¿Qué refleja la falsificación de libros antiguos en las prácticas del gobierno Qing?
La manipulación de libros antiguos refleja la política cultural autoritaria implementada por el gobierno Qing.
La manipulación de libros antiguos por parte de la dinastía Qing se produjo principalmente en el proceso de compilación del "Sikuquanshu".
Cuando Qianlong de la dinastía Qing compiló Sikuquanshu, el número total de libros que eran perjudiciales para la dinastía Qing fue destruido, según las estadísticas, 13.600 volúmenes. El número total de libros quemados fue de 150.000. En total se destruyeron más de 170 tipos de placas y más de 80.000 piezas. Además de quemar libros, la dinastía Qing también destruyó sistemáticamente archivos de la dinastía Ming. Solo hay más de 3.000 archivos de la dinastía Ming, principalmente los archivos del Ministerio de Guerra de las dinastías Tianqi y Chongzhen, y una pequeña cantidad de documentos oficiales de Hongwu, Yongle, Xuande, Chenghua, Zhengde, Jiajing, Longqing, Wanli. y dinastías Taichang. El resto, estimado en nada menos que 10 millones de archivos de la dinastía Ming, han sido destruidos. Además de destruir libros y archivos, la dinastía Qing también manipuló sistemáticamente los libros y archivos restantes.
Se puede decir que la compilación de "Sikuquanshu" requiere que se envíen libros de todo el país para su inspección. No solo se prohibieron y destruyeron los documentos que no eran propicios para la dinastía Qing, sino también los trabajos anteriores que involucraban a la dinastía Qing. Se prohibieron las dinastías Khitan, Jurchen, Mongolia, Liao, Jin y Yuan. Todo el texto debe ser manipulado. Hubo más de 3.000 libros prohibidos, más de 150.000 en total, y más de 700.000 libros fueron quemados en total. El número de libros prohibidos fue tanto como los recolectados por los Siku. "Cuando se emitió por primera vez el edicto imperial, estaba rechinando los dientes en la historia no oficial de la dinastía Ming. Posteriormente, durante la reunión de Sikuguan, la gente de las dinastías Wei y Song habló sobre las dinastías Liao, Jin y Yuan, y la gente de "La dinastía Ming habló sobre la dinastía Yuan. Sus comentarios fueron particularmente falaces, y todo estaba planeado para ser destruido... Después de Longqing, a partir de finales de la dinastía Ming, escritos por generales y ministros, hay muchos restos". Durante las dinastías Ming y Qing, las obras de Huang Daozhou, Zhang Huangyan, Yuan Jixian, Qian Sule, Gu Yanwu, Huang Zongxi y Sun Qifeng fueron prohibidas. Más tarde, se relajó un poco y las obras de algunas personas sólo necesitan "cambiar las palabras y oraciones ofensivas, y no hay necesidad de destruirlas". Sin embargo, la censura fue particularmente estricta en las obras de Qian Qianyi, Lu Liuliang, Qu Dajun, Jin Bao, Dai Mingshi, Wang Xihou y Yin Jiaquan. Los libros que fueron destruidos durante el período Qianlong fueron "casi más de 3.000 tipos, con más de 60.000 a 70.000 volúmenes, y el número de tipos es casi igual al de los libros actualmente recopilados en el Siku". Wu Han dijo una vez: "¡El pueblo Qing compiló el Sikuquanshu y los libros antiguos fueron destruidos!". La inquisición literaria fue tan exhaustiva que hubo una "Procesamiento antimanchú" escrita por Wu Sangui, unos "Diez diarios de Yangzhou", y Un "Breve relato de la masacre de Jiading", fue aniquilado en China durante más de 200 años y solo se encontró en Japón después de más de 200 años.
Es un hecho bien conocido que muchos libros antiguos recopilados en "Sikuquanshu" han sido manipulados. Los compiladores de "Si Ku Quanshu" hicieron todo lo posible por descartar y destruir obras que reflejaban las contradicciones nacionales, la opresión nacional y el espíritu de lucha nacional, y alteraron obras famosas que debían incluirse. Por ejemplo, la famosa frase de Yue Fei en "Man Jiang Hong" "Las aspiraciones comen la carne de los hunos cuando tienen hambre y beben la sangre de Xiongnu cuando tienen sed". "Hulu" y "Xiongnu" eran tabú en la dinastía Qing. Entonces el funcionario del "Sikuquanshu" lo cambió por "La ambición es comer carne cuando se tiene hambre y la risa está llena de sangre". La famosa obra de Zhang Xiaoxiang "Las seis prefecturas Getou·Looking Away at Changhuai" describe que la ciudad natal de Confucio en el norte estaba ocupada por el pueblo Jin: "En Zhusi, el lugar donde se tocan canciones de cuerda, también hay un olor a olor". "Oler" era tabú, por lo que se cambió a "fulminante". La letra de "Shui Diao Ge Tou · No he visto a Nan Shijiu en mucho tiempo" de Chen Liang dice: "La capital de Yao, el suelo de Shun y el sello de Yu. Debería haber medio ministro vergonzoso Rong "El vergonzoso ministro Rong" es un tabú, cambiado a "dibujar el arco tallado". Lo que es aún más ridículo es que en "Yong Yu Le·Eternal Rivers and Mountains" de Xin Qiji, "El sol poniente, la hierba y los árboles, los callejones ordinarios, los esclavos de la humanidad una vez vivieron" se cambió a "El Señor de la humanidad, la dinastía Song una vez". vivido". "Jinu" es el apodo de Liu Yu, el emperador fundador de la dinastía Song del Sur. Usó su apodo para referirse al emperador. Los funcionarios del "Sikuquanshu" que estaban acostumbrados a ser esclavos sintieron que era incómodo y lo cambiaron.
Otro ejemplo son los "Rituales oficiales Khitan" de la dinastía Song, que registran lo que se vio en el Reino de Liao: "Los funcionarios del pueblo Hu, los que dirigen el ministerio en Fanzhong son todos Hufu, y se llaman funcionarios privados y ministros se llaman secretarios privados del norte. La persona a cargo de los asuntos de Yanzhong se llama funcionario Han. Todos sirven de manera diferente y se llaman funcionarios privados. Privilegios y Privilegios del Norte Aunque la gente de Yanzhong también sirve como funcionarios Han, se les llama Privilegios del Sur y Privilegios del Sur "Hufu", "Huren", etc.