¿Cuáles son los pensamientos de Confucio, Mencio, Xunzi, Laozi, Zhuangzi, Mozi y Hanfeizi?

Confucio

Confucio es el fundador del confucianismo. Es el pensador y educador más influyente en la historia de nuestro país. Sus proposiciones ideológicas incluyen:

①La benevolencia es el núcleo del sistema ideológico de Confucio. Aboga por que "las personas benévolas amen a los demás" y "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Aboga por que el amor por los demás se utilice para mediar y armonizar las relaciones sociales interpersonales.

② Confucio mantuvo los "rituales" de la dinastía Zhou y defendió el "orden" entre nobles y humildes. Esta era una parte conservadora de su pensamiento político.

③ Abogar por gobernar al pueblo con virtud y oponerse a la tiranía y al castigo arbitrario. Los gobernantes deben valorar la fuerza del pueblo, ganarse la confianza del pueblo y ser rectos y autodisciplinados.

④ Aboga por la mejora gradual, creyendo que el sistema cambia constantemente con ganancias y pérdidas, y que la historia evoluciona constantemente.

⑤ Ideas educativas como enseñar sin distinción, combinando el aprendizaje con el pensamiento, la honestidad, la humildad y la revisión frecuente. Más tarde, los pensamientos de Confucio se convirtieron en los pensamientos ortodoxos de la sociedad feudal de mi país, y la cultura confuciana también se convirtió en la parte más importante de la cultura tradicional de mi país.

Mencio

desarrolló las enseñanzas de Confucio, abogó por la implementación de un gobierno benévolo en la política y propuso la idea de "el pueblo es valorado y el monarca es valorado". Defendió que "la política depende de ganar al pueblo", se opuso a la tiranía y a los gobernantes que "abusaron del pueblo" y de las "turbas". Mencio abogó por dar a los agricultores una cierta cantidad de tierra, no infringir el tiempo de trabajo de los agricultores y aplicar castigos indulgentes e impuestos bajos. Mencio defendió que la naturaleza humana es inherentemente buena y creía que las personas nacen con buena naturaleza y que la buena naturaleza es la cualidad moral inherente de los seres humanos. En la sociedad feudal de mi país, Mencio ocupaba el segundo lugar después de Confucio como "sabio menor" por los gobernantes, y tuvo una profunda influencia en la cultura tradicional de mi país.

Xunzi

Tenía ideas materialistas y creía que la naturaleza tiene sus propias leyes. Abogaba por "controlar el destino de la naturaleza y utilizarla", es decir, captar las leyes del cambio. naturaleza y utilizarlos en beneficio de la humanidad.

Laozi

A finales del período de primavera y otoño, Laozi fue el fundador del taoísmo. Él cree que el origen de todas las cosas en el mundo es el "Tao", y el Tao es una existencia permanente que no tiene forma y trasciende el tiempo y el espacio. Este es un pensamiento idealista. La teoría de Laozi contiene el pensamiento dialéctico simple, que cree que todas las cosas en el mundo y la sociedad humana están siempre en constante movimiento, incluyendo la existencia y la inexistencia, la dificultad y la facilidad, lo alto y lo bajo, la nobleza y la inferioridad, la dureza y la suavidad, lo que demuestra que las cosas opuestas se transforman unas en otras y son interdependientes y cambian constantemente. Lao Tse abogó por la "inacción" en política y se opuso al uso de castigos severos, que tuvieron una gran influencia en la política de las generaciones futuras.

Zhuangzi

La figura representativa del taoísmo durante el Período de los Reinos Combatientes heredó y desarrolló la doctrina taoísta y la filosofía idealista de Laozi, creyendo que el mundo es el producto subjetivo del "yo". Zhuangzi despreciaba la riqueza y la riqueza y odiaba el injusto fenómeno social de "aquellos que roban anzuelos serán castigados y aquellos que roban el país serán castigados por los príncipes".

Mozi

Nativo de Lu a principios del período de los Reinos Combatientes. Sus ideas representaban los intereses de la gente común. Mozi abogó por el "amor universal", la "no agresión" y el "respeto a los virtuosos". El amor universal significa amar a todas las personas, independientemente de las diferencias de clase entre "príncipes y señores" y "todas las personas". La oposición "no ofensiva" a la guerra era principalmente contra la guerra injusta en ese momento, lo que reflejaba el deseo de los pequeños productores de vivir una vida estable. "Shangxian" aboga por el nombramiento de personas según sus méritos y se opone al nepotismo de príncipes y nobles.

Han Feizi

Han Feizi creía que la historia avanza y que la era contemporánea debe ser mejor que los tiempos antiguos. La gente debe llevar a cabo reformas políticas de acuerdo con las necesidades prácticas y no tiene que seguir tradiciones antiguas. Han Feizi abogó por "gobernar el país según la ley". El objetivo del estado de derecho es el público en general, excepto el rey, todos, sin importar si son altos o bajos, deben estar sujetos a la ley. Este tipo de pensamiento tuvo una importancia positiva a la hora de combatir los privilegios de los propietarios de esclavos y de los aristócratas durante los grandes cambios del Período de los Reinos Combatientes. Han Feizi abogó por el establecimiento de un estado feudal centralizado con una monarquía autocrática, que estaba en línea con la tendencia de desarrollo social en ese momento.