Análisis de la imagen del personaje de Notre Dame de París

1. Quasimodo

Quasimodo era un típico representante de los pobres de la sociedad de aquella época. Quasimodo fue abandonado por sus padres en la puerta de Notre Dame de París desde que era un niño. Era un hombre de "rostro geométrico, nariz tetraédrica, boca en forma de herradura, dientes desiguales, un ojo, sordera, jorobado y un. Voz fea pero leal. "Un niño deforme, el autor resalta los rasgos de su carácter a través de una apariencia exagerada.

Hay un cambio evidente en el carácter de Quasimodo:

En la primera etapa, fue adoptado por Claude y era responsable de tocar el timbre todos los días para devolverle su amabilidad. trató las palabras de Claude Dé y siguió sus consejos, incluido el secuestro de Esmeralda;

En la segunda etapa, después de conocer a Esmeralda, su naturaleza sincera, amable, leal y valiente resucitó, y arriesgó su propia vida para salvarla. Esmeralda está en peligro y no espera nada a cambio, lo que contrasta marcadamente con los personajes de Claude y Phoebus.

2. Esmeralda

Esmeralda es la imagen artística perfecta de Hugo que combina verdad, bondad y belleza. Los gitanos la alejaron del cuidado de su madre prostituta cuando era niña y vivió en las calles como artista. Aunque sufrió dificultades y sufrimientos en el mundo, siempre mantuvo un corazón amable, puro y servicial.

Esmeralda es hermosa y amable Cuando el Rey Mendigo quiso ahorcar a Gringoire, ella prometió casarse con Gringoire y le salvó la vida cuando Quasimodo aceptó la ley penal. Cuando tenía mucha sed, ella fue la única que; se levantó y le trajo agua a cambio de su amabilidad.

Ella es valiente y persistente. Cuando Claude la amenazó con que sería libre siempre y cuando aceptara su amor, ella se negó rotundamente; cuando Phoebus ignoró su seguridad, él todavía lo amaba con todo el corazón. El autor deposita ideales y esperanzas en Esmeralda, pero es imposible que los aristócratas religiosos y las fuerzas oscuras permitan la existencia de cosas bellas.

3. Claude Frollo

Claude muestra la esencia de la naturaleza humana. Claude recibió una buena educación religiosa desde temprana edad y era un joven estudioso, positivo y conocedor. Adoptó al feo Quasimodo y cuidó de su hermano menor. Se puede ver que era algo bondadoso.

Después de convertirse en obispo adjunto de Notre Dame de París y conocer a la bella Esmeralda, la verdadera humanidad de Claude comenzó a mostrarse, y su fuerte corazón posesivo lo obligó a acechar, secuestrar y robar, esto no es Esmeralda. El amor en el verdadero sentido es simplemente codicia y deseo en la naturaleza humana.

Su posesividad hacia Esmeralda ha ido más allá de las limitaciones del pensamiento de la iglesia, y tomar medidas extremas independientemente de las ideas de los demás sólo puede conducir a un final trágico. Hugo usó la imagen de Claude para representar parte de la clase aristocrática. En la superficie, defiende la justicia y protege a los débiles, pero en realidad es mojigato y egoísta, revelando la oscuridad y el pecado de la clase aristocrática.

El trasfondo de la creación del libro:

En Francia, la dinastía Borbón, que fue derrocada por el régimen revolucionario burgués, fue restaurada en 1815 con el apoyo de fuerzas feudales extranjeras. No fue hasta 1830 que estalló la "Revolución de Julio" en Francia, poniendo fin al dominio feudal de la Dinastía de la Restauración Borbónica.

Bajo la Dinastía de la Restauración, la corte y la iglesia francesas trabajaron juntas para oprimir al pueblo. En ese momento, en París, las fuerzas religiosas eran malvadas y oscuras, la jerarquía feudal era muy cruel y la naturaleza humana estaba distorsionada y degenerada bajo la supresión del feudalismo.

Todas las clases de la sociedad, especialmente las clases bajas, se encuentran en una situación profundamente lamentable. El pueblo oprimido se levantó para resistir, luchó valientemente contra las dos fuerzas y finalmente venció. Hugo sintió la oscuridad y la crueldad del gobierno feudal y creó "Notre Dame de Paris" para reflejar la vida real en la sociedad parisina del siglo XV.

El título de "Notre Dame de Paris" hace referencia al lugar donde se desarrolla la historia: Notre Dame de Paris. En 1829, Victor Hugo comenzó a crear "Notre Dame de Paris" para que la gente de la época comprendiera el valor de este edificio gótico.