Estilo Jian'an = ¿Estilo Wei y Jin?
El término "huesos de carácter" se utilizó ampliamente por primera vez en reseñas de personajes de las dinastías Wei, Jin y del Sur, y más tarde fue citado en la teoría de la caligrafía y la pintura y en la crítica literaria. En cuanto a la crítica literaria, Liu Xie, de "La mente literaria y el tallado de dragones · Gu Feng" de la dinastía Tang del Sur, es el más preciso: "Cuando expresas tu voluntad, debe surgir del viento; si piensas profundamente, No viene antes que los huesos. Así que trata las palabras como huesos, como el esqueleto del cuerpo; el amor, incluido el viento, todavía está formado por el gas. Cuando las palabras son rectas, los huesos se vuelven incómodos cuando el espíritu se refresca. Nace el estilo de escritura. "Significa que las palabras sencillas combinadas con el espíritu atractivo forman un estilo fuerte y artístico. Un "personaje" muy contagioso. El viento se refiere a la vitalidad y el atractivo interior del artículo, y el hueso se refiere al poder expresivo del artículo.
El último título de reino del emperador Xian de la dinastía Han fue "Jian'an" (196 ~ 220 d.C.) El período Jian'an en la historia literaria se refiere al período desde Jian'an hasta principios. Dinastía Wei. Los escritores de esta época se liberaron gradualmente de las cadenas del confucianismo y se centraron en el lirismo de sus obras. Además, en la era de la guerra y la agitación, sus pensamientos y sentimientos eran a menudo más apasionados. Crearon una gran cantidad de obras maestras literarias, que formaron las características de rico contenido y ricas emociones en las obras literarias, lo que a menudo se llama "cuerpo de Jian'an".
Las obras literarias del periodo Jian'an, especialmente la poesía, son las más destacadas. La poesía de Jian'an se desarrolló sobre la base de Han Yuefu y "Ancient Poems". Estas obras expresan el espíritu de la época. "El padre y el hijo de Cao" eran líderes en el mundo literario de Jian'an. Los poemas de Cao Cao eran profundos, generosos y profundos; Cao Pi se llevaba bien con los escribas. Cuando Wang Shen murió, llevó a todos los escribas al funeral y dijo: "A Wang Shen le gustaba escuchar a los burros rebuznar durante su vida, así que todos le pedimos que lo despidiera". Los logros literarios de Cao Zhi son los más altos. Está lleno de talento literario, con una retórica magnífica y un buen uso de las metáforas. Por tanto, tiene un estilo artístico de "altísimo carácter moral y adopta las palabras de Huamao". Su "Luo Shen Fu" es una obra maestra eterna, que utiliza un lenguaje refinado y sentimientos sinceros para representar la belleza incomparable y la imagen inocente de Luo Shen Fu. Entre los "Siete hijos", Wang Shen logró el mayor logro, y su obra maestra "Poesía sobre las siete heridas" es un retrato fiel de la guerra y la agitación de finales de la dinastía Han.
Los brillantes logros de la literatura de Jian'an tuvieron un profundo impacto en el desarrollo posterior de la literatura y el arte. Liu Xie y Zhong Rong de la dinastía Tang del Sur elogiaron muchas veces el estilo de escritura del período de Jian'an. . En la dinastía Tang, Ziang elogió los "estilos Han y Wei", y Li Bai tenía un poema que decía: "Los huesos del gran escritor son tus pinceles, en la escuela celestial" el Sr. Lu Xun elogió: Jian'; Es una era de autoconciencia literaria. A partir de ese momento, la gente empezó a darse cuenta de que la literatura tenía su propio valor y estatus independiente. "Dian Wen" de Cao Pi es el artículo de crítica literaria más antiguo que se conserva y un símbolo de la conciencia literaria en la era Jian'an. "Ge Yanxing" de Cao Pi es el poema rimado puro de siete caracteres más antiguo que existe.
El estilo de las dinastías Wei y Jin se utilizó por primera vez para juzgar a los personajes. Algunas personas piensan que el estilo es estilo, mientras que otras piensan que el estilo es la relación entre forma, lenguaje, contenido y pensamiento. El "fengqingguzheng" en el comentario significa "la belleza de los ricos sentimientos literarios, estructura firme, vigorosa y suave", que es el estilo de las dinastías Wei y Jin que disfrutaron las generaciones posteriores.
Desde la antigüedad existe un dicho que dice que la poesía expresa ambición. La llamada "ambición" debería "se refiere a la ambición del autor" (Zhu Ziqing sobre la poesía), que también es una propuesta de personalidad. En la práctica social de las generaciones posteriores, la connotación de "ambición" comenzó gradualmente a incluir connotaciones morales confucianas, mientras que el significado de personalidad se hizo cada vez menor.
Características de la poesía anterior a las dinastías Wei y Jin. En cuanto al origen de la poesía, prefiero que "la poesía comienza con la música". Esto se puede ver en las características rítmicas del poema. Las canciones y los poemas de Yuefu proporcionan evidencia desde la perspectiva de los objetos. Por ello, la musicalidad de la poesía se ha convertido en una característica inherente a la poesía. El desarrollo de la poesía china siempre ha seguido esta línea oculta. Mire el desarrollo de la poesía y la poesía. ¿Cuál no tiene nada que ver con la música?
Al comienzo de la dinastía Han Occidental, Wuyan aún no estaba completo y solo estaba entre el pueblo. Los estudiosos los consideran jerga popular y les prestan poca atención. Quedándose atrás de Yuefu, esto fue absorbido gradualmente. Por esta razón, la poesía de Yuefu contiene muchas canciones populares. Sus poemas son inocentes, limpios y sin tallar. El estilo de escritura es natural y sencillo, conservando una gran cantidad de lenguaje popular. Esto tuvo una gran influencia en la poesía posterior.
La poesía de las dinastías Wei y Jin heredó el legado de Yuefu, pero también fue única e innovadora. En primer lugar, el estilo literario de Yuefu cambió el apellido de Wuyan de canciones populares a poesía literaria. Por otro lado, la poesía literaria absorbió la esencia de las canciones populares, comenzó a deshacerse del brillo de Han Fu y formó un estilo público y natural. Los logros en esta área son muy altos y muy representativos, siendo "Tres Cao y su hijo" el más detallado. Hay muchos otros artículos sobre "Tres Caos", así que no los analizaré aquí. Sólo quiero explicar una cosa. Cao Shi and Sons es diferente de otros ensayos de Jian'an. "Sancao" es poeta y protagonista de la vida social y política. Este obvio sentido de protagonista no tiene comparación con otros. Es este sentido de protagonismo el que les permite decir cosas que otros no pueden decir y pensar cosas que otros no pueden pensar. La franqueza de Cao Cao llenó la atmósfera de adentro hacia afuera. Su "tristeza" y "rectitud" (Rong Yu) no son el lamento de los literatos comunes y corrientes sobre la corta vida, sino que contienen una profunda visión política (como Hao Yutange). Además, el caballero andante del "Caballo Blanco" de Cao Zhi también es muy diferente de los escribas ordinarios. No tiene la carga de la lealtad al emperador y tiene "pensamientos y sentimientos nobles y extraordinarios" (ver "Diccionario de apreciación de la poesía). de Han, Wei y las Seis Dinastías"). Y todo esto es una expresión profunda de la conciencia del protagonista. En su opinión, no sólo comentan la historia, sino que ellos mismos son los sujetos principales de la creación de la historia.
En cuanto a la literatura Zhengshi, obviamente tiene las características de la literatura popular, pero está en la misma línea que Jian'an en términos de expresión de la personalidad. Después de entrar en oro, poco a poco pierdes tu carácter alegre y vigoroso.
La influencia de Wei y Jin en las generaciones posteriores, especialmente en la dinastía Tang, los príncipes defendieron en voz alta a "Han Wei". La poesía de Li Bai tiene una fuerte personalidad, cercana a las dinastías Wei y Jin, y su pensamiento se acerca a la metafísica y a sus últimos años. Tiene sentido para las generaciones posteriores decir que Li Bai mostró signos de hablar con claridad. Du Fu se llama la "Historia de la poesía" y su contenido está más cerca de las dinastías Wei y Jin. El lenguaje sencillo y directo de Bai Juyi tiene un vínculo indisoluble con las dinastías Wei y Jin.
Además, no se puede ignorar el desarrollo formal de Wei y Jin. La forma de poemas de cinco caracteres amplió la capacidad de la poesía y llevó el desarrollo de la poesía a un nuevo clímax. Al mismo tiempo, la poesía de cinco caracteres también encontró nuevas formas de musicalizar la poesía. Aunque no estaba maduro en ese momento, proporcionó ideas para las generaciones futuras. La forma de los poemas de cinco caracteres hace que los cambios fonológicos de Pingtaek sean más ricos y regulares. En un sentido más profundo, se puede decir que condujo directamente a la producción de poemas de siete caracteres y poemas rimados en generaciones posteriores, y luego afectó a Ci y Qu. (Reimpreso de "China Perspective", con algunas abreviaciones)