Los aforismos de Confucio

No basta con hablar de aquellos que son ambiciosos en el Tao y se avergüenzan de su falta de comida y vestido.

Soy olvidadizo cuando estoy enojado, soy olvidadizo cuando estoy feliz, no sé que se acerca la vejez...

Comer menos, beber más agua, dobla los brazos para que descansen sobre tu cabeza y disfrútalo. La riqueza injusta es como una nube para mí.

¡Hsien Jae, vuelve! Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en un callejón malo, es insoportable de ver. No cambiaría mi diversión.

¡Hsien Jae, vuelve!

Ser rico y noble es lo que la gente quiere; si no tomas este camino, no lograrás nada. La pobreza y la tacañería son lo que la gente odia;

Si no tomas el camino correcto, no te irás.

Si hay dinero, eso es lo que hago, aunque soy un tipo de latigazo cervical. Si no puedes pedirlo, haz lo que te digo.

¿No es genial tener amigos que vienen de lejos?

Olvidando la justicia al ver ganancia, sacrificando la vida por la justicia.

Cultivate para respetarte a ti mismo, cultívate para estar seguro... cultívate para estar seguro para la gente.

Puedes confiarle a un huérfano de seis pies de altura, puedes regalar una vida a cientos de kilómetros de distancia y no puedes quitarle una gran vida.

Las personas benévolas con ideales elevados son benévolas, benévolas incluso si sobreviven y no hacen daño, y son benévolas incluso si mueren.

Tu nombre es oscuro porque estás enfermo y no tienes mundo.

La persona con ambición es sencilla y habla con rectitud. Observe sus palabras y sus acciones, y considere los siguientes grupos de personas.

Un caballero es arrogante pero no arrogante, y un villano es arrogante pero no arrogante.

Está mal que un caballero diga (decir) Yi, decir (decir) o no decir (decir).

El cargo oficial de un caballero también implementa su justicia.

Niños se refiere al nacimiento. Hay cuatro maneras de ser un caballero: respetar a los demás en su manera, respetar a los demás en su conducta y beneficiar al pueblo.

Hace que la gente sea justa.

Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano no es armonioso.

Un caballero es orgulloso pero no pelea, y es un grupo pero no un partido.

La semana de un caballero es incomparable, y la semana de un villano es incomparable.

Un caballero es magnánimo, pero una persona pequeña siempre está triste.

Los benevolentes no se preocupan, los sabios no se confunden, los valientes no temen.

Hazlo con ánimo de lucro, pero quéjate más.

¿Qué pasó con buscar benevolencia y obtener benevolencia?

La calidad es mejor que la literatura, y la literatura es mejor que la calidad. Gentil, luego caballero.

Un caballero busca el camino pero no la comida; un caballero se preocupa por el camino pero no por la pobreza.

¿Es imposible en Francia? Reemplácelo por uno caro. Ocúpate de ello, ¿no puedes decir nada?

¿Eh? La deducción es cara. Para hablar sin deducción, para que no cambie, estoy al final de lo pasado.

Ver lo bueno y lo malo es como explorar la sopa.

Un caballero respeta a los virtuosos y tolera a los demás, y no puede arrepentirse de haber hecho buenas obras.

¡No basta que los eruditos vivan en casas!

Estudia y repasa de vez en cuando los dichos famosos de Confucio

De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: '¿No es un placer aprender y practicar de vez en cuando?' Wang Su señala: "Aprender memorizando lecciones es un placer, porque no hay desperdicio en aprender. "Wang entendió "aprender" y "aprender" con el mismo significado, que parece referirse específicamente a la lectura. Pero Confucio enseñó a la gente a aprender las "seis artes", incluidas la etiqueta, la música, el tiro con arco, las artes reales, la caligrafía y las matemáticas. La "recitación" es sólo "un fin" (ver "Las Analectas de Confucio" de Liu Baonan). Huang Kanshu dijo: "Hay tres momentos en los que estoy estudiando. "El primero se refiere a la edad, el segundo a la estación y el tercero a la mañana y la tarde. Mi amigo cercano Jiang cree que "aprender significa conocer lo nuevo y aprender significa revisar lo viejo" ("Introducción a los trece clásicos" ).

Siendo sensible a las cosas, ten cuidado con tus palabras.

El famoso dicho de Confucio proviene de Las Analectas: “El Maestro dijo: ‘Un caballero no puede vivir sin suficiente comida. Es sensible a las cosas y cauteloso en lo que dice. “Las Analectas de Confucio: Liren”: “Un caballero quiere hablar despacio pero actuar con rapidez”. Mismo significado. Quiere decir diligente y ágil, pero cauteloso al hablar. La nota de Zhu: "Cualquiera que sea sensible a las cosas no está dispuesto a hacerlo. Aquellos que son cautelosos al hablar no se atreven a hacer todo lo que pueden". ("Analectas de Confucio") explica: "Las cosas son difíciles de hacer, por eso son sensibles". Las palabras son fáciles de decir, así que tenga cuidado." (Volumen 22 de "Las costumbres de Yuko Saito") Además, también hay registros en "Xunzi Zidao", "Hanshu Yiwenzhi" y "Shuoyuan Miscellanies" de que Confucio Luzi era " cauteloso." No digas nada."

Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro

El famoso dicho de Confucio. De las "Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Aprender sin pensar es en vano; pensar sin aprender es peligroso'". "Confundido", nota confusa de Zheng Xuan: ignorancia, "peligro" tiene dos significados: uno. es peligro, se puede determinar la duda. Uno es agotamiento, agotamiento mental y falta de ingresos. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Aprendiendo del pasado".

Yang Shuda, un amigo cercano, señala: "Aquellos que miran hacia el pasado pero no pueden aprender nada nuevo están aprendiendo sin pensar; aquellos que quieren saber cosas nuevas sin mirar hacia el pasado están pensando sin aprender". sobre el aprendizaje y el pensamiento, lo cual es muy importante para Confucio. Mi hermano tiene una profunda influencia. Por ejemplo, Xia Zi dijo que era conocedor y reflexivo, y Zhongyong dijo que era conocedor y reflexivo. Ambos creían que no se debía descuidar el aprendizaje y el pensamiento.

El que no cree, no sabe lo que puede hacer

Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio", "Confucio dijo: 'Si la gente no cree, no sabe lo que puede hacer'". Nota de Zheng Xuan: "Si no sabes lo que puedes hacer, ganarás". No funcionará si lo dices". Nota de Kong Anguo: "Si no crees lo que dices, no tienes nada". Zhu dijo: "Si el rostro de una persona no es verdadero y sincero, entonces todo lo que dice es falso". (Volumen 24 de "Escuela Saito Yuko") Jiang Zhiyou dividió la carta en dos significados: "Lo que dices debe ser verdad; lo que dices que debe practicarse.” (Explicación) Tanto Confucio como los confucianos posteriores otorgaron gran importancia a la fe. "Las palabras deben ser verdaderas, las acciones deben dar frutos" ("Las Analectas de Confucio, Wei Linggong") es el principio de vida de Confucio.

Habla despacio y actúa con rapidez.

Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'Un caballero habla pero no usa las manos'". Nota de Baoxian: "Estúpido, aburrido. Si quieres hablar hasta tarde, te sentirás mal". Zhu citó a Xie diciendo: "Es fácil hablar, así que quiero estar tranquilo; es difícil practicar, así que Quiero ser sensible." "Las Analectas de Confucio" Hay muchas frases sinónimas en él, como "Ten cuidado y te arrepentirás" (Política), "Los antiguos no podían hablar y no se avergonzaban de inclinarse" ( Li Ren), "Un caballero se avergüenza de hablar pero hace lo que hace" (Xianwen), todo lo cual puede reflejarse en que Confucio siempre pensaba cuidadosamente en sus palabras. Consulte "Sensibilidad y precaución".

La virtud nunca está sola, debe tener vecinos.

Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'Si no estás solo, siempre tendrás vecinos'".

Escucha lo que dice una persona y observa lo que hace

Famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio" de Gongye Chang: "Masacre día y noche. Confucio dijo: 'La madera podrida no se puede tallar, y las paredes de estiércol no se pueden tallar. ¿Cuál es el castigo que se me da Confucio: 'Cuando apliqué por primera vez a otros?" , Escuché sus palabras y creí en ellas. 'Confucio dijo en "Shuo Yuan Zun Xian": "Un marido puede aprender de las fortalezas de los demás y observar sus palabras y acciones... así que primero observe sus palabras y abofetee sus acciones". : "Confucio dijo:' "Quiero persuadir a la gente con palabras y quiero corregir a la gente con el mal". "Eso es lo que Zhu citó del comentario de Hu: Confucio habla escuchando sus palabras y observando sus acciones. Así que nos preparamos. un grupo de discípulos policiales para dejar que nuestras palabras nos hablen. Las acciones son más sensibles." ("Las Analectas de Confucio")

Sensibles y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas.

Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio · Gong Yechang": "Zigong preguntó: '¿Por qué Confucio la llama obra literaria?' "Confucio, Doctor Who. "Wen" es su talón de Aquiles. Nota de Zhu: "La gente mortal es sensible y aprende mucho, pero es difícil aprender. Los que ocupan puestos altos se avergüenzan de hacer preguntas". Por lo tanto, es difícil para la gente utilizar "diligencia y buenas preguntas" para cubrir la ley funeraria. . "("Las Analectas de Confucio") también dijo: "Los antiguos tienen una amplia gama de elogios" y "No es bueno que Confucio y Wenzi sean firmes, pero es mejor aprender de las fortalezas de los demás" (Volumen 29 de "Saito Yuko Yu").

Mansedumbre, luego caballero

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio·Yongye": "Confucio dijo: 'La calidad es mejor que la literatura, la literatura es mejor que la historia y la gentileza es mejor que el caballero". "Según el significado, escritura y talento literario; calidad, sencillez; cortesía, confusión. Zhu Zhu de la dinastía Song del Sur comentó sobre las Analectas de Confucio: "Hay muchos eruditos que deberían compensar las deficiencias, y en cuanto a la virtud , es inesperado. "Liu Baonan de" Las Analectas de Confucio: Justicia "de la dinastía Qing": "El ritual tiene calidad y literatura. Calidad, esto es todo. No se puede realizar ningún ritual sin fundamento, sin palabras. "Wen" mencionado por Confucio se refiere a la expresión externa de etiqueta; "calidad" se refiere a la benevolencia interna. Sólo poseyendo el carácter interno de "benevolencia" y siendo capaz de expresarlo de manera educada, uno puede convertirse en un "caballero". La relación entre literatura y calidad, es decir, la relación entre decoro y benevolencia. Ésta refleja la personalidad ideal del "caballero" que Confucio elogió; la otra refleja su constante doctrina de la media dorada: no aboga por valorar la literatura; sobre la parcialidad. No es fácil ser imparcial y tener lo mejor de ambos mundos, pero es demasiado ", dijo Zi: 'Los escritos de Yin y Zhou son los mejores en calidad. La calidad del texto de Xia Yu no tiene paralelo; la calidad de las dinastías Yin y Zhou va más allá de las palabras; ¿qué tan fácil es decir que la calidad de la escritura es buena? "("Libro de los Ritos")

Quiero levantarme, quiero llegar a la gente.

Dichos famosos de Confucio. De "Las Analectas de Confucio·Yongye" La respuesta de Confucio a la pregunta de Zigong, Ren: “Una persona benevolente quiere establecerse, y una persona que quiere llegar a los demás puede ser una metáfora cercana. Se puede decir que el lado benevolente ya está ahí.

"Zhu comentó "Las Analectas de Confucio": "Quienes piensan en sí mismos y en los demás tienen el corazón de una persona benévola. Desde este punto de vista, se puede ver el flujo natural, sin ociosidad. "Colección de aulas" de Ruan Yuan de la dinastía Qing: "No te canses de tomarte la molestia de lograr algo; enseña a las personas incansablemente para que puedan convertirse en talentos". Estar de pie, por ejemplo, "pararse a los treinta"; estar al alcance de la mano, por ejemplo, "te alcanzaré en mi país, te alcanzaré en casa". "Esta frase todavía dice que si tienes que levantarte, también debes dejar que los demás se pongan de pie. Si quieres que todo funcione, también debes dejar que los demás trabajen. Por lo tanto, encarna la "tolerancia" defendida por Confucio, es decir, " Los métodos y métodos de práctica de la "benevolencia". No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti es el alto estándar de la "tolerancia", que es la práctica de la "benevolencia" en un sentido positivo, mientras el estándar bajo es ignorar lo que odias y tratarte a ti mismo sin tratar a los demás. Hacer el mal, es decir, practicar la "benevolencia" en un sentido negativo (ver "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": No le hagas a los demás). lo que no quieres que otros te hagan), tratar a los demás con respeto y conocer a los demás por ti mismo, es decir, reconocer el valor de los demás y cuidar de los demás

Las palabras deben ser verdaderas. y las acciones deben ser verdaderas.

Las Analectas de Confucio decían: “Confucio dijo: 'Las palabras no se pueden cumplir, pero la fe debe preservarse en la antigüedad'. Biografía de "Hanshu · The Scholars": Confucio "estudió textos antiguos y modernos", narró libros, dijo, discutió poesía, el Período de Primavera y Otoño de Yinlu y cambió el Libro de los Cambios, "todo debido a los recientes eventos sagrados, con el fin de establecer las enseñanzas de los reyes anteriores." Por lo tanto, se dice que 'las palabras no tienen hechos, y la fe es antigua'." Nota de Zhu sobre "Las Analectas": "Confucio eliminó poemas, libros, rituales, música, elogió el "Libro de los Cambios" y revisó el " Anales de Primavera y Otoño", que fueron transmitidos por los reyes anteriores, pero él nunca hizo nada. "La frase significa pasar de capítulos antiguos sin crear otros nuevos, lo cual es a la vez obediente y aficionado a la cultura antigua. "Gobernar sin hacer nada" y "apreciar el pasado" son el resumen de la carrera docente y de investigación académica de Confucio, y también reflejan su principios y principios para clasificar el patrimonio histórico y cultural La actitud básica hacia la cultura antigua El llamado "no hacer", Zhu creía que Confucio "hizo más de lo que hizo" (ibid.) Luego, los estudiosos creen que Confucio en realidad escribió y. escribió en silencio. , Nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar.

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas": "Confucio dijo: 'Lo sé en silencio, nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñanza. ¿Por qué para mí? "Véase también "Mencius Gongsun Chou": "Confucio dijo: 'No soy un sabio, pero nunca me canso de aprender y nunca me canso de enseñar'. Nunca me canso de aprender, nunca me canso de enseñar'”. Su frase significa: Mantén lo que ves y oyes en tu corazón, nunca te conformes con tu propio aprendizaje y enseña a los estudiantes a ser incansables. Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Aunque los tres no son los santos supremos, si todavía son indignos, entonces sé humilde. Mi amigo cercano Qian Mu cree que "no es cierto". Usa este capítulo como un ritual." "("Nueva interpretación de las Analectas de Confucio") Confucio citó aquí tres cosas: Primero, lo importante es hablar de conocimiento (memoria), no de palabras silenciosas. Como dice el refrán, "Escucha más y retendrás" ( "Libro de los Ritos·Ropa") , "El que más escucha elegirá lo bueno y lo seguirá, y aprenderá más" ("Las Analectas")

La riqueza injusta es para mí como nubes flotantes

Famoso dicho de Confucio. El lenguaje proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio decía: 'Come poco, bebe agua, dobla los brazos para descansar sobre ella y disfrútala; 'Enriqueciéndote'. sin justicia es como una nube flotante para mí". Han Zhengxuan señala: "Aquellos que son ricos sin justicia son como nubes flotantes para mí". Las nubes flotantes no son suyas". Analectas de Confucio": "Considera las riquezas mal habidas como nada y es indiferente. "Significado: La riqueza y la posición oficial adquiridas por medios inadecuados son para mí como nubes en el cielo. Véase también el mismo artículo en "Las Analectas": "El Maestro dijo: 'Si eres rico, puedes pedirlo tú mismo. Aunque seas un tipo de latigazo cervical, lo haré de todos modos. 'Si no obtienes lo que pides, haz lo que yo quiera'".; "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "Confucio dijo: 'La riqueza y la riqueza son lo que la gente quiere, pero no hay manera de conseguirlos, así que no hay dónde conseguirlos'". Confucio reiteró También muestra su actitud y mentalidad hacia la vida en la pobreza. /p>

Cuando estás enojado y olvidadizo, cuando estás feliz no lo sabes La vejez se acerca.

El famoso dicho de Confucio proviene de las Analectas de Confucio: “Ye Gong le preguntó a Confucio Luzi, y Luzi se equivocó. Confucio dijo: "Las mujeres no hablan". Esta persona está enojada y se olvida de comer, feliz y se olvida de preocuparse, y no sabe cuántos años tiene. Notas de Han Zhengxuan sobre las Analectas de Confucio: Hablar de este talento anima a las personas a aprender. Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Si no lo entiendes, te enojarás y te olvidarás de comer; si lo consigues, serás feliz y olvidarás tus problemas; así Es fácil para ambos conseguirlo, y tendrás resultados todos los días, y no sabrás la falta de tiempo. Pero dijo que estaba ansioso por aprender "Las notas de mi amigo cercano Kang Youwei sobre las Analectas de Confucio: "Si. olvidas la comida, no conoces la pobreza; si olvidas las preocupaciones, no conoces el sufrimiento; si olvidas tu vejez, no sabes que la vida y la muerte pueden estar aquí;

"Significado: si trabajas duro y ni siquiera te acuerdas de comer (has aprendido algo), serás tan feliz que olvidarás tus preocupaciones y ni siquiera te darás cuenta de que eres viejo. Esta es realmente una palabra de auto- confianza y autoestímulo. "Notas de etiqueta": "Confucio dijo: 'Este es el tipo y la benevolencia de la poesía. Caminando por el camino rural, abandonando el camino del medio, olvidando los viejos tiempos, sin saber lo cortos que son los años. Arrodíllate y adora, y tendrás frutos todos los días, y entonces habrás terminado". Estudió incansablemente durante toda su vida, abogó por ser activo y trabajó duro para hacer realidad la teoría que fundó. "Haré todo lo posible para dar hasta la mitad" ("Libro de los ritos: La doctrina del medio") expresó Confucio Una actitud de vida de constante superación personal, incansable y comprensión optimista.

Cuando tres personas caminan juntas, deben tener una Maestro. Debe haber un maestro para mí, elegir a los buenos y seguirlos, y corregir a los malos. Nota de Zhu: "Cuando tres personas caminan juntas, una soy yo, otra soy yo, otra es buena y otra es mala, entonces seguiré al bien y seguiré al bien hasta el mal". Si sois dos personas, ambos sois mi maestro. "("Notas sobre las Analectas de Confucio") Liu Baonan citó la vieja teoría y propuso dos soluciones: una decía: "Soy tres personas, y dos de ellas piensan que soy bueno, así que la seguiré; dos personas piensan; de mí mal, pero lo cambiaré. Todos ellos son mis maestros. Shuhong Fanyun: Lo ocupan tres personas, así que hablemos entre dos personas. Esto también se llama. "No existe el "trío". Las cosas buenas y malas se ven con algo en mente, y la elección es cambiar. Eso no significa que una persona sea buena y la otra sea mala. Ya que él es bueno , él es mi maestro."

Un caballero es magnánimo, mientras que un villano siempre está preocupado.

Citas célebres de Confucio. Las Analectas de Confucio habladas. "Shuowen": "Tan, Anye". Hui, comúnmente conocido como Guangyuan. Triste, siempre preocupada. Un caballero se conoce a sí mismo y a su enemigo, por eso trata a los demás como si estuviera caminando por un camino llano, seguro y cómodo. La mente del villano siempre está sirviendo a las cosas y preocupándose por las ganancias y pérdidas, por lo que siempre tiene compasión por los demás. Huang Kanshu cita a Chiang diciendo: "El caballero es magnánimo, resignado y desinteresado. El villano está ansioso y preocupado por las ganancias y pérdidas, por lo que anhela conocer al gobierno". Chengzi dijo: "El caballero sigue los principios, por eso". a menudo va a Shutai; el villano sirve "Por lo tanto, hay muchas preocupaciones". (Ver las notas de "Las Analectas") "Xunzi Zidao" dice que un caballero tiene toda una vida de felicidad y sin preocupaciones por un día, y un villano. Tiene toda una vida de preocupaciones y no hay felicidad por un día. Esto es lo mismo.

Cuando haga frío, conocerás los pinos y cipreses y podrás tallarlos.

Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Confucio dijo: Tenía frío cuando era joven, y luego supe que los pinos y cipreses estaban decayendo". Zhu citó a Shang Cai diciendo: "Los eruditos pobres ven la justicia, los ministros leales conocen el caos del mundo". ("Notas de Analectas") Xunzi comparó los pinos y los cipreses con los caballeros: "Cuando hace frío, no conozco los pinos ni los cipreses". cipreses; no es difícil ver caballeros por todas partes." ("Xunzi") "Esquema") "Zhuangzi·Rang Wang" citó a Confucio diciendo: "A los que saben se les llama sabios, y a los que no son buenos se les llama pobres; Hoy, Qiu se adhiere al camino de la benevolencia y la rectitud para perturbar al mundo. ¿Por qué es pobre? Por lo tanto, el autoexamen no es pobre en el camino, es difícil sin perder su virtud. p>Los sabios no se confunden, los benévolos no se preocupan, los valientes no temen.

Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Confucio dijo: Los sabios no se confundan, los benevolentes no se preocupen, los valientes no teman". "Las Analectas de la Justicia" cita a "Los héroes diversos de Shen Jian" diciendo: "Un caballero es feliz y conoce su destino sin preocuparse; cuando juzga las cosas con claridad, no hay confusión en el razonamiento; no tengo miedo de ser leal al público". Los sabios son tres, yo soy impotente: los benevolentes no se preocupan, los sabios no dudan, los valientes no temen." Confucio es modesto. No tengo las virtudes del conocimiento, la benevolencia y el coraje. Pero como Zigong lo consideró, Confucio estaba preparado para los tres caminos, por lo que dijo: "Confucio dijo justicia propia ("Xianwen")

Sin fe, la gente no puede soportar

Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan": "Desde la antigüedad ha habido muerte y la gente no tiene fe". Esta es la respuesta de Confucio a la pregunta política de Zigong. La gente cree en el camino y los soldados tienen suficiente comida. Ésta es la política de Confucio de gobernar y fortalecer el país. Sin embargo, puedes servir como soldado y comer, pero no puedes permitir que otros rompan su confianza; la confianza de la gente es la base. Esto también es similar a la muerte de Confucio y al sacrificio de la vida por parte de Mencio por la justicia. Más tarde, Zhu Dui dijo: "Si la gente no tiene comida, perecerá, pero la tierra de los muertos será inevitable. Si no lo crees, no podrás vivir por tu cuenta, y si no lo crees, no podrás vivir solo". "Si no mueres, estarás a salvo. Así que prefiero morir antes que romper mi fe con la gente, y dejar que la gente muera antes que romper su fe conmigo". Yo.”

¿Cuáles son las deficiencias? de pies humanos?

Citas célebres de Confucio. "Analectas de Confucio" de Yan Yuan: "Cuando la gente es suficiente, ¿cuál es mejor o peor? Cuando la gente no es suficiente, ¿tú eres suficiente?". Esta es la pregunta que hace Ruolu Daai CCBA, un discípulo de Confucio, " Cuando hay hambre en el año, no hay suficiente utilidad, dije: "¿Qué pasa?". ".Eso es dar rienda suelta al pensamiento confuciano de Confucio de que "la política es enriquecer al pueblo" ("Hablando de política palaciega").

Confucio creía que la riqueza del pueblo reside en la "poesía: 'Un caballero es un caballero y los padres del pueblo', en lugar de 'un hombre rico tiene padres pobres' (ibid.). Zhu anotó: "Si el pueblo es ricos, no están solos en la pobreza; si el pueblo es pobre, tú no puedes ser pobre si tienes el significado profundo de la unidad del rey y del pueblo, es mejor ser un ser humano ". ("Analectas de Confucio") Xunzi Guo Fu dijo: "Los pobres serán pobres y los ricos serán ricos". "El maestro sabio debe mantener la armonía, salvar el flujo, abrir la fuente, pensar en ello". Huang Ran enriquece al mundo, pero no es suficiente. Si es así, todos tienen dinero y no hay nada que ocultar. Esta es la mejor manera de entender el país”.

La gente moral se da cuenta de los intereses de. otros.

Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan": "Confucio dijo: La belleza de un caballero es la belleza de un adulto y la maldad de un villano. Lo contrario es cierto para un villano. Zhu señaló: "Aquellos que". "Dai Shi": "El caballero "Sé bueno contigo mismo y disfruta de la bondad de los demás. Si puedes, también puedes disfrutar de las habilidades de los demás. Similar a lo que quiso decir Confucio". .

Es un hombre íntegro y camina sin órdenes.

Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ruzi": "El Maestro dijo: Su cuerpo está erguido y actúa sin órdenes, aunque no las obedece. El confucianismo siempre ha creído que para los superiores, "inclinarse y ser erguidos". "Está en línea con la confianza de la gente". "Esto es "Está mal, la gente no lo cree". ("Hanshu Gongsun Hongzhuan") Fue la legislación del viejo maestro, que se utilizó por primera vez como herramienta de autoexamen. , así fue hecho en el mundo. "("Comentario de Huainanzi")

Si ves pequeñas ganancias, no lograrás grandes cosas.

Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Luz" : "Es casa. Padre, quiero preguntarle sobre política. Confucio dijo: La prisa genera desperdicio. La prisa genera desperdicio; las pequeñas ganancias son grandes cosas cuando las ves. "Zhu "Notas": "Si ve lo pequeño en términos de beneficios, las ganancias serán pequeñas y las pérdidas grandes. También citó a Cheng Zi diciendo que Confucio sabía que sus discípulos "a menudo enfermaban en verano", por lo que "les habló de sí mismo" (ibídem). "Las Analectas de la Justicia" citaron a Xunzi diciendo: "Beneficio significa beneficio". del país." civil. Los políticos que ven grandes beneficios deben actuar en Yixing, pero no pueden ver pequeños beneficios. "Los registros de Dai Li de las cuatro dinastías": "Es bueno obstaculizar la política en aras de pequeñas ganancias". ”

Una persona que no está en una oficina no discute cómo gestionar sus asuntos; si no es su trabajo, no tiene por qué preocuparse

Famoso dicho de Confucio; . De "Las Analectas de Confucio·Tabo" ": "Confucio dijo: 'Si no estás en tu posición, no buscarás el poder político'. ""Xianwen" también tiene esta frase. Su propósito es "cumplir fielmente con los deberes" (Liu Baonan, "Las Analectas de la Justicia"). También es la actitud constante del confucianismo. Zengzi dijo: "Un caballero no puede pensar en su posición." "("Las Analectas de Confucio·Xianwen") Posteriormente, Mencio dijo que "la mala naturaleza es alta, y el pecado también"; "La Doctrina del Mal" también incluye "un caballero actúa en su posición y no se excede su posición" y "bajo la posición superior; en la siguiente posición, "no ayuda" Más o menos lo mismo que este artículo.

Una persona que no piensa en cosas distantes se sentirá preocupada por los problemas que están cerca; sin algo de previsión/previsión, uno rápidamente se mete en problemas sin estar preparado y incapaz de superar el potencial; problemas de fermentación

Citas de Confucio. De "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones a corto plazo". "Las Analectas de Confucio" explica: "Si no hay preocupaciones distantes, entonces habrá preocupaciones". Ven, por eso se llama preocupación a corto plazo". "Xunzi en "Compendio" dice: "Piensa en las cosas primero, preocúpate por los problemas primero. Maneja bien las cosas primero y luego podrás tener éxito. Preocúpate primero por los problemas y lo lograrás". Esté preparado. Si está preparado, no estará preparado. A los que se preocupan por el futuro se les llama somnolientos y no pueden preocuparse. "Pero la gente debe tener previsión, y el calendario es lo que los confucianos valoran.

Sé generoso contigo mismo pero culpa a los demás a la ligera.

Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "El Maestro dijo: Inclínate como te mereces, culpa a los demás a la ligera y nunca te quejes". Esta es la aplicación de la "benevolencia" a las personas. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental hizo una obra de teatro: "Gobierna al pueblo con benevolencia, gobiername con rectitud, inclínate ante los demás e ignora las responsabilidades, esto también se llama (La Ley de la Benevolencia y la Justicia en el Período de Primavera y Otoño). "Lu Chunqiu" también dijo: "Por lo tanto, un caballero acusa a los demás de benevolencia. Es fácil ser amable con los demás y es fácil ganarse el corazón de la gente. Es difícil culparse a uno mismo y es difícil presumir". "Zhu señaló: "Si te culpas a ti mismo, te beneficiarás siendo responsable de los demás. Los viejos amigos delgados son fáciles de seguir.

Lema de la vida

Si no aprendes etiqueta, no podrás soportarlo.

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Si quieres levantarte y ser un hombre, quieres extender la mano y ser un hombre.

Criticar a los demás en las buenas y en las malas está muy lejos del resentimiento.

¿Qué tal si piensas en los talentos cuando los ves? Piensa en ti mismo cuando los ves.

Cuando tres personas viajan juntas, deben tener un maestro. Elige al bueno al que seguir y al malo al que cambiar.

Me reviso tres veces al día: ¿estoy siendo infiel a los demás? ¿Confías en tus amigos? ¿Puedes transmitirlo?

Sé respetuoso en la vida, sé respetuoso en los diáconos y sé leal a los demás.

Un caballero es respetuoso y respetuoso con los demás. Es respetuoso con los demás y tiene hermanos en todo el mundo.

Sé fiel a tus palabras y sé respetuoso en tus hechos. Aunque seas un país bárbaro, debes hacerlo. Si las palabras y los hechos son deshonestos, ¿es cierto a pesar de estar en el estado correcto?

Este es un erudito que se avergüenza de sí mismo y permite que lo utilicen en todas direcciones sin humillar su vida.

Confucio dijo: "Una persona que puede hacer cinco cosas por el mundo es una persona benévola". Dijo: "Gobierno, tolerancia, confianza, gente, beneficio. Respeto significa no humillar, tolerancia significa corazón de las personas, confianza significa responsabilidad, sensibilidad significa servicio meritorio y beneficio significa poder hacer personas".

A La rectitud de un caballero significa calidad, la etiqueta significa Eso es acción, el Sol es acción, la fe es éxito. ¡hidalgo!

¡Si no cambias, es demasiado!

Si has pasado, tendrás muchas ganas de cambiar.

No te enojes y no cruces la línea.

¡Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad!

Si una persona no piensa en cosas lejanas, encontrará que la tristeza está al alcance de la mano.

Las prisas generan desperdicio. La prisa genera desperdicio; cuando ves pequeñas ganancias, no puedes lograr grandes cosas.

Los académicos deben luchar constantemente por la superación personal y les queda un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No está muy lejos la muerte?

Si no te apegas a la moralidad y no crees en la moralidad, ¿cómo puedes existir y morir?

Haz amigos y cumple tu palabra.

Utiliza la literatura como tu amiga y la benevolencia como tu amiga.

Hay tres amigos que se benefician y tres amigos que sufren pérdidas. Los amigos que son directos, los amigos que perdonan y los que escuchan más son útiles. Los amigos hacen amigos, sean amigables y suaves, pero los amigos también se arruinarán y dañarán.

Un caballero habla pero no usa las manos.

Un caballero no se preocupa por no tener qué comer, está alerta ante los peligros en tiempos de paz, es cauteloso en sus palabras y en sus hechos, es recto y recto, y tiene sed de conocimiento. .

Palabras serias y palabras encantadoras.

Conocedora, fresca y amable.

La rigidez, la perseverancia, el embotamiento y la pereza están cerca de la benevolencia.

Los que son virtuosos deben cultivar su conducta y su palabra, pero los que son virtuosos deben cultivar su carácter.

Escucha lo que dices y observa lo que haces.

No uses tus palabras para guiar a otros, y no uses tus palabras para desperdiciar palabras.

Los antiguos no podían hablar y les daba vergüenza inclinar la cabeza.

Un caballero debe pronunciar su nombre y practicar lo que predica. Las palabras de un caballero no son más que nada.

Puedes hablar con palabras, no les hables, es una pena; no les hables con palabras, es una pena. Quienes lo sepan no perderán frente a los demás ni perderán ante las palabras.

No hablar se llama impaciencia. Lo digas o no, eso se llama ocultación. Si no ves el color, se llama celos.

Ser amable es difícil de aprender, y su fachada también es tonta; si lo sabes bien pero lo aprendes mal, tu fachada será inestable; la honestidad es difícil de aprender, y su fachada también es la de un ladrón; es difícil aprender una línea recta y su cubierta también está torcida; si eres valiente y estudias mucho, tu cubierta será difícil de aprender, pero también una locura;

La cortesía y la mala educación cansan, la precaución y la mala educación son embarazosas, la valentía y la mala educación son confusas, la integridad y la mala educación son retorcidas.

Sé un caballero, respeta sus negocios y luego come.

En la aplicación de la etiqueta, la armonía es sumamente valiosa.

Hazlo con ánimo de lucro, pero quéjate más.