¿De qué dinastía proviene el espejo de oricalco?
¿De qué dinastía proviene el espejo de oricalco?
Los espejos con motivos montañosos eran los tipos más diversos de espejos de bronce durante el Período de los Reinos Combatientes.
El origen del patrón de montaña
En cuanto al origen del patrón de "montaña", hay muchas opiniones en la comunidad académica, entre ellas "reemplazar la forma con caracteres", " cortando la montaña en Chu" y "Parece haber cambiado de algunos patrones animales", etc., pero estas opiniones no han encontrado un proceso y una tendencia de evolución intuitivos y creíbles. En términos generales, el surgimiento y desarrollo de un patrón decorativo están estrechamente relacionados con las tradiciones socioeconómicas, de clan y otros factores culturales de ese momento. Lo mismo ocurre con el patrón "montaña", entonces, ¿cuál es su origen? Entre los muchos patrones originales, el patrón de rana antigua es el más similar. Su forma evolucionó desde los primeros patrones de ranas de cerámica pintada de Banpo y Miaodigou hasta los patrones de ranas de la última cultura Qijia, y finalmente evolucionó hasta convertirse en el llamado "patrón de nube de gancho y trueno" en bronces y prendas de punto anteriores a Qin. Este patrón de "montaña" es obviamente una parte unitaria del patrón de nube de gancho y trueno, por lo que el patrón de "montaña" evolucionó a partir del antiguo patrón de rana. Además, los primeros espejos de bronce en China fueron descubiertos en la cultura Qijia, por lo que es posible que al patrón de "montaña" le siguiera primero el patrón de conexión de nubes y truenos. Este es un proceso que va de simple a complejo.
Utilizando el principio de investigación textual múltiple y combinándolo con datos etnográficos actuales, se puede encontrar que los tapices y patrones de bordado de los Zhuang, Miao, Li, Tujia y otros grupos étnicos transmitidos desde la antigua Baiyue , Ba y Chu, hay una gran cantidad de patrones de ranas deformadas similares a las tiras cómicas. El pueblo Li todavía considera los patrones de ranas como un culto a los tótems, lo que puede verse como una de las fuentes de su desarrollo. En términos de datos arqueológicos, podemos referirnos a las escrituras en seda desenterradas en las tumbas de Chu en Changsha y Jiangling, y a las tiras de bambú y los patrones de corral desenterrados en las tumbas de Chu en Baoshan.
El significado del patrón de montaña
Hay muchos significados y configuraciones de los patrones de espejos de bronce chinos que la gente no comprende. Patrones de montañas del Período de los Reinos Combatientes, patrones personalizados de la Dinastía Han, espejos de uvas de bestias marinas de la Dinastía Tang, etc. Realmente requirió mucho esfuerzo y pluma y tinta por parte de eruditos chinos y extranjeros. Respecto a los espejos en forma de montaña del Período de los Reinos Combatientes, los eruditos chinos y extranjeros también tienen puntos de vista diferentes: por ejemplo, Liang Ting (Mu Dan) creía: "Las cuatro montañas fueron talladas para parecerse a las cuatro montañas, y esta generación usó palabras como la forma." (Ver el espectro de espejos del Pabellón Tenghua). Los eruditos japoneses Koi y Ai también mencionaron en "Investigación sobre espejos chinos antiguos" que el método de escritura de "山" en las inscripciones de huesos de oráculo es casi el mismo que el de las inscripciones actuales. En la antigua China, las montañas se asociaban a menudo con los conceptos de inmovilidad, tranquilidad y alimentación. Por lo tanto, utilizar el carácter chino "大山" para representar montañas en espejos de bronce, como palabras como bendición, longevidad y felicidad, contiene fuertes connotaciones auspiciosas. Podemos aprender de estas opiniones anteriores, pero ¿por qué aparecieron esos espejos decorativos durante el Período de los Reinos Combatientes? ¿Qué tipo de pensamientos y sentimientos expresó en el contexto de la época? ¿Por qué desapareció este patrón en forma de montaña durante las dinastías Qin y Han? ¡Aquí me gustaría hablar sobre mi comprensión superficial de estos temas!
Las montañas son parte de la tierra. Suelen ser altas y majestuosas, con valles profundos y caminos peligrosos. Son ricas en recursos alimentarios, pero también están habitadas por aves y bestias feroces. Todo esto llevó naturalmente a la misteriosa especulación humana, por lo que las montañas fueron deificadas como la tierra y se las consideró dominadas por los dioses. El culto al dios de la montaña era muy común en la antigua China. En los mitos y leyendas, las montañas son a menudo las moradas de los dioses. "El Clásico de las Montañas y los Mares" divide las montañas de China en 26 regiones y registra 450 montañas y sus dioses. Debido a que algunos picos "alcanzan el cielo", los antiguos los imaginaban como seres de la misma naturaleza y los adoraban. Huainanzi La dimensión del cielo es el dios y se le llama la residencia del emperador. "Debido a que las nubes pueden crecer en los valles y la lluvia puede provenir de las nubes, los antiguos creían que las montañas pueden crear nubes y lluvia". "Libro de los ritos × Sacrificio": "Las montañas, los ríos, los valles y las colinas pueden enviar nubes, que son viento y lluvia". Hay muchos sacrificios a las montañas en inscripciones en huesos de oráculos. El pueblo Yin ha utilizado a los dioses de las montañas para orar. lluvia, detener la lluvia y orar por el objeto de año nuevo. Esta creencia en la función de los dioses de la montaña al orar por la lluvia se extendió hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. También hay un registro en "Registros históricos × Zhao Shijia" que dice que "en previsión de la grave sequía de la dinastía Jin, se decía que la montaña Huoshan era preciosa".
El culto a los dioses de las montañas era originalmente un culto a la naturaleza en los primeros días de la humanidad. Sin embargo, cuando algunas montañas famosas se imaginaban como lugares donde vivían los dioses y caminos que conducían al cielo, el culto a estas famosas montañas fue monopolizado por. el gobierno. "Libro de los ritos × Zhiwang": "El emperador respeta las montañas y los ríos famosos del mundo, las cinco montañas respetan a los tres príncipes y los cuatro príncipes respetan a los príncipes. Los príncipes adoran a los famosos emperadores de las dinastías pasadas". Rindió homenaje al cielo y a la tierra en muchas montañas famosas para adorar al Zen, indicando que gobernaban según el destino del cielo. "Registros históricos × Zen Sutra": "Guan Zhongmin dijo: Los antiguos sellaron el monte Tai, y los antepasados de Zen Liang eran setenta y dos. Las famosas montañas adoradas por los emperadores en las dinastías pasadas son muy complicadas, pero con el surgimiento de". Como imperio unificado, la dinastía Han Occidental estableció las Cinco Montañas como representante. El sistema de sacrificios de los pueblos de las montañas fue seguido por generaciones posteriores. Fue consagrado como un código de sacrificios y sellado repetidamente.
A medida que la gente entendía los misterios de las montañas, después de la dinastía Han, la creencia en los dioses de las montañas perdió gradualmente la naturaleza del culto a la naturaleza, y los dioses de las montañas ya no eran los principales creadores de las nubes y la lluvia. El espejo con la palabra montaña desapareció inmediatamente después de la dinastía Han. Lo que la gente adora principalmente es su función social. Dado que el dios de la montaña puede "alcanzar el cielo", la gente le ha agregado funciones sociales, como dominar la carrera oficial, la vida y la muerte, etc.
Entonces, para resumir, creo que los espejos con forma de montaña que aparecieron durante el Período de los Reinos Combatientes no son lo que decían los predecesores: "tallar cuatro montañas para parecerse a las cuatro montañas, y esta generación usa palabras como forma" (porque el El concepto de las Cinco Montañas en este período aún no existía) forma). Y qué significado auspicioso expresa. Esto sólo expresa un culto tótem muy simple del pueblo, que es el culto a la montaña.
Si este tipo de espejo con motivos decorativos se entiende como "tallado con cuatro montañas para parecerse a las cuatro montañas, y esta generación tiene forma de personajes", entonces, ¿de qué espejos con tres montañas, cinco montañas y seis montañas estamos hablando? ¡Por favor considere cuidadosamente!