Los dichos clásicos de Zuo

Primero, no pagues dinero a gente tacaña. No pidas nada a personas sospechosas.

Comentarios: Ganar dinero con alguien que está ávido de ganancias insignificantes inevitablemente causará disgusto. Las personas sospechosas no pueden cooperar con él, porque lo más importante para la cooperación es ser honestos entre sí. La sospecha mutua hace imposible la cooperación.

2. Sin medio acre, preocúpate por el mundo; lee miles de libros y hazte amigo de los antiguos.

Comentario: Este es el pareado narrativo de Zuo. La primera parte se puede comparar con "Cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo" de Gu. La segunda parte expresa el interés por preservar los altos ideales de la antigüedad. "En la antigüedad, los eruditos eran para ellos mismos, y los eruditos de hoy son para los demás". Leer es escapar del mundo secular y hacerse amigo de los sabios.

En tercer lugar, pide buenos deseos, modera el destino y disfruta de la próxima bendición si eliges mantenerte erguido, sentarte y caminar amplio.

Comentarios: Este es el pareado izquierdo. El primer pareado significa tener grandes ambiciones, buscar simplemente un destino moderado y vivir una vida ordinaria. "Apuntar alto" significa tener grandes ambiciones y compasión por los demás; "el nudo del medio" significa adherirse al medio dorado y buscar la perfección en lugar de la perfección "disfrutar de la felicidad inferior" significa disfrutar de la verdadera felicidad de la vida y experimentar la alegría; de la vida.

La conclusión es que hay que tener visión de futuro al analizar los problemas, ser discreto en la vida y dejar margen para la acción. Sólo "eligiendo una posición elevada" podremos tener una visión de futuro; "sentándonos en pie de igualdad" podremos evitar desastres y "caminando con amplitud" podremos tener una vida sin obstáculos;

Uno de los versos favoritos de Li Ka-shing cuelga en su oficina.

En cuarto lugar, cuando estés deprimido, no te dejes intimidar; cuando tengas éxito en tu carrera oficial, los demás no te envidiarán.

Comentario: "No ser intimidado" significa que las personas deben mantener su dignidad personal en tiempos de adversidad y vergüenza y no aceptar la humillación de los demás; "no ser envidiado" significa mantener un perfil bajo y ser humildes cuando son ricos. Tratan a los demás sin ser envidiados.

5. Un hombre duro puede templarse con el clima, pero un hombre que no tiene celos es un hombre mediocre.

Comentarios: Un caballero debe ser valiente ante las dificultades, no doblegarse ante las dificultades y no darse por vencido fácilmente; no ser una mala persona, ser una persona talentosa que pueda marcar la diferencia y seguir adelante; incluso si algunas personas a su alrededor lo envidian.

6. Todas las cosas son diferentes, por eso no es necesario expresar los sentimientos del pasado y del presente.

Comentario: Hay todo tipo de cosas en el mundo, y todas tienen razones para su existencia. Todo lo que es realista es razonable y todo lo que es razonable es realista. A lo largo de los siglos, todo se ha vuelto vacío. Me pregunto quién controla los altibajos de la vasta tierra. ¡Estaba sola y se me cayeron las lágrimas!

7. Si no lees, conseguirás un buen amigo; leer lo que has leído es como encontrarte con un viejo amigo.

Comentarios: Leer es hacer amistad con los antiguos. Lee buenos libros con frecuencia y actualízalos con frecuencia.

8. El interés propio es demasiado frugal y trata a los demás con demasiada amabilidad. Todo es simple y no lo necesitas. Ésta es la manera de apreciar las bendiciones y proteger a su familia.

Comentarios: La frugalidad es una forma de cultivar el carácter moral y mantener a la familia. El lujo y el ocio conducen a la muerte, pero la frugalidad conduce al éxito a largo plazo.

Expansión: Introducción a Zuo

Zuo, cuyo nombre de cortesía es Jigao y Jian, se llama Hunan Farmer. Originario de Xiangyin, Hunan. Importante ministro, estratega y estadista de finales de la dinastía Qing, famoso general del ejército de Hunan y uno de los representantes del movimiento de occidentalización. Junto con Zeng Guofan, Li Hongzhang y Zhang Zhidong, es conocido como los "Cuatro ministros famosos de las últimas dinastías Qing y Zhongxing".

Zuo Tangzong, 1812 165438+10 de octubre (el séptimo día de octubre del año 17 de Jiaqing en la dinastía Qing), nació en Zuojia Duan, condado de Xiangyin, Changsha, Hunan. Naturalmente inteligente, menos ambicioso. En 1816 (año 21 de Jiaqing), fue a estudiar con su padre a Changsha, la capital provincial. En 1827 (el séptimo año de Daoguang), ocupó el segundo lugar en el examen de la prefectura de Changsha. No sólo estudió los clásicos confucianos, sino que también incursionó en los estudios prácticos. Consideraba aquellos clásicos relacionados con la historia, la geografía, el ejército, la economía, la conservación del agua, etc. de China como tesoros que desempeñaban un papel enorme en el liderazgo de las tropas en la guerra y en la gestión de las finanzas.

Zuo estudió en la Academia Changsha Chengnan y aprobó el examen provincial a la edad de 20 años, pero reprobó repetidamente el examen desde entonces. Se centró en la agricultura, leyó muchos libros y estudió geografía y el arte de la guerra. En su vida, experimentó importantes acontecimientos históricos como la pacificación de la rebelión Taiping por parte del ejército de Hunan, el movimiento de occidentalización, el levantamiento de Shaanxi-Gansu, la restauración de Xinjiang y el establecimiento de la provincia de Xinjiang. Se licenció en la Universidad de Dongge, fue ministro de aviación militar y obtuvo el título de Danhou Jing de segunda clase. Durante la guerra chino-francesa, se invitó a sí mismo a supervisar el ejército en Fujian. En el undécimo año de Guangxu (1885), murió en Fuzhou a la edad de 73 años. El título póstumo "Wenxiang" se incluyó en el Salón Conmemorativo de Zhao Zhong y Xianliang como un regalo póstumo al Taifu.

Las obras de Zuo incluyen "Chu Barracks System" y "Pu Cunge Farming Book".

cuyos manuscritos y documentos son "Las obras completas de Zuo Wenxiang", y las generaciones posteriores compilaron "Las obras completas de Zuo Wenxiang".

La historia de Zuo

Zuo fue un funcionario importante a finales de la dinastía Qing. Por sus destacados talentos y una serie de logros como la recuperación de Xinjiang y el Movimiento de Occidentalización, fue valorado por el gobierno Qing. En ese momento había un dicho que reflejaba el elevado estatus de Zuo en el gobierno de Qing: "China no puede vivir sin Hunan por un día, y Hunan no puede vivir sin Zuo por un día".

Por sus destacados logros, fue valorado por la corte. Sumado al carácter obstinado del pueblo de Hunan, Zuo era muy engreído y rara vez prestaba atención a nadie. Pero Zuo, este hombre arrogante, inclinó la cabeza dos veces delante del mendigo.

La primera vez fue cuando me fui a Xinjiang. En ese momento, Zuo decidió recuperar Xinjiang, por lo que fue a Xinjiang con un ataúd. Justo fuera de la ciudad, Zuo hizo una parada inesperada. Vio a un mendigo sosteniendo un juego de piezas de ajedrez. Zuo es muy bueno jugando al ajedrez y rara vez se encuentra con oponentes. La razón por la que se detuvieron fue porque el mendigo puso un cartel que decía "El mejor juego del mundo", por lo que Zuo se acercó al mendigo y rápidamente resolvió el desastre. Zuo derribó el cartel de "Juego número uno del mundo" y partió con su ejército.

Después de varios años de lucha, Zuo finalmente recuperó Xinjiang y regresó a casa con una gran victoria. Sin embargo, poco después de que el equipo de Zuo regresara a Corea del Norte, se encontró inesperadamente con un mendigo conocido como "el mejor del mundo". Zuo estaba tan enojado que dio un paso adelante y estaba a punto de quitar el letrero "Juego número uno del mundo", pero entonces el mendigo levantó la cabeza y dijo: "Señor, ¿por qué no me deja perder el próximo juego? " Zuo estaba muy interesado después de escuchar esto. Comenzó a jugar ajedrez con el mendigo nuevamente. Pero lo que Zuo no esperaba era que esta vez perdiera rápidamente. Zuo se negó a aceptarlo y jugó tres partidos seguidos, pero todos terminaron con la derrota de Zuo. Zuo se dio cuenta de que sus habilidades en el ajedrez estaban lejos de las del oponente del mendigo, pero Zuo era muy extraño. ¿Por qué se ganó al mendigo antes de ir a la guerra?

El mendigo sonrió y dijo: "El general Zuo estaba a punto de emprender una expedición la última vez y tenía una gran responsabilidad sobre sus hombros. Los ancianos tenían miedo de apagar el espíritu de todos, así que cuando jugaban al ajedrez A menudo decían que el campo de ajedrez es como un campo de batalla y que la situación está cambiando. Cuando estás en peligro, necesitas confianza para cambiar el rumbo de la batalla y convertir la derrota en victoria. Hoy, el general Zuo es algo arrogante. lo que ha frustrado tu espíritu. Tiene miedo de que te vuelvas complaciente y te dejes llevar, lo que será malo para el país y la gente, por lo que el anciano no puede dejarte ir... "Zuo estaba muy avergonzado después de escuchar. Esto, e inmediatamente se inclinó para agradecer al anciano y dijo con emoción: "El Sr. Zuo no solo es excelente en habilidades de ajedrez, sino que también se comporta bien. ¡Puede ser un maestro de por vida!"

¡Después de 10 años, mientras Zuo deambulaba, se encontró con un mendigo nuevamente! En ese momento, Zuo ya era un ministro famoso en todo el mundo. En ese momento, la gente llamaba a Zeng Guofan y Zuo "Zeng Zuo". Sin embargo, Zuo no estuvo de acuerdo con la opinión de Zeng Guofan, aunque Zeng Guofan ayudó a Zuo muchas veces.

Después de charlar con el mendigo durante mucho tiempo, Zuo Tangzong preguntó: "¿Conoce a Zeng Zuo?" El mendigo dijo: "¡Ese es el título honorífico del Maestro Zeng y del Maestro Zuo!""

Zuo Tangzong Zong luego preguntó: “¿Por qué la gente dice Zuo Zeng en lugar de Zuo Zeng? "

El mendigo reflexionó un momento y dijo: "¡Eso es porque Zeng Gong ya tiene a Zuo Gong en sus ojos, pero Zuo Gong ya no tiene a Zuo Gong en sus ojos! ""

Zuo se sintió muy avergonzado cuando escuchó lo que dijo el mendigo. Resulta que todo el mundo sabe lo arrogante que es, pero sigue siendo como una rana en el pozo.

A partir de entonces, Zuo Yi cambió su pasada confianza en sí mismo y aprendió de los demás con una mente abierta. Este mendigo también fue aceptado como sirviente de su familia por Zuo, quien siempre le recordaba que no fuera engreído.