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Aprende del póster de pizarra espiritual de Lei Feng

Lei Feng dijo que la vida humana es limitada, pero servir al pueblo es ilimitado. Debo dedicar mi vida limitada al servicio ilimitado al pueblo. Entonces, ¿cómo aprender el periódico de pizarra espiritual de Lei Feng? A continuación, he recopilado una imagen de cómo aprender el periódico de pizarra espiritual de Lei Feng para usted.

Apreciación de la imagen del periódico de pizarra para conocer el espíritu de Lei Feng:

Imagen 1 del periódico de pizarra para conocer el espíritu de Lei Feng

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Lleve adelante el espíritu de Lei Feng y conviértase en jóvenes de la época que aman la fiesta, la patria y socialismo. Los jóvenes deben tener ideales elevados, creencias firmes y un espíritu de búsqueda persistente para realizar sus ideales. "No es difícil hacer una buena acción, pero sí es difícil hacer buenas obras a lo largo de la vida". Es fácil tener un ideal, pero lo difícil es adherirse constantemente a tus ideales y creencias y trabajar incansablemente para realizarlo. tus ideales. Esto requiere que los jóvenes contemporáneos lo experimenten en el aprendizaje y lo sublimen en la práctica, para comprender la profunda connotación del espíritu de Lei Feng desde lo más profundo de sus almas.

Llevar adelante el espíritu de Lei Feng y convertirse en jóvenes de la época que disfrutan sirviendo a la gente y ayudando a los demás. Los jóvenes necesitan modelos a seguir, y los modelos a seguir pueden guiarlos en el camino de su vida. Los jóvenes progresistas siempre están dispuestos a aprender de modelos a seguir. Lei Feng, Jiao Yulu, Guo Mingyi y Yang Shanzhou son modelos a seguir para los jóvenes de diferentes épocas y herederos del espíritu de Lei Feng. La luz que emana de ellos aún puede atraer profundamente los corazones de innumerables personas en la sociedad actual. Sus hechos han impactado a generaciones de jóvenes.

Llevar adelante el espíritu de Lei Feng y ser jóvenes de la época que hacen lo que hacen, aman lo que hacen, están dedicados a lo que hacen, son buenos en lo que hacen y están dedicados a su trabajo. Juventud significa que tendrán que asumir ciertas responsabilidades en el futuro. La manifestación más destacada del crecimiento y progreso de los jóvenes es aprender a asumir responsabilidades. Ame su puesto, tómelo en serio, sea responsable de las responsabilidades de su puesto hasta el final, cumpla con las responsabilidades de su puesto en todo momento y sea diligente en su puesto.

Lleva adelante el espíritu de Lei Feng y conviértete en jóvenes de la época emprendedores y que luchan constantemente por la superación personal. Los jóvenes deben tener la energía para atreverse a aventurarse y hacer algo. "A medida que el cielo avanza, un caballero se esforzará por superarse a sí mismo. Los jóvenes deben tener este espíritu, esforzarse por superarse, trabajar duro y estar dispuestos a hacerlo". trabajar duro y hacer grandes esfuerzos para dominar el conocimiento científico necesario para la modernización socialista. Los jóvenes de la nueva era también deben tener el espíritu de innovación. La innovación es una fuerza impulsora inagotable para el progreso nacional y el desarrollo social. Sólo si se llaman a sí mismos con el espíritu de Lei Feng podrán los jóvenes de esta era estar estrechamente conectados con el futuro. la patria. Aprenda del cartel de pizarra espiritual de Lei Feng, Parte 2

1. En el trabajo, debemos mantenernos en línea con los camaradas con mayor entusiasmo, y en la vida, debemos mantenernos en línea con los camaradas con el nivel más bajo. .

2. La vida humana es limitada, pero el servicio al pueblo es ilimitado. Debo dedicar mi vida limitada al servicio ilimitado al pueblo.

3. Trata a los camaradas con calidez como la primavera, trata el trabajo con calidez como el verano, trata al individualismo como el viento del otoño barre las hojas caídas y trata a los enemigos con tanta crueldad como el duro invierno.

4....Si eres gota de agua, ¿has nutrido un centímetro de tierra? Si eres un rayo de sol, ¿has iluminado un centímetro de oscuridad? de comida, ¿la has nutrido? ¿Vida útil? Si eres el tornillo más pequeño, ¿te quedarás siempre en tu puesto en la vida? Si quieres contarnos algunas ideas, ¿estás predicando el ideal más hermoso día y noche? estás vivo, estás ¿Estás dedicando tu trabajo al futuro de la vida humana y a hacer el mundo más hermoso día a día? Quiero preguntarte, ¿qué has aportado al futuro en el almacén de la vida? ser pagadores infinitos.

5. La juventud siempre es hermosa, pero la verdadera juventud sólo pertenece a quienes siempre luchan por llegar a la cima, quienes siempre trabajan desinteresadamente y quienes siempre son humildes.

6. Somos los dueños del país y siempre debemos considerar al país.

7. Cualquiera que sólo tenga en mente a las personas y no a sí mismo seguramente recibirá un gran honor y prestigio. Por otro lado, si sólo hay un individuo en mente y no hay personas en mente, tarde o temprano la gente los dejará de lado.

8. Lo más glorioso del mundo: el trabajo. Las personas más decentes del mundo: los trabajadores.

9. Algunas personas dicen que están ocupadas en el trabajo y no tienen tiempo para estudiar. Creo que el problema no es que estés ocupado en el trabajo, sino si estás dispuesto a estudiar y si puedes aprovechar el tiempo. Hay tiempo para estudiar. La pregunta es si somos buenos exprimiendo y si estamos dispuestos a profundizar.

10. En una buena tabla de madera no hay ni un solo agujero, pero ¿por qué se pueden introducir clavos? Esto se debe a que se introduce a presión y se perfora.

上篇: ¿Cuáles son los cinco elementos de Zi? 下篇: ¿Qué opinas de la vaca de madera y el caballo que fluye de Kong Ming? Hace más de 1.700 años, Zhuge Liang, el primer ministro de la dinastía Shu Han en los Tres Reinos, inventó la vaca de madera y el caballo flotante, pero ¿qué tipo de transporte era este? Durante miles de años, la gente ha expresado diversas opiniones y discutido sin cesar. Consultando los libros de historia, "Las Crónicas de los Tres Reinos: La biografía de Zhuge Liang" registra: "Liang es bueno en ingenio y gana y pierde incluso con una ballesta, todo de forma inesperada". de los Emperadores" registra: "En el noveno año de Jianxing, Liang regresó a Qishan para transportar ganado y devolver grano. En la primavera de ese año, se supo que las masas salieron de Xiegu Liuma. Wangxuan y Weinan. "Los registros anteriores indican claramente que el buey de madera y Liuma son de hecho dos herramientas diferentes. A juzgar por el orden cronológico del uso de Mu Niu y Liu Ma, primero estuvo Mu Niu y luego Liu Liu Ma es una versión mejorada de Mu Niu. Pei Songzhi, que vivió durante las dinastías del Sur y del Norte, anotó "Tres Reinos" y citó el ahora perdido "Zhuge Jiliang" sobre vacas de madera y caballos que fluyen. También describió la imagen de vacas de madera y caballos que fluyen y registró algunas de las imágenes. Dimensiones de los caballos que fluyen. Sin embargo, debido a que no quedan objetos o personajes reales para las generaciones futuras, la comprensión de las vacas de madera y los caballos que fluyen siempre ha sido muy rara. 200 años después de que Zhuge Liang hiciera la vaca de madera y el caballo que fluía, se dice que Zu Chongzhi, un genio científico de las dinastías del Sur y del Norte, hizo la vaca de madera y el caballo que fluía. "La biografía de Zu Chong de la dinastía Qi del Sur" decía: "Zhuge Liang hizo bueyes de madera y caballos voladores para fabricar herramientas, no por el Feng Shui, sino porque las máquinas no requerían mano de obra". No dejar ninguna información detallada. Sin embargo, el registro de la creación de "Herd Cow Liu Ma" por Zu Chongzhi proporciona evidencia del punto principal de "Herd Cow Liu Ma": "maquinaria automática". Se cree que el uso de engranajes para fabricar maquinaria era muy común durante el período de los Tres Reinos, y la vaca de madera Liuma admirada por las generaciones posteriores debería ser una maquinaria automatizada fabricada utilizando el principio de los engranajes. En la ciudad de Huangsha, condado de Mian, ciudad de Hanzhong, provincia de Shaanxi, los registros históricos registran que este es el lugar donde Zhuge Liang fabricaba bueyes y caballos de madera. Según la investigación, Zhuge Liang utilizó a Liu Ma para pastorear ganado tres veces durante los ocho años de la Expedición al Norte. Fue desde aquí desde donde la madre de Muniu Liu recorrió el camino de tablones de 250 kilómetros hasta la línea del frente de Wuzhangyuan en Qishan. El anciano local nos describió la legendaria vaca y el caballo de madera: "La cabeza del caballo está hecha de madera, luego se usan otros fragmentos dispersos para formar el cuerpo del caballo y luego se ensamblan las patas del caballo. Se instala un engranaje en el en el medio del vientre, y hay un engranaje detrás del caballo de Troya. Al operar, presione un paso a la vez "Se puede ver en esta leyenda que la vaca de madera y el caballo tienen engranajes, y parecen usarse. El principio de apalancamiento. No hace mucho, Liang, un maestro rural común y corriente en Botou, provincia de Hebei, dijo que había recuperado con éxito una vaca de madera y un caballo callejero. Nuestro reportero hizo un viaje especial hasta allí con gran interés. Las vacas y los caballos de madera fabricados por Liang son todas máquinas de madera con cuatro patas y un vientre hueco, que pueden transportar cargas pesadas. Presione y levante el cuello del caballo, y el caballo que fluye abrirá sus patas y caminará; la vaca de madera caminará presionando las hachas dobles detrás de ella. Según Liang, la vaca de madera y el caballo que fluye son en principio consistentes con los registros históricos: "La vaca de madera y el caballo que fluye parecen un elefante. Detrás de la vaca de madera hay un brazo largo que ahorra trabajo, que es un doble". El eje; el brazo que ahorra trabajo del caballo que fluye es su largo cuello de caballo, con forma de elefante. Más sutilmente, Liang fue inmediatamente consciente del flujo funcional que lo encerraba en secreto. Tan pronto como giró la lengua, la cabeza del caballo quedó bloqueada y no podía caminar. Era muy consistente con la descripción de "El Romance de los Tres Reinos". Sin embargo, la restauración del pastoreo de ganado por parte de Liang encontró la oposición de otra facción. Guo Qinghua, curador del Museo Mianxian en la ciudad de Hanzhong, provincia de Shaanxi y director del Centro de Investigación Cultural de los Tres Reinos de la provincia de Shaanxi, cree que el pastor de vacas Liu Ma no puede tener cuatro patas: "El camino de tablones está pavimentado con tablas de madera, y el Los espacios en el medio son diferentes. ¿Cómo pueden existir las cuatro patas? ¿Caminar sobre una tabla con espacios? Incluso si caminas por un camino sin tablas, todavía no puedes tirar de ella ni empujarla. ¿Guo Qinghua cree que la vaca de madera debe tener ruedas? Esto también se puede encontrar en registros históricos. Guo Qinghua cree que la vaca de madera Liu Ma debería ser un vehículo de cuatro ruedas: "En el método de producción de la vaca de madera Liu Ma, cuando se presenta la Liu Ma, se dice que la Liu Ma tiene un eje delantero y un eje trasero. Todo el mundo sabe que una rueda es un eje, y una rueda es un eje. El eje está equipado con dos ruedas, así que creo que deberían ser cuatro ruedas. "¿La vaca de madera y el caballo que fluye tienen ruedas o cuatro patas?" Existen los siguientes registros escritos de la dinastía Song del Norte: "Hay un carro pequeño en Shu, que empuja ocho piedras solo, con el frente como la cabeza de un buey; también hay un carro grande empujado por cuatro personas, que lleva diez piedras". "El origen de las cosas" escrito por Gao Cheng de la dinastía Song También hay un registro: "El buey de madera tiene hoy el eje delantero del carro; este caballo es el único empujador hoy, Lin Qing, un experto manchú en conservación del agua". En la dinastía Qing, también dijo que los carros de barro utilizados en los proyectos de conservación del agua en ese momento eran bueyes de madera y caballos que fluían registrados en "Chen Shidao": "El carro de barro tiene una sola rueda y se usa para llenar la tierra y transportar malezas. Zhuge Liang, el primer ministro de Shu, comenzó a construir bueyes y caballos de madera para transportar el salario. Hoy en día, el carro de barro se empuja solo y el estilo de Ge Yi todavía existe. Este es también un punto importante sobre el punto de Liu Ma sobre el pastoreo de ganado. Pero incluso los registros de la dinastía Song son 1.000 años más antiguos que los del período de los Tres Reinos. ¿Qué tan creíble es esta opinión? Feng, profesor del Instituto de Literatura Antigua de la Universidad de Tsinghua, cree que el buey de madera es básicamente una carretilla, porque según diversos materiales históricos y análisis de documentos, lo más probable es que sea una carretilla. Para comprender la situación del camino de tablones durante el período de los Tres Reinos, llegamos a la entrada del valle de Baodi, que es el punto de partida del camino de tablones inclinados de Baodi. Ubicados a 20 kilómetros al norte de Hanzhong, los bueyes y caballos de madera de Zhuge Liang partieron desde aquí hace más de 1.700 años para transportar grano y pasto al frente. Sorprendentemente, el antiguo camino de tablones era muy suave y no empinado. Resulta que los antiguos eran muy inteligentes a la hora de abrir rampas. Eligieron el camino más lento de las montañas Qinling, subieron la montaña inconscientemente y luego descendieron sin esfuerzo.