Versos relacionados con el ambiente tranquilo que afecta a las personas

1. Poemas sobre el impacto del medio ambiente en las personas

Poemas sobre el impacto del medio ambiente en las personas 1. Poemas sobre el impacto del medio ambiente en las personas

El ruidoso bosque es más silencioso que los pájaros. Mingshan se vuelve más apartado.

Miles de montañas y pájaros han desaparecido, y miles de personas han desaparecido.

El aire de la montaña es mejorando día y noche, y los pájaros voladores regresan entre sí

Llueve durante el Festival Qingming Uno tras otro, los peatones en la carretera quieren morir.

Detente y siéntate en el bosque de arces por la noche, las hojas heladas son tan rojas como las flores de febrero.

La gente va y viene por el río, pero les encanta la belleza de la lubina.

La brisa primaveral vuelve a ser verde en la orilla sur del río. ¿Cuándo volverá a brillar sobre mí la brillante luna?

No conozco la verdadera cara del Monte Lu, solo porque estoy en esta montaña.

Treinta mil millas de río fluyen hacia el este hacia el mar, y cinco mil millas de montañas alcanzan el cielo.

Las personas restantes derraman lágrimas en el polvo y miran hacia el sur para ver a Wang Shi un año más.

Sher

Después de la muerte, sé que todo es en vano, pero la tristeza no es la misma que la de Jiuzhou.

Wang Shibei fijó el día de las Llanuras Centrales y no se olvidó de contarle a Nai Weng sobre los sacrificios familiares.

Recordar Jiangnan

Jiangnan es maravilloso y el paisaje me resulta familiar.

Cuando sale el sol, las flores del río son tan rojas como el fuego, y cuando llega la primavera, el río es tan verde como el azul.

No puedo olvidar a Jiangnan.

2. Poemas que describen cómo el medio ambiente puede afectar a las personas

Título: Viajar a Sichuan para enviar al Doctor Feng a la expedición occidental Año: Tang Autor: Cen Shen Género: Qi Contenido antiguo : ---- ---------------- ¿No lo ves? El río Horse camina a lo largo de la playa nevada y la arena plana es vasta y amarilla hacia el cielo.

El viento rugió la noche de septiembre en Luntai, y la grava del río era tan grande como un cubo, y las piedras estaban esparcidas por todo el suelo con el viento. La hierba Xiongnu es amarilla y los caballos están engordando, se ve humo y polvo volando en el oeste de la montaña Jinshan, y los generales de la familia Han marchan hacia el oeste.

Los generales no se quitan sus armaduras doradas por la noche, y las tropas luchan entre sí en medio de la noche, y el centro de atención es como un cuchillo que los atraviesa. El pelo del caballo está cubierto de nieve y el sudor humea, el dinero de cinco flores se arremolina en hielo y la hierba y el tintero de la cortina se condensan con agua.

La caballería cautiva debería asustarse al escuchar esto. Inesperadamente, no se atreven a levantar al enemigo, por lo que Ximen, el auriga, se queda quieto para presumir de su victoria. Comentario: Los poemas de Cen Shen sobre la frontera están llenos de palabras extrañas, ya sean frescas y significativas, o poderosas y magníficas.

Este poema trata sobre majestuosidad y grandeza. Al principio se destaca el duro entorno y el viento y la arena que cubren el cielo.

Luego está escrito que los hunos aprovecharon la oportunidad de la hierba amarilla y los fuertes caballos para invadir, y el general Feng no temía el clima frío ni el suelo helado, y estaba listo. Finalmente, escribió que las tropas enemigas estaban asustadas por la noticia y les deseaban un regreso triunfal.

Aunque el poema describe la batalla, habla principalmente del frío, dando a entender los grandes logros de la batalla en la nieve. Las frases son atrevidas, como el viento que sopla desde un manantial, y son realmente conmovedoras.

Todo el poema rima, con tres frases en un solo turno. El ritmo es urgente y poderoso, emocionante, heroico y único.

3. Necesitamos muchos aforismos famosos sobre el impacto del medio ambiente en las personas.

1. Mientras las personas tengan una creencia y una búsqueda, pueden soportar cualquier dificultad y adaptarse. a cualquier entorno.

—— Ding Ling 2. El llamado espíritu revolucionario es la creatividad. Debemos entender que todo en el mundo requiere creación. Si queremos avanzar, no podemos simplemente sentarnos y esperar, debemos crear. . Para crear hay que superar las dificultades y no se puede codiciar un buen ambiente y buenas condiciones.

—— Xu Teli 3. En un ambiente ideológico represivo y una atmósfera confinada en el aula, es imposible generar chispas creativas. —— John Mill 4. Un hábito colectivo es más poderoso que un hábito individual.

Por lo tanto, si existe un entorno social con buena atmósfera moral, es más propicio para cultivar buenos ciudadanos sociales. ——F. Bacon 5. Un entorno político corrupto y atrasado es el caldo de cultivo para todas las ideas corruptas y atrasadas.

—— Ke Ling 6. No hay palabra "dificultad" en el diccionario de la juventud; no hay palabra "obstáculo" en el habla de la juventud; sólo ellos saben dar un salto hacia adelante, sólo conocen el vuelo heroico; Sólo conocen su propio espíritu libre. Pensamientos extraños, intuición aguda y vida animada crean ambientes y conquistan la historia. ——Li Dazhao 7. Sin un ambiente limpio, no importa cuán cómodas sean las condiciones de vida, no tiene sentido.

—— Qu Geping 8. La razón del fracaso de una persona radica en las deficiencias de su propio carácter y no tiene nada que ver con el medio ambiente. ——Mao Fulu 9. Una expectativa pequeña y fugaz a menudo puede surgir de un entorno puramente natural, mientras que una expectativa fuerte y duradera sólo puede surgir de la ley.

—— Bentham 10. Mientras una persona tenga fuerza de voluntad, puede trascender su entorno.

——"Martin Eden" 11. Cada libro y cada obra es una respuesta.

Hay innumerables escritores a lo largo de los siglos y un sinfín de obras para leer. Aunque tienen diferentes entornos de vida, diferentes pensamientos y creencias y diferentes puntos de vista sobre las personas y las cosas, todos los escritores sinceros han entregado su propio corazón a los lectores. . Escribimos sólo porque tenemos algo que decir y sentimientos que expresar. Usamos palabras para expresar nuestras emociones, enojo, tristeza y alegría. Escribo solo con un objetivo: contribuir a la sociedad en la que vivo y realizarme. la responsabilidad de un compatriota hacia los lectores.

Nunca he cortado el contacto con los lectores y siempre he considerado las expectativas de los lectores como un estímulo para mí. Suelo decir que si mis obras pueden aportar calidez a los lectores y ser una muleta para darles un poco más de fuerza cuando tienen dificultades, estaré muy satisfecho.

—— Ba Jin 12. Un héroe pierde sus ideales y se convierte en una persona mediocre, alardeando de sus logros en el pasado; una persona mediocre pierde sus ideales y vive una vida mediocre, maldiciendo ridículamente el entorno que le rodea. de él. —— Liushahe 13. Como consumidores, cuando nos encontramos con un trato injusto, debemos levantar la mano para expresar nuestras opiniones en lugar de rendirnos. Sólo así nuestro entorno de consumo podrá ser más saludable y estandarizado.

—— Bai Yansong 14. Tengo miedo de que me pase algo y que cuando no pueda controlarme, regrese corriendo al campo. Veré todo claramente cuando llegue allí. Salí de esa pequeña casa y corté leña en esa montaña. Este es mi compañero de clase, que se parece a mi padre.

Estoy bastante satisfecho en ese entorno. —— Zhao Benshan 15. Un empresario exitoso debe poseer dos cualidades básicas: la primera es la determinación y no se deja perturbar fácilmente por el entorno que lo rodea; la segunda es la capacidad de resolver crisis y aprovechar las oportunidades en las crisis y contradicciones.

—— Pan Shiyi 16. Cuanto peor sea nuestro entorno de inversión y negocios y cuanto más grave sea la corrupción, mejor será el precio de las acciones y mayor será el precio de la vivienda. —— Lang Xianping 17. La vida es cruel. Una persona con un carácter cálido, generoso y apasionado puede dejarse engañar fácilmente por sus compañeros más inteligentes.

Aquellos que son generosos por naturaleza a menudo cometen errores debido a su generosidad. A menudo se extravían al ser demasiado indulgentes con sus enemigos o confiar demasiado en sus amigos. ... La vida es dura y una mente apasionada no es suficiente para afrontar el medio ambiente. El entusiasmo debe combinarse con la sabiduría y el coraje para evitar la destrucción del medio ambiente.

—— Lin Yutang 18. La razón por la que la gente está triste es porque no podemos mantener los años y no podemos dejar de admitir que algún día la juventud desaparecerá de forma tan natural. El valor del ser humano radica en que progresamos en la vida debido a los cambios de tiempo y entorno.

El paso del tiempo es, por supuesto, impotente, pero la transformación gradual de las personas no puede escapar al poder del tiempo. —— Sanmao 19. Mientras las personas tengan una creencia y una búsqueda, pueden soportar cualquier dificultad y adaptarse a cualquier entorno.

—— Ding Ling 20. La apariencia a menudo es completamente inconsistente con la cosa en sí, y todos se dejan engañar fácilmente por una decoración superficial. Sin comparación no habrá mérito; sin aprecio, el canto de un cuervo será como el de una alondra.

Si el ruiseñor canta durante el día en medio del ruido, nadie pensaría que canta más bellamente que el reyezuelo. Cuántas cosas pueden alcanzar la perfección y merecer los elogios apropiados gracias a circunstancias favorables.

—— Shakespeare 21. La música es agua. Todo el mundo tiene que beberla. Si hay ruido en el entorno de vida, por supuesto que habrá agua sucia, sin importar si el agua que creamos es saludable o no. Depende de nosotros. ¿Están estos músicos de buen humor? Jaja... ¡intentémoslo con los músicos! —— Jay Chou 22. Como empresa conocida, se puede decir que Sohu es un medio en línea que tiene cierto atractivo para la sociedad, por lo que deberíamos participar en algunas actividades que puedan mejorar el mundo, la sociedad y la tierra. mejor. . Sohu ha estado haciendo cosas como la protección del medio ambiente. Yo, incluido Sohu como medio de comunicación, promuevo la prevención del SIDA, que son comportamientos de ciudadanía corporativa.

—— Zhang Chaoyang 23. Sólo convirtiendo el sentimiento de queja sobre el medio ambiente en una fuerza de progreso es garantía de éxito.

—— Romain Rolland 24. ¡Oye, oye, oye! ¡No os enojéis, todos estar enojados violarán el precepto de la ira! Wukong, eres demasiado travieso. Te dije que no tiraras cosas, pero ¿por qué... Mira, tiraste el palo otra vez antes de que terminara de hablar? La Moonlight Box es un tesoro. Si la tiras, contaminará el medio ambiente. ¿Qué pasa si le pega a un niño? Incluso si no golpea a los niños, ¡está mal golpear esas flores y plantas! —— Stephen Chow 25. La verdad, como todos los seres vivos, necesita un "entorno de vida" adecuado.

Sin este "entorno de vida" como premisa, las personas que dicen la verdad parecen tontas y dicen mentiras.

4. ¿Quién conoce dichos famosos sobre el impacto del medio ambiente en las personas?

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Editor original: jpjpl101

Hay un dicho famoso sobre el impacto del medio ambiente en las personas Cuando vives, debes elegir una ciudad natal y cuándo. Para viajar, debes encontrar amigos. ——Xunzi Fomentando el aprendizaje por Xun Kuang en el Período de los Reinos Combatientes significa que (un caballero) debe elegir un lugar con costumbres tranquilas para vivir y debe estar cerca de personas virtuosas cuando viaja. Xunzi cree en la teoría de la "naturaleza maligna". Destaca la importancia del aprendizaje y la transformación humanos. Él cree que el medio ambiente tiene una influencia importante en las personas, por lo que defiende que debes elegir una ciudad natal cuando vives y encontrar gente cuando viajas. Se cree que elegir buenos maestros y amigos y un entorno propicio para el aprendizaje puede ayudar a las personas a mantenerse alejadas del mal, acercarse a la rectitud y cultivar su integridad moral. Es como practicar la seda. Si la tiñes de azul, será verde y si la tiñes de rojo, será roja. ——Wang Chong de la dinastía Han, entrenamiento en seda "Lun Heng Su Xing Pian": seda blanca. Azul: tinte cian. Dan: tinte rojo. Significa que, al igual que la seda blanca, cuando se coloca en una tina de tinte azul, se vuelve cian; cuando se coloca en una tina de tinte rojo, se vuelve roja. Estas frases utilizan vívidas metáforas para ilustrar que las personas, especialmente los adolescentes, son muy maleables. El agua del manantial de la montaña es clara y el agua del manantial de la montaña es turbia. ——La "Belleza" de la dinastía Tang de Du Fu es una metáfora de la nobleza de las personas que viven recluidas en las montañas, pero después de abandonar las montañas, el mundo ha decaído, contaminando el alma humana. Donde vives, debes elegir a tus vecinos, y cuando hagas buenos amigos, debes elegirlos. ——Xia Ming de la dinastía Ming, "Ming Xian Ji" significa que debes elegir buenos vecinos para vivir y debes elegir buenos amigos para hacer amigos. Los antiguos tenían un dicho que decía que "los que están cerca del bermellón son rojos y los que están cerca de la tinta son negros". Creían que el medio ambiente tiene una gran influencia en las personas. Estar cerca de las buenas personas puede hacer que las personas reciban buenas influencias. , y estar cerca de personas malas puede hacer que las personas reciban malas influencias. Esto es especialmente importante para los adolescentes y se aprenden muchas lecciones en la vida social. Estas dos frases evolucionaron de "Debes elegir un lugar para vivir y debes encontrar eruditos para viajar" en "Gouzi" y "Debes elegir un lugar para vivir y debes seguir a la gente virtuosa" en Pi Ri Ti. Como lemas de vida, todavía se pueden utilizar como referencia. La madre de Xi Meng eligió la casa de un vecino. ——El "Clásico de los tres personajes" significa que la madre de Mencius se esforzó mucho para brindarle a Mencius un ambiente educativo realmente bueno y se mudó a tres lugares. Hoy en día, a veces se usa para referirse a padres que tienen buenas intenciones y hacen todo lo posible para hacerlo. cultivar a sus hijos. Las personas crean el medio ambiente y el medio ambiente también crea a las personas.

——Marx,

5. ¿Cuáles son los poemas sobre cómo el ambiente afecta el estado de ánimo?

En términos generales, los poemas con connotaciones sobre el medio ambiente tendrán estados de ánimo

"Perspectivas de primavera" de Du Fu

El país está interrumpido por montañas y ríos, y la ciudad está llena de vegetación primaveral.

Sintiendo las flores chapotear con lágrimas, odiando a los otros pájaros y asustándolos.

Una serie de faros encendidos En marzo, una carta de casa vale diez mil de oro.

La horquilla en la cabeza blanca es más corta y la horquilla está llena de lujuria.

Un regalo para un amigo------Li Bai

Las montañas verdes son horizontales En Beiguo, aguas blancas rodean la ciudad del este

Este lugar es un lugar diferente y he viajado miles de kilómetros

Las nubes flotantes deambulando, el sol poniente, los sentimientos de viejos amigos

Agito mis manos. mano y vete., Xiaoxiao Banma Ming.

Adiós en las montañas ------ Wang Wei

Adiós en las montañas, el atardecer cubrirá la leña

La hierba primaveral del próximo año será verde. ¿Volverán el rey y el nieto?

Adiós------Wang Wei

Desmonté, bebí tu vino y te pregunté dónde estabas.

No estabas satisfecho con tus palabras. , entonces regresaste al borde sur de la montaña.

Pero no vuelvas a preguntar, cuando las nubes blancas sean infinitas.

Adiós a la hierba antigua---. -- Bai Juyi

Deja la hierba original, Un año de edad y otra gloria marchita

El incendio forestal no se puede apagar, pero la brisa primaveral sopla y vuelve a crecer.

La fragancia lejana invade el camino antiguo, y el verde claro se encuentra con la ciudad desierta

Despide de nuevo al rey y al nieto, llenos de amor. Dong Da------Gao Shi

Miles de kilómetros de nubes amarillas bajo el sol blanco, el viento del norte arrastrando gansos salvajes y nieve

No te preocupes, tú. No tendrás amigos en el camino por delante y nadie en el mundo te conocerá.

Adiós a un amigo ------ Li Bai

Montañas verdes se extienden a lo largo de Beiguo. , y aguas blancas rodean Dongcheng. Este lugar es un Adiós, Gu Peng marcha miles de millas

La sensación de un niño errante en las nubes flotantes, el amor de un viejo amigo al atardecer. mano y vete, y los caballos de la clase Xiaoxiao están sonando

Adiós a Du Shaofu por su nombramiento en Shuchuan ----- -Wang Bo

La ciudad fortificó a los Tres. Dinastías Qin,

El viento y la niebla miraron a través de los cinco continentes

Quiero decirte adiós,

Todos somos eunucos. >

Hay amigos cercanos en el mar,

Los confines del mundo son como vecinos

La inacción está en el camino,

Los niños. están manchadas con toallas

Weicheng Song------Wang Wei

La lluvia de la mañana y el polvo ligero en Weicheng, las casas de huéspedes son verdes y de color sauce. >

Te insto a que bebas otra copa de vino y vayas al oeste. No hay ningún viejo amigo en Yangguan.

Adiós------Wang Zhihuan

El sauce. El árbol está en el viento del este y el verde es el río.

La subida ha sido dolorosa recientemente, por lo que debería separarse

1. Rey Luo Bin

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"Dar un regalo a otros en Yishui"

Este lugar no es Yandan, y los hombres fuertes están tan orgullosos que han desaparecido, el agua todavía está fría

——Reverencia la unidad antigua y moderna de Jing Ke, omitiendo las ramas y enredaderas y yendo directamente a los eventos históricos, una especie de emoción. Las dos últimas oraciones encarnan la emoción en el paisaje, con comparaciones en el paisaje, y Jing. El espíritu de Ke durará miles de años. Lo que todavía existe son los profundos sentimientos del poeta sobre el entorno real. No hay una escena de despedida y nadie sabe a quién se lo envía. Es puramente un trabajo de expresión de las ambiciones y de ser pionero. tendencia

2. Wang Bo

"Adiós a Xue Hua"

Enviado por muchos caminos divergentes, solo le importa Un viaje de. Miles de kilómetros de desolación, una vida de cientos de años.

Los pensamientos son lo mismo que deambular, y la vida es un trabajo duro. No importa a dónde vayas o dónde vivas. el de tu sueño.

——La pobreza y la soledad son las palabras expresivas. Viajando a miles de kilómetros de distancia, solo el corazón frustrado puede acompañarte. El tercer pareado se compadece y consuela a la otra persona, y también lo utiliza. Al masturbarse, ambas partes aparecerán en los sueños del otro, lo que muestra la sinceridad de los queridos amigos y el profundo anhelo mutuo. No se centran en los sentimientos de despedida, sino que escriben sobre los sentimientos tristes de la experiencia de la vida y los reveses políticos. No puedo deshacerse del dolor personal

"Adiós a Du Shaofu por su nombramiento en Shuchuan"

La puerta de la ciudad ayuda a las Tres Dinastías Qin, y el viento y el humo miran a Wujin. . Quiero despedirme de ti y ambos somos viajeros oficiales.

Hay amigos cercanos en el mar y el mundo está tan lejos como el mundo está en el camino equivocado. , y los niños se manchan con toallas.

——Cuando Du Shaofu asumió el cargo, fue una despedida entre los invitados. No había necesidad de estar triste. El triste estado de la despedida desapareció. Era amplio y el tono cordial y único.

"Dos poemas de despedida en una noche de luna en Jiangting" Parte 2

Las jaulas de humo están llenas de ladrillos verdes. vuelo

La luna mira hacia el sur. El Pabellón Lonely Li está oculto y el país hace frío por la noche

——Escrito por un huésped que vive en Bashu, a través de la descripción del paisaje, expresa indirectamente cómo. Mire alrededor del Pabellón Li, mire la luna brillante y mire a lo lejos después de despedir a los amigos. El estado de quedarse y mirar las montañas y los ríos, el sentimiento desolado y solitario emerge naturalmente en el papel, la noche es profunda y fría. , mezclándose con el paisaje, todo el reino surge de esta palabra - Wang Guowei L*

3. Song Zhiwen

"Adiós a Du Shenyan"

Estoy acostado enfermo y no tengo nada que hacer, y lamento mi largo viaje Los ríos y los puentes no se despiden, pero los ríos y los árboles están lejos con cariño. Sun Chu, Weizhou cuelga a Qu Ping Desafortunadamente, la Espada Longquan deambula por Fengcheng

——Du fue degradado y sincero, simple y natural, "suspiró" al saber que había sido separado. y estaba melancólico. Fue asesinado por su viejo amigo. La derogación hiere los sentimientos y lamenta la incertidumbre de la burocracia. Los sauces llorones a la orilla del río se resisten a despedirse, y los ahorros están escritos para expresar que aunque la persona no está allí, ha llegado el corazón. Las últimas cuatro frases utilizan alusiones una tras otra, lamentando que los amigos no hayan cumplido con sus talentos. La pronunciación es armoniosa, los contrapuntos son bien proporcionados, simples y naturales, sin talla noble.

6. ¿Cuáles son las frases de "Las Analectas" que mencionan el impacto del medio ambiente en las personas?

En el "Capítulo 1 de Xue Er", Confucio dijo una vez: "Un caballero no necesita comer lo suficiente para satisfacerse a sí mismo. Si no buscas la paz, si eres rápido en las cosas y cauteloso al hablar, serás justo y justo, y se puede decir que estás ansioso por aprender."

Significa. : "Un caballero no busca satisfacción en su dieta, ni busca consuelo en su residencia. Tenga cuidado en lo que hace y hable con cuidado, y acuda a personas virtuosas para corregirse. Se puede decir que tiene muchas ganas de aprender. " Hace miles de años, utilizó un lenguaje tan conciso para explicar las ideas de la vida que siempre he sido incapaz de expresar.

Si una persona no sabe algo pero no se sorprende, ¿no es así? ¿Un caballero que es ignorante?

¡Confucio propuso la imagen de "caballero" para solucionar este problema! ¿Pero quién es un caballero? ¿Por qué un caballero? ¡En Confucio, sabremos que "junzi" es un ejemplo de aprendizaje (persona ejemplar, como nos inspiró la traducción al inglés de Anlezhe en "Las Analectas de Confucio")!

En la época de Confucio, un caballero podía referirse al llamado "caballero de hoy" avanzado en realidad, por otro lado, también se refiere a uno imaginario: no existe un significado claro y específico. Confucio una vez usó al caballero como imagen principal: "Las Analectas de Confucio: Capítulo Shu Er": Confucio dijo: "No puedo ver al sabio; no puedo ver al caballero. La apariencia del caballero es la de Confucio". frente al ritual y la música Un estilo de vida paradigmático propuesto por el colapso de la sociedad (consulte el análisis más rico de Zhang Yan en "De la civilización tribal al sistema ritual y musical"). ¿Pero todavía tenemos ejemplos similares hoy? Quizás primero debamos pensar en qué es el "ejemplo" en sí.

Los escritos antiguos de "Junzi" están relacionados con el "Poeta" y el "Yin" en "Poeta", y todos están relacionados con la ley en términos del significado de las palabras (ver muchos. investigación cultural de los eruditos sobre el "Libro de los Cantares"), el significado de la poesía La mitad de ella sostiene algo, por regla general, como control del sistema. Yin y Junzi también están relacionados en términos de escritura. Yin significa gobierno. Palabras como Ming Yin aparecen repetidamente en inscripciones en huesos de oráculo. Sabio, Yin y Jun también están relacionados con sacrificios o sacerdotes "Libro de Ritos de Da Dai · Capítulo Cinco Significados": "El llamado sabio es una persona que conoce el gran camino, puede adaptarse a los cambios sin límite y. Puede medir las emociones de todas las cosas." - -Un caballero también es un abridor de canales. También hay que considerar la relación entre el caballero y la poesía amable y honesta. ¿Tiene el caballero la virtud de resolver la masculinidad y superar la dureza de la ley? ¿Se trata de la cuestión de suavizar la ley?

Las Analectas de Confucio hablan del caballero en muchos capítulos, pero aquí el caballero es un concepto amplio, que enfatiza la búsqueda de una personalidad y enseña a las personas a ser diferentes de la gente común. Para lograr este objetivo, "Las Analectas" exponen los estándares de palabras y hechos y los requisitos para el cultivo moral de un caballero.

Primero, “Un caballero no tiene armas”. Confucio creía que un caballero debe tener una variedad de talentos, que no deben ser simplemente herramientas, sino que deben ser "la rectitud como una cualidad, la etiqueta como una práctica, la grandeza como un don y la fe como una realización ("Wei Linggong"). ") En otras palabras, un caballero debe considerar la moralidad como el fundamento de su vida, practicarla según la etiqueta, expresarla con humildad y completarla con lealtad. De lo contrario, no se le puede llamar caballero.

En segundo lugar, un caballero debe prestar atención al autocultivo. Confucio dijo: "La riqueza y el honor son lo que la gente quiere. Si no sigues el camino para conseguirlos, no los conseguirás. La pobreza y la humildad son lo que la gente odia. Si no los consigues por cierto, no los conseguirás. Caballero, benevolencia, ¿es malo hacerse famoso? Un caballero nunca violará la benevolencia, y lo hará si comete errores, y lo hará si comete errores." ("Li Ren") En opinión de Confucio, como caballero, debes prestar atención al cultivo de la benevolencia, sin importar cuáles sean las condiciones. Ninguno de los dos puede abandonar la benevolencia.

Al mismo tiempo, Zengzi creía que cuando un caballero concede gran importancia al cultivo de la benevolencia, también debe prestar atención a tres aspectos de las normas: primero, "si cambias tu apariencia, serás arrogante si estás lejos". segundo, "si tienes una apariencia correcta, serás digno de confianza si estás cerca"; tercero, "exhibiendo palabras y comportamiento", es dos veces mejor que lejos" ("Taibo"). En otras palabras, un caballero debe tomarse en serio su apariencia, corregir su complexión y prestar atención a sus palabras. Sólo así la gente podrá respetarte, confiar y ser amable contigo. Al mismo tiempo, Confucio también creía que "un caballero es pacífico pero no arrogante" ("Zi Lu"); "Un caballero es reservado pero no pelea, y es un grupo pero no un partido" ("Wei Linggong"); "Un caballero es un enfermo y un incompetente, y no lo sabrá hasta que esté enfermo." "Un caballero está enfermo y no tiene reputación." "Un caballero busca todo de sí mismo, mientras que un villano busca todo de los demás." Wei Linggong") Es decir, como caballero, debes tener una mente pacífica pero no arrogancia, una actitud solemne y no pelear con los demás. Capaz de ser sociable y no formar camarillas para beneficio personal; un caballero debe prestar atención. mejorarse a sí mismo y hacer más contribuciones a la sociedad durante su vida. Sólo así se le puede llamar el cultivo de un caballero.

En tercer lugar, un caballero debe exigirse estrictamente en todas partes. Confucio creía que, además del autocultivo, un caballero también debía prestar atención a requisitos estrictos sobre sí mismo a través de varios estándares de "preceptos, miedo y reflexión". Confucio dijo: "Un caballero tiene tres advertencias: cuando es joven, la energía de su sangre aún no es estable, y la advertencia está en la apariencia; cuando es fuerte, su energía de la sangre es fuerte y debe protegerse de la lucha; cuando "Un caballero". Hay tres miedos: miedo al destino, miedo a los adultos y miedo a las palabras de los santos. "Un caballero tiene nueve pensamientos: pensar en ver sabiamente, escuchar sabiamente, verse cálido, parecer respetuoso, hablar con lealtad, actuar respetuosamente, dudar y preguntar, y estar enojado, ver el significado." ("Ji Shi") Estos pensamientos presentan los requisitos para un caballero. desde diferentes ángulos, y se pueden resumir en tres puntos: primero, debemos prestar atención a abstenernos de los deseos personales en todo momento; segundo, debemos tener un sentido de reverencia al tratar las cosas; tercero, tratar con ello; Exígete seria y estrictamente en todo momento.

En cuarto lugar, un caballero debe valorar la justicia, evitar las ganancias y perseguir la moralidad. Confucio creía que la diferencia entre un caballero y un villano radica en sus diferentes actitudes hacia la vida y sus diferentes objetivos en la vida. Él cree que "un caballero es conocido por su rectitud y un villano es conocido por sus ganancias". ("Li Ren") "Un caballero se preocupa por el camino, no por la comida". , no sobre la pobreza." ("Wei Linggong") "Un caballero es virtuoso y pequeño. Un hombre aprecia la tierra; un caballero aprecia el castigo y un villano aprecia el favor." ("Li Ren") En otras palabras, sólo mediante el apego. importancia a la moralidad y la búsqueda de la moralidad, es posible distinguir a un caballero de los villanos y encarnar verdaderamente el espíritu de un caballero. Al mismo tiempo, Confucio también creía que un caballero debe ser coherente en sus palabras y hechos, y ser coherente en apariencia y por dentro. Es decir: "Un caballero quiere ser lento en sus palabras, pero rápido en sus acciones. " ("Li Ren") "Primero haz lo que dice y luego síguelo." ("Wei Zheng")