Un gatha usado en los salones del templo: Gong es mejor que alto, cantidad es mejor que ir. ¿Cuáles son las dos oraciones siguientes?
"El gong es mejor que lo alto, la cantidad es mejor que lo que viene" proviene de "Cinco puntos de vista sobre la conservación de alimentos". El texto completo es:
Cuenta la cantidad de trabajo y mide de dónde viene.
Pensando en las propias virtudes, no hay oferta alguna.
Cuidado con la alienación y la avaricia.
Es una buena medicina para tratar la sequedad corporal.
Es por la causa de la iluminación que debes recibir este alimento.
Este es el "precepto alimentario" budista. Se expresa en términos budistas especiales y se llama "Cinco puntos de vista sobre la conservación de los alimentos". La frase "Cinco visualizaciones de la comida" significa: cuando nos enfrentamos a la comida y nos preparamos para comerla, debemos tener cinco "visualizaciones". "Visualización" es también un término utilizado exclusivamente en el budismo, y su significado es relativamente profundo y amplio, equivalente aproximadamente a "la integración de comportamientos y funciones como la observación, conceptos, pensamiento, meditación, análisis, posicionamiento, etc."
El texto completo de "Cinco puntos de vista sobre el almacenamiento de alimentos" significa:
La primera vista: "Para calcular la cantidad de trabajo, mide el lugar de donde vienes". Calcule cuidadosamente cuánto esfuerzo, esfuerzo y acumulación de mérito se necesitan para obtener esta comida; mida cuidadosamente cuánta agua, electricidad, carbón, arroz, verduras, aceite, condimentos, etc. se necesitan para esta comida. ? ¿Cómo surgió? No cayó del cielo ni fue conjurado por magia, sino que se obtuvo gracias al sudor y el arduo trabajo de muchas personas. Simplemente mencione cualquier vínculo entre ellos y estará lleno del arduo trabajo de demasiadas personas. Cuando lo tenemos en nuestras manos y lo comemos en la boca, ¿hemos calculado alguna vez cuidadosamente la "cuenta" involucrada?
La segunda visión: "Pensando en las propias virtudes, no hay oferta alguna". "Debería ofrecer" es un término budista. Cuando se trata de Budas, Bodhisattvas, monjes eminentes y grandes virtudes, significa "debería aceptar ofrendas de todos los seres vivos"; cuando se trata de gente común que está trabajando duro para practicar, significa; "responder a las ofrendas de todos los seres vivos para construir un buen karma, aliento entre nosotros y los demás". Comer es una forma de "abastecerse". Deberías pensar detenidamente en tu propia virtud. ¿Eres "completamente" virtuoso? ¿O es "falta" de virtud? Luego decide cómo debes comer esta comida en función de tu "plenitud o falta" de virtud.
La tercera visión: "Cuidado con la alienación y la codicia". Debemos protegernos tanto de la "desviación" de la mente como del "exceso" de la mente; protegernos contra la "desviación" de la mente es evitar que la mente se desvíe del camino correcto; la mente es evitar que la mente se obsesione con los errores; estos "desviaciones" y "excesos" se producen todos de manera inconsciente, por lo que debemos estar atentos en todo momento para prevenirlos. El fenómeno más obvio una vez que "li" y "pass" se producen y revelan son varios "zongs" encabezados por "codicia" ("zong" aquí significa "líder de secta, líder"). ¡Creo que todo el mundo sabe qué "sectas" son! Jaja, es "codicia, ira, ignorancia, orgullo, sospecha" y "etc."
La cuarta visión: "La buena medicina para los negocios es curar la sequedad del cuerpo". La naturaleza de esta comida es una "buena medicina" para los "negocios", y su propósito es "tratar" la "forma" para que no se "marchite" por el momento. "Cosas correctas" no significa "cosas malas"; entonces, ¿cuáles son las "cosas correctas" del budismo y las "cosas correctas" de los discípulos budistas? Piénsalo. La "buena medicina" también puede tener un sabor "amargo", lo que significa que esta comida no es para la búsqueda del disfrute sensorial mundano del color, aroma, sabor y forma, ni para comerla para que sea suave, brillante, moviendo la cabeza y la cola. , o incluso un "Banquete Man-Han". Siempre que se pueda lograr el propósito de "curar la sequedad", es suficiente.
La quinta visión: "Por el bien de la iluminación, debes recibir este alimento". Para alcanzar el taoísmo, hay que aceptar este alimento. Si no es con el propósito de alcanzar el taoísmo, no debes aceptar este alimento. Por lo tanto, el budismo tiene dos versos bien escritos a la entrada del Zhaitang. La primera línea dice: "Si las cinco vistas se mantienen en oro, serán fáciles de cambiar, pero los tres corazones no se eliminarán hasta que estén claros. Si puedes honestamente mantener las "cinco vistas" en tu corazón". , entonces "el oro será fácil de cambiar" si todavía hay avaricia, ira, si estás obsesionado con las "tres mentes" (algunas personas también hablan de las "tres mentes" del "pasado, presente y futuro"; ), será "difícil eliminar el agua". El segundo verso dice: "Con el vientre de Maitreya, mil piezas de oro pueden hacerlo más fácil, pero sin los medios de Vimalakirti, no se puede eliminar con gotas de agua".
Debido a las "Cinco Vistas de la Comida", el comedor budista también se llama "Salón de las Cinco Vistas".