La discusión de los antiguos sobre la riqueza y la pobreza

La riqueza y el honor son lo que la gente quiere. Si no los obtienes de la manera correcta, no los obtendrás.

"Las Analectas de Confucio·Li Ren" El dinero y el estatus son lo que todo el mundo quiere. Si no lo consigues mediante los métodos adecuados, un caballero no lo aceptará.

Un caballero ama el dinero y lo toma con cortesía; una mujer casta ama el sexo y lo toma con cortesía.

Dinastía Ming Anónimo "Zeng Guang Shi Xian Wen" A los caballeros les gusta el dinero, pero deben obtenerlo por medios legítimos; a las mujeres castas les gusta la belleza, pero deben aceptarlo de acuerdo con cierta etiqueta.

No dejes que la riqueza y el honor obstaculicen su camino, y no dejes que la ambigüedad le haga cambiar de opinión.

Han Yu de la dinastía Tang "En el examen provincial de Yan Zi, no comete dos faltas": no permita que la riqueza obstaculice su moralidad y no permita que la fama y el estatus cambien su ambición.

Ser rico y noble sin justicia es como una nube flotante para mí.

"Las Analectas de Confucio·Shuer" La riqueza y la dignidad obtenidas por medios injustos son tan indignas de preocupación para mí como las nubes que flotan en el cielo.

La riqueza y el honor son como el viento de otoño que pasa por mis oídos.

"El período de primavera y otoño de la biografía de Wu Yue · Wu Wang Shou Meng" significa que la riqueza para mí es como el viento de otoño que pasa por mis oídos.

Si una familia tiene riquezas mal habidas, dañará sus cimientos.

"Política de los Estados Combatientes · Política Qin" Si hay riqueza mal habida en la familia, dañará la fundación. "Zhiyu Kuju Ming" tiene un significado cercano: "Tener riqueza sin rectitud traerá desastre a la familia Heng".

La gente quiere ser rica acumulando riqueza extra, pero no está satisfecha después de años de pobreza.

"Xunzi·Honor y Deshonra" Deseo: querer, esperar. Años pobres y vidas interminables: se refiere a tiempo continuo y largo. Significa que la gente nunca se cansará de buscar riqueza.

Desde la antigüedad, pocas personas se han sentido contentas con su riqueza.

El "Libro Antiguo Tang · Biografía de Li Jing" es muy raro: muy pocos.

Los pobres y humildes a menudo piensan en la riqueza, y la riqueza conducirá inevitablemente a la crisis.

"Libro de la biografía de Jin·Zhuge Changmin" Chang Si: Pienso a menudo. Debe seguir: debe practicar. Cuando eres pobre y humilde, a menudo esperas riqueza, pero cuando eres rico, inevitablemente encontrarás peligros ocultos.

Es mejor vivir avergonzado que vivir avergonzado que morir en gloria.

"El Libro de los Ritos del Gran Dai·Zengzi Zhiyan Parte 1" Es mejor ser rico pero vivir en la pobreza, que ser pobre y feliz nacer humillado, es mejor morir gloriosamente; .

¿Cómo podemos doblegarnos y seguir las costumbres y buscar riqueza y honor?

"Libro de Han · La biografía del antepasado del erudito Yan Peng" No te doblegues a atender al mundo sólo por la búsqueda de gloria y riqueza.

La gloria no tiene valor.

"Sentimientos" de Chen Zi'ang de la dinastía Tang La gloria superficial no tiene valor.

La riqueza es como nubes flotantes, el oro y el jade no son tesoros.

Nubes flotantes: Nubes flotando en el cielo en "Poemas siguiendo a Ruan Gong" de Jiang Yan de la dinastía Liang en las dinastías del sur. Esta metáfora trata sobre cosas por las que no vale la pena preocuparse. Jinyu: generalmente se refiere a tesoros. Significa que no vale la pena perseguir el poder y la riqueza.

La riqueza y el honor son para mí como nubes flotantes.

Du Fu de la Dinastía Tang, "La pintura como presentación al General Cao" Nubes flotantes: Las nubes flotando en el cielo son una metáfora de cosas que no merecen la pena preocuparse. Significa no guardar riqueza en tu corazón.

Los ricos no son riqueza, y los nobles no son tesoros.

Fei "Xuan Chang Fu" de Wei·Cao Zhi de los Tres Reinos: No. Tener dinero y tesoros no significa necesariamente riqueza.

No tomes lo que otros llaman riqueza, y no humilles a otros llamándolos nobles.

Qin: "Kong Congzi" de Kong Yu Obtener: obtener. Se llama: llamado, llamado. Si la propiedad de uno no es saqueada de los demás, se le puede llamar rico; si no se insulta su personalidad, se le puede llamar noble.

Estar contento es ser rico. ¿No significa que tienes una buena reputación y una gran riqueza?

"Turn the Car" de la dinastía Song Ouyang Xiu: Famoso por ser rico y famoso en el mundo. Estar contento y feliz es una especie de riqueza en sí misma. ¿Por qué deberíamos perseguir la riqueza y la fama del oro, las perlas y el jade?

El mayor tesoro del mundo no es el poder; la mayor riqueza no es el oro y el jade.

"Colección de Arte y Literatura·Advertencia" Los mayores tesoros y riquezas del mundo no son el poder, el estatus y el oro, la plata y las joyas.

Es virtuoso ser rico sabiendo dar, y es virtuoso ser pobre sin pedir nada.

"Lema Lian Bi·Hold the Bow" de Jin Ying de la dinastía Qing Es una virtud ser rico y noble para poder dar y hacer el bien, y ser pobre es ser ahorrativo y respetuoso de sí mismo. .

Famoso, rico y honorable, nadie sabe nada. El viento, la lluvia y el polvo acariciarán este cuerpo.

"Sentimientos de encuentro" de Jin Yuanhaowen Viento y lluvia: una metáfora de la vida dura. Polvo: significa suciedad.

Mis antepasados ​​me enseñaron a preocuparme por el camino pero no por la pobreza.

Tao Yuanming de la dinastía Jin, "Nostalgia por la antigua casa de campo al comienzo del año de los antepasados ​​​​de Guimao": se refiere a los antepasados ​​​​confucianos como Confucio y Mencio. Las enseñanzas dejadas por los ancestros confucianos solo se preocupan por la implementación de la benevolencia y la rectitud, y no se preocupan por vivir en la pobreza.

No te preocupes por la pobreza y la humildad, y no te obsesiones con la riqueza.

Qi Qi de "La biografía del Sr. Wuliu" de Tao Yuanming de la dinastía Jin: una apariencia preocupada. Ji Ji: Me siento ansioso. Al estar en pobreza y humildad, está tranquilo y sereno, y desdeña la ansiosa búsqueda de riqueza y honor.

La virtud es el fundamento; la riqueza es el fin.

"Libro de Ritos·Universidad" La moral es el fundamento del ser humano, y la propiedad es secundaria.

La pobreza está a gusto, la riqueza está llena de preocupaciones.

Dinastía Ming Anónimo "Zengguang Xishi Xianwen" Preocupación: preocupación.

Quien se esconde mucho perecerá ricamente. Por eso, sabemos que ser rico es peor que ser pobre y despreocupado.

"Cai Gen Tan" de Hong Zicheng de la dinastía Ming: Cuanta más riqueza se almacene, más se perderá. Por lo tanto, las personas con abundante riqueza también tienen más preocupaciones.

La pobreza es una bendición, la riqueza es un desastre.

"Poemas varios" de Jin Fu Xuan Una pobreza: Conténtate con la pobreza. y: dar. Trama: trama, búsqueda de la causa. Significa que ser pobre puede generar bendiciones, mientras que ser rico puede conducir fácilmente al desastre.

Un caballero está en la pobreza, y un hombre sabio conoce su destino.

"Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo de la Dinastía Tang: Maestro se refiere a una persona que entiende las cosas y es optimista. Se dice en el pasado que las personas virtuosas se contentan con vivir en la pobreza, mientras que las personas sensatas conocen su destino.

Ser pobre y feliz, no tener nada que ver con el mundo.

"Libro de la última dinastía Han: Biografía de Cai Yong" Está contento con una vida de pobreza, feliz con su condición humilde y no tiene otras aspiraciones en el mundo. Ésta es una antigua filosofía de vida confuciana.

Quienes tengan el mismo corazón que yo serán felices de vivir en la pobreza.

"Pasando por la casa de Li Yi" de Wang Wei de la dinastía Tang Le Dao: Disfruta siguiendo los principios morales en los que crees. Una pobreza: contentarse con una vida de pobreza.

A un caballero le preocupa la moralidad, no la pobreza.

"Las Analectas de Confucio·Wei Linggong" Un caballero busca el Tao con todo su corazón y no se molesta en buscar comida ni ropa.

Si una persona es pobre, su ambición será corta, y si un caballo es flaco, su pelo será largo.

"Chao Ye Qian Zai" de Zhang de la dinastía Tang Solía ​​decirse que las personas en situación de pobreza a menudo carecían de ambición y coraje.

La nobleza es impermanente.

"Yike Congshu·Guanzi" de Wang de la dinastía Song La riqueza y la humildad no son eternas.

El noble nunca será honrado, y el humilde nunca será humillado.

"Proverbios del libro de los funcionarios" de la dinastía Jin Fu Xuan: un estatus alto no significa que siempre estarás en una posición distinguida, y un origen humilde no significa que siempre serás humilde.

El sol está nublado y soleado, y la luna está creciente y menguante. Se estima que la gente nunca será rica y pobre para siempre.

El capítulo dieciocho de "Killing Dogs" de Anonymous Yuan Dynasty significa que la situación de las personas cambiará y no serán permanentemente ricas ni permanentemente pobres.

No digas que se puede intimidar a los pobres y a los humildes... No digas que se puede confiar en los ricos y los poderosos.

"Adiós a Liang Kun" de Li Qi de la dinastía Tang Mo Yan: No lo digas. Puede ser intimidado: puede ser intimidado. Se puede confiar: se puede confiar. La pobreza y la riqueza no son inmutables para siempre.

La prosperidad fluye hacia el este y todo es turbulento.

"Estilo antiguo" de Li Bai de la dinastía Tang: La prosperidad y la riqueza son como el agua que pasa por el este, y todo en el mundo es como olas en el río, fugaces.

Si la fama y la riqueza duran para siempre, el río Han también debería fluir hacia el noroeste.

"Yin on the River" de Li Bai de la Dinastía Tang Hanshui: Nombre del agua, el mayor afluente del río Yangtze, que fluye de noroeste a sureste. Esto significa que la fama y la riqueza no pueden durar para siempre, del mismo modo que el río Han no puede fluir hacia el noroeste.

¿Cuándo llegarán la riqueza y la gloria? Moss crecerá en Zhuying Bitang.

"Qingtai Yin" de Chen Zi'ang de la dinastía Tang: ¿Cuánto tiempo puede durar? Zhugongbitang: Palacio Rojo y Salón Verde, generalmente se refiere a un edificio alto y magnífico.

Si la ambición no es sólida, los pobres trabajarán duro para ganarse la vida y los ricos se hundirán en el placer.

Ji Ji "Baopuzi Chongxiao" de Ge Hong de la dinastía Jin: Parece ansioso. Hundirse: seguir hundiéndose, cayendo. Si no hay una voluntad firme, entonces los pobres sólo estarán deseosos de ganarse la vida, mientras que los ricos se entregarán al placer.

La prioridad no viene con la arrogancia, pero la arrogancia viene naturalmente; la riqueza no viene con el lujo, pero el lujo viene naturalmente.

"Políticos zhenguan·Derecho penal" de Wu Jing de la dinastía Tang: Las personas con alto estatus son propensas a ser arrogantes y las personas con familias adineradas son propensas al lujo.

La riqueza es algo despiadado. Si lo valoras, te hará más daño; la pobreza es una amistad duradera. Si te llevas bien con él, te beneficiará más.

"Cai Gen Tan·Comments" de Hong Zicheng de la dinastía Ming. Un conocido duradero: una metáfora de un amigo que nunca cambia de opinión. Departamento: llevarse bien unos con otros.

La riqueza es la base de la pobreza, y el lujo es la base de la pobreza.

Volumen 1 de "Ri Wen Lu": La riqueza sin placer conducirá fácilmente a la pobreza; el lujo sin extravagancia conducirá a caer en la desgracia moral.

Si eres demasiado rico, serás arrogante y vivirás en problemas.

Sheng "Qianfu Lun·Zhonggui" de Han Wang Fu: próspero. La arrogancia lleva a errores: la arrogancia, la extravagancia y la lascivia llevan a errores. Yi, lo mismo que "yi".

Los pobres no deben olvidar la frugalidad, los ricos no deben aprender el lujo.

“La dinastía Qing aboga por la frugalidad y regula a todos los reyes” de Ma Zhou de la dinastía Tang Lujo: lujo.

Acumular oro y jade no es necesariamente la sabiduría de Tao Zhu.

Tao Zhu "Lun Heng·Ming Lu" de Han Wang Chong: En el período de primavera y otoño, Fan Li, un famoso ministro del Reino de Yue, se retiró después del éxito y luego se convirtió en un hombre rico, llamado Tao. Zhugong. Tener mucha riqueza no es necesariamente el comportamiento de un hombre sabio.

No olvides la frugalidad de tu familia en la mecánica. Acumular dinero puede volver estúpidos a tus descendientes.

Tres poemas sobre el estado de alerta en la pobreza de Liu Kezhuang de la dinastía Song: Dedícate a la búsqueda del conocimiento y no olvides los principios de diligencia y ahorro en la gestión de tu familia. Tus descendientes son estúpidos.

Es fácil ser pobre y humilde, pero difícil soportar la riqueza. Es fácil trabajar en paz, pero difícil relajarse en paz.

"Baladas y proverbios antiguos" de Du Wenlan de la dinastía Qing Es más fácil vivir en la pobreza y trabajando duro. Es aún más difícil cuando estás en un ambiente de riqueza y ociosidad.

Si puedes estar contento, siempre tendrás suficiente, por eso serás rico; si puedes estar libre de vulgaridad, no serás vulgar, por eso serás noble.

Li Zhi de la Dinastía Ming "Libros Quemados·Fu Mo Fu Yu Yu Chang Zhi Zhi" Satisfacción: Saber contentarse. Chang: a menudo, durante mucho tiempo. Refinado: trascendente de lo ordinario. Esta es una antigua filosofía de vivir en paz y armonía con el mundo.

No hay nada más rico que estar contento, y nada más valioso que poder ser refinado.

Li Zhi de "La quema de libros · Ningún hombre rico está siempre contento" de la dinastía Ming Saber que uno está satisfecho y es trascendente es la mayor riqueza y nobleza.

Un hombre que valora la justicia por encima de la riqueza.

"San Yuan Ji Bo Shi" de Shen Shouxian de la Dinastía Ming: Un hombre es un hombre que valora la benevolencia y la rectitud por encima del dinero.

Esto no es de mi propiedad, incluso si no tomo nada de ello.

Gou: "Oda al antiguo acantilado rojo" de Su Shi de la dinastía Song: Si. Nunca seas codicioso de cosas que no te pertenecen.

Para acumular oro y jade, la fuente debe estar clara.

Montones de oro y jade de la dinastía Song Li Zhiyan "Lo que vi en el valle del Che: codicia" describe muchas propiedades valiosas. Debe utilizar medios legítimos para obtener riqueza.

La pobreza siempre es alegre, pero los tiempos difíciles están llenos de preocupaciones.

Shi Xiangzai de la dinastía Qing, "Un mar de proverbios chinos" Aunque es pobre, siempre está feliz, pero en un mundo caótico, está muy preocupado.

Solo puedes obtener dinero si tienes las reglas correctas, y no fuerces el dinero si no tienes las reglas correctas.

Shi Xiangzai de la dinastía Qing, "Proverbios chinos": Sólo se debe obtener dinero de fuentes legítimas y no se debe tomar dinero de fuentes desconocidas.

No consigas dinero irracional y no hagas cosas irracionales.

"Novelas antiguas y modernas de Feng Menglong de la dinastía Ming Shen Xiaoguan Un pájaro mata siete vidas" No acepte dinero que no esté en línea con la moralidad y no haga cosas que no estén en línea con la moralidad .

No admires la riqueza y el honor, no te preocupes por la humildad y la pobreza.

“Continuación de Lema” de Bai Juyi de la Dinastía Tang: Envidia: envidia. Preocupación: Preocupación.

No tomes a los nobles como tu seguridad, ni a los humildes como tu peligro.

"Huainanzi·Yuan Daoxun" No consideres seguro estar en una posición alta, pero piensa que estar en una posición humilde es peligroso.

Es mejor ser pobre que ser rico.

Zhuofu "Kettle Fu" de Yao Chong de la dinastía Tang: turbio y rico. Pobreza: inocencia y pobreza. Es mejor ser pobre que ser rico. "Jingde Chuandeng Lu" de Song Shi Daoyuan "Preferiría ser pobre y divertirme que ser rico y preocuparme".

No hay necesidad de preocuparse por la pobreza y no hay obscenidad en la felicidad.

"Lápida del secretario de escuela Dugujun" de Liu Zongyuan de la dinastía Tang No hay tristeza en la pobreza ni libertinaje en el disfrute.

Cuando seas viejo y fuerte, preferirás tener un corazón canoso; cuando seas pobre y fuerte, no caerás en las nubes.

"Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo de la Dinastía Tang: Cuando envejeces, tus ambiciones deberían volverse más heroicas. Ser pobre te hace más fuerte: cuando las personas son pobres, su voluntad debería ser más fuerte. La ambición de Qingyun: ambición noble.

Aunque tus talentos se agotará cuando envejezcas, tu ambición se hará más fuerte cuando seas pobre.

"Despertar ocasionalmente de la borrachera" de Song Dynasty Lu You Yi Jian: Sé más fuerte. La última frase se deriva del "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" escrito por Wang Bo de la dinastía Tang: "Es pobre y fuerte, y la ambición es no caer en las nubes azules".

Cuando eres pobre, nunca debes olvidar tus habilidades; cuando eres rico, nunca debes olvidar tus costumbres.

"Prefacio a los Seis Proverbios" de Pi Rixiu de la Dinastía Tang: Aunque las personas sean pobres, deben mantener su integridad; aunque sus posiciones sean nobles, no deben olvidar la moralidad.

Cuando seas viejo, tu corazón no es viejo, y cuando seas pobre, nunca serás pobre.

"Colección de sabios famosos" anónima de la dinastía Song: Aunque una persona es vieja, su ambición sigue ahí; aunque una persona es pobre, su virtud no puede verse comprometida.

Cuando se trata de gloria y riqueza, es sólo una nube pasajera.

"Bao Huitang Ji" de la dinastía Song Su Shi La gloria y la riqueza son como nubes y humo fugaces.

La prosperidad y la decadencia, las ganancias y las pérdidas, son como flores en el espejo, se olvidan en cuanto pasan.

"Libro del tesoro del autocultivo" Prosperidad y marchitamiento: el florecimiento y marchitamiento de las hierbas, metáforas de la prosperidad y el declive de las personas. Shuiyue Jinghua: La luna en el agua, la flor en el espejo.

Metáfora de cosas ilusorias.

La riqueza del marido y los hijos es sólo una cuestión de reputación.

"Man Jiang Hong·Send Liao Shuren to Que" por Yan Yu de la dinastía Song La riqueza puede ser despreciada, pero el honor y la integridad deben valorarse.

Todavía no estoy dispuesto a perder mi corazón incluso después de la muerte. ¡Qué pueden hacerme incluso si soy pobre!

"Oda miscelánea de las viviendas de montaña" de Huang Zongxi de la dinastía Qing Perder el corazón: ofrecer la propia sinceridad. Qi: Todavía suena como "Qi", que significa interrogar. La muerte no puede hacer que uno traicione su cuerpo y su mente, y una vida de pobreza no puede hacer que uno vacile, lo que demuestra la inquebrantable integridad nacional.

Una persona que realmente considera la riqueza y el honor como nubes flotantes y no se entrega a la fama, la riqueza, el vino y el sexo es un gran hombre en esta vida.

"Zen de Bi Wang Jing Gong" de Huang Tingjian de la dinastía Song: Ahogamiento: entregarse sin restricciones, lujuria: sexo femenino. Gran hombre: una gran persona. Una persona que no está obsesionada con la riqueza y la riqueza, y que no satisface sus ambiciones con fama, riqueza, vino y sexo, es una persona grande y noble.

Los peces no pueden soportar el hambre y mueren en los anzuelos, y los pájaros mueren en las redes debido a la glotonería.

"El legado del Sr. Han Lewu" de Han Zhen de la dinastía Ming es una metáfora de que la codicia llevará a la gente a la destrucción.

El pájaro de alto vuelo muere de comida deliciosa; el pez de aguas profundas muere de cebo fragante.

Fang "Crónicas de las naciones de la dinastía Zhou del Este" de Feng Menglong de la dinastía Ming: fragante. Cebo: alimento para peces utilizado para pescar. Extendido a algo atractivo. Se dice que los pájaros que vuelan alto y los peces en el abismo mueren por comida. También significa que la gente muere por riqueza.

Cuando el cielo está despejado y la luna brilla, no hay día en el que no pueda volar, sino que sola la polilla arroja la vela de la noche.

"Cai Gen Tan" de Hong Zicheng de la dinastía Ming Dónde no puedes volar: ¿Dónde no puedes volar? La polilla se arroja sola a la vela nocturna: provoca su propia destrucción. "Polilla" de Qin Yingyang de la dinastía Qing: "Las polillas tienden a ser inflamatorias. Ven el fuego pero yo no". I: La polilla en sí.

Puede ser noble pero no barato, por eso es atacado por las cosas.

"Yong Huai" de Zhang Ziqi de la Dinastía Qing Objetos: hace referencia a diversas cosas para disfrutar. Ataque: Derribar. Demuestra que si eres codicioso de riqueza, perderás la batalla frente a las "balas de azúcar".

El deseo de ganancia llena el corazón, y éste sigue a los demás.

Xi Zhang "Adiós a Li Cien" de Huang Tingjian de la dinastía Song: contracción y expansión. Cuando el deseo de dinero y ganancias cautiva la mente, uno será pasivo y estará a merced de los demás.

Quienes reciben caridad de otros muchas veces tienen miedo de los demás.

"Refranes de la familia de Confucio en E" Las personas que aceptan regalos de otros a menudo tienen miedo del donante. "Historias extrañas de un estudio chino: Diosa": Quienes piden ayuda suelen estar orgullosos de los demás, mientras que quienes piden ayuda suelen tener miedo de los demás.

Bendiciones desafortunadas, ganancias gratuitas, cebos no creados, son las trampas de las oportunidades en este mundo.

Cai Gen Tan de Hong Zicheng de la Dinastía Ming Creación: hace referencia al creador, es decir, Dios. Cebo: alimento que atrae a los peces al cebo. Máquina: El umbral de la máquina para capturar aves. trampa: trampa.

Los ricos son la cuna del resentimiento; los ricos son la cuna del desastre.

"El gobernador Hu Yazhai de Promise Heaven, de la dinastía Ming, Zhang Juzheng, habla de una gobernanza estricta como bondad y amor" La Casa del Resentimiento: un lugar donde se acumula el resentimiento; Feto: raíz.

Los que pescan con fines de lucro harán muchos daños, y los que trabajan por la fama serán arruinados.

"Jingyuan Xiaoyu" de Shen Hanguang de la Dinastía Qing Pescando con fines de lucro: buscando ganancia personal a través del engaño. Nombre del servicio: haga todo lo posible para buscar un nombre falso. Destruir: ridiculizar.

La reputación honorable trae deshonra al cuerpo, y la alta posición trae desastres.

Tres Reinos·Wei·Ji Kang "Con Ruan Deru" Nombre honorífico: Honor. Sucio: Corrupción. Posición alta: una posición alta. Demuestra que la fama, la riqueza y el estatus no son cosas buenas y que no es necesario perseguir la fama y la fortuna.

Hay un cuchillo que puede usarse para obtener ganancias, y una persona codiciosa puede suicidarse.

"El melón calabaza con cáscara amarga" de Han Dynasty Anonymous Autocompasión: uno mismo se hace daño. Aconsejo a la gente que no sea codiciosa de ganancias. Demasiada codicia te hará daño.

No hay mayor pecado que el deseo excesivo, ni mayor desastre que la insatisfacción.

Deseo “Han Shi Wai Zhuan” de Han Ying: se refiere a los deseos egoístas y la avaricia. Señala que el mayor desastre para la gente es ser codiciosos y no saber cuándo parar.

Los ríos y barrancos son fáciles de llenar, pero los corazones de las personas son difíciles de llenar.

"Cai Gen Tan" de Hong Zicheng de la Dinastía Ming Arroyo: Jian, flujo de agua en las montañas. Barranco: barranco. Se dice que la codicia de la gente es más difícil de llenar que un barranco, lo que significa que los deseos de la gente son infinitos. Cheng Yunsheng de la dinastía Qing, "Personal de Yixue Qionglin": "El deseo es tan difícil de odiar como un barranco, y la propiedad es tan fácil de drenar como un desagüe.

La benevolencia es la raíz de todo bien, y la codicia es la fuente de todo mal.

Shi Xiangzai de la dinastía Qing, "El mar de los proverbios chinos" La benevolencia es la base de muchas cosas buenas y la codicia es la fuente de todas las cosas malas.

Es fácil someter a las bestias feroces, pero es difícil someter el corazón humano.

El "Cai Gen Tan" de la dinastía Ming

Comer. La boca de la gente ablanda a la gente.

Los "proverbios chinos" de Shi Xiangzai de la dinastía Qing Comen, toman las cosas de otras personas y hablan, es difícil cumplir con los principios al hacer las cosas. la gente no es suficiente, la serpiente se tragará al elefante y el mundo terminará con la mantis atrapando a la cigarra.

Mantis atrapando cigarras "Cui Fu Jun corta a enemigos y acreedores" de Yuan·Anonymous: Hay un dicho que dice que "la mantis atrapa a la cigarra y la oropéndola la sigue", lo que significa que la persona que perjudicado será perjudicado a cambio. Es una metáfora de ser demasiado codicioso y el resultado es contraproducente.