Ayude a explicar el significado de estas citas famosas.
Significado: Todos son responsables del éxito o fracaso del país. ¡Solo cuando todos trabajen duro y activamente para defender y construir la patria podrá el país prosperar y desarrollarse!
Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida. El significado de estos dos poemas es que desde la antigüedad, ¡la gente inevitablemente ha muerto! Pero si mueres de manera significativa, si puedes ser leal al país, aún puedes brillar después de la muerte y ser famoso en la historia.
El significado de esta frase es que las personas con ideales elevados deben preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y después regocijarse por la felicidad del mundo.
"Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo" es la visión de la felicidad de la gente, que también es la visión de la felicidad de la mayoría de las personas. En nuestra era, se le ha dado un nuevo significado, es decir, pensar en el pueblo, vincular la propia felicidad con la felicidad del pueblo y luchar por la realización de hermosos ideales humanos. Curly Er de Zhou Nan agregó: "No es suficiente recolectar a Curly Er, así que quedé embarazada y corrí". "Dame un melocotón, dáselo a Qiong Yao, dáselo a los bandidos. Siempre me siento bien con eso". Papaya Feng Wei. La explicación vernácula es: Él me dio un corazón y yo le di Qiong Yao a cambio. Qiong Yao no puede considerarse una recompensa, sino que busca la eterna amistad mutua. Éste es el origen del modismo "Dar melocotones a cambio de Qiong Yao". El conocido "Feng Jing Nu" describe vívidamente el encuentro entre una pareja de amantes inocentes en un rincón de la ciudad: "Jing Nu, estoy en un rincón de la ciudad. Estoy enamorado pero no puedo ver, rascándome mi cabeza."
Simple Es reciprocidad. Si no vienes, es indecente; si vienes pero no vas, golpéate el pecho y patea, inclina la cabeza y prepárate para ser un Ruziniu.
El Sr. Lu Xun dijo una vez. "Inclina la cabeza con mil dedos, inclina la cabeza y prepárate para ser un Ruziniu". Ésta es la ambición y la posición del Sr. Lu Xun. Al mismo tiempo, este debería ser también nuestro deseo y nuestra posición actual. Frente al pueblo, lo que queremos odiar son los reaccionarios, los contrarrevolucionarios burócratas-burgueses, los funcionarios corruptos que aún controlan el poder popular y los llamados "mil dedos" contra los reaccionarios. No tenemos miedo. Necesitamos ojo por ojo y diente por diente. Cuando tratamos a nuestra gente, debemos tratar a los "niños" como a "vacas" y a "caballos" para ellos. Debemos servir al pueblo con sinceridad. Deberíamos odiar, enojarnos, amar, hacer algo. Deberíamos estar llenos de buscadores de la verdad y de la fraternidad práctica.