La riqueza y el honor no pueden ser fornicados, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas, y el poder no puede ser entregado. A esto se le llama un verdadero hombre. traducir
Traducción:
No exageres cuando seas rico, no vaciles ni cambies tu voluntad cuando seas pobre, y no cedas ante los poderosos. fuerzas. ¡Esto se llama hombre!
De: Sección 2 de "Mencius: Duke Teng Wen" de Mencius en el Período de los Reinos Combatientes
Extracto del texto original:
Vivir ampliamente en el mundo, para establecer la posición correcta en el mundo, Caminar por el gran camino del mundo. Si tienes ambición, síguela con la gente; si no tienes ambición, sigue tu propio camino. La riqueza y el honor no pueden conducir a la inmoralidad sexual, la pobreza y la humildad no pueden cambiar, y el poder y la autoridad no pueden ceder. A esto se le llama un verdadero hombre.
Interpretación:
Distingue las muchas cosas distinguibles en el mundo, establece la reputación correcta en el mundo e implementa el mejor camino del mundo. Si tienes éxito, deja que la gente te siga; si fracasas, deja que la gente lo siga; sigue tu propio camino. No te excedas cuando seas rico, no vaciles ni cambies tu voluntad cuando seas pobre, y no cedas cuando te enfrentes a fuerzas poderosas. ¡Esto es lo que llamas a un hombre!
El primer "ju" del mundo: la residencia. La segunda "residencia" es la residencia. De pie: De pie, de pie. Avenida: la avenida de la luz. Información ampliada
Tema:
Jing Chun creía que Gongsun Yan y Zhang Yi podían influir en los príncipes y provocar guerras entre países, "es un hombre extraordinario.
Mencius creía que Gongsun Yan, Zhang Yi y otros subían de rango moviendo los labios y doblando la mente para obedecer los deseos de los príncipes. Por lo tanto, no tenían principios de benevolencia, rectitud y moralidad. eran simplemente villanos y no se puede decir que las mujeres que siguieron "el camino de una concubina" sean un hombre de verdad.
Logros del personaje:
En la historia de la teoría china de la naturaleza humana, Mencius fue el primero en proponer la teoría de la buena naturaleza. Él cree que la naturaleza humana es buena, como el agua que fluye hacia abajo. Este es un hecho indiscutible.
Mencius creía que todas las personas nacen con la naturaleza innata más básica y única, que es "buena naturaleza" o "corazón insoportable", o compasión y compasión por los demás. Por ejemplo, dijo que si una persona ve de repente a un niño a punto de caer a un pozo ("un niño está a punto de caer a un pozo"), sentirá miedo y simpatía.
La teoría de Mencio sobre la bondad de la naturaleza tuvo una gran influencia en el pensamiento tradicional. La primera frase del "Clásico de los tres caracteres" que circuló después de la dinastía Song es "En el principio, la naturaleza humana es inherentemente buena". La teoría de la bondad de la naturaleza también se convirtió en el concepto ortodoxo del confucianismo posterior.