Ayúdame a encontrar tres poemas antiguos. Du Fu quería tres poemas de diferentes épocas, es decir, poemas de diferentes estilos.
Diez años de Chang'an
Era discordante
Vagando por el suroeste
Vagando Período
Desde el año diecinueve de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el año cuarto de Tianbao (745). Du Fu estuvo sin hogar dos veces durante mucho tiempo. La primera vez fue en Jiangnan. Fue a Jinling, Suzhou, pasó por Zhejiang y navegó en Tunxi hasta el pie de la montaña Tianmu. En el vigésimo tercer año de Kaiyuan, regresó a Luoyang para realizar el examen Jinshi pero no fue admitido. Al año siguiente, inició su segunda gira por Qi y Zhao. En sus últimos años, recordó la escena: "Con motivo de Qi y Zhao, los caballos de otoño eran bastante salvajes". Durante estos dos vagabundeos, vio las hermosas y majestuosas montañas y ríos de la patria, absorbió la cultura de Jiangnan. y Shandong, amplió sus horizontes y enriqueció sus conocimientos. En el año 29 de Kaiyuan, vivía al pie de la montaña Shouyang entre Luoyang y Yanshi. Es posible que haya estado casado con su esposa Yang Tianbao durante tres años en ese momento y conoció a Li Bai en Luoyang. Viajaron por Qilu, visitaron carreteras y encontraron amigos, hablaron de poesía y ensayos y, a veces, de temas de actualidad, y formaron una profunda amistad. En el otoño del año siguiente, Du Fu estaba a punto de viajar al oeste, a Chang'an, y Li Bai se estaba preparando para volver a visitar Jiangdong. Se separaron en Yanzhou y nunca se volvieron a encontrar. Du Fu escribió muchos poemas conmovedores en memoria de Li Bai.
En aquella época, la dinastía Tang todavía era relativamente poderosa y sus graneros eran bastante importantes. Sin embargo, Xuanzong comenzó a alegrarse, expandió las fronteras, consumió mucha mano de obra y recursos materiales, y ya había una crisis de inestabilidad al acecho en la sociedad. Du Fu tuvo una premonición sobre esto, pero no lo afrontó. Vivió una vida romántica escalando montañas, vadeando ríos, cantando y cazando. Según su propio relato, pudo haber escrito cientos de poemas durante este período, pero sólo se han transmitido unos veinte, principalmente poemas de cinco caracteres y poemas antiguos de cinco caracteres. Aunque también hay obras excelentes como "Wang Yue", en general, no han superado el nivel de los poetas famosos del período Du.
Período Chang'an
Desde el quinto año de Tianbao hasta el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu vivió en Chang'an durante 10 años, y su vida, pensamientos y creaciones Todos sufrieron cambios tremendos. Fue a Chang'an para obtener un puesto oficial y lograr logros políticos. En el sexto año de Tianbao, Xuanzong seleccionó a una persona talentosa para ir a Kioto y Du Fu tomó el examen. Sin embargo, debido al sabotaje de Li, un famoso libro chino, no se seleccionó ningún candidato. En el décimo año de Tianbao, Xuanzong celebró tres grandes ceremonias para adorar a Laozi, el palacio imperial, el cielo y la tierra. Du Fu escribió tres "Gift Fu", que fueron apreciados por Xuanzong, quien ordenó al primer ministro que revisara los artículos y esperara a que se publicaran, pero no había más contenido. Siguió escribiendo poemas y enviándolos a personas poderosas, con la esperanza de obtener sus recomendaciones, pero fue en vano. Finalmente, You Wei llevó al gobierno a unirse a Cao Jun. Este fue el último día de la estancia de Du Fu en Chang'an y la víspera de la rebelión de Anshi.
En sus últimos años, Xuanzong cambió por completo el excelente estilo político del período Kaiyuan dedicado a la gobernanza. Había un primer ministro corrupto y arrogante, pero militarista y él mismo se divertía mucho en el palacio. El pueblo fue cruelmente explotado mediante impuestos excesivos e impuestos diversos. Du Fu quedó "atrapado entre comida y ropa". Para ganarse la vida, tenía que entrar y salir de casas nobles, actuar como "invitado", acompañarlos a recitar y componer poemas, beber y divertirse, y conseguir un poco de financiación. Al mismo tiempo, hizo algunos amigos que eran tan pobres como él y tenía amplio contacto con los trabajadores. Sus huellas abarcaron desde calles humildes hasta jardines nobles, desde Qujiang, donde altos edificios y pabellones compiten por el lujo, hasta el puente Xianyang, donde la gente debe ir antes de reclutar tropas. El incumplimiento de los requisitos de su carrera oficial le hizo comprender objetivamente la corrupción de la clase dominante, y sus dificultades personales le obligaron a comprender el sufrimiento del pueblo. Estas dos vidas completamente diferentes se reflejan en los poemas de Du Fu. Once años después de Tianbao, escribió obras maestras inmortales como "Garage Car Shop", "Er Wei Road", "Before the Fortress", "Behind the Fortress" y comenzó a agregar nuevos contenidos y nuevas técnicas de expresión a la poesía de ese momento. tiempo. . En el invierno del año 14 de Tianbao, Du Fu visitó a su esposa que vivía en el condado de Fengxian y escribió "De Beijing al condado de Fengxian, tengo que memorizar quinientas palabras", expresando sus profundos sentimientos de "preocupación por Li Yuan en su pobre años y suspirando por el calor en sus intestinos". "El camino está helado y la gente está muriendo", resume las agudas contradicciones de la sociedad y describe la situación familiar en la que "el hijo menor murió de hambre". Esta es su década.
De esta época se conservan más de 100 poemas heredados, la mayoría de ellos poemas antiguos de cinco o siete caracteres.
Zurdo y el exilio
De Suzong a De Yuanzai (756) al segundo año de Ganyuan (759). Después de la rebelión de Anshi, se dirigió al sur y rápidamente ocupó Luoyang y Chang'an. Du Fu estaba en Zhangzhou en ese momento. Escuchó que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó al oeste de Shu y Suzong ascendió al trono en Lingwu, por lo que instaló a su familia en la aldea de Qiang en el norte de la ciudad y se dirigió solo al norte, a Lingwu. Desafortunadamente, fue interceptado por los rebeldes y enviado a Chang'an.
Du Fu estuvo atrapado por ladrones durante casi medio año. Al observar la desolación de la solemne capital y escuchar la noticia de que el ejército Tang fue aniquilado dos veces en Chen Tao y Qing Osaka, se llenó de dolor e ira. Sad Chen Tao", "Sad Qing Osaka", "Primavera" Poemas como "Looking" y "Love Jiangtou". En abril del segundo año de Zhide (757), Du Fu arriesgó su vida y escapó de Chang'an. Fue a Fengxiang, la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado Suplemento Zuo. Poco después, Su Zong se sintió ofendido y juzgado por salvar la casa. En agosto, regresó a □zhou para visitar a su esposa y completó el largo poema "Expedición al Norte", que era comparable a "Quinientas palabras desde Beijing al condado de Feng", que describe las escenas desoladas del viaje y la pobreza en casa.
Expresar su opinión sobre la situación actual.
En septiembre de este año, el ejército Tang recuperó Chang'an y Luoyang en octubre. Su Zong regresó a Beijing a finales de octubre, y Du Fu también regresó a Chang'an en ese momento, todavía sirviendo como Zuo Shiyi. En mayo del año siguiente, Du Fu fue influenciado por la lucha entre los nuevos nobles de Su Zong y los antiguos funcionarios de Xuanzong en la corte, y fue transferido al Cuarto Duque de Huazhou para unirse al ejército. Adiós a Chang'an.
En la primavera del segundo año de Gan Yuan, Du Fu fue a Henan para visitar su antigua residencia. En su camino de regreso, fue testigo con sus propios ojos del sufrimiento del pueblo bajo la cruel opresión de los funcionarios y escribió seis poemas, entre ellos "Xin'an Official", "Tongguan Official", "Shihu Official", "Newlywed Farewell", y "Renuncia a los viejos sin hogar". El famoso poema es llamado "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" por las generaciones posteriores.
Era principios de verano cuando Du Fu regresó a Iowa. En ese momento, la gente tenía hambre y no tenía más remedio que comer. Li tenía poder exclusivo en la corte y los antiguos ministros de Xuanzong fueron expulsados. Du Fu estaba desilusionado de la política y, a principios de otoño, abandonó resueltamente su puesto oficial y se dirigió al oeste para conquistar Zhou Qin. En abril, menos que Zhou Qin, fui a Tonggu a principios del invierno. Después de permanecer en Tonggu durante un mes, me embarqué en el difícil camino hacia Shu y llegué a Chengdu a finales de año.
La rebelión de Anshi fue un punto de inflexión en la dinastía Tang de la prosperidad al declive. Los cambios sociales, políticos y económicos han sufrido cambios tremendos. Políticamente, la corte imperial perdió su poder de gobierno centralizado en el país y fue incapaz de resistir la invasión de los bárbaros de ultramar; económicamente, debido a años de guerra y desastres naturales, el campo estaba en depresión y la explotación del pueblo por parte de la clase dominante se intensificó. provocando un fuerte descenso de la población y de la productividad. Du Fu también experimentó personalmente cambios muy complicados: fue exiliado, atrapado por un ladrón, abandonado por el emperador, exiliado a China, vivió en la desolada carretera de Luoyang, vivió en Shu y entró en Shu; relaciones y el entorno natural. Este tipo de experiencia de vida es mucho más rica y difícil que la del período Chang'an. Por lo tanto, se han transmitido muchos tipos de poemas, la mayoría de los cuales son obras representativas de los poemas de Du Fu.
El período de deambular por el suroeste
Desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770). Durante los 11 años, Du Fu pasó 8 años en Shuzhong y 3 años en Jingxiang. Du Fu dijo que estaba "vagando por el suroeste entre el cielo y la tierra" en Kuizhou ("Oda a los monumentos"). De hecho, ha vivido en Chengdu durante cinco años y su vida es relativamente estable. En la primavera del primer año de Shangyuan, construyó una cabaña con techo de paja junto al arroyo Huanhua en el oeste de Chengdu, poniendo fin a sus cuatro años de exilio y obteniendo un lugar donde vivir. Dejó las Llanuras Centrales, que estaban plagadas de desastres y tragedias, y vio una belleza pastoral ante sus ojos. Las flores, los pájaros, los insectos y los peces parecían estar atentos a él, dándole un descanso de años de trabajo y preocupación. También escribió numerosos poemas alabando la naturaleza con infinito amor. Sin embargo, nunca olvidó a aquellas personas que estaban exiliadas y no tenían dónde vivir. En "La canción de la cabaña con techo de paja rota en el viento de otoño", cantó la famosa frase "Hay miles de edificios espaciosos en paz y todos los pobres del mundo son felices".
En el A fines del año pasado, vino a Chengdu y se desempeñó como Chengdu Yinjian. El censor le brindó mucha ayuda a Du Fu. En julio del primer año del reinado de Baoying (762), Yan Wu fue convocado a Corea del Norte. Chengdu Shaoyin y Xu Yushi sabían que se había rebelado en Chengdu y Du Fu se exilió en Zizhou y Langzhou.
En la primavera del segundo año de Baoying, terminó la Rebelión Anshi que duró siete u ocho años. Cuando Du Fu escuchó la noticia, se llenó de alegría y pensó que había esperanzas de regresar a Luoyang. Soltó las siete leyes que habían sido recuperadas por el ejército imperial a ambos lados del río Amarillo, expresando su alegría interior. Esta es la canción más feliz en la vida de Du Fu. Sin embargo, la felicidad dura poco. El caos en China no ha sido aclarado. El Tíbet invadió el oeste a gran escala y capturó Chang'an en octubre. Du Fu expresó una preocupación infinita por esto: "¿Está Xijing a salvo?". "Escribió muchos poemas y desarrolló sus pensamientos políticos.
En la primavera del segundo año de Guangde (764), sirvió como Chengdu Yin y Jiannan. Du Fu regresó a Chengdu en marzo. Yan Wu Recomendó a Du Fu como nuestro oficial de estado mayor y el Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Industria vivió en el shogunato de nuestra provincia durante varios meses. Debido a que no estaba acostumbrado a la vida del shogunato, pidió repetidamente regresar. la cabaña con techo de paja. Finalmente, Yan Wu aceptó su solicitud.
En abril del primer año de Yongtai (765), Yan Wu murió repentinamente, perdió su apoyo y tuvo que llevar a su familia a abandonar la cabaña con techo de paja y tomar un barco hacia el este en mayo. "Cinco invitados del condado de Shu, un año en Zizhou" ("Going to Shu") finaliza la primera mitad de "Wandering in the Southwest" de Du Fu.
Du Fu llegó a Yun'an en septiembre y no pudo seguir adelante debido a una enfermedad. No fue hasta que su condición mejoró en la primavera del año siguiente que se mudó a Kuizhou. Vivió en Kuizhou durante menos de dos años y creó muy ricamente. Tiene más de 400 poemas, que representan más de dos séptimas partes de los poemas de Du Fu. Los poemas elogiaron a los trabajadores pobres de Kuizhou, describieron las escarpadas montañas y ríos aquí, reflejaron el malestar en Sichuan y el anhelo por Chang'an y Luoyang, y el número de obras nostálgicas aumentó enormemente. Sin embargo, su salud se deterioró y sufrió malaria, enfermedades pulmonares, reumatismo y diabetes.
Debido al duro clima de Kuizhou y a la falta de amigos, Du Fu partió hacia el cañón en el primer mes del tercer año del calendario de Dali (768). Llegada a Gangneung en marzo. Quería ir al norte, a Luoyang, pero no pudo hacer el viaje debido al caos y los atascos de tráfico en Henan. Viví en Jiangling durante medio año, me mudé a la Oficina de Seguridad Pública durante unos meses y, al final del año, fui a Yueyang y escribí "La canción de las golondrinas", que refleja vívidamente el sufrimiento de la gente de Hunan. .
Los cuatro o cinco años en Dali fueron los dos últimos años de la vida de Du Fu. No tiene residencia fija y viaja entre Yueyang, Changsha, Hengzhou y Leiyang, pasando la mayor parte del tiempo en el barco. Murió en el invierno del quinto año de Dali en un barco en el río Xiangjiang entre Changsha y Yueyang a la edad de 59 años. Antes de su muerte, escribió un largo poema de 36 rimas, "Dormir sobre una almohada en un barco de tormenta". Hay una línea en el poema: "La sangre de la guerra todavía está ahí y el sonido de los militares todavía está ahí". Todavía está pensando en el desastre del país. Después de la muerte de Du Fu, su ataúd fue enterrado en Yueyang. Cuarenta y tres años después, en el octavo año del reinado del emperador Xianzong (813), su nieto Du Cai fue enterrado en la montaña Shouyang, Henan.
En 11 años, Du Fu escribió más de 1.000 poemas, lo que representa más del 73% de todos los poemas de Du Fu, la mayoría de los cuales son poemas modernos: cuartetas y poemas métricos, así como poemas largos.
La característica más sorprendente de la creación poética de Du Fu es la estrecha integración de la realidad social y la vida personal, y la perfecta unidad de contenido ideológico y forma artística. Los poemas de Du Fu reflejaron profundamente el panorama social de más de 20 años antes y después de la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, registraron vívidamente el viaje que había realizado a lo largo de su vida y alcanzaron el mayor logro artístico de la poesía de la dinastía Tang. lectores a "conocer a la persona", "discutir el mundo", desempeñar el papel de "poder iluminar, poder observar, poder agrupar y poder quejarse".
Los poemas de Du Fu se llaman "la historia de la poesía". Sin embargo, los poemas de Du Fu, como "historia poética", no son narrativas objetivas. Escriben la historia en un estilo poético, pero si bien reflejan profundamente la realidad, también expresan el estado de ánimo del autor a través de un estilo único. Pu Qilong, originario de la dinastía Qing, dijo: "Los poemas de Shaoling son el temperamento de una persona, y los asuntos de las tres dinastías deben enviarse a otros". (Lea las notas de Jie sobre "Poemas de la crónica de Shaoling") La mayoría de los de Du Fu. Los poemas involucran los períodos de importantes vidas políticas, económicas, militares y de personas de Xuanzong, Suzong y Daizong, pero están en todas partes.
Las verdaderas emociones del poeta. Por ejemplo, las dos obras maestras de Du Fu en su mediana edad, "De Beijing a Fengxian, canta quinientas palabras" y "Expedición al Norte", contienen lirismo, narrativa, disciplina, razonamiento, observación de la naturaleza, exposición de contradicciones sociales, conflictos internos, aspiraciones y opiniones políticas, experiencias personales y desgracias familiares, desastres para países y pueblos, y esperanzas para el futuro. Estos dos largos poemas contienen un contenido tan rico, los altibajos de las emociones del autor y el lenguaje galopante, lo que demuestra su gran sensibilidad hacia diversos fenómenos naturales y sociales en esta desafortunada época.
Estos poemas son autorreportes de la vida y el corazón del poeta, y son también un retrato de la época y la sociedad. El destino de un individuo está estrechamente relacionado con el destino de la gente del país, y ambos también han alcanzado un alto grado de integración artística. Otro ejemplo es "Ir a la Pagoda del Templo Ci'en con un caballero" y "Amor en la cabecera del río". Aunque son de corta duración, también tienen esta característica.
Desde finales del período Tianbao, Du Fu ha escrito una gran cantidad de poemas sobre temas de actualidad, ya sea que expresen opiniones políticas, como "Xi Bing" y "You Feelings" escritos por Zizhou. O exponen el libertinaje y la crueldad de los gobernantes, como "Dos caminos", "Dos reminiscencias del pasado", "Tres cuartetas de Yun'an", etc. o son alegóricos y satíricos, como "Phoenix Terrace"; , "Sick Orange", "Dead Brown", "Invitados" o simpatía y preocupación por los pobres, como "La casa con techo de paja fue rota por el viento de otoño" y "Wu Lang Again" es una combinación de personal; sentimientos y hechos. También hay muchas historias largas, algunas de las cuales registran los principales acontecimientos del país en los últimos diez años, como "Huaifu Shuhuai" y "To the Present"; algunas describen el caos local, como Thatched Cottage y Entering Hengzhou; pasado, como ""Divagaciones forzadas" y "Adiós"; es más, como dijo Pu Qilong, "Sacrificar el mundo sigue sacrificando el cuerpo" ("Leer interpretación, leer Du Outline") contiene un fuerte componente lírico.
El tema de la guerra ocupa una parte considerable de los poemas de Du Fu. Du Fu tenía diferentes actitudes hacia los diferentes tipos de guerra. Se opone a la excesiva fuerza militar de la corte imperial y al desperdicio de mano de obra y recursos materiales, como "Cheshuangpu", "Carta a Kuizhou" y "Going to the Backyard Mountain Again"; apoya la sofocación de las rebeliones y la resistencia a la agresión extranjera; como "Los soldados de Guanxi van a Guanzhong a estar en espera" en los primeros días de la rebelión de Anshi "" y "Observando a los soldados", dos poemas, "Cronología" escritos durante la invasión tibetana. Lo que estos poemas condenan y alaban es muy claro. También hay poemas sobre la guerra, tanto de elogio como de condena. Los dos famosos conjuntos de poemas, Antes del terraplén y Después del terraplén, describen los cambios de humor de los soldados durante el proceso de incorporación al ejército. De hecho, reflejan los diferentes puntos de vista del poeta sobre la guerra desde diferentes ángulos. Estos dos conjuntos de poemas elogian las escenas heroicas en el campo de batalla, cómo los soldados son buenos luchando, valientes en el sacrificio y logran la victoria. También condena la interminable exploración fronteriza del rey y la arrogancia y lascivia del señor, lo que hace que el registro pierda su positivo; significado. Estos dos conjuntos de poemas resumen el desafortunado destino de innumerables soldados heroicos a través de la confesión de un soldado. Otro ejemplo son "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", que expresan más específicamente el conflicto interno del autor. En el camino a Luoyang, Du Fu vio a policías violentos reclutando por la fuerza a niños jóvenes y ancianos solitarios. Culpó a los hombres y a los oficiales, pero cuando pensó en la falta de hombres fuertes y en el enemigo presente, cambió de tono y dijo algunas palabras de consuelo o aliento a los reclutas, si podía.
La "Tienda de vehículos militares" de Du Fu fue escrita en la dinastía Yuan.
Du Fu escribió muchos poemas sobre la naturaleza. Los objetos sobre los que canta suelen estar relacionados tanto con él mismo como con acontecimientos actuales. Las reseñas de poesía y las reseñas históricas han entablado extensos debates sobre el alto grado de "combinación de situaciones" de Du Shili. Los poemas de Du Fu no sólo tienen un alto grado de combinación de escenas, sino también de emociones, paisajes y acontecimientos actuales. Cuando el autor escribe escenas y expresa emociones, rara vez abandona la realidad. Lo que piensa es la era de la guerra y la agitación, cuando la gente estaba en una situación desesperada. Por ejemplo, "Spring Hope" escrito cuando quedó atrapado y ocupó Chang'an y "Jianmen Pass" escrito cuando entró en Shu son los más representativos. Du Fu logró grandes logros en este tipo de poesía en sus últimos años, como "Guest Pavilion", "On the River", "Jianghan" de cinco líneas, "Climbing the Tower" de siete líneas y "Bean Curd". , "Noche en el pabellón" y "Ocho poemas sobre el ascenso del otoño", etc., son obras famosas que combinan escenas y acontecimientos actuales.
Además, Du Fu también escribió algunos poemas sobre pintura, música, arquitectura, danza, utensilios y producción agrícola, que también absorbieron los sentimientos del autor, tienen el sabor de la época y pueden considerarse como un rica y colorida historia cultural. Zhu Yunming, de la dinastía Ming, escribió "Ocho poemas sobre el ascenso del otoño" de Du Fu.
También hay algunos poemas en las obras completas de Du Fu, que no tienen un fuerte sabor de la época e indiferentes a los sentimientos personales, especialmente algunos poemas escritos por Du Fu en la cabaña con techo de paja en Chengdu. Después de años de migración y deambular, Du Fu llegó a Chengdu, construyó una cabaña con techo de paja, cultivó campos y descansó temporalmente. Así que observó cuidadosamente la dinámica de las flores, plantas, árboles, pájaros, animales, insectos y peces, y sintió un amor infinito y una experiencia profunda. Como Curtain Traces, Xiang Yinong, Farm House, Xu Bu, Water Threshold Sending Hearts, Back Tour, "Spring Night Happy Rain", etc.
Uno puede imaginar el estado mental de Du Fu en ese momento. Este tipo de poesía ciertamente no se puede comparar con los poemas discutidos anteriormente, pero también representa otro lado de la naturaleza humana de Du Fu. No sólo tiene profundos sentimientos por el país y la gente, sino que también siente afición por las criaturas diminutas.
Vive recluido cerca de las cosas (huellas de pantalla), le gusta ver "peces emergiendo bajo la llovizna, golondrinas inclinadas en la brisa" (el umbral del agua aleja el corazón) y siente que "las flores y los sauces son más desinteresados" (nadar hacia atrás). Du Fu escribió algunos poemas en memoria de su familia y amigos, la mayoría de los cuales eran sentimentales y obsesivos. Extraño la noche de luna escrita por mi esposa cuando quedó atrapada entre ladrones, y extraño la noche de luna escrita por mi hermano Zhou Qin, quien escribió sobre mis hermanos. Entre los muchos poemas sobre recordar amigos, Li Bai es el más destacado. Du Fu presentó a Li Bai, recordó a Li Bai, soñó con Li Bai, envió a Li Bai y otros poemas relacionados con Li Bai, incluidos más de diez poemas. Casi todos en la capital mostraron una profunda amistad, una cálida preocupación y una sincera admiración por Li Bai.
Du Fu consideraba la poesía como una carrera para toda la vida y creía que "la poesía es el negocio de mi familia" (Zongwu Shengri). Comenzó a estudiar poesía a los 7 años y nunca dejó de escribir poesía hasta la víspera de su muerte. Desde la rebelión de Anshi hasta su llegada a Chengdu, escribió los poemas más profundos en los años más difíciles. Estaba frágil y enfermo en Kuizhou y era el que más escribía. Tiene una rica experiencia de vida, está lleno de entusiasmo político por el patriotismo y el amor al pueblo, y también ha trabajado duro en sus habilidades artísticas. "Si tus palabras no sorprenden, nunca pararás" ("Hablar del agua del río como la marea del océano") y "Nueva poesía cantándome a mí mismo" (séptimo de los doce poemas para aliviar el aburrimiento) muestran su actitud seria. En la creación, Du Fu también utilizó la poesía para comentar la poesía, en "Seis cuartetos para el drama" y "Doce poemas para aliviar el aburrimiento" (del cuarto al octavo) expresan los pensamientos de heredar excelentes tradiciones y comentar sobre poetas antiguos y modernos. /p>