¿Qué es la palabra "家" con radical?
2. Información complementaria sobre "matrimonio":
Matrimonio en casa: casarse significa que la mujer va a la casa del hombre, y la mujer no tiene hogar y usa la casa del hombre como su casa. Por eso, hay un viejo dicho que dice que "los hombres consideran a las mujeres como su casa y las mujeres consideran a los hombres como su hogar". Cuando una mujer se casa, regresa a casa, que es también a lo que se refiere el Libro de los Cantares. Entonces, hogar y matrimonio suenan más o menos lo mismo. ¿Por qué el matrimonio en la sociedad antigua evolucionó del robo a mano armada al matrimonio pacífico? su proceso histórico y sus relaciones económicas. Según el libro "Ancient Society" escrito por el sociólogo estadounidense Morgan, el matrimonio humano fue primero un matrimonio en grupo, luego un matrimonio en sociedad y luego un matrimonio en pareja, que es la monogamia. El matrimonio grupal significa que los hombres viven junto con las mujeres. En la leyenda china anterior a Qin, Shun vivía con la reina E, que es un ejemplo específico. La sociedad era la esposa del hermano o el marido de la hermana, y el Libro de los Cantares se caracterizaba por el canto del padre y la madre. La relación económica durante este período es que los derechos de propiedad familiar generalmente son propiedad de mujeres o de hombres y mujeres por separado. Cuando surgió el sistema de matrimonio por parejas, las mujeres ya no tenían derechos de propiedad y todos los derechos de propiedad pertenecían a los hombres. Porque la familia rescata la voz de los grilletes que son los grilletes de la familia. El tapir es uno de los inicios de la propiedad privada y un representante de los animales domesticados en la sociedad antigua. En aquella época eran los hombres los que cazaban; también eran los hombres los que criaban el ganado; eran los hombres los que tenían las presas y el ganado. El ganado era el principal contenido de propiedad en la sociedad de clanes tardía. Las mujeres no tienen derechos económicos ni de propiedad y, por naturaleza, no tienen hogar. Consideran a la familia de su marido como su hogar, por lo que regresan a casa después de casarse. La voz del matrimonio familiar es similar y se debe a esta razón. (Citado de "Un estudio preliminar sobre la interpretación de libros antiguos - Artículos académicos seleccionados de Huang Xianfan" de Huang Xianfan, página 464, Guangxi Normal University Press, julio de 2004).