Colección de citas famosas - Colección de poesías - Confucio y Mencio hablaron sobre el aprendizaje. ¿Qué hablaron sobre los métodos de aprendizaje?

Confucio y Mencio hablaron sobre el aprendizaje. ¿Qué hablaron sobre los métodos de aprendizaje?

Confucio y Mencio sobre el aprendizaje

Objetivos de la capacidad de lectura

1) Familiarizarse con los fenómenos lingüísticos del chino clásico y percibir las diferencias entre las lenguas antiguas y modernas.

2) Percibir el contenido del artículo y descubrir las ideas del autor.

Objetivos de capacidad de escritura

Ser capaz de expresar opiniones sobre personas y cosas en la vida lectora.

Educación ideológica

Comprender la comprensión de la lectura en la época antigua y moderna y establecer buenos conceptos de lectura.

Tiempo lectivo: dos horas.

Categoría 1

Proceso Docente

1. Introducción

2. 《 Las Analectas de Confucio son un registro de las palabras y los hechos de Confucio por parte de sus discípulos y sus descendientes, con un total de 20 artículos. Es la base principal para estudiar los pensamientos de Confucio. En la dinastía Song del Sur, Zhu lo combinó con "Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencius" y se convirtió en un clásico importante del confucianismo.

Confucio (551-479), llamado Qiu, número. Originario de Lu (ahora sureste de Qufu, Shandong). Pensador, político, educador y fundador del confucianismo a finales del período de primavera y otoño. En sus últimos años, se dedicó a la educación, clasificó libros de poesía y otros documentos antiguos y editó "Lu Shijia Spring and Autumn Annals", que se convirtió en la primera obra histórica cronológica de mi país. Confucio alguna vez promovió vigorosamente la teoría de la "benevolencia". Defender el estilo de educación privada, abogar por la "enseñanza sin distinción" y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Según la leyenda, tuvo tres mil discípulos y setenta y dos sabios. Las "Analectas de Confucio" existentes son el material principal para estudiar la teoría de Confucio.

Mencius (372 a. C. - 289 a. C.) fue un nativo de Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Es el principal representante del confucianismo (Zisi) y de Mencio (Mengke), y un pensador famoso en la historia de China. "Mencio" es una colección de comentarios de Mencio compilados por sus discípulos, mezclados con las palabras de sus discípulos. "Mencius" tiene sólo siete "libros internos". El libro "Mencius" no sólo expone el pensamiento confuciano de "benevolencia", sino que también plantea el concepto de "rectitud" y plantea una serie de proposiciones que tienen gran influencia en la historia del pensamiento chino antiguo, como "la naturaleza es inherentemente bueno" y "cultivar el espíritu imponente".

En tercer lugar, el objetivo del conocimiento básico del chino

(1) Nuevas palabras: "Las Analectas de Confucio y Lun" no solo dicen que aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es peligro. W m: n ɡ dà i Si no das fěi, da un tiro de esquina, cava un pozo y fluirá.

(2) Traducir el texto. Traducciones de referencia de Confucio y Mencio sobre el aprendizaje:

La primera: Aprende en un momento determinado, practícalo, ¿eres infeliz?

Segundo: revisa conocimientos antiguos y absorbe constantemente nuevos conocimientos, y podrás convertirte en profesor. O "Revisar conocimientos antiguos puede conducir a nuevas experiencias y descubrimientos, por lo que puedes convertirte en profesor".

Tercero: aprender sin usar el cerebro no puede resolver problemas. Pensar sin aprender no puede resolver problemas.

Cuarto: Saber significa saber, no saber significa no saber. Esta es la verdadera sabiduría.

Quinto: Sé inteligente y ama aprender, y no te avergüences de preguntar a los que son inferiores a ti.

Sexto: Por algo es mejor comprenderlo que amarlo, y estudiarlo atentamente que amarlo.

Séptimo: No lo ilumines hasta que piense mucho y todavía no pueda entender; no lo ilumines hasta que quiera decir algo pero no pueda. Enséñale un aspecto, y si no puede deducir los otros tres aspectos, no le enseñes más.

Octavo: Reciba educación y preste atención a las consultas, ¿cómo puede no tener éxito?

Noveno: Leer el Libro de los Cantares y leer libros de historia es como convivir con los antiguos; leer el Libro de los Cantares y leer libros de historia es como discutir y hablar con los antiguos.

Décimo: Un caballero adquiere un conocimiento profundo al seguir el camino correcto y quiere encontrar el camino correcto por sí mismo. Si encuentras el método correcto, podrás captar firmemente lo que has aprendido; si captas el conocimiento con firmeza, acumularás más conocimiento, cuanto más conocimiento acumules, más será inagotable; Por lo tanto, un caballero debe encontrar el camino correcto por sí mismo.

Once: Aunque exista la planta más fácil de cultivar del mundo, si la secas un rato y la congelas un rato, nadie podrá sobrevivir. .....Ahora, Go como habilidad es una habilidad pequeña; si no te concentras en aprender, no la aprenderás. Un jugador de Go llamado Qiu es el jugador de Go número uno en China. Le pidieron que enseñara a dos personas a aprender Go. Uno de ellos prestó toda su atención y solo escuchó las enseñanzas de Qiu. Aunque el otro hombre también escuchó las instrucciones de Qiu, siempre pensó que el cisne se acercaba y quería dispararle con un arco y una flecha. Aunque estudió con otra persona, no aprendió tan bien como esa persona. ¿Es porque esta persona es menos inteligente que la otra? La respuesta es: no.

Doce: Aprender es como cavar un pozo. El pozo fue cavado muy profundo y no tenía agua de manantial, por lo que todavía era un pozo abandonado.

Decimotercero: Si crees completamente en la verdad de "Shang Shu", es mejor que no hayas leído el libro "Shang Shu". Cuando leí Wucheng, sólo elegí leer dos o tres páginas. El gobierno benevolente es invencible. ¿Cómo podría un hombre con sangre corriendo por su rostro tomar granos de arroz para atacar al despiadado rey Zhou de Shang?

[Pregunta]

¿Qué principios se deben seguir al traducir oraciones del chino clásico al chino moderno?

"Xin": sea fiel al texto original, implemente cada palabra y no agregue ni reste a voluntad "Da": el significado es claro, el lenguaje es fluido y el tono no; fuera de forma; "Elegancia": el uso de palabras chinas concisas, hermosas, literarias y modernas expresa con precisión el contenido, la forma y el estilo del texto original.

3. Tarea:

Intenta recitar el texto completo.

Segunda lección

Proceso de enseñanza

1. El propósito del artículo

Confucio y Mencio creían que la búsqueda del conocimiento es lo primero. en amar el aprendizaje; disfrutar aprendiendo, esa es la clave. Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices". Es decir, sólo aquellos que realmente lo aman y están felices por ello pueden hacerlo. realmente aprendelo bien. Al mismo tiempo, Confucio defendió y elogió el espíritu de aprendizaje de "ser sensible y deseoso de aprender, y no avergonzarse de hacer preguntas", lo que reflejaba la rigurosa actitud de aprendizaje de Confucio. Sobre los métodos de aprendizaje. Confucio y Mencio mencionaron la cuestión de los métodos de aprendizaje en muchos lugares de sus conversaciones con sus discípulos. Los más famosos son "Aprender sin hablar siempre es peor que enseñar" y "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir de maestro". Al mismo tiempo, Confucio también enfatizó la combinación de aprendizaje y pensamiento y el coraje de practicar. Dijo: "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso". Leer sin pensar te hará sentir confundido y soñar sin leer te agotará mentalmente. Se requiere que las personas combinen la acumulación de aprendizaje con el aprendizaje y el pensamiento, y no descuiden nada. Sobre el contenido de aprendizaje. Confucio y Mencio defendieron el aprendizaje de manera amplia e imparcial. Propuso utilizar cuatro cosas como esquema de estudio, a saber, "literatura, conducta, lealtad y confiabilidad", es decir, conocimiento cultural, cultivo moral, lealtad y cumplimiento de promesas. Estos cuatro elementos son importantes para usted y los demás. Sobre el propósito del aprendizaje. Confucio y Mencio creían que el aprendizaje debe tener un propósito claro, pero la atención se centra en "aplicar lo que se ha aprendido".

2. Frases clave

¿No es algo agradable la persistencia persistente y el trabajo duro?

Analice los conocimientos de Confucio, incluida la etiqueta (incluidos varios rituales), Yue (música), tiro con arco (tiro con arco), Yu (conducción), poesía y libros. Cuando Confucio hablaba de aprendizaje, no se refería simplemente a aprender, sino que requería práctica dentro de un cierto período de tiempo. Para aprender, debes tener experiencia y comprensión. ¿No significa eso que también eres feliz? Me siento feliz porque aprendí algo. Al estudiar, es mejor tener amigos para aprender unos de otros que estudiar solo, entonces, ¿no te alegra tener amigos? Desde este punto de vista, lo que Confucio quiso decir con aprendizaje no es solo aprender el conocimiento de los libros, sino también practicar diversas habilidades y combinarlas con la educación moral para mejorar la eficacia de la educación moral.

Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro.

Analizar la relación dialéctica entre la lectura y el pensamiento. El conocimiento correcto, como la ciencia, debe aprenderse paso a paso. Pensar sin aprender o pensar basándose en conocimientos científicos puede conducir fácilmente a malentendidos. Sólo combinando el aprendizaje y el pensamiento podemos adquirir conocimientos correctos y evitar malentendidos en el pensamiento. Pensar sin aprender es sólo una fantasía. No sé si los problemas que creo han sido resueltos por las personas mayores. Si las personas mayores ya lo resolvieron, ¿no sería una pérdida de tiempo volver a pensar en ello? Si los predecesores no lo han resuelto y no saben dónde han aprendido antes, seguir adelante y empezar de cero es un desperdicio. Por eso debemos combinar el aprendizaje y el pensamiento.

3. Ideas de artículos

(1) Tener una buena actitud hacia el conocimiento.

Estudia, humilde y honesto, disfruta aprendiendo.

(2) Tener buenos métodos de aprendizaje.

Revisar a tiempo - resumir y revisar para descubrir nuevos conocimientos - combinar aprendizaje con pensamiento - centrarse en la inspiración.

(3) Tener buenos principios de aprendizaje.

Si vives en paz, tendrás recursos profundos - la acumulación es muy importante - perseverancia

(4) Ten un buen principio de aprendizaje - cultiva el cuerpo y la mente.

Cuarto, características de la escritura

Estos artículos sobre el conocimiento también pueden reflejar plenamente las características literarias de "Las Analectas". En primer lugar, todos fueron escritos en el idioma hablado estándar de la época y se puede decir que las palabras son claras. En segundo lugar, el lenguaje es natural y fluido, simple y sin pretensiones, y puede expresar verdades profundas sin elaboración ni retórica. En tercer lugar, tienen un estilo pausado e inspirador, que encarna el llamado "la alfabetización es como la persona", haciendo que los lectores se sientan como si estuvieran presenciando a un profesor elogiado por los estudiantes como "persuasivo". Finalmente, "Las Analectas" no son buenas para las analogías, pero ocasionalmente hay metáforas vívidas y precisas que refrescan a los lectores.

En cuanto a las características lingüísticas de "Mencio", generalmente se considera que es básicamente la misma que "Las Analectas de Confucio" y pertenece a la bibliografía de referencia. Las metáforas de Mencio tienen historias y tramas. La historia de "Qiu Jiaoren" en el artículo es un ejemplo. Por ejemplo, "Pensé que se acercaba un cisne, así que intenté usar mi arco para dispararle". Estas historias a menudo se convierten en fábulas. Estas parábolas tienen el propósito de razonar y argumentar. Mencio era bueno argumentando. Muchas fábulas de "Mencius" todavía son muy conocidas hoy en día, como "Reír de cincuenta pasos y reír de cien pasos", "Fomentar las plántulas", etc. Las fábulas de Mencio están llenas de cuentos populares.

5. Respuestas a los ejercicios extraescolares

Pregunta 1

(Entrevista sobre métodos de aprendizaje, actitudes, principios, significado: también se puede dividir en diez aspectos . La autosatisfacción y la heurística tienen mayor relación con el aprendizaje activo actual)

Discutir el arte de la lectura desde los siguientes diez aspectos:

1. ) ).

2. Aprender y pensar son indispensables (tercero).

3. Tener la mente abierta y muchas ganas de aprender (458).

4. Las emociones y las actitudes juegan un papel mayor en el aprendizaje (sexto).

5. Principio heurístico de enseñanza, primer principio de aprendizaje de las materias (el séptimo principio).

6. El estudio de los clásicos es diálogo y comunicación con maestros y sabios (Sección 9).

7. La forma correcta de aprender y profundizar en tus estudios es tomar la iniciativa de aprender y adquirir (Regla 10).

8. La clave del aprendizaje es la concentración (Regla 11).

9. Si quieres lograr algo en tus estudios, debes perseverar, persistir hasta el final y no rendirte a mitad del camino (Regla 12).

10. Ser escéptico al leer y estudiar (Artículo 13). Hay dos formas principales de discutir esto. Una es presentar opiniones directamente (sacar conclusiones directamente), como las reglas 5 y 7. Esta segunda forma de hablar es primera, segunda, tercera, cuarta, sexta. Esto está relacionado con la simplicidad del lenguaje en Las Analectas, lo cual también es cierto que Mencio se ha convertido en aforismos. Además, la Categoría 8 y la Categoría 9 pertenecen a la Categoría 2 y a la Categoría 1 respectivamente. Las características generales del modelo de argumentación de Mencius en el artículo son: Primero, es lógico, porque es bueno en analogía y avance en múltiples niveles. En segundo lugar, es bueno en analogías de imágenes, y a menudo utiliza historias, fábulas y metáforas como argumentos. Ésta es la característica sobresaliente de Mencio, que no es tan buena como la de Confucio. También hay dos formas de discutirlo. Uno es el razonamiento, que es el décimo. La superposición de capas es particularmente obvia. El segundo es la argumentación fáctica, es decir, ejemplos y analogías de imágenes, concretamente los puntos undécimo, duodécimo y decimotercero. Ser bueno dando ejemplos fácticos es una característica importante de los argumentos de Mencio, que a menudo son convincentes.

Escribe en la pizarra:

1. La importancia del repaso (primero, segundo).