¿Cuáles son algunos modismos con historias históricas?
Durante el período de primavera y otoño, el rey Zhuang de Chu reinó durante tres años. Cazaba durante el día y bebía por la noche, sin preocuparse por los asuntos nacionales. Sabía que los ministros estaban descontentos con él, por lo que emitió una orden: "¡Quien se atreva a protestar será condenado a muerte!". Así que los ministros no se atrevieron a presentarse para protestar.
Pero un ministro llamado Wu Ju le dijo al rey Zhuang: "Tengo un acertijo para que tu rey lo adivine". El rey Zhuang dijo: "Ve". Wu Ju dijo: "Hay un gran acertijo en Chu". Estado. El pájaro está vestido con ropas coloridas, pero no ha volado ni gritado durante tres años. "¿Qué clase de pájaro es este?", Dijo el rey Chuzhuang: "Este no es un pájaro común. Puede volar. Cantar, eso es asombroso". Adelante, ya lo entiendo." A partir de ese día, el rey Zhuang de Chu se animó y gobernó el país con seriedad, y el estado de Chu gradualmente se hizo más fuerte. Finalmente, el exitoso Rey Chuzhuang se convirtió en uno de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño.
2. Un estratega de sillón
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhao She, el general del Estado de Zhao, fue ascendido a Shangqing por el rey Zhao Huiwen, quien derrotó al ejército invasor de Qin. Tuvo un hijo llamado Zhao Kuo. Está familiarizado con el arte de la guerra desde que era niño y le encanta hablar de asuntos militares. La gente suele decir que no lo es. Por eso estoy muy orgulloso y creo que soy invencible.
Sin embargo, Zhao She estaba muy preocupada por él, pensando que solo estaba hablando en papel, y dijo: "En el futuro, Zhao no lo necesitará como general. Si lo usan como general , el ejército de Zhao será derrotado ". Efectivamente, en 259 a. C., Zhao atacó de nuevo y persistió en resistir al enemigo en Changping (cerca de la actual Gaoping, Shaanxi). Zhao Ella ya estaba muerta para entonces. Lian Po era responsable de comandar todo el ejército. Aunque es mayor, todavía tiene un buen estilo de lucha, lo que hace imposible que el ejército de Qin gane.
El Estado de Qin sabía que la procrastinación no sería beneficiosa para sí mismo, por lo que utilizó espías dobles para enviar gente al Estado de Zhao para difundir la noticia de que "el ejército de Qin tiene mucho miedo del hijo de Zhao She". , General Zhao Kuo ". El rey Zhao fue engañado y envió a Zhao Kuo para reemplazar a Lian Po. Zhao Kuo pensó que era bueno peleando, por lo que copió todos los artículos de "El arte de la guerra" hasta la muerte. Después de Changping, cambió por completo el plan de batalla de Lian Po. Como resultado, más de 400.000 soldados de Zhao fueron aniquilados y él mismo fue asesinado a tiros por el ejército de Qin.
3. Mira sin dudar
Al final del Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qin era muy poderoso. Después de derrotar a Corea del Norte y Zhao, marchó hacia Yan. Por lo tanto, el príncipe Dan de Yan decidió enviar a alguien a asesinar al rey Qin para revertir la situación.
Tai Zi Dan encontró a un guerrero llamado Jing Ke. Es bueno en el manejo de la espada y es el mejor candidato para asesinar al rey Qin. Para que Jing Ke se acercara al Rey de Qin, preparó especialmente dos cosas que el Rey de Qin anhelaba: una era el jefe del General Fan que desertó de Qin al Estado de Yan, y la otra era un mapa. del área de Dukang del estado de Yan (al este del actual condado de Zhuoxian, provincia de Hebei). Muestra que el estado de Yan quiere dedicar este lugar al estado de Qin.
Los dos elementos se colocan en cajas respectivamente. La daga que apuñaló al rey Qin se colocó dentro del mapa enrollado. Además, a Jing Ke se le asignó un asistente llamado Qin Wuyang. Antes de partir, el príncipe Dan y Gao Jianli, un buen amigo de Jing Ke, se vistieron de luto y enviaron a Jing Ke a Yishui. Gao Jianli interpretó a Han Xiao para ellos.
El rey Qin se alegró mucho al saber que Yan envió personas para ofrecerle las dos cosas que más necesitaba. El Palacio Xianyang de la capital recibió una gran recepción. Jing Ke caminó al frente sosteniendo una caja con la cabeza de un fan en la caja. Qin Wuyang lo siguió sosteniendo una caja con un mapa en la caja.
Cuando Qin Wuyang subió las escaleras, sus manos temblaron de ansiedad y su rostro se puso pálido. Jing Ke explicó rápidamente y, a petición del rey Qin, tomó la caja con el mapa en la mano de Qin Wuyang, la abrió en el acto, sacó el mapa y lo sostuvo frente al rey Qin con ambas manos. El rey Qin desdobló lentamente el mapa enrollado y lo miró con atención. Al final de la exposición, aparece de repente un puñal. Cuando Jing Ke vio la daga, agarró la manga del rey Qin con su mano izquierda y la apuñaló con su mano derecha.
Sin embargo, Jing Ke no asesinó al rey de Qin. El rey Qin rápidamente desenvainó su espada para defenderse, pero no pudo sacarla por un tiempo. Entonces los dos hombres rodearon el pilar. Sin la orden del rey Qin, los guardias no se atrevieron a avanzar.
En este momento tenso, los cortesanos del rey Qin de repente golpearon a Jing Ke con un maletín médico y le recordaron al rey Qin que empujara la espada detrás de su espalda y la sacara. El rey Qin se despertó repentinamente, rápidamente desenvainó su espada y cortó la pierna izquierda de Jing Ke de un solo golpe. Después de que Jing Ke cayera al suelo, le arrojó la daga al rey Qin. Como resultado, los guardias que se acercaron lo mataron a golpes.
4. No te interpongas en el camino
Chong'er, el hijo de la dinastía Jin, huyó a Chu. Cuando el rey de Chu lo recibió, le preguntó: ¿Cómo me pagarás cuando regreses a Jin? Chong'er dijo que el estado de Chu tenía gente destacada y abundantes productos, lo que lo hacía mucho más rico que el estado de Jin. ¿Con qué puedo pagarte?
El rey Chu Cheng dijo de nuevo: Será mejor que me pagues. Chong'er dijo, si eres prudente, déjame regresar a China. En el futuro, si Jin y Chu unen fuerzas para luchar en las Llanuras Centrales, llevaré a mis tropas de regreso noventa millas. Si crees que esto no es suficiente para pagar, ¡tendré que luchar contigo!
Después de escuchar las palabras de Chong'er, el rey Chu Cheng sintió que Chong'er era genial y que Dios definitivamente le permitiría revivir el Reino Jin. Ir en contra de la voluntad de Dios sería desastroso. Entonces trató a Chong'er con cortesía y lo envió a Qin. Más tarde, Chong'er regresó a Jin y se convirtió en monarca. En la batalla de Chujinchengpu, dirigió a las tropas a retirarse 90 millas.
5. Altas montañas y aguas corrientes
Durante el período de primavera y otoño, Yu Boya se dedicaba a tocar el piano. Su música era muy vibrante y difícil de entender para la gente común. Sólo Zhong Ziqi puede disfrutarlo. Tocando el tambor y el piano, apuntó a las montañas y alabó: "Bien, soy como el monte Tai".
Bo Yaxuan volvió a concentrarse en el agua que fluía y Zhong Ziqi suspiró: "Bien, soy como un río". Ya sea "apuntando a las montañas" o "apuntando al agua que fluye", cada vez que Boya expresa un determinado tema o imagen en la música, Zhong Ziqi puede entender su significado.
Un día, Boya y Zhong Ziqi estaban nadando a la sombra del monte Tai. Se detuvieron bajo unas rocas durante una fuerte tormenta. Boya estaba frustrada, así que tocó el piano un rato.
Qin Le primero mostró la escena de la lluvia cayendo sobre el arroyo de la montaña y luego simuló el sonido del arroyo de la montaña creciendo y las rocas y el suelo cayendo. Una vez completada cada pieza musical, Zhong Ziqi "necesita agotar toda la diversión" para hacer que las imágenes de la música sean extremadamente transparentes. Boya dejó el piano en ese momento y suspiró: "Está bien, está bien, puedes escuchar tu interés en esta canción. Lo que piensas es lo que pienso. ¿Dónde puedo esconder mi voz?"
Así se convirtieron amigos cercanos en la vida. Sin embargo, Liezi no menciona que Boya dejó de tocar el piano debido a la muerte de Zhong Ziqi. "Más tarde, Zhong Ziqi murió y Boya perdió a su amigo cercano y dejó de tocar el piano por el resto de su vida. Las generaciones posteriores usaron la frase "altas montañas y agua corriente" para describir la dificultad de encontrar un amigo cercano, y también para referirse a la belleza de la música.