¿Cómo aconsejó Mencio a Liang?
En aquel momento, cien escuelas de pensamiento se enfrentaban y el lobby era vigoroso. Los lobistas generales no sólo deben tener una erudición profunda y un rico conocimiento, sino también saber cómo utilizar metáforas profundas y vívidas para satirizar y persuadir a los gobernantes. Mencio era un polemista famoso en ese momento. Una vez, fue a Wei para encontrarse con el belicoso Liang. Liang le dijo: "Señor, ha recorrido un largo camino. Debe tener algunas buenas ideas para mi país".
Mencius respondió: "Su Majestad, ¿por qué molestarse en hablar de ganancias? Sólo hable de benevolencia". y rectitud Si preguntas "cómo beneficiar a mi país", entonces el médico también preguntará "cómo beneficiar a mi familia", y la gente común y corriente también preguntará "cómo beneficiarse ellos mismos", lo que inevitablemente hará que todo el país En un país con 10.000 carros, la persona que mata al monarca debe ser un médico con 1.000 tanques; en un país con 1.000 tanques, la persona que mata al monarca debe ser un médico con 1.000 tanques. La gente debe ser médicos con 100. Estos médicos tienen 1000 vehículos de transporte de personal en un país con 1000 vehículos de transporte de personal. Pero si pones "Si" rectitud "se coloca después de "beneficio", estos médicos nunca estarán satisfechos a menos que luchen por alcanzar el estatus de monarcas. Por el contrario, las personas que no hablan de "benevolencia" abandonarán a sus padres, y las personas que no hablan de "rectitud" se apoderarán del estatus de monarcas. Entonces el rey sólo podía decir "benevolencia y justicia", ¿por qué debería decir? beneficio'?"
Liang estaba muy avergonzado después de escuchar lo que dijo. Unos días más tarde, el rey Hui de Liang estaba junto al estanque. Miró hacia arriba y vio gansos volando en el cielo y alces corriendo por los campos. Le preguntó a Mencio: "¿A un rey sabio también le gusta esto?" Mencio respondió: "Un rey sabio no tomará este tipo de entretenimiento como su objetivo principal, y un rey imprudente no lo apreciará incluso si a Mencio le gusta". También cita "Ya" del "Libro de las Canciones", una colección de poemas chinos anteriores a Qin. El poema "Lingtai" advierte a Liang: "Utilizando los esfuerzos de la gente para construir una plataforma espiritual y cavar un pantano espiritual, la gente está muy feliz. Llaman a la plataforma una plataforma espiritual y al estanque un pantano espiritual. Están muy felices de que haya Aquí hay alces, peces y tortugas. Los sabios de la antigüedad amaban a la gente, por lo que realmente podemos disfrutar del jardín, tal como está escrito en "Historia Tang""
" Le preguntó a Liang nuevamente. "He hecho grandes esfuerzos para gestionar a Liang". Cuando ocurrió un desastre natural en Hanoi, trasladé a la gente de Hanoi a vivir en Hedong y, al mismo tiempo, transporté alimentos desde Hedong a Hanoi para ayudar a las víctimas allí. Hay una hambruna en Hedong, y yo también estoy en una hambruna. He estado en países vecinos y descubrí que no se preocupan por su gente tanto como yo. Pero la población de los países vecinos no disminuyó por eso, y mi gente no aumentó por eso. ¿Cuál es la razón? "
Mencio respondió: "Te gusta la guerra. ¡Déjame competir con la guerra! "! Cuando ejércitos de ambos bandos se encuentran en el campo de batalla, una batalla es inevitable. Como resultado de la batalla, el bando derrotado inevitablemente arrojará su casco y armadura y huirá para salvar su vida. Si un soldado corre muy lentamente y solo escapa 50 pasos, se reirá del soldado que escapa. ¿Es porque el soldado dio 100 pasos porque tenía miedo a la muerte? "
Liang le dijo: "¡No! por 50 pasos y escapar por 100 pasos."
Mencio dijo: "Ya que sabes esta verdad, no esperes que otros tengan más que tus vecinos si la corvee militar no interfiere con la temporada de producción agrícola. , el alimento será inagotable; si con finas redes no se pescan peces en estanques profundos, los peces y las tortugas comerán más si usas un hacha para talar árboles en las montañas según la estación, habrá alimento y peces inagotables; y las tortugas, y el bosque no tendrá fin. Entonces el pueblo vivirá sin arrepentimientos, y el pueblo vivirá sin arrepentimientos. El tiempo de la muerte y del entierro es el comienzo de la realeza."
Entonces. , Mencius describió esa sociedad ideal a Liang: "Dale a la gente cinco acres de granja, planta moreras y aquellos mayores de cincuenta años. La gente puede usar seda. La gente puede criar ganado como pollos, perros y cerdos en tiempo, para que las personas mayores de 70 años puedan comer carne. Cada familia tiene cien acres de tierra cultivada y el gobierno no interfiere con su temporada de producción. Algunas personas no tendrán hambre. Dirija la escuela con cuidado y eduque a la gente repetidamente. sobre el principio de piedad filial hacia los hermanos.
Entonces el anciano de pelo gris ya no podría caminar por la calle solo o con objetos pesados. Las personas mayores de 70 años tienen seda para vestir y carne para comer, y la gente común y corriente no puede pasar hambre ni congelarse, por lo que nunca ha habido una situación en la que no pudieran ejercer la realeza. Ahora en Liang, los cerdos y los perros de la gente rica comen la comida de la gente, pero no los detienen; hay gente que muere de hambre en el camino, pero no abren graneros para ayudar. ¿Cuál es la diferencia entre una persona común y corriente que muere y dice: "No es mi culpa, es porque no fui bueno en esos años" y alguien que dice: "No me mataron con un cuchillo, sino con un arma"? Si el rey no culpa a los "años de fuga", entonces la gente del mundo acudirá a Liang. Liang le dijo: "¡Estoy dispuesto a escuchar tus sugerencias!". ”
Mencio dijo: “Disculpe, Su Majestad, ¿hay alguna diferencia entre matar con un palo y matar con un cuchillo?” "
Liang respondió: "No hay diferencia. ”
Mencio volvió a preguntar: “Entonces, ¿cuál es la diferencia entre matar con cuchillo y matar con política?” ”
Liang le dijo: “No es diferente. "
Mencio continuó: "Ahora hay mucha grasa en la cocina del rey y hay caballos fuertes en los establos, pero la gente se muere de hambre y algunas personas yacen en la naturaleza. "¡Este es un mecanismo para inducir a los animales a comerse a las personas! Piénselo, rey. Incluso si los animales se matan entre sí, es repugnante. ¿Cómo pueden los que están en el poder ser buenos padres para la gente común cuando llevan a los animales a comerse a las personas? Confucio una vez dijo, la primera persona en usar ¡Las personas que hicieron las figuras no tenían hijos! Verás, todavía no puedes enterrarlas con muñecos de arcilla con forma humana. ¿Cómo podría una persona morir de hambre? ", Preguntó de nuevo el rey Hui de Liang: " No había nadie más fuerte que Wei en el mundo en ese momento. Ahora que estoy en el poder, el este es derrotado por Qi, e incluso mi hijo mayor muere "La tierra al oeste de Hexi está a 700 millas de distancia. está cedida a Qin; en el sur, Chu ocupa ocho ciudades. Me siento muy avergonzado por esto y espero vengarme lo antes posible. ¿Qué crees que debería hacer? "
Mencio respondió: "En cualquier país pequeño con un radio de cien millas, puedes practicar el camino del rey en tu propia tierra. Si su rey está dispuesto a implementar un gobierno benévolo para el pueblo, reducir las penas, recaudar menos impuestos, promover la agricultura intensiva y eliminar las malas hierbas a tiempo, permita que los jóvenes sanos utilicen su tiempo libre para fortalecer el cultivo moral de la piedad filial, el respeto fraternal y la lealtad, que sirvan a su padre y a su hermano en casa y salgan. Respeten a sus mayores, incluso si llevan la mano de madera. La razón es que Qin y Chu usurparon el tiempo agrícola de la gente, haciendo imposible que la gente cultivara la tierra para sustentar a sus padres. Dejaron que los padres de la gente corriente se congelaran y murieran de hambre, y que sus hermanos y esposas huyeran por separado. Si vas a conquistar un país así, ¿quién podrá competir contigo? Quienes practican un gobierno benevolente son invencibles en el mundo. ¡No dudes en quedarte! "