¿Qué artículo de Mencio encarna la idea de "gobierno benevolente"?

"Mencius: King Hui of Liang, Part 1" encarna el pensamiento de Mencius sobre el "gobierno benévolo".

"Mencius: Rey Hui de Liang, Parte 1" proviene de "Mencius: Rey Hui de Liang", escrito por Mencius.

Título de la obra

Rey Hui de Liang

Autor

Mencio

Era de la Creación

Período de los Reinos Combatientes

Fuente de la obra

"Mencius King Hui of Liang"

Género literario

Chino clásico

Navegación Rápida

Capítulo 1

Capítulo 2

Capítulo 3

Capítulo 4

Capítulo 5

Capítulo 6

Capítulo 7

Introducción

"Rey Hui de Liang" Es el título del primer capítulo de "Mencio". "Mencio", al igual que "Las Analectas de Confucio", originalmente no tenía título de capítulo. Las generaciones posteriores generalmente usan los primeros dos o tres caracteres en el primer capítulo de cada capítulo. título. Hay siete capítulos en "Mencius". Cuando Zhao Qi escribió anotaciones para "Mencius" al final de la dinastía Han del Este, dividió cada capítulo en capítulos superiores e inferiores, y las generaciones posteriores hicieron lo mismo.

Nota: El rey Hui de Liang es el rey Hui de Wei.

Capítulo 1

Texto original

Mencio conoció al rey Hui de Liang. El rey dijo: "El anciano ha venido a miles de kilómetros de distancia y beneficiará a mi país".

Mencio le dijo: "¿Por qué el rey debería decir beneficio? Es solo benevolencia y rectitud. El rey dijo: '¿Cómo puede beneficiarme? "El país", dijeron los funcionarios, "¿Cómo puede beneficiar a mi familia?" La gente común dijo: "¿Cómo puede beneficiar a mi cuerpo?" las conquistas de arriba y de abajo. Si un país de diez mil carros mata a su rey, entonces la familia de mil carros será destruida. Aquellos que maten a su rey seguramente tendrán una familia de cientos de miles. de cien, no será suficiente. Si quieres beneficiarte primero para la justicia posterior, no estarás satisfecho si no quitas a tus parientes. Él es el rey que tampoco tiene justicia. lo llama benevolencia y rectitud, ¿por qué debería llamarlo beneficio”

Notas

① Rey Hui de Liang: Wei Feng, rey Hui de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes, 369 a.C. —Reinó en 319 a.C. La capital original de Wei era Anyi (ahora al noroeste del condado de Xia, Shanxi). Debido a la presión del estado de Qin, el rey Wei Hui trasladó la capital a Daliang (ahora Kaifeng, Henan) en 361 a. C., por lo que Wei también se llamó Liang. Y el rey Wei Hui también fue llamado Liang Rey. "Hui" es su título póstumo tras su muerte.

②Benevolencia y rectitud: la "benevolencia" es un concepto moral confuciano con una amplia gama de significados. Es un resumen de varias buenas cualidades. El núcleo se refiere al amor mutuo entre las personas. "Rectitud", en el confucianismo, significa que los pensamientos y acciones se ajustan a ciertos estándares.

③Dafu: El nombre del rango oficial en la era anterior a Qin. Había tres niveles bajo el rey: ministro, médico y erudito. Hogar: El feudo de un médico. Un feudo es una tierra (incluidos los trabajadores de la tierra) otorgada por los príncipes a sus ministros y funcionarios como Shilu. También se llama cai (cài).

④Zheng: La nota de Zhao Qi dice: "Zheng significa tomar".

⑤Asesinato: En la antigüedad, matar al superior se llamaba "asesinato".

⑥Cheng: sonido shèng, cuantificador, un coche y cuatro caballos son un coche. En aquella época, la principal forma de guerra era la guerra con carros. Un carro era tirado por cuatro caballos, con tres soldados armados a bordo, seguidos por varios soldados de infantería. En la antigüedad, el número de carros militares se utilizaba a menudo para medir el tamaño de los estados vasallos o feudos de ministros y funcionarios.

⑦餍(yàn): satisfecho.

Traducción

Mencio se reunió con el rey Hui de Liang. El rey Hui de Liang dijo: "Viejo señor, ha recorrido todo el camino. Debe tener grandes ideas que sean beneficiosas para mi país".

Mencius respondió: "Su Majestad, ¿por qué molestarse en hablar de beneficios? ? Mientras solo hable de benevolencia y rectitud. El rey dijo: "¿Cómo puedo beneficiar a mi país?" El médico dijo: "¿Cómo puedo beneficiar a mi familia?" ?" Competir por intereses mutuos pondrá al país en peligro. En un país con 10.000 carros militares, la persona que mata al rey debe ser un médico con 1.000 carros militares; en un país con 1.000 carros militares, la persona que lo mata debe El gobernante debe ser un hombre que posee cien carros. En un país con diez mil carros, estos magistrados poseen mil carros. En un país con mil carros, poseen cien carros. Sus posesiones no son insignificantes. Si pones la moral en primer lugar y los intereses en primer lugar, no estarás satisfecho si no obtienes el puesto de rey. No hay ninguna persona que haya sido "benevolente" pero haya abandonado a sus padres, y nunca ha habido nadie que haya sido justo. pero ignoró al rey. Solo habla de benevolencia y rectitud, ¿por qué debemos hablar de beneficio?