¿Cuándo fue el apogeo de Kangxi y Qianlong?

Las "Dinastías Kang y Qian", también conocidas como "Dinastías Kang, Yong y Qian", fueron la época de prosperidad bajo el gobierno de principios de la Dinastía Qing en China. Es un reflejo de la sociedad feudal de China y también es la última época próspera de la dinastía feudal de la antigua China. Comenzó en el año 20 de Kangxi (1681), cuando fue sofocada la rebelión de San Francisco, y terminó con el estallido del levantamiento de la Secta del Loto Blanco en Sichuan y Shaanxi en el primer año de Jiaqing (1796). Fue el pico más alto del gobierno de la dinastía Qing en China continental. En los círculos históricos y libros de texto de Taiwán y otros lugares, los períodos Kang, Yong y Qian se denominan dinastía Kang-Qian o dinastía Kang-Yong-Qian. Los historiadores occidentales tradicionales también están de acuerdo con esta afirmación, o llaman a este período "Alto Qing", es decir, el período pico de la dinastía Qing. Durante este período, la sociedad era estable, la economía se desarrolló rápidamente, la población creció rápidamente y el territorio era vasto. Sin embargo, debido a la rigidez del sistema y al aislamiento del país, esta situación no puede durar mucho.

Durante los períodos Kangxi, Yongzong y Qianlong (1662-1795), la economía feudal de China fue muy próspera, la producción agrícola mejoró enormemente, la artesanía, el comercio, etc. también alcanzaron un considerable desarrollo diversas regulaciones y sistemas políticos; formulado y los conflictos se aliviaron relativamente, el orden es relativamente estable y el poder nacional está en su apogeo culturalmente, es un vínculo entre el pasado y el futuro, continuando el pasado y abriendo el futuro, entrando en el período resumido; militarmente se ha sofocado la rebelión, se ha combatido la invasión y se ha mantenido la unidad. El Estado unificado, multiétnico, autoritario y centralizado se desarrolló hasta su apogeo. Se la conoce como la época próspera de Kangxi y Qianlong en la historia. ?

La razón por la que los períodos Kangxi y Qianlong se conocen como la era próspera es en gran medida porque la economía de este período creó un milagro para la sociedad tradicional china: resistió una presión demográfica sin precedentes (durante la era próspera, mientras que La población de China aumentó de 100 millones a 300 millones), satisfizo las crecientes necesidades financieras de la corte Qing y mejoró significativamente el nivel de vida de las personas en las áreas económicamente desarrolladas. Durante los períodos Kangxi y Qianlong, los ingresos fiscales del gobierno se mantuvieron estables durante mucho tiempo. Para lograr un mayor crecimiento, los depósitos de plata en el departamento de los hogares aumentaron significativamente. Por ejemplo, en el trigésimo tercer año del reinado de Qianlong (1768 d.C.), los depósitos de los hogares alcanzaron 71,82 millones de taeles, más del doble que en el primero. año del reinado de Qianlong (1736 d.C.). El aumento de los ingresos fiscales permitió a la dinastía Qing lanzar muchas guerras para eliminar las fuerzas separatistas, mantener la unidad nacional, resistir la agresión extranjera y organizar proyectos de construcción cultural a gran escala para promover la prosperidad de la cultura académica china. En consonancia con la próspera situación social, la cultura académica durante los períodos Kangxi y Qianlong mostró una gran atmósfera única en el apogeo. El surgimiento de la sinología, con su importante característica de investigación textual y verificación histórica, promovió el desarrollo de los estudios académicos en el. dirección de logros integrales. La investigación y compilación de libros antiguos durante los períodos Kangxi y Qianlong cubrieron una gama extremadamente amplia, incluidos los clásicos, la historia, la astronomía, la aritmética antigua, la geografía, la agricultura, la medicina y otros aspectos, demostrando la amplitud y profundidad de la cultura tradicional china desde una perspectiva relativamente amplia. amplio alcance. Por supuesto, el resultado más importante y representativo de la recopilación de libros antiguos es el conocido "Sikuquanshu". El "Resumen del Catálogo General de Sikuquanshu" escrito por Ji Yun y otros sobre esta base afirma que "la arqueología debe basarse en todas las verdades y aferrarse a los argumentos para garantizar su imparcialidad", lo que refleja el más alto nivel de los académicos chinos. en el siglo XVIII. ?

La "prosperidad de Kangxi y Qianlong" se reflejó principalmente en el crecimiento de la población en el año sesenta y uno de Kangxi (1722), la población nacional superó los 100 millones, y en el quincuagésimo quinto. año de Qianlong (1790), superó los tres 100 millones. Algunas personas atribuyen esto a la diligencia de los gobernantes Qing; pero la razón más importante es la introducción de cultivos de alto rendimiento como las batatas y el maíz a finales de la dinastía Ming y su promoción en todo el país. El símbolo cultural es la compilación de la "Colección de libros antiguos y modernos" y "Sikuquanshu" desde los años Kangxi hasta Qianlong. Al mismo tiempo, el territorio de la dinastía Qing se expandió varias veces y superó con creces el de la dinastía anterior. Durante este período, los gobernantes de la dinastía Qing implementaron una política de aislamiento del mundo exterior, deteniendo la expansión del saber occidental hacia el este a finales de la dinastía Ming y también establecieron una "prisión literaria" internamente. Por lo tanto, algunas personas creen que fue la "prosperidad de Kangxi y Qianlong" lo que obstaculizó seriamente el desarrollo de la sociedad china y dejó a China a la zaga de Occidente, lo cual no es digno de elogio. Una opinión es que las "Dinastías Kangxi y Qianlong" son una mentira, una afirmación hecha por algunos historiadores chinos que ignoran la historia y se engañan a sí mismos. Durante el período Kangxi, el Tratado de Nerchinsk firmado después de la guerra con Rusia cedió territorio. Sería increíble ceder territorio en tiempos de prosperidad. Casualmente, durante el período Yongzheng, que también estuvo en la "prosperidad de Kangxi y Qianlong", se firmó el "Tratado de Kyaktu" para ceder territorio. ¿Y qué hicieron los tres emperadores Kangxi, Yongzong y Qianlong durante su reinado? Provocando una ola de tragedias carcelarias literarias, Kang y Qian fueron varias veces al sur del río Yangtze para realizar viajes extravagantes. Desde Yongzheng, también gastó el dinero de la gente y el dinero para construir el Antiguo Palacio de Verano. Al mismo tiempo, la ciencia, la tecnología y la cultura occidentales se desarrollaron rápidamente. En vísperas de la Guerra del Opio, los invasores británicos tenían barcos y artillería fuertes, pero el ejército Qing todavía usaba la artillería de la dinastía Ming. La era próspera había llegado a este punto. Tang Zhen, un pensador civil durante el período Kangxi, mencionó en su libro "Qian Shu": En los cincuenta años transcurridos desde la dinastía Qing, todo el país se ha vuelto cada vez más pobre, con agricultores, trabajadores, ciudades y funcionarios vacíos. Vio con sus propios ojos que muchas mujeres en Shanxi no tenían pantalones que usar, mientras que "la mayoría de la gente en Wuzhong tiene a sus hijos en el norte". Durante el período Qianlong, el enviado británico Magani llegó a China y registró que había muchos mendigos en las calles de Beijing. Mucha de la gente estaba descuidada y andrajosa, por lo que describió a los manchúes como nada más que un gigante con pies de barro, y que los "chinos" estaban degenerando gradualmente en la era de los "semibárbaros" (ver Los viajes de Macartney por China).

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