¿Qué piensa Wu Qi sobre la construcción del ejército?
Wu Qi cree que la cuestión principal en la construcción militar es mejorar la educación, especialmente el trabajo ideológico y político. Dijo: "Cualquiera que gobierne el país y el ejército debe aprender a ser cortés, fomentar la integridad y ser humillado". Puede luchar con pies grandes pero aguantar con pies pequeños. "En otras palabras, sólo utilizando primero el código moral que la clase terrateniente emergente debería seguir -la etiqueta- para educar a los militares y a los civiles. Utilice el código de conducta que esté en consonancia con los intereses de esta clase -la rectitud- para inspirar a los oficiales. Y los soldados, que comprendan el honor y la desgracia, y que luchen por la clase dominante. Luchar con honor y evitar la vergüenza. También creía profundamente en el papel de la moral en la guerra. son importantes, pero la victoria no se puede lograr únicamente mediante la educación ideológica. Movilizar el entusiasmo de la gente para lograr el propósito de "dar órdenes para que la gente esté feliz de oír y ver, movilizar a las masas para que la gente esté feliz de luchar y hacer que la gente esté feliz de morir". para asegurar la victoria de la guerra, el método de Wu Qi para elevar la moral es utilizar tanto el estímulo material como el estímulo espiritual. Es dar una residencia oficial a quienes han realizado un servicio meritorio. Siéntase honrado, una vez sugirió que Ji Wei celebrara un banquete en el salón ancestral, con tres filas al frente, en el medio y detrás, "sentado y avanzando, comiendo vino y comida exquisita y vajilla cara". "Toma el Banco de China por segunda vez", el tratamiento es un poco menor; siéntate y espera la muerte, todo es muy sencillo. Los familiares de los participantes también serán convocados a una reunión fuera del salón ancestral. No sólo podrán ver la situación de sus maridos, hijos, hermanos y hermanas, sino que también se les entregarán premios en función de sus méritos. No hay duda de que en este caso los que han contribuido se sentirán gloriosos y los que han fracasado sentirán vergüenza. Esto no sólo motiva a los que han contribuido, sino también a los que fracasaron. Se dice: "Tres años después, el pueblo Qin se mudó a Xihe. Cuando la familia Wei se enteró, había más de mil personas que lucharon duro sin esperar órdenes oficiales. Cuando Wu Qi preguntó, dirigió "50.000". pueblo derrotado" para atacar a Qin. Ji Wei accedió a su petición y lo recompensó con "500 carros y 3.000 caballos". Como resultado, "Qin derrotó a quinientas personas". La gente comentaba: "Este es un trabajo inspirador". Parece que Wu Qi tiene algunos conocimientos sobre psicología militar.
Wu Qi concedía gran importancia al entrenamiento en la construcción del ejército. Dijo: "Mi esposa a menudo no sabe nada (no tiene habilidades de lucha) y no es conveniente derrotarla (no es competente en tácticas)". Por lo tanto, aunque los soldados locales del ejército permanente son todos hombres fuertes seleccionados mediante exámenes, Todavía necesitan un entrenamiento estricto. El contenido de capacitación que mencionó Wu Qi es bastante completo e incluye movimientos individuales como arrodillarse, pararse, caminar, detenerse y girar ("sentarse, detenerse, izquierda y derecha, adelante y atrás"), así como entrenamiento en cola, como disolución, ensamblaje y cambios de formación ("Dividir y combinar, anudar y disolver", "círculo y cuadrado"). Cabe destacar especialmente sus métodos de formación, que son innovadores. No adoptó el método general de capacitación centralizada al mismo tiempo, sino que adoptó el método de capacitar primero a un pequeño número de pilares para mejorar y luego capacitar a la mayoría de ellos para la promoción. Dijo: "Una persona aprende a luchar, diez personas aprenden a luchar, cien personas aprenden a luchar, diez personas aprenden a luchar y se enseña a los tres ejércitos". En ese momento, debería decirse que estaba bastante avanzado.
Aunque Wu Qi creía que la victoria no se podía lograr confiando únicamente en "castigos severos y recompensas claras", no ignoró la disciplina militar, sino que puso gran énfasis en ella. Dijo: "Las leyes y reglamentos no son claros y no se puede confiar en las recompensas y los castigos. Si hay millones, ¿de qué sirve? Por lo tanto, exigió a los soldados que "obedecieran las órdenes", que obedecieran absolutamente y que "prohibieran". . Estrictamente ningún delito. "El ejemplo de su ejecución de un siervo que cortó la cabeza del enemigo sin orden ilustra el rigor de su aplicación de la ley. También estipuló que durante la lucha, "aquellos que entren serán fuertemente recompensados, y aquellos que se retiren serán duramente castigados". " Él cree que tal ejército, “Lo que sea que persiga, el mundo no puede lograrlo. "
En términos de organización militar, Wu Qi abogó por la formación de tropas de élite según sus propias características. Por ejemplo, "Aquellos que sean valientes e ingeniosos se reunirán en un solo soldado (formado en un equipo) ", "Aquellos que puedan trascender las alturas "Aquellos que vayan a la batalla con ligereza se reunirán en un solo soldado". Esta formación favorece el despliegue de tropas de acuerdo con las necesidades tácticas. En la formación de cada equipo, Wu Qi también abogó por su uso. de cantidad y la asignación de tareas de combate según las condiciones específicas de los soldados. Por ejemplo, "El enano sostiene una lanza y una alabarda, el anciano sostiene una ballesta,... los débiles ayudan a los demás, y los sabios buscan un maestro". ".
Al mismo tiempo, también absorbió el espíritu de construcción del ejército de Guan Zhong y enfatizó "en comparación con la aldea, lo que se protege entre sí", de modo que las personas de la misma ciudad y los vecinos estén incluidos en la misma clase, ayudándose y protegiéndose mutuamente. otro.