El reino espiritual de la poesía paisajística sentimental

Poemas sobre el reino espiritual 1. Poemas del reino

El primer reino: "Anoche, el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al edificio alto y miré el fin del mundo". Liang Shanbo y Zhu Yingtai ". Originalmente, lo que vi cuando subí al edificio de gran altura se parecía más al paisaje otoñal en Xiaosha, con hojas amarillas en el viento del oeste, amplias montañas y largos ríos. Para usar las palabras de Wang Guowei, aquellos que aprenden a lograr grandes cosas primero deben tener una persecución persistente, escalar alto y mirar lejos, tener una vista panorámica del camino, metas y direcciones claras y comprender la situación general de las cosas.

El segundo reino: "Mi ropa se está ensanchando cada vez más, pero no me arrepiento. Estoy demacrado por Yi". Estas son las dos últimas frases de "Butterfly Lovers" de Liu Yong de Liu Yong. la dinastía Song del Norte. Las palabras originales expresan las dificultades y arrepentimientos del autor por el amor. También es necesario entender la palabra "Yi" como el ideal perseguido por el poeta y la carrera que ha desarrollado a lo largo de su vida. Wang Guowei tenía motivos ocultos y comparó estas dos palabras con una gran causa y un interrogador universitario.

El tercer reino: "La gente lo ha estado buscando durante miles de años y, de repente, mirando hacia atrás, está allí, en un lugar con poca luz". Estas son las últimas cuatro frases de "El caso Jade". " por Xin Qiji de la dinastía Song del Sur. Liang Qichao llamó a esta frase "autocompasión y soledad, los que están tristes tienen otros brazos". Esta es una metáfora y no tiene negociación con la apreciación literaria. Wang Guowei ya ha demostrado que "es posible intervenir sin trabajar". Pero también puede aportar una perspectiva a largo plazo. Para alcanzar el tercer reino, un erudito y una gran carrera deben tener un espíritu dedicado, perseguir, estudiar repetidamente y trabajar duro. Naturalmente, de repente comprenderá, descubrirá e inventará, y entonces podrá entrar en el reino de la libertad desde el reino de la necesidad.

2. ¿Qué poemas describen el reino?

1. "El rincón frío"

Dinastía Song: Zhao Qian

El drama de Chang'e. Las manos cultivan semillas. Qianbao ha estado girando durante la eternidad y la fragancia sopla, llenando el cielo.

Ritmo y color. El otoño llega primero a la tierra. En el reino del Buda Jinsu Tathagata, que se mudó, al lado del pequeño pabellón.

2. "Incluso tu salón"

Dinastía Tang: Bai Juyi

Amor tranquilo en el patio de musgo, melena blanca y profunda. Te verás delgada por fuera y vacía por dentro.

La primavera es cálida, los aleros están bajos y hace viento. El reino del ocio en la vida de una persona se puede encontrar en cinco palabras

3. Canción inmortal

Dinastía Song: Wu Qian

La corona está llena de multitudes. , pero la naturaleza humana era débil en aquella época . Yuqiong te aconseja beber. Está en un estado fresco, con rocío y humo húmedo, y la fragancia es más fuerte. No es como la combinación de Detective y Tan.

Las cuatro rejas de las ventanas son todas ladrillos y piedras, y la batalla es como una montaña, y el cangrejo naranja mirará hacia atrás. Las flores también son tu lástima, la vegetación, el canto de los pájaros y los peces y el dolor del mal de amores no se parecen en nada a mi ciudad natal. Viento Dorsey, promontorio, lubina, si quieres pescar en la villa, tienes que gastar el dinero de su estudio.

4. Mo Shanxi

Dinastía Song: Xiang Ziyin

Tian Yao Haiyin. Es difícil tener razón. Shu Qi brilla en el mundo, es claro y estricto. Senderos de pinos de hoja perenne, viejos picos y montañas, profundamente escondidos y escondidos, la luz del samadhi no hace daño.

León de Oro, no te sorprendas si luchas. Las piezas de ajedrez están colocadas sobre la estufa roja. Puedes entender la situación si no necesitas usarlas. No hay manera, nunca vengas ahora, la luz es oscuridad, la oscuridad sigue siendo luz, solo que el dragón no es ignorante.

5. Xijiang Moon

Dinastía Song: Zhang Boduan

Cuando veo a otros hablando de sexo, solo elogio y recompenso. Luego disfrute de cada área. ¿Qué tan diferente es de un tonto?

Haz lo que dices, haz lo que dices y no sufras ninguna pérdida. Puede cortar la espada de la sabiduría. Esta figura es Tathagata Zheng Zhi.

3. Tres reinos de la vida. Poesía

Los tres reinos de la vida Wang Guowei citó tres poemas de la canción en sus "Palabras humanas" para describir los tres reinos de la vida, por eso se le llama poesía de los tres reinos de la vida. El poema del primer reino es una cita de "Hualian" de Yan Shu. Los crisantemos en el umbral se llenan de lágrimas de humo, los ojos están fríos y las golondrinas se van volando.

La luna brillante no conoce el dolor y la tristeza de la separación, y brilla oblicuamente sobre el lago Zhuhu. Anoche el viento del oeste marchitó los árboles y trepó solo a los altos edificios.

Mira hacia el fin del mundo. Si quieres enviar papelería colorida, sabrás dónde está.

El poema del segundo reino es una cita de "Wu Fengqi" de Liu Yong: apoyado en el peligroso edificio, el viento es fino, mirando la primavera, estoy triste, el cielo está oscuro y la tierra está oscuro. En medio del resplandor de la hierba y el humo, nadie puede confiar en el significado del silencio.

Planeo emborracharme en el mapa loco y escribir canciones sobre el vino, que es fuerte y sin sabor. No me arrepiento de que el cinturón se esté ensanchando y haga que la gente parezca demacrada.

El poema del tercer reino está citado de "El caso de Jade" de Xin Qiji; una noche, el viento del este decoró miles de árboles con flores y derribó la lluvia de estrellas. Las tallas de BMW llenan el camino con fragancia, suenan las flautas del fénix, las vasijas de jade destellan y los peces y dragones bailan juntos toda la noche.

La nieve y los sauces en Er'er están cubiertos de hilos dorados y la fragancia de los héroes sonrientes ha desaparecido. Buscándolo entre la multitud, de repente mirando hacia atrás, el hombre está allí, las luces están tenues.

La teoría de los Tres Reinos de Wang Guowei es muy respetada. Algunas personas siguen la división de los "Tres Reinos": conocimiento, bondad y felicidad; Feng Zhikai cree que "la materia, el espíritu y el alma" son los tres; reinos de la vida; algunas personas creen que los tres reinos de la vida no son más que el yo, la familia y la sociedad; algunas personas dicen que debes conocer, ser tú mismo y ser un ser humano; algunas personas piensan que los ideales, la carrera; , y el amor; algunas personas lo comparan vívidamente con: "Mirar montañas son montañas, mirar el agua es agua; mirar las montañas no son montañas" Ver agua no es agua; ver montañas sigue siendo montaña, ver agua sigue siendo agua ". Espera, hay tantos bosques y tantas cosas hermosas.

El largo viaje de la vida es un proceso complejo y cambiante, y vidas diferentes tienen puntos de vista diferentes. Se puede decir que la benevolencia está en los ojos del que mira y la sabiduría está en los ojos del sabio. Este artículo analiza los tres reinos de "mirar montañas y mirar agua"

"Mirar montañas son montañas, mirar agua es agua". Este reino está dirigido a niños. Cuando encuentran el mundo por primera vez, son puros e inocentes. Todo es nuevo y novedoso. Lo que ven son a ellos mismos. Le dices que es una montaña y él lo sabe. Dile que es agua y él lo sabrá y no lo admitirá a propósito. De esta manera, 1 es 1, 2 es 2, Ding es Ding y Mao es Mao.

Una pequeña historia puede ilustrar este punto: un grupo de adultos está teniendo una competición de inteligencia. Cuando el presentador dijo "6" y "9" no se den la vuelta, apareció una pregunta: "6 9 =?" Todos pensaban que las preguntas del cuestionario nunca serían tan simples como palabras. Como resultado, nadie se atrevió a responder de inmediato, pero pensó mucho. De repente, una niña de 6 años insistió en que eran 15 y la gente la miraba con extrañeza. No fue hasta que el presentador anunció que la respuesta del bebé era correcta que la gente apartó la mirada, culpándose a sí mismos por ser demasiado complicados y perder la oportunidad de responder primero.

Aquí hay una verdad simple: no es necesario ser demasiado deliberado. "Mirar montañas no son montañas, mirar agua no es agua".

Este reino es para personas de mediana edad. A medida que aumentan la edad y la experiencia social, los pensamientos de las personas se vuelven cada vez más complejos, especialmente en una sociedad materialista donde las personas se engañan unas a otras y desconfían unas de otras. En comparación con la infancia, la visión del mundo, la visión de la vida y los valores de las personas han experimentado cambios profundos. Ya no creen fácilmente en todo lo que tienen delante, sino que utilizan su corazón y su mente para comprender el mundo. Encuentro que cada vez hay más problemas en este mundo. Siento que la sociedad no es tan simple y la realidad no es tan hermosa. A menudo confunden el bien y el mal, y no es razonable caminar por el mundo, lo que dificulta avanzar. Las personas buenas no son recompensadas y las personas malas viven miles de años.

Al entrar en esta etapa, la gente está enojada, injusta, preocupada, dudosa, vigilante y complicada. La gente no quiere creer nada fácilmente.

En este momento, las montañas que la gente ve ya no son montañas en el sentido simple, y el agua ya no es agua en el sentido simple. Se llama "mirar la montaña y suspirar", por eso hay muchas historias sobre usar el pasado para satirizar el presente, refiriéndose a las moreras y regañando a las langostas, y refiriéndose al ciervo como a un caballo. Algunas personas se paran en esta montaña y ven qué montaña es más alta sumergida en esta agua, piensan que el agua es más clara, difícil de llenar el valle y nunca están satisfechos.

“Mira las montañas o las montañas, mira el agua o el agua”. Esto es para aquellos que han experimentado la mayor parte de sus vidas o han experimentado demasiados eventos. Después de vivir varios eventos y ver varias personas o cosas, me sentí como si estuviera en el mar y regresando a la naturaleza.

Quizás he experimentado demasiado y mi nivel ha aumentado y ya no me preocupo por cosas sin sentido o cosas que son inocuas o imposibles. Deja que el mundo de los mortales gire, traeré la brisa clara y la luna brillante.

Ante las cosas mundanas, ríete de ellas. En esta época, cuando la gente mira las montañas, el agua es sólo agua. Entienden mejor, entienden mejor, miran las cosas con un corazón normal y entienden que si miran las cosas desde la perspectiva de los ajedrecistas y los espectadores, tal vez las cosas sean mucho más simples. Como dijo Su Shi: “No conozco la verdadera cara del Monte Lu, está solo en esta montaña.

”

Wang Guowei dijo: “La gente la ha buscado cientos de veces, pero cuando de repente miré hacia atrás, encontré a esa persona en un lugar con poca luz. Todos esperan alcanzar el reino más elevado de la vida”. que es el tercer reino, apreciar otras montañas. Todas parecen enanas en el mundo. La sensación de victoria después de superarse a uno mismo y superar el límite, sin embargo, en el proceso de autorefinamiento y autorrealización, se encuentran muchas cualidades excelentes. Indispensable, y todos somos transeúntes. Todas las historias no tienen resultados. Por lo tanto, solo podemos caminar con calma, sin vacilaciones, vacilaciones ni pérdidas.

Debemos desarrollarnos hacia el tercer estado. Es el estado más elevado del ser humano, viendo las flores florecer frente a la cancha; no tengo intención de quedarme, me gustaría dejar que las nubes en el cielo rueden y me relajen. "La gente viene de las preocupaciones y la perseverancia, y debería ir a un lugar sin preocupaciones ni perseverancia.

De hecho, ser optimista acerca de todo puede no ser algo bueno. "La vida es como una obra de teatro", "una obra de teatro". "El ajedrez es como la vida", "la vida es como el ajedrez" "El ajedrez es como la vida" simplemente muestra que la gente tiene que mirar el espectáculo y ver el ajedrez. Tal vez otros tengan razón, pero nosotros no. Muchas cosas son irreparables, y no importa. Qué buenas son las cosas, eventualmente se convertirán en nubes. Después de toda la locura, siempre termina en paz. ¿Qué más podemos hacer además de la calma? Lo único que podemos hacer es afrontar todo con calma y apreciarlo todo con calma.

De esta manera, podremos afrontar mejor los altibajos de la vida. Ver a través de las nubes y los sueños otoñales y aceptar la impermanencia del mundo, como el reino de la vida en "Adiós a Cambridge" de Xu Zhimo: ". Salí en silencio, tal como entré en silencio, agitando las mangas sin quitarme una sola nube. ”

4. Poemas y frases antiguos sobre el espíritu

1. Que nunca ha muerto desde la antigüedad, y el corazón que guarda el elixir refleja la historia.

> ¿Dinastía Song? Wen Tianxiang> 2. La aldea aislada no llora por sí misma, pero también quiere proteger a la familia y al país. Dinastía Song Lu You> 3. ¿Wang Shibei no se olvidó de decirle a Nai Weng cuando hizo sacrificios? Las mujeres de negocios no saben cómo odiar al país, pero todavía cantan "Crossing the River"? 5. ¿Por qué todavía usan botas cuando mueren en el campo de batalla? diligencia. ¿Puedes transformar Bi Tao? 7. Mirando hacia el noroeste, hay innumerables montañas Xin Qiji 8. Mi corazón es un imán

Wen Tianxiang de la dinastía Song> 9. Si lo dejas. Dragon City Fly, no enseñarás la montaña Huma Huayin. Wang Changling de la dinastía Tang> 10. Si vives en lo alto del templo, te preocuparás por el rey

Song? "Nieve en las montañas Tianshan en mayo" de Tang? Du Fu, sin flores pero muy fría

Solo puedes imaginar la primavera en la flauta "Folding Willows" Pero la primavera nunca se ha visto en la realidad. enemigo en el tambor dorado durante el día y dormir en la silla de montar por la noche.

Espero que la espada que cuelga de mi cintura pueda pacificar rápidamente la frontera y servir al país "Xia Sai Song". de los Yuefu en la dinastía Tang.

"Xia Sai Song" de Li Bai tiene seis canciones, que reflejan el contraataque de la dinastía Tang contra la invasión de los grupos minoritarios del noroeste. las dificultades de la vida en la frontera y expresa el heroísmo y el patriotismo de los soldados fronterizos que valientemente matan al enemigo.

Las primeras cuatro líneas del poema describen el paisaje y el frío extremo que muestra. el espíritu de los guardias fronterizos que no temen las dificultades. Están escritos desde un lado, con lenguaje natural y reglas informales. Las últimas cuatro frases del poema describen a los personajes, mostrando la tensión de la vida militar y la valentía y vigilancia de. los guardias fronterizos.

Desde un punto de vista estructural, la descripción del difícil entorno en las primeras cuatro frases allana el camino para el heroísmo de los soldados en las últimas cuatro frases, lo que demuestra que el autor es bueno para captar cosas distintivas para resumir la vida y expresar el tema. /p>

Por ejemplo, hace mucho frío en las montañas Tianshan en mayo y no hay flores ni sauces. Solo se puede escuchar la canción "Breaking Willows". para resaltar las dificultades del entorno fronterizo y utilizar "Chasing the Golden Drum" y "Embracing the Jade Saddle" para acabar con el árbol retorcido. ¿Qué pasó con la cubierta? ¿El árbol está invadiendo el umbral del río Amarillo? Du Fu News ¡El norte ha sido recapturado! Al principio, no pude evitar estallar en lágrimas. ¿Dónde estaban mi esposa y mi hijo? No había rastro de tristeza en sus rostros.

, sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco.

En el día verde de primavera, comencé a ir a casa, cantar mis canciones en voz alta y beber mi vino. De regreso de esta montaña, pasando otra montaña, subiendo desde el sur, luego hacia el norte, ¡hasta mi propia ciudad! .

Nota: Jianwai se refiere al sur de Jianmen, también conocido como Jiannan, que hace referencia a la tierra de la antigua Shu. Jibei, también conocido como Jizhou, se refiere al norte de Hebei y al suroeste de Liaoning. Es el lugar donde los rebeldes de la Rebelión de Anshi lanzaron sus tropas.

Debido a su experiencia de vida personal y a vivir en una era compleja y turbulenta, la mayoría de los poemas de Du Fu son sombríos, tristes y solemnes, pero este poema es diferente. Elimina la atmósfera lúgubre y trágica del pasado y está escrito de manera magnífica, enérgica y clara. El primer pareado señala la verdad. Aunque el poeta vivía fuera de la sombra de espadas y espadas, todavía lloró de alegría cuando escuchó que el ejército había recuperado el lejano "Norte de Hebei".

Henan y Hebei fueron recuperadas y la rebelión de Anshi, que provocó enormes desastres para la población, fue sofocada. ¿Cómo no iba a llorar de alegría el poeta al pensar que pronto podría tener una vida estable como las grandes masas del pueblo? Las dos frases del pareado se basan en el giro, profundizando el estilo de escritura, describiendo el estado de ánimo feliz de la esposa y los hijos del poeta, excitando más al poeta, difundiendo así sus poemas y sus emociones son altas. Estas dos frases están vívidas en mi mente y el éxtasis del poeta está vívido en la página.

Los dos últimos versos del poema continúan sublimando la alegría, desde la anterior felicidad nacional y la felicidad familiar hasta el regreso de la felicidad, expresando que el poeta bebe a gusto, canta en voz alta y se prepara para una madrugada en la hermosa primavera Las ganas de volver a casa. Este es un famoso "poema rápido". El comienzo es como un bolígrafo volador, se completan cuatro u ocho frases de una vez y las emociones arden.

La razón por la que es un nombre familiar y se ha cantado a lo largo de los siglos es que expresa profunda y vívidamente los pensamientos y sentimientos patrióticos del poeta por el país y la gente. ¿Por qué Li He no tomó a Wu? ¿Gou y reunirse en los cincuenta estados de Guanshan? Por favor, vaya a ver las pinturas del héroe fundador, ¿y hay otro erudito que una vez fue llamado noble de una familia millonaria? Nota: Wu Gou, una cimitarra con forma de espada.

En el período de primavera y otoño, el pueblo Wu era bueno lanzando anzuelos, por eso se les llamaba anzuelos. Esto generalmente se refiere a armas.

El Pabellón Lingyan es un pabellón alto con retratos de héroes construido por la antigua corte para honrar a los héroes. Este es el quinto de los trece poemas que Li He escribió en Nanyuan, expresando su deseo de abandonar la literatura y convertirse en un artista marcial para contribuir a la causa de la reunificación nacional.

La primera línea del poema, "¿Por qué los hombres no toman a Wu Gou?", es entusiasta y heroica. Éste no es sólo un problema general, sino también un problema del ego. Mientras animaba a los demás, también me animé a mí mismo y expresé mi sentido de misión y amor por el país. La siguiente frase es un vínculo entre el pasado y el futuro, con gran ímpetu, gritando el deseo de matar al enemigo con una espada, galopar por el campo de batalla y recuperar el terreno perdido. Entre líneas se revelan fuertes pensamientos y sentimientos de esperanza por la reunificación nacional.

Estos dos poemas están escritos de una sola vez y tienen un ritmo vivo. Es refrescante leerlos. Las dos últimas frases del poema llaman a las personas con ideales elevados a "tomar el gancho de Wu" y servir en el campo de batalla, para inspirar a otros y estimularse a sí mismos a contribuir al país como los héroes del Pabellón Lingyan.

(Por supuesto, en relación con la experiencia de vida del autor, el poema también revela el enfado del autor por su falta de talento. Todo el poema utiliza técnicas retóricas como el cuestionamiento y la metonimia. El lenguaje es fácil de entender. y las líneas están llenas de emoción. Nobles aspiraciones y entusiasmo patriótico.

El 4 de noviembre, estaba tormentoso y lluvioso: Lu You yacía en una aldea remota, no lamentándose por sí mismo, sino pensando en proteger a su familia. y el país estaba a punto de terminar. Acostado en la cama escuchando el sonido del viento y la lluvia, aturdido, montando un caballo blindado a través del río helado hacia el campo de batalla del norte.

Nota: Luntai, En la actual Región Autónoma Uigur de Xinjiang, se refiere aquí en general. Los dos primeros párrafos del poema muestran que, aunque soy viejo, frágil y estoy solo en una aldea solitaria, todavía quiero defender la frontera del país y expresarme. la confianza del poeta en la victoria de la gran causa del rejuvenecimiento. p>El contraste entre "no tener autocompasión" y "dormir en un pueblo aislado" muestra la inquebrantable ambición del poeta de servir al país y su preocupación por el país y el pueblo. Las dos últimas oraciones son una profundización de las dos primeras y están escritas de manera muy vívida.

El corazón del poeta siempre está lleno de generosidad, por lo que cuando escuchó el viento y la lluvia fuera de la ventana en la oscuridad de la noche, se conmovió por la escena frente a él: el impulso del viento y la lluvia, pensando en el enorme poder de los oficiales y soldados para matar al enemigo, el poeta estaba muy emocionado, Incluso en sueños, es un caballo de hierro glaciar, expresando así la elevada ambición del poeta de luchar para recuperar la tierra en las Llanuras Centrales, y usar esto como un metáfora para escribir y resaltar el fuerte coraje del martirio anti-oro y la ambición de recuperar la tierra perdida.

Todo el poema tiene una amplia concepción artística y un encanto significativo.

5. Poemas con reino

Xijiang Yue, hablo de sexo cuando veo gente.

Era: Dinastía Song Autor:

Cuando veo que otros hablan de sexo, solo lo elogio. Pero estar apegado a todos los ámbitos es diferente a ser un tonto.

Haz lo que dices, haz lo que dices y no sufras ninguna pérdida. Puede cortar la espada mágica, y este número es Tathagata Zheng Zhi.

Yan Jingren

Era: Dinastía Song Autor: Su Shi

El cabello blanco es el estado de Vimalakirti. Abad vacío, flores esparcidas. Los labios rojos son más carnosos y ricos en color. Estas, miles de vidas sólo existen.

Cariñosa y bondadosa. Debajo de la ventana inactiva, las nubes se acumulan y condensan. Mañana es el Dragon Boat Festival, esperando aprender a usar orquídeas. Para encontrar un buen poema, pide un libro.

Los poemas del Magpie Bridge Immortal no son difusos pero "

Era: Dinastía Song Autor: Han Lian

Los poemas no son difusos, sin contar el vino. Todos son un otoño triste. Cómo relacionarse con Jun Yong, la pintura no es suficiente, el reino de Xinliang limpió el río Yue Xihe y se defendió, lo cual fue un poco extraño. Solo hubo 90.000 bailes de Yaolin, lo cual era muy raro y también muy interesante para el mundo.

Shui Tiao Ge Tou Yan Lai Ling Eternal

Año: Dinastía Song Autor: Zhi

La luna nocturna de la dinastía Qing estaba desolada, con agua clara, arena limpia y ondas. Mirando hacia el norte, el espíritu asesino está lejos del palacio. Son verdes y Wu Shuang se está muriendo Escuchando el río, cantando Bao Se, extrañando al emperador, Gao Yunqing es definitivamente un maestro del viento. No hay lugar, pero riéndome del pasado, anhelo el municipio de Baiyun. >

Shuhuai

Era: Dinastía Song Autor: Lu You

Si te calumnian y te matan, me ocuparé de mí mismo ahora. El reino de Dapeng está en el polvo.

Después de un largo tiempo de humo y nubes, ¿quién puede medir a los tejedores de Occidente?

Preguntas varias

Era: Dinastía Song Autor: Lu You.

Medio lleno, medio hambriento y medio pobre, puedes conocer el tiempo y las condiciones de lluvia.

Majestic pide material, marchito como un monje que no va a ayunar.

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Dieciséis Arhats en Nanshan

Era: Dinastía Song Autor: Huang Tingjian

En el año 49, el arzobispo Bo Xun, por favor, entra en el cuerpo de Buda a menudo busca vivir. en el reino del Dharma, pero no es su reino.

Si no hay manera, todos los seres vivos serán bendecidos. Vivir en Naga me recuerda a Buda.

Era: Dinastía Song Autor: Wen Tianxiang

Trabajando duro como mendigo en la cabecera del río, el templo en ruinas en el primer piso hace aún más viento. el estado frente a ti, y te das cuenta de que no hay nada en el mundo

6 Palabras que describen el estado espiritual

Parece lento, pero en realidad es inteligente<. /p><. p>Expresión concentrada

Tranquilidad [Explicación] Metáfora de dejar las cosas como van, muy tranquilo

Borracho como el barro [Explicación] Describiendo una expresión. desorden, perder el autocontrol.

Borracho como un loco [Explicación] Describe una expresión desordenada y una incapacidad para controlarse a uno mismo.

Encaprichado con alguien o algo [Explicación] Describe un. expresión desordenada e incapacidad para controlarse. También se refiere a estar enamorado de alguien o algo.

Fengyu [Explicación] Pianpian: libre y elegante.

Llorar tristemente. [explicación] Igual que "Llamando al Cielo y Llamando a la Tierra".

Describe la tranquilidad.

Relajado y cómodo: una apariencia tranquila y cómoda: describiendo una actitud pausada y un estado de ánimo cómodo.

Un ritmo elegante significa comportamiento tranquilo y comportamiento gentil.

La elegancia hace referencia a una actitud tranquila y un comportamiento elegante.

El significado está en color: justicia; forma: actuación; color: color de piel. Una mirada de justicia apareció en su rostro.

Tan cool as cumber significa estar tan tranquilo como siempre.

Autosostenible: No cambia el estado normal, permanece igual. Tan natural como siempre. La metáfora es muy natural y tranquila. También conocido como "espíritu libre".

El cuerpo pierde su brillo, lo que supone transmitir admiración con el porte y el comportamiento. A menudo se utiliza para describir la felicidad tanto de hombres como de mujeres.

Captura: el camino antes y después de la salida. Ocupado antes y después de caminar o partir.

Baibai significa acoger a las personas poderosas e inclinar la cabeza cuando ves el polvo que levanta el coche. Describe la apariencia de ser humillado.

El espíritu de melocotón y ciruela describe un comportamiento coqueto y encantador.

Refrescante (1) describe la mente de una persona que se refresca y se siente cómoda. ②Describe a una persona que tiene un temperamento brillante y alegre.

Shen Qing·Qi Lang ① describe las mentes refrescantes de las personas. ②Describe a una persona que tiene un temperamento brillante y alegre.

Jingxiuxiu describe a una persona con expresión clara y temperamento elegante.

La sorpresa es indescriptible.

Rasca tu cabeza, rasca tus orejas, rasca tu cuero cabelludo y toca tus orejas. Describe una expresión ansiosa.

Emoción alta: emoción elegante. Escape: un acercamiento pausado. Emociones elegantes, modales cómodos.

Coloca tu muñeca con tu mano y golpea la palma de tu mano. Expresa una expresión muy emocionada y edificante.

Canta suavemente: canta suavemente; vierte: bebe. Escuche a la gente cantar suavemente y beba lenta y libremente. Describe una manera cómoda.

Una apariencia digna hace referencia a una actitud seria.

Mirar el polvo e inclinarse ante ti, se refiere a ver el polvo que levantan los coches, dar la bienvenida a los poderosos e inclinarse a modo de saludo. Describe la apariencia de ser humillado.

Lazo: agita las mangas. Describe la forma en que te refrescaste y entraste en acción.

Shu Mei parece cómoda y despreocupada.

Si pierdes la calma, parecerás inseguro; pérdida: como perder la dependencia. Describe la sensación de estar sin hogar, vacío y melancólico.

La lengua no se puede presionar hacia abajo: está torcida. Levanta la lengua y no podrás bajarla durante mucho tiempo. Describe una expresión de sorpresa o miedo.

La embriaguez describe un trastorno de la expresión y pérdida del autocontrol.

Rascarse la cabeza, rascarse el cuero cabelludo y tocarse las orejas. Describe una expresión de ansiedad que no se puede imaginar en este momento.

El enamoramiento describe una pérdida de control y autocontrol.

Extiende la cabeza y aprieta el cuello para describir cómo te ves en la oscuridad.

Describir la ansiedad y la incredulidad en mi corazón es matar el pollo y limpiarle el cuello.

Aguanta la respiración, aguanta la respiración y no emitas ningún sonido. Describe una expresión de respeto y miedo.

Rugido como un trueno describe la forma en que una persona se enoja y grita.

Mira esa expresión arrogante.

Describe a una persona sofisticada y engreída. Ahora se lo describe como arrogante y conservador. También describe una falta de energía.

Los dedos malvados miraban fijamente a la gente. Describe la forma en que una persona maldice cuando está enojada.

La cara polvorienta está cubierta de polvo. También describe una expresión de arrepentimiento o frustración.

Sujeta tu muñeca con las manos y deja escapar un largo suspiro. Describe una expresión emocional.

Apariencia digna: apariencia seria; Xiao Lan: expresión arrogante. Se refiere a una actitud seria.

Benevolencia y rectitud: justicia; asombro: expresión de seriedad o asombro. Debido a su justicia, parece solemne e inspirador.

Balanceo al caminar con arrogancia. Describe la actitud arrogante de pensar que uno es genial.

Gritando al cielo: tristeza, tristeza. Llora tristemente. Describe una expresión de extrema pena y desesperación.

7.10 Poesía espiritual china

La primera colección de poesía antigua de China. Recopila 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou (siglo XI a. C.) hasta mediados del período de primavera y otoño (siglo VI a. C.). Se puede dividir en tres categorías: Feng, Ya y Zan.

"Feng" está tomado de la música folclórica, "Ya" es la música cerca de Wangdu y "Song" es la música para adorar a los antepasados ​​y dioses. Todos los poemas se pueden cantar, pero las partituras ya no se transmiten. Su contenido refleja la caza de los gobernantes, la vida lujosa y libertina del grupo aristocrático, la vida laboral y matrimonial y el amor del pueblo. La forma es principalmente de cuatro caracteres, utilizando las técnicas de expresión artística de Fu, Bi y Xing. Estas técnicas creativas fueron heredadas por poetas posteriores. Durante la dinastía Han, "El Libro de las Canciones" figuraba como un clásico confuciano y uno de los "Cinco clásicos".

1. Las Analectas de Confucio (Confucio)

Texto original:

Confucio dijo: “No está mal aprender y aprender de los tiempos”. ? ¿No sería fantástico tener amigos de lejos? "¿No eres un caballero si no sabes y no te importa?"

Confucio dijo: "Revisar lo viejo y conocer lo nuevo puede convertirte en un maestro".

Confucio dijo: "Aprender sin pensar es inútil; Pensar sin aprender es peligroso".

Confucio dijo: "¿Qué sabes? Lo que sabes es conocimiento. Lo que no sabes es ignorancia. "

Confucio dijo: "Se saben tres cosas. Una persona debe tener un maestro; elegir lo que es bueno y seguirlo, y seguir lo que no es bueno."

Confucio dijo: "Los sabios no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices."

Confucio dijo: "El difunto es como un hombre que nunca se va ni día ni noche."

Explicación:

Confucio dijo: "Aprende conocimientos y luego revísalo a tiempo, ¿por qué no hacerlo?" Tienes amigos ¿No es un placer venir de lejos? Tengo talento y los demás no me entienden, pero yo tampoco me enfado. ¿No es esto lo que tiene una persona noble? "

Confucio dijo: "Sólo revisando lo viejo y aprendiendo lo nuevo podemos llegar a ser maestros. ”

Confucio dijo: “Si no sabes pensar cuando lees, te confundirás. ": Si piensas sin aprender, no aprenderás nada."

Confucio dijo: "Si hay varias personas caminando juntas, debe haber uno entre ellos que pueda ser mi maestro; elige sus puntos fuertes para aprender de, y si tienes sus defectos debes corregirlos "

Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los que aman, y los que aman no son tan buenos como los que son felices. "

Confucio dijo junto al río: "El tiempo es como este río".

2. Wang Yue (Du Fu)

¡Una vez que subes! hasta la cima de la montaña, verás otras montañas bajo el cielo, todas parecen cortas...

Interpretación: La montaña a escalar es alta y la cabeza está baja. La montaña es muy pequeña. al pie de la montaña.

3. Adiós al Gobernador y ve a Shu (Wang Bo) para asumir un cargo.

Sin embargo, mientras China mantenga nuestra amistad, el Cielo seguirá siendo nuestro vecino.

Interpretación: Mientras haya amigos cercanos dentro de los cuatro mares, incluso si están muy separados, son como vecinos cercanos.

4. Humble Room Ming (Liu Yuxi)

Texto original: La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.

Interpretación: Las montañas no tienen por qué ser altas, los dioses (vivos) pueden ser famosos en todo el mundo; el agua no tiene por qué ser profunda, un dragón (vivo) puede traer buena suerte.

5. Esperanza de primavera (Du Fu)

Después de tres meses de guerra, una noticia de casa vale una tonelada de oro.

Interpretación: Mirando las hogueras por todo el cielo, me preocupé un poco. Estamos a principios de la primavera en marzo y aprecio las cartas que llegan desde muy lejos.

6. Cruzando Ding Yang (Wen Tianxiang)

Texto original: Desde la antigüedad nadie ha muerto en vida, dejando tras de sí un corazón que ilumina la historia.

Interpretación: ¿Quién podrá vivir para siempre desde la antigüedad? Quiero dejar un corazón patriótico para reflexionar sobre la historia.

7. Shui Tiao Ge Tou (Su Shi)

Texto original: Te deseo una larga vida y mil kilómetros de belleza infinita.

Interpretación: Sólo espero que todos vivamos una vida larga y saludable. Aunque estemos a miles de kilómetros de distancia, podemos disfrutar juntos de la hermosa luz de la luna.

8. Canción de las flores borrachas (Li Qingzhao)

Texto original: Mo Tao es inmortal, el viento del oeste sopla detrás de la cortina y la gente es más delgada que flores amarillas.

Interpretación: No digas que no perderás la cabeza. La cortina de cuentas está enrollada por el viento del oeste y la joven del tocador es más delgada que una flor amarilla.

9. Una canción "Song of White Snow" se despide del regreso a casa del secretario Tian Wu ()

Texto original: Al igual que el fuerte viento de primavera, que sopla en la noche, abriendo miles de pétalos de perales.

Interpretación: De repente, como si soplara una brisa primaveral de la noche a la mañana, florecieron miles de peras blancas.

10, Sin título (Li Shangyin)

Texto original: Pasó mucho tiempo antes de conocerla, pero más que después de que nos separamos. Sopla el viento del este y florecen cien flores.

Los gusanos de seda primaverales tejerán hasta morir, y las velas agotarán sus mechas cada noche.

Interpretación: Es raro verse y es difícil separarse. Además, el tiempo a finales de primavera, con el viento del este a punto de amainar, es aún más triste.

Los gusanos de seda de primavera no hilan seda hasta que mueren, y las velas pueden gotear cera seca como lágrimas incluso cuando se reducen a cenizas.

8. Poemas que describen este campo

Wang Guowei habla de su experiencia académica en "Human Words". Dijo: "Las grandes empresas y los investigadores universitarios en los tiempos antiguos y modernos deben pasar por tres reinos. El primer reino: "Anoche el viento del oeste secó los árboles. Fui solo al edificio alto y miré al horizonte. "Esta expresión encarna" Liang Shanbo y Zhu Yingtai "de Yan Shu. El significado original es que "yo" subo al edificio alto para observar el paisaje otoñal en Xiaosha. Para usar las palabras de Wang Guowei, personas que han logrado grandes logros en el aprendizaje. Primero debe tener una persecución persistente, escalar alto y mirar lejos, tener una vista panorámica del camino, objetivos y direcciones claras y comprender la situación general de las cosas. El segundo reino: "A medida que la ropa se vuelve cada vez más ancha, la gente se vuelve más ancha. demacrado." "Esto cita las dos últimas frases de "Butterfly Lovers" de Liu Yong de la dinastía Song del Norte. Las palabras originales son para expresar las dificultades y arrepentimientos del autor por el amor. Pero Wang Guowei tenía motivos ocultos y comparó estas dos frases con una gran causa. Y un interrogador universitario no es fácil de conseguir, hay que determinarlo. Después de mucho trabajo, se olvidan de la comida y del sueño hasta que pierden el ancho de banda: "La gente lo busca mil veces. De repente miro hacia atrás, pero esa persona está allí, en la penumbra. "Esta es una referencia a Xin Qiji de la dinastía Song del Sur. La gente triste no tiene brazos". Esto es una metáfora y no tiene nada que ver con la apreciación literaria. Wang Guowei ya ha afirmado que "puedes intervenir incluso si no trabajas". Considera las últimas cuatro frases de esta palabra como la tercera, que es el estado último y más elevado. Aunque esta no es la intención original de Xin Qiji, también puede conducir a un significado duradero y de gran alcance. Para alcanzar el tercer estado, debes concentrarte. Si haces un invento, puedes pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad. En su artículo "Una breve teoría de la literatura", Wang Guowei describió estos tres ámbitos como "tres categorías" y dijo: "Nadie puede llegar a la tercera categoría sin leer la primera y la segunda categoría. Lo mismo ocurre con la literatura. Hay "Es un genio literario, por lo que requiere mucho cultivo". La primera frase que citó Wang Guowei fue "La mariposa ama las flores" de Yan Shu.