Buscando el templo de Lanruo
"Historias extrañas de un estudio chino" es una colección de cuentos escritos por Pu Songling de Zibo, Shandong durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Fue escrito en 1679 (el año 18 del reinado de Kangxi). Dos de las novelas son las más famosas, una es "Painted Skin" y la otra es "Nie Xiaoqian". Ambas novelas se convirtieron posteriormente en películas y ambas se hicieron populares después del estreno de la película. . En particular, "Nie Xiaoqian" se ha convertido en múltiples versiones de películas, y varias versiones se han convertido en clásicos de la historia del cine, como "A Chinese Ghost Story", etc.
La novela "Nie Xiaoqian" tiene lugar en el templo Jinhua Lanruo. Después del estreno de la película "A Chinese Ghost Story", muchas personas vinieron a investigar dónde está el templo Jinhua Lanruo en Jinhua.
Recientemente he realizado algunas investigaciones y verificaciones sobre este tema.
¿Por qué es necesario verificar los topónimos en una novela?
Las novelas ordinarias suelen ser ficticias, pero "Historias extrañas de un estudio chino" es diferente. El estilo de "Historias extrañas de un estudio chino" se basa en el estilo legendario de las novelas Tang, pero en realidad es así. Es la interpretación de Pu Songling del lugar que se ha difundido por todo el mundo. Una recopilación de historias y leyendas, que es esencialmente una recopilación de cuentos populares. Esto se expresó plenamente en "San Jie Lu Bi Tan" del Sr. Zou Tao a finales de la dinastía Qing: "Las "Historias extrañas de un estudio chino" del Sr. Pu Liuxian son concisas en su escritura y no tienen rastro de su significado alegórico. Nació de varios eruditos y no solo fue resistido por otros. Según la leyenda, Longmen vivía en el campo, no tenía amigos y era un maestro muy excéntrico en la aldea. Y no pidió ayuda a los demás. Cuando escribió este libro, todas las mañanas llevaba una gran amapola de porcelana en el bolsillo, tomaba una bolsa de té amargo y la colocaba junto a la calle peatonal, forrada de juncos, y se sentaba en ella. con el humo del té al lado. Si ves pasar a un practicante, hablarás con él, descubrirás las cosas extrañas y seguirás el conocimiento de los demás. Si tienes sed, puedes beber té u ofrecer cigarrillos. Podrás hablar libremente. Si escuchas algo, lo taparás después de más de 20 años de frío y verano, por lo que el estilo de escritura será perfecto."
La diferencia entre cuentos populares y novelas. La razón es que las novelas suelen ser completamente ficticias, mientras que los cuentos populares tienen tanto realidad como ficción. La realidad es el lugar donde se desarrolla la historia y algunos de los protagonistas de la historia, y la ficción es la trama. Al leer "Liao Zhai", podemos ver que la mayoría de las obras son de este tipo, como "Tres monstruos de Quzhou". Las cosas que se describen en él son ilusorias, pero los lugares donde se desarrolla la historia, como la calle Jiaochi. , Bell Tower y Xianxue Street, sí existen. Estudié en Quzhou cuando era niño. County School Street y Jiaochi Street eran lugares por los que tenía que pasar cuando iba a la escuela, así que quedé profundamente impresionado.
Por lo tanto, creo que la historia de "Nie Xiaoqian" debe haber sido narrada por Pu Songling del pueblo Jinhua, y basándose en las historias contadas por el pueblo Jinhua, la pulió y construyó.
Hay un dicho que dice que es muy probable que la historia de Pu Songling sea contada por su contemporáneo Li Yu. Está registrado en el "Anuario de Pu Songling": "En la primavera de Xinhai en el décimo año. del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1671), Pu Songling invitó a Li Yu a actuar en Baoying para celebrar su cumpleaños. Pu Songling invitó a la compañía de Li Yu a actuar en el teatro de Sun Hui en el condado de Baoying para celebrar su cumpleaños. (1611-1680) mencionado en "Pu Songling Almanac", primero llamado Xianlu, luego cambió su nombre a Yu, nombre de cortesía Ban Fan, apodo Li Weng, nativo de Lanxi, Jinhua, Zhejiang, escritor de finales de Ming y principios de Dinastías Qing, dramaturgo. En Lanxi, ciudad de Jinhua, existe el folclore local de que Pu Songling una vez vino a Lanxi para visitar a Li Yu, por lo que es lógico que Li Yu le contara sobre las historias de fantasmas de Jinhua durante la conversación. Además, Lanxi está muy cerca de la ciudad de Jinhua y la vía fluvial está a solo unos 20 kilómetros de distancia. Quizás Pu Songling pasó por la ciudad de Jinhua.
Así, por ejemplo, la historia de "Nie Xiaoqian" escrita por Pu Songling fue escuchada por los lugareños en Jinhua. Aunque la historia es falsa, el lugar debe ser cierto. Por lo tanto, el Templo Lanruo debe haber existido en Jinhua durante la época en que tuvo lugar la historia.
En la actualidad, muchas personas han investigado el Templo Lanruo, y hay aproximadamente tres conjeturas, a saber, el Templo Xifeng en el oeste de la ciudad de Jinhua, el Templo Miyin bajo la Pagoda de los Diez Mil Budas de Jinhua y Gu Lanruo en la aldea de Yanxiqiao. Ciudad de Youbu, ciudad de Lanxi.
Pero creo que las tres conjeturas anteriores no son consistentes con la novela y el trasfondo histórico.
Leemos atentamente el texto original de "Nie Xiaoqian" para analizar el Templo Lanruo. Podemos prestar atención a los siguientes puntos:
1. ir a Jinhua e ir al norte." "Guo, desviste a Lan Ruo";
2. "El salón central y la torre del templo son magníficos";
3. "Sin embargo, no hay nadie en Penghao y parece que no hay paradero";
4. "Hay un estanque enorme debajo de los escalones y las raíces de loto silvestre ya están en flor"; /p>
5. "Los enviados de Huixue están aquí y las casas de la ciudad son caras";
6. "Jie Dan", Lan Xisheng vino con un sirviente a esperar el examen y vivió. en la cámara este";
7. "Luego salió del norte del templo y vio muchas tumbas vacías."
Continuaremos con los siete puntos anteriores. Analice uno por uno.
El primer punto es "Ve a Jinhua, ve a Beiguo y desviste a Lanruo". Hay tres palabras muy importantes en este punto, que son "a Beiguo". Templo Lanruo. La ubicación es que el Templo Lanruo está en Beiguo de la ciudad de Jinhua. ¿Qué es Beiguo? Explicación del diccionario: "Beiguo, 1. la parte norte de la ciudad exterior de la ciudad antigua; 2. se refiere a los suburbios del norte fuera de la ciudad". Es decir, Beiguo tiene dos significados, uno significa la parte norte de la ciudad exterior. muralla de la ciudad, y el otro significa que es un suburbio al norte de la ciudad. El templo Lanruo no se puede construir en la muralla de la ciudad, por lo que este debería ser el segundo significado, es decir, los suburbios del norte de la ciudad.
Desde este punto de vista, podemos descartar el Templo Xifeng y el Templo Miyin. Revisé los libros antiguos de Jinhua y descubrí que el Templo Xifeng estaba aproximadamente a un kilómetro al oeste de la Puerta Lanxi de la ciudad de Jinhua en ese momento (en la tierra de Qianhua No. 4 Medio). Escuela). Está en el oeste pero no en el norte, por lo que la orientación es incorrecta; y el templo Miyin está ubicado en el centro de la ciudad de Jinhua, al norte dentro de la muralla de la ciudad, según el mapa de la "Crónica del condado de Jinhua" de Guangxu. ". Está en la ciudad, no en los suburbios del norte, por lo que la orientación también es incorrecta.
El segundo punto clave es "la torre en el salón central del templo es magnífica". Este punto clave señala dos cuestiones: una es que el templo Lanruo es un templo grande, no un templo pequeño; La segunda es que hay una torre en el templo. A juzgar por estos dos puntos, el templo Miyin es adecuado. El templo es lo suficientemente grande y hay una pagoda al lado del templo, llamada Pagoda de los Diez Mil Budas: "Hay una pagoda de nueve niveles, de pie en las nubes. ", exquisito y con forma de escalera. Fue construido en los primeros años de Zhiping y reconstruido en los primeros años de las dinastías Minglong y Qing". No fue hasta la Guerra Antijaponesa que se convirtió en un objetivo para evitar que los aviones japoneses bombardearan Jinhua. , y el general del ejército nacional Wang Tiehan ordenó su demolición. Pero el templo Xifeng puede excluirse porque no hay pagoda en el templo Xifeng.
El tercer punto es "No hay nadie en Penghao, y parece que no hay paradero". Este punto muestra que el templo estaba muy desolado en ese momento, y el Templo Miyin registra según la "Mansión Jinhua". Crónicas": "Templo Miyin El templo, ubicado a 145 pasos al norte de Fuzhi, originalmente se llamaba Yongfu. Fue construido por la familia Qian de Wuyue durante el período Xiangfu de Dazhong en la dinastía Song, más tarde pasó a llamarse Miyin. abandonado y reconstruido como una sucursal. Esto muestra que el templo Miyin está ubicado en una zona urbana concurrida, lejos de la ciudad. La ubicación de la mansión Jinhua está a solo 145 pasos, por lo que es imposible que "no haya nadie allí en el césped". , y parece que no hay paradero". El templo Xifeng también está cerca de la animada Puerta Lanxi, por lo que no estará demasiado desolado.
El cuarto punto importante es "Hay un estanque enorme debajo de los escalones y las raíces de loto silvestres están en flor". Después de consultar la información, no hay estanques grandes en el Templo Miyin y el Templo Xifeng. Dado que ambos templos están en colinas, no puede haber un gran estanque en la cima de la montaña.
El quinto punto importante es que "los estudiantes que saben estudiar vendrán a Jinhua y las casas de la ciudad son caras, lo que significa que en ese momento, los líderes a cargo de la educación en la provincia". (enviados estudiantiles) vinieron a Jinhua para "venir a Jinhua". El llamado "jianlin", también llamado "jianlin", significa que la administración académica de cada provincia recorrerá varios lugares dos veces dentro de un período de tres años para presidir. los exámenes anuales y los exámenes científicos de los estudiantes, al mismo tiempo, realizarán los exámenes universitarios para niños; Por lo tanto, cada vez que llega un caso, académicos y estudiantes de los ocho condados de la prefectura de Jinhua se reúnen en Jinhua. Por lo tanto, todos los hoteles de la ciudad de Jinhua están llenos de candidatos de todos los condados. Si el Templo Lanruo es un Templo Miyin, es imposible que los manchúes no vivan allí. La razón es que el Templo Miyin está muy cerca del Centro de Examen Antiguo de Jinhua. El Centro de Examen Antiguo de Jinhua es la actual Mansión Shiwang y es el más largo. A una distancia en línea del templo Miyin en el extremo norte de Jiangjun Road, a no más de doscientos o trescientos metros, es imposible no estar lleno de gente. Además, la mayoría de los estudiantes eran pobres y el alojamiento en el templo era gratuito, entonces, ¿por qué no quedarse allí? El artículo "Nie Xiaoqian" decía que en ese momento, solo Ning Caichen y Yan Chixia vivían en todo el templo.
El sexto punto es "Jie Dan, un candidato de Lanxi vino a Jinhua con un sirviente y vivió en la cámara este. Esta frase significa que temprano en la mañana, un candidato de Lanxi llegó a Jinhua con él". un sirviente. Hay dos datos aquí. Un dato es que Lan Xisheng llegó al templo muy temprano, temprano en la mañana. El otro dato es que a la familia del candidato no le falta dinero y tiene sirvientes en casa. Del análisis de estos dos datos, se puede ver que los candidatos en Lanxi pasaron por este templo en su camino al templo en lugar de encontrar el templo cuando llegaron a la ciudad de Jinhua. Porque si hubiera estado en la ciudad de Jinhua, debió haber encontrado un hotel para quedarse, porque no le faltaba dinero. En segundo lugar, si hubiera estado en la ciudad, no había razón para buscar un templo antes del amanecer; Sólo hay una posibilidad: salió de casa, se perdió su lugar de residencia en un paseo nocturno, vio un templo y decidió detenerse temporalmente y dejarlo atrás. Desde este punto, podemos descartar por completo el Templo Gulanruo en la ciudad de Youbu, ciudad de Lanxi. Piénselo, un candidato que venga a Jinhua desde Lanxi para tomar el examen no podría desviarse en dirección a Longyou y vivir más de 70 años. a millas de la ciudad de Jinhua ¿Ir a un pequeño templo en un pueblo (la ciudad de Lanxi Youbu está a unas 70 millas de Jinhua)? (Además, el Templo Gulanruo solo tiene dos o tres habitaciones, lo cual también es muy diferente en escala del Templo Lanruo en el artículo; y está al oeste de Jinhua, por lo que la ubicación es incorrecta).
El séptimo El punto es "Entonces, cuando salí del norte del templo, vi muchas tumbas estériles". El templo Miyin está en la ciudad y no puede haber muchas tumbas en la ciudad. En general, las personas que mueren en la ciudad son enterradas fuera de la ciudad, por lo que desde este punto de vista, el templo Miyin ubicado en la ciudad puede excluirse.
Basándonos en los siete puntos, creo que el Templo Lanruo debería ser un gran templo abandonado en ese momento en los suburbios del norte de la ciudad de Jinhua, a unos cinco u ocho kilómetros de distancia, y debería ser el lugar donde Lanxi llegó a Jinhua. De camino, hay un templo construido al pie de una montaña relativamente plana con un enorme estanque y una torre de liberación de vida.
Después de examinar la topografía y los registros históricos de la ciudad de Jinhua, el que mejor cumple con este requisito es el Templo Zhizhe construido al pie de la montaña Lijianfeng. Permítanme enumerar las pruebas una por una:
1. El Templo Zhizhe está a unos siete u ocho kilómetros de la ciudad.
2. En la antigua ciudad de Jinhua, como se ve en mapas antiguos, el templo Zhizhe básicamente mira hacia la puerta norte de la ciudad de Jinhua.
3. En el año 526 d.C., el emperador Wu de Liang ordenó la construcción del Templo del Sabio Jinhua. Durante la dinastía Tang, el templo Zhizhe se había hecho famoso en todas partes. Cuando Wu Daozi, un famoso pintor de la dinastía Tang, visitó el Templo Zhizhe, pintó "El Inocente Avalokitesvara", "Sakyamuni" y "Shizhi". Posteriormente, todos fueron grabados con estelas de piedra y colocados debajo del pabellón de vidrio del templo. Entre ellos, se conserva la estela de piedra de Avalokitesvara. Hasta ahora, se encuentran Caotang, Youqingtang, el Pabellón Leiyin y el Pabellón Yisong, así como placas y paisajes como "Ciyuan", "Lingyuan Rest", "Lingyuan Resort". ", "Reino Shangfang", etc. El emperador Taizong de la dinastía Song escribió 120 volúmenes de libros reales para el templo Zhizhe durante su estancia en Chunhua y Zhidao. En el tercer año de Jiatai del emperador Ningzong de la dinastía Song (1203), el abad Zhongqi presidió la reconstrucción del templo Zhizhe. En el décimo año de Wanli en la dinastía Ming (1582), Wang Keshou, magistrado del condado de Jinhua, presidió la reconstrucción del templo Zhizhe. Se puede ver que el Templo Zhizhe era un templo a nivel nacional en ese momento.
4. En la época de Nie Xiaoqian, el Templo del Hombre Sabio fue abandonado. Pu Songling escribió "Liao Zhai" durante casi 20 años y se completó en 1679. Por lo tanto, según este análisis, "Nie Xiaoqian" debería escribirse entre 1659 y 1679. La historia debería circular antes de esta época, aproximadamente alrededor de 1659. durante este tiempo. En octubre de 1636, el famoso viajero Xu Xiake visitó la montaña Jinhua. Registró la situación del templo Zhizhe en las "Notas de viaje de Xu Xiake": "Cuando quise regresar a Lanxi a través de las tres cuevas, tenía miedo de que hubiera más victorias. en el este, así que busqué a Furong. Desde Luo Cinco millas al noreste de la tienda está el Templo Zhizhe. El templo está ubicado al oeste del Pico Furong y es el primer templo al pie sur de la montaña Beishan. decadencia Se puede ver que en 1636, el Templo Zhizhe estaba en ruinas. Hubo más de veinte años entre 1636 y 1659, no muy separados por mucho tiempo. Entonces, ¿es posible que la reconstrucción del Templo Zhizhe se lleve a cabo en los últimos veinte años? La respuesta es básicamente imposible. ¿Por qué? Debido a que en el tercer año de Shunzhi de la dinastía Qing (1646), la dinastía Qing Beile Boluo dirigió su ejército para atacar a Wu, Zhu Dadian, un nativo de Jinhua Changshan que era el Ministro de Guerra en ese momento, condujo resueltamente a sus tropas de regreso a Jinhua ocupará la ciudad para resistir a la dinastía Qing. El día veinticuatro del sexto mes lunar de 1646 d.C., los traidores lideraron un ataque contra la muralla de la ciudad de Ximen (ahora calle Xinhua). La muralla de la ciudad recién construida fue bombardeada por tropas Qing como una marea. Los defensores lucharon duro y libraron sangrientas batallas callejeras. Pero al final el ejército fue derrotado y la ciudad se perdió. Después de que la dinastía Qing entró en la ciudad, Qingbeile Boluo llevó a cabo una masacre a gran escala en la Mansión Jinhua, que fue conocida en la historia como la "Masacre de Jinhua". Alrededor de 50.000 personas fueron masacradas en la ciudad de Jinhua. Se estima que Nie Xiaoqian también murió en esta masacre. La ciudad de Jinhua resultó gravemente dañada por esta guerra y no pudo ser reconstruida en un corto período de tiempo.
5. El templo Zhizhe está en la intersección de la antigua carretera Jinlan. La antigua carretera Jinlan era una de las rutas de transporte importantes de Lanxi a Jinhua en la antigüedad. Ahora se construye la "Ruta antigua Xiake". La montaña Jinhua junto a la ciudad de Jinhua es el punto de partida del Camino Antiguo de Jinlan, y el Templo Zhizhe está justo en la intersección del Camino Antiguo de Xiake, por lo que esto puede explicar bien el problema de que Lan Xisheng llegara al templo. de Lanxi a Jinhua, y ya era temprano en la mañana cuando llegó al templo de Zhizhe, por lo que se detuvo y pasó la noche.
6. Hay un enorme estanque que libera vida frente al Templo Zhizhe. Esto se puede aprender de "Reconstrucción del Templo Zen Guangfu del Templo Zhizhe" escrito por Lu You, un gran poeta del. Dinastía Song: "Entonces comenzamos a discutir la excavación de una gran piscina para recolectar agua. La viga de la puerta conduce a la carretera principal y el lugar donde se agrega la puerta es más alto que los otros tres. Los que se apresuran a irse están todos alineados solemnemente, y son tratados con respeto por los príncipes y nobles. ¿Cómo podemos evitar el mal si ordenamos recompensas y castigos? Al comienzo de la discusión, se dijo que había decenas de árboles grandes en la puerta. Se quitarán todos para que el estanque funcione. Cuando se saque la madera, será diferente si hay fantasmas y dioses luchando contra ella". Establece claramente el proceso de "cortar un estanque grande para recoger agua".
7. Hay una pagoda en el templo de Zhizhe. Encontré un mapa dibujado a mano de la prefectura de Jinhua durante el período Kangxi en la fotocopia de la "Crónica del condado de Jinhua" de Kangxi publicada en Taiwán. En el mapa se ve que había dos pagodas en Jinhua en ese momento. Una es la Pagoda de los Diez Mil Budas ubicada en la ciudad. Esta torre es esbelta y elegante. La otra es la pagoda redonda ubicada en el Templo del Sabio. Esta pagoda es estable y gruesa, más gruesa y más corta que la Pagoda de los Diez Mil Budas.
En resumen, debe quedar claro que el Templo Zhizhe es el Templo Lanruo en el artículo "Nie Xiaoqian".
¿Algunas personas todavía pueden preguntar? ¿Por qué Pu Songling no lo escribió como Zhizhe Temple en el artículo, sino como Lan Ruo? Esto se puede explicar de manera muy simple. De hecho, Lanruo es originalmente el nombre general de "templo budista" y su significado es cercano a "templo". "Jiezhuang Lanruo" significa dejar el equipaje en el templo. Hay más de una docena de artículos en "Liao Zhai" que utilizan Lanruo para referirse a los templos. Es solo que las generaciones posteriores no pudieron entender el verdadero significado de esta oración, por lo que tomaron el nombre general del templo como una referencia específica al templo y tomaron el significado amplio de "Lanruo" como el nombre de un templo.