Cultura del condado de Shou
La antigua linterna de pintura es una forma de canción y danza folclóricas en el condado de Shouxian. Debido a que el principal instrumento de acompañamiento son las pinturas antiguas, se denominan linternas de pinturas antiguas. Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, el área de Shouxian tenía la costumbre de jugar con linternas y celebrar el Festival de las Linternas. Con la mejora del nivel de apreciación del arte de la gente, el arte de las linternas de tambores de flores ya no puede satisfacer las necesidades de torsión y canto de la gente. En 1946, algunos espectáculos de Huagu Lantern en los que el Huagu Lantern Club presentaba historias comenzaron a aparecer en el área al oeste del lago Wabu en el condado de Shouxian.
Tras la fundación de la República Popular China, este tipo de canciones y danzas folclóricas alcanzaron su apogeo en el condado. Hombres, mujeres y niños pueden cantar y bailar para expresar la alegría del pueblo al celebrar la liberación. Después de eso, la mayoría de los artistas originales se unieron a grupos de teatro de aficionados, y la forma de danza y canción folclórica de Huagu Deng se subió al escenario. Participaron en reuniones y representaciones realizadas por superiores y ganaron premios de interpretación y premios de creación, como Huagu. "Managing the Huaiche" y "Send the Man on the Boat" "Embankment", "Cotton Picking", etc., ganaron premios regionales y provinciales. Las linternas de tambores de flores sirven principalmente para cantar y bailar, e incluyen principalmente mangos de paraguas, soportes de tambores, payasos y orquídeas (también conocidas como flores de cera). El mango del paraguas sostiene un paraguas bifurcado (un accesorio en forma de paraguas) y dirige la actuación en el escenario intercambiando el paraguas bifurcado; el papel masculino se llama soporte de tambor y el papel femenino se llama orquídea. Ellos son los protagonistas de toda la actuación de faroles de tambores de flores. Antes de la liberación, los hombres jugaban con las orquídeas, llevaban trenzas falsas y flores con cuentas hechas de seda de colores, se ataban la cabeza en la frente y vestían túnicas y faldas de colores, aparecían negro y rosa. Aunque el payaso no es el protagonista, sigue siendo un personaje indispensable. Durante la actuación se intercalaron algunos chistes, allegro y palabras pegadizas para hacerlo feliz y amenizar el ambiente de la actuación.
Shouzhou Gongs and Drums
Shouzhou Gongs and Drums es un conocido equipo de arte amateur favorecido por los condados, ciudades e incluso la provincia circundantes. La partitura musical de Shouzhou Gong and Drum Troupe combina la esencia de los gongs y tambores tradicionales de la región de Jianghuai, como Eighteen Fans, Phoenix Three Nods, Rabbit Roast Nest, Long Flowing Water, Big and Small Strangers, etc. El efecto de la interpretación tiene tanto las características relajantes y suaves de los "Diez Gongs y Tambores de Rotación" del sur de China, especialmente en Jiangsu y Zhejiang, como las características agudas y excitantes de los "Majesticables Gongs y Tambores" de las Llanuras Centrales de China. el Norte. En el anterior Festival de Linternas con Tambores de Flores de Anhui, la interpretación de gongs y tambores de Shouzhou obtuvo elogios unánimes de expertos y pares y ganó premios. Tumba del rey Chu You
La tumba del rey Chu You se encuentra cerca de Zhujiaji (ahora condado de Changfeng), a 25 kilómetros al sureste del condado de Shouxian. Antes de la excavación, se llamaba Equipo Li Sangu. El suelo circundante está a más de 2 metros del suelo, con un diámetro de unos 100 metros y una circunferencia de unos 400 metros.
En el año 27 de la República de China, Li, subcomandante del Quinto Teatro del Kuomintang y comandante en jefe del Undécimo Ejército, ordenó a sus tropas en el condado de Shouxian que llevaran a cabo una excavación exhaustiva. Esta operación organizada a gran escala excavó el ataúd. Según la "Biografía" de Guo Zhiyi y el testimonio oral de los testigos en el lugar, había unos 10 metros de profundidad antes de llegar al fondo de la tumba. Hay nueve cámaras funerarias en total. Hay dos cámaras a cada lado de la cámara principal central. El ataúd de madera se coloca en la cámara principal central. El ataúd mide unos 3 metros de largo, 1 metro de ancho y alto, es de color rojo bermellón y está tan brillante como nuevo. La tapa del ataúd y las cuatro paredes están decoradas con relieves en forma de dragón y la tapa del ataúd está abierta. La pared interior era tan blanca como la nieve y los huesos habían sido reducidos a cenizas, dejando solo un mechón de pelo. En la sala del ataúd hay más de 30 sacerdotes de bronce (posiblemente pequeñas campanas), cada uno de los cuales pesa entre 1,5 y 2 kilogramos. Hay más de 70 piedras pintadas de colores, de unos 25 cm de largo, 10 cm de ancho y 5 cm de espesor. A cada lado del ataúd se colocó una gran lámpara de cobre, cada una de las cuales pesaba entre 50 y 60 kilogramos. Delante del ataúd hay tres trípodes de bronce, cada uno de los cuales pesa entre 100 y 150 kilogramos y en el centro hay una espada de bronce de aproximadamente 1 metro de largo; Hay un dragón grabado en la empuñadura y todavía brilla intensamente después de limpiar la tierra. Es absolutamente incomparable a la espada. Hay una bola de jade verde de unos 34 cm de diámetro. Hay utensilios en los ocho compartimentos alrededor de la sala principal, pero hay más utensilios en los dos compartimentos del este. Se trata de materiales preciosos para estudiar el sistema de enterramiento de los reyes de Chu.
Durante esta excavación se desenterraron muchas reliquias culturales. Se estima que existen al menos 4.000 piezas, entre ellas 1.000 bronces y más de 200 piezas importantes. Entre las reliquias culturales recogidas por el Museo Provincial de Anhui, se encuentran algunas representativas como el Chu Dading y el Pingding de las Cuatro Bestias.
La Tumba de Cai Zhaohou
Aunque los barcos Cai y Chu pertenecen a diferentes países, sus características culturales son básicamente las mismas. Esto se debe principalmente a las batallas prolongadas y frecuentes. Los intercambios entre los príncipes Jianghuai y Han durante el período de primavera y otoño aumentaron, la penetración mutua y la integración gradual finalmente formaron el estilo cultural único de Chu.
En mayo de 1955, los trabajadores inmigrantes en el condado de Shouxian descubrieron dos campanadas mientras recogían tierra para fortalecer la muralla de la ciudad en el lado norte de la puerta oeste. Después de la excavación, se descubrió que la tumba está ubicada a unos 40 metros al oeste del pie de la muralla de la ciudad y 280 metros al sur de West Street. Esta tumba es un pozo cuadrado sin pasaje para la tumba. En el centro de la tumba se encuentran restos de un ataúd lacado de 2,4 metros de largo y 0,8 metros de ancho, cubierto de cinabrio y de unos 2 centímetros de espesor. Hay un par de colgantes de jade debajo del cinabrio, que incluyen bis de jade y anillos planos de jade, entre los que se encuentran hojas de oro redondas, hexagonales, triangulares y rectangulares. En el este hay una espada de bronce con la hoja orientada al sur; los huesos del propietario de la tumba no se han conservado. A juzgar por la disposición de los adornos de jade y las hojas de oro y la posición de la espada de bronce, parece una figura humana tirada en el suelo, lo que indica que la cabeza mira hacia el norte y los pies hacia el sur.
Los objetos funerarios incluyen trípodes, campanas, guardas, cubos, vasijas cuadradas, espadas, platos, estatuas, campanas, etc., todos ellos situados en la zona norte de la tumba. En la esquina sureste de la tumba, además de carros, caballos y armas, también hay algunas vasijas pequeñas de bronce y huesos; en el oeste, hay muchas vasijas militares y caballos, pero también hay algunas vasijas pequeñas de bronce y hueso; Hay fragmentos de cerámica con forma de cuerda en el hoyo rectangular en el fondo de la pared sur de la tumba, que pueden pertenecer a la persona enterrada.
Se seleccionaron un total de 584 objetos funerarios, entre ellos 486 piezas de bronce, 51 piezas de jade, 12 piezas de oro, 28 piezas de hueso, 6 piezas restantes de cerámica lacada y 1 pieza de piedra pulida. Entre los artículos de bronce hay hasta 44 trípodes más grandes, el mayor de los cuales mide 69 cm de alto, 62 cm de diámetro y 197 cm de panza.
Algunos de los bronces están grabados con inscripciones, que reflejan la difícil situación del débil Guo Cao al tratar con Wu Chu. Las inscripciones sobre Cai Houpan y Zun tienen cada una 92 caracteres. Fueron hechas cuando Cai Houpan se casó con su hermana y el rey Wu. La inscripción de 52 palabras en "Guangjian" se la entregó a la hija de Cai cuando se casó con él. Entre los 82 caracteres inscritos por Cai Houzhong, se encuentran las palabras "Ayuda al Rey de Chu". Por lo tanto, por un lado, se casó con Wu como ayuda exterior y, por otro lado, quería complacer al estado de Chu y finalmente fue destruido por el estado de Chu.