" expresa el elogio del autor por las elegantes peonías.

14. Preguntas abiertas

1. El artículo elogia las nobles cualidades del loto, que en realidad es la expresión de los pensamientos y sentimientos del autor. Sin embargo, en la vida real, algunas personas piensan que "las personas cercanas a Zhu Zhechi son todas negras". ¿Qué opinas de estas dos perspectivas? Por favor explique brevemente por qué.

*Omitido (Consejo: Puedes hablar de un determinado punto de vista, o puedes combinar ambos, pero debes mantener la relación entre "las personas y el medio ambiente")

2. ¿Cuál te gusta? Describe brevemente por qué te gusta. *Omitido

3. El autor cree que el crisantemo es el "ermitaño entre las flores". ¿Estás de acuerdo con esta opinión? ¿Por qué?

* De acuerdo o en desacuerdo, proporcione razones que sustenten su punto de vista.

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Debido a que Zhang Zhao estaba en la ciudad y los Pioneros Song estaban estacionados en la Pagoda Liuhe, todos los generales descansaron en el Salón Liuhe. La vanguardia ordenó a Song Jiang y Lu Junyi que tarde o temprano entraran a la ciudad. Hablemos de Él parando en un templo y esperándolo. Estaba muy feliz de ver el hermoso paisaje fuera de la ciudad. Era una noche clara, el viento era claro, el agua era azul y el cielo era azul. Durmieron en la habitación del monje hasta la medianoche, cuando oyeron el rugido de la marea del río. Lu, un occidental, no puede salvar la tendencia de Zhejiang. Sólo dijo que tan pronto como sonó el tambor, los ladrones brotaron, saltaron, tocaron el bastón Zen, lo bebieron y se lo arrebataron. Los monjes se sorprendieron y vinieron a preguntar: "Maestro, ¿por qué es esto? ¿A dónde conducir?". Lu dijo: "La familia Sa escuchó el sonido de los tambores y fueron a matarlos. Los monjes se rieron y dijeron: "Maestro, Escuchaste mal. No es un tambor, es la marea del río Qiantang". Lu se sorprendió cuando lo vio y preguntó: "¿Por qué se llama Chao Xinhuan?" El monje en el templo abrió la ventana y señaló. la marea Míralo y di: "Esta carta de marea llega dos veces al día, dos veces al día, dos veces al día. Hoy es 15 de agosto y es hora de la tercera actualización. Como no rompes tu promesa, se llama. una carta de marea ". Lu se encontró. De repente se dio cuenta, aplaudió y sonrió y dijo: "Mi maestro, el anciano Zhizhen, una vez le dijo a Zajia cuatro palabras, diciendo: 'Atrapa a Yu Xia'. Maté a Xia Houcheng en el bosque de Wansong y lo capturé. él vivo; " "Agarra la cera, capturaré a Fang La vivo". "Hoy es el día de "escuchar la marea redonda, ver la carta en silencio. Creo que tanto la marea como la carta están muertas". Mi familia te preguntó, ¿qué quieres decir con muerte?" El monje en el templo respondió: "Tú eres un monje, así que en el budismo no hay necesidad de morir". Shen Zhi dijo con una sonrisa: "Ya que la muerte se llama "Muerte, nuestra familia debe estar muerta ahora. Estoy cansado de hervir un balde de sopa contigo y bañarme en casa". El monje solo dijo que estaba bromeando. Al ver su carácter, no se atrevió a desobedecerlo, así que. tuvo que llamar a un sacerdote taoísta para que preparara sopa y se bañara con Lu. Se puso un uniforme de la corte y llamó a la academia de oficiales debajo de él: "Ve y dile al hermano pionero de Song Gongming que has venido a ver a la familia Sa. También pidió papel y bolígrafo a los monjes en el templo y escribió una inscripción de sacrificio". , y fui al Salón del Dharma. Agarré una silla Zen y me senté. Quema un horno de buen incienso, coloca el papel sobre la cama de meditación, dobla los pies, coloca el pie izquierdo sobre el derecho y déjalo volar naturalmente. En comparación con los informes periodísticos, Lu ya estaba sentado en una silla zen cuando lo llamaron para verla. Canción: No practico buenas obras en esta vida, sólo me gusta matar gente y prender fuego. Abrió abruptamente la cuerda dorada y rompió la cerradura de jade aquí. ¡Ey! La carta vino del río Qiantang y no supe que era yo hasta hoy. Song Jiang y Lu Junyi miraron el lamento y suspiraron. Muchos líderes vinieron a visitar a Lu y quemaron incienso para adorarlo. Zhang Zhao, Tong Shumi y otros funcionarios de la ciudad también vinieron a quemar incienso y rendir homenaje. Song Jiang sacó el oro y la seda, dispersó a los monjes y llenó con éxito un nicho bermellón en tres días. Le pedí al maestro zen Dahui, abad de Jingshan, que encendiera un fuego con él. Maestros zen de las cinco montañas y diez templos vinieron a cantar sutras. Bienvenido a Xiaosheng, ve a la Pagoda Liuhe para quemarla. El monje Jingshanhui llegó directamente al santuario con una antorcha en la mano, señaló y dijo algunas palabras en francés: ¡Lu, Lu! Sube desde el bosque verde. Dos ojos incendiarios y un corazón asesino. De repente, llegué a casa y no me encontraba por ningún lado. ¡Eh! La solución cubre el cielo con jade blanco y puede convertir la tierra en oro. Cuando el maestro zen Dahui se incendió, los monjes cantaron sutras y se arrepintieron, quemaron los nichos budistas, recogieron los huesos detrás de la pagoda de la montaña Liuhe y los enterraron en el patio de la pagoda. La ropa robada por Lu, el oro y la plata entregados por la corte y las limosnas dadas por funcionarios de todos los ámbitos de la vida fueron llevados al Salón Liuhe para uso permanente. Huntie mord atado con tela jabonosa también se deja en el templo para ofrecer sacrificios. Song Jiang ahora mira a Song Wu. Aunque es un dios, se ha convertido en una persona inútil. Song Wu le dijo a Song Jiang: "Mi hermano menor está discapacitado y no quiere ir a Beijing en peregrinación. Sería bueno regalar todo el oro y la plata que me rodean a la corte en el Salón Liuhe. Me he convertido un tranquilo sacerdote taoísta. "Si tu hermano menor publica un libro, no escribas sobre tu hermano menor yendo a Beijing". Song Jianjiang dijo: "¡Lo que quieras!". Después de eso, Song Wu solo se convirtió en monje en Liuhe Hall y Murió por causas naturales a la edad de ochenta años. Además, el vanguardista Song Jiang iba a la ciudad todos los días para escuchar órdenes. Cuando Zhang Zhao pidió al ejército chino que avanzara, ya había enviado soldados a la ciudad para guarnecer. A mediados de la segunda mitad del mes llegaron enviados de la corte imperial. Según el decreto imperial, Song Jiang y otros maestros fueron enviados de regreso a la capital. Zhang, Tong Shumi, Geng Er, Wang Bing, Zhao Tan y otras personas de todos los ámbitos de la vida regresaron a la división uno tras otro. Song Jiang y otros inmediatamente empacaron nuestro ejército y regresaron a Beijing. En comparación con la despedida, ¿Lin no lo cree así? ? Paralizado por una enfermedad pulmonar, Yang Xiong murió a causa de úlceras en la espalda y diarrea cuando se movía. Song Jiang estaba muy triste después de verlo. El condado de Dantu también envió una carta informando que Yang Zhi estaba muerto y enterrado en el jardín de montaña del condado. ¿Bosque? ? Feng colapsó pero no pudo recuperarse, por lo que se quedó en Liuhe Hall y le enseñó a Song Wu a mirar. Murió más tarde ese año. Además, después de que Song Jiang y otros generales abandonaron Hangzhou, Wang Jingsi fue a ver al pródigo Yan Qing y en privado le aconsejó a su maestro Lu Junyi: "Xiao Yi ha seguido a su maestro desde que era un niño y es difícil decir algo. Ahora "Que el asunto importante ha terminado, quiero retomar mi posición oficial con mi maestro, ocultar mi nombre y encontrar a alguien más". Vive tu vida en un lugar apartado. ¿Qué piensa el dueño desconocido? "Lu Junyi dijo: "Desde Liangshanbo se rindió a la dinastía Song, los hermanos han pasado por muchas batallas y han perdido la vida. Estoy a punto de vestirme y volver a casa.