Comprensión y sentimientos sobre el trabajo
Comprensión y sentimientos sobre el trabajo
Me gustaría hablar sobre mi comprensión superficial de la profesión docente y algunas cuestiones relacionadas. Si hay algo inapropiado, hágamelo saber.
Casualmente vengo de una familia de profesores. Cuando era niño, mi sueño era ser un buen profesor y elogiado, sin embargo, debido a que la profesión docente no era muy apreciada durante los años que fui. Admitido en la universidad, no pude soportar el dolor. Solicité una universidad normal; cuando me gradué de la universidad, tuve otra oportunidad de permanecer en la escuela y convertirme en profesora. Sin embargo, la universidad a la que asistí tenía una regla que era. Me resistí a aceptar en ese momento: primero tuve que servir como cuadro de gestión militar durante un año y luego puedo regresar a la oficina de enseñanza e investigación para convertirme en profesor. No entendí mucho y le pedí al jefe de la sección de enseñanza e investigación que quería mantenerme empleado que le pidiera al jefe del departamento que hiciera una excepción conmigo, pero al final no se lo permitieron y salí de la escuela enojado. Desde entonces, he estado completamente aislado de la profesión docente. Por supuesto, tal vez en el futuro, después de retirarme de mi trabajo actual, tenga la oportunidad de trabajar como consejero fuera del campus para compensar mi antiguo sueño como consuelo.
Para hablar de la profesión docente, tengo que empezar con “La teoría del maestro” de Han Yu, un gran ensayista de la dinastía Tang. Creía que "los maestros predican, enseñan y resuelven dudas". Este concepto de división en tres partes ha sido popular durante miles de años, pero la historia hoy parece tener grandes deficiencias, porque solo habla de Tres partes específicas. tareas de ser maestro y omitió muchas otras preguntas, como "¿Cómo puedo convertirme en un maestro calificado?"
Después de que el Sr. Qi Gong aceptó el encargo de la Universidad Normal de Beijing para redactar un lema escolar para el En ese momento, respondió a esta pregunta con mucha precisión. La respuesta es el famoso lema de la escuela de la Universidad Normal de Beijing en ocho caracteres: "El aprendizaje es un maestro y el comportamiento es un modelo para el mundo". se puede resumir en dos frases "ricas en aprendizaje y modelo". Se puede ver que las tres frases de Han Yu se centran en las tres tareas específicas de los profesores, a saber: predicar, enseñar y resolver dudas. Las dos frases del Sr. Qi Gong se centran en los estándares de ser profesor. Personalmente creo que estas dos oraciones son más importantes que las tres oraciones de Han Yu.
Pero el problema es que los estándares del Sr. Qi Gong hablan principalmente de los estándares externos de ser un maestro, pero no mencionan el carácter moral interno de un maestro. Tal vez el anciano crea eso porque se dedica a sí mismo. Para enseñar, se quema para cuidar de sí mismo. No hay necesidad de decir mucho sobre el carácter de ser maestro al mostrar la profesión de los demás, por lo que el anciano sin duda lo abandonó con valentía.
Es sólo que el mundo real demuestra cruelmente que el anciano es unilateral. ¿De dónde viene esto?
Me dedico al trabajo de persecución penal en la fiscalía. Debido a mis hábitos de trabajo, me preocupan más los diversos casos penales que ocurren en todo el país. Entre todos los tipos de casos penales, los que más me angustian e incluso asustan son los crímenes cometidos por profesores contra estudiantes. ¿Qué pasó con estas personas en las que más confiamos y respetamos? La conclusión es: la ética docente falta y poco a poco se convierte en una expansión viciosa. Entonces, naturalmente pensamos que deberíamos agregar otra frase antes de enriquecer el aprendizaje y la práctica de la ética: cultivar la moral. Se puede decir con certeza que la ética de la gran mayoría de los docentes es muy alta, pero es precisamente porque las malas y poco éticas acciones de los docentes individuales son tan horribles que, a la inversa, confirma la importancia de la "moralidad" de los docentes.
Todavía tenemos que seguir pensando en el futuro.
Como se mencionó anteriormente, ya sea cultivando la moralidad, enriqueciendo el aprendizaje, practicando la buena conducta o predicando, impartiendo conocimientos y resolviendo dudas, todos consideran a la sociedad como un cuerpo principal y establecen requisitos y tareas unilateralmente. para profesores. Pero hasta donde yo sé, como división social del trabajo y como profesión, los docentes tienen expectativas demasiado altas y responsabilidades demasiado pesadas sobre sus hombros, por lo que muchos docentes se ven aplastados bajo una pesada carga, lo cual es bastante fascinante. Manifestaciones notorias: cambio de carrera y hundimiento De hecho, hay otra manifestación menos notoria, que lucha por aguantar hasta que ya no puede sostenerse, resultando en una completa quiebra de la personalidad, la economía, la familia e incluso todos los aspectos, o incluso el ser. abandonado por la sociedad. En comparación con las personas individuales que merecen lo que merecen por hundirse en el crimen, la mayoría de estas personas que están al borde del agotamiento debido a su incapacidad para mantenerse a sí mismas son realmente profundamente comprensivas y deplorables, y esto también nos hace pensar además: ¿Qué pasa? ¿Qué hacer?
Quizás tengamos que volver a las responsabilidades del Estado y la sociedad hacia los docentes como grupo profesional. Debido a que ponemos énfasis unilateral en imponer exigencias y cargas a los docentes, sin saberlo, hemos olvidado las responsabilidades que la sociedad debe asumir hacia los docentes. Prestar atención a la educación y respetar a los docentes se ha convertido en el sentido común de la sociedad gracias a los incansables esfuerzos a lo largo de los años, y ha formado un lema muy conciso: "Respetar a los docentes y valorar la educación". Sin embargo, creo que nuestro nivel de comprensión y nuestra orientación política aún están lejos de los resultados reales. La gente a menudo siente que este eslogan es muy vacío y errático: primero, podemos encontrar que "respetar a los docentes" y "valorar la educación" son "el objetivo". La secuencia lógica es incorrecta. "El énfasis en la enseñanza" debe anteponerse a "respetar a los docentes". Es decir, "valorar la enseñanza" no es porque debamos "respetar a los docentes", sino "respetar a los docentes" porque debemos "respetar a los docentes". En segundo lugar, bajo el lema y la orientación política de "valorar la educación y respetar a los docentes", todavía falta un intermediario eficaz para que la educación sea verdaderamente valorada y los docentes verdaderamente respetados. "Valorar la educación y respetar a los docentes" no se puede implementar. Si se implementa, no se podrán lograr resultados reales.
¿Cuál debería ser este intermediario? Para utilizar una terminología de operación económica, creo que debería ser: ¡inversión! Por lo tanto, creo que es necesario añadir un nuevo concepto y un nuevo vocabulario detrás del "énfasis en la educación y el respeto por los docentes" que pueda evitar que la buena política de "énfasis en la educación y el respeto por los docentes" quede vacía: ¡la inversión!
En este punto, podemos dibujar el siguiente sistema de vocabulario:
(1): Énfasis en la educación, el respeto por los docentes y la inversión: requisitos para la sociedad;
(2): Cultivar la moral, enriquecer el aprendizaje y practicar la buena conducta; - requisitos para los docentes;
(3): Predicar, enseñar y resolver dudas. ——Requisitos para las tareas.
El ítem (1) en el frente enfatiza la responsabilidad de la sociedad por la educación, especialmente los docentes; el ítem (2) enfatiza la responsabilidad de los docentes de mejorar y mejorar su propia calidad si tenemos la base en estos dos; En este aspecto, los requisitos para las tareas profesionales de los docentes del punto (3) se cumplirán fácilmente.
Lo anterior es mi comprensión personal de tres aspectos: optimizar la relación entre profesores y estudiantes, mejorar la calidad de los profesores y gestionar bien la educación.