¿Cuáles son las principales obras maestras de Confucio?
Las principales obras representativas de Confucio son: “Primavera y Otoño” y “Las Analectas de Confucio”.
1. "Primavera y Otoño", también conocido como "Clásico de Primavera y Otoño", también conocido como "Lin Jing" o "Historia de Lin", es uno de los "Seis Clásicos" del antiguo confuciano chino. clásicos. También es la historia nacional del estado Lu durante la dinastía Zhou. La versión existente fue revisada por Confucio.
"Primavera y Otoño" es el primer libro de historia cronológica de China, con treinta y cinco volúmenes. Es uno de los clásicos confucianos y el más largo entre los Trece Clásicos. Está catalogado como un clásico en el departamento de Sikuquanshu. . La descripción abarca desde el 722 a. C. (el primer año de Lu Yin) hasta el 468 a. C. (el año 27 de Lu Aigong).
2. "Las Analectas de Confucio" es una colección de citas de Confucio y sus discípulos. Fue compilada por los discípulos de Confucio y sus discípulos y se completó a principios del Período de los Reinos Combatientes. El libro consta de 20 capítulos y 492 capítulos, principalmente en forma de citas y complementados con narrativas. Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, pensamientos éticos, conceptos morales y principios educativos de Confucio. manera relativamente concentrada.
Este libro es una de las obras clásicas de la escuela confuciana. Se llama los "Cuatro Libros" junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencio", más ". El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Libro de los Ritos" y "Libro de los Cambios" "Primavera y Otoño", conocidos colectivamente como "Cuatro Libros y Cinco Clásicos". Información ampliada
Confucio, antiguo pensador, educador y fundador del confucianismo chino. Confucio creó la cultura de las conferencias privadas y abogó por la benevolencia, la justicia, el decoro, la sabiduría y la confianza. Una vez llevó a algunos de sus discípulos a viajar por el país durante trece años. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos: Poemas, Libros, Ritos, Música, Yi y Primavera y Otoño. Según la leyenda, Confucio una vez pidió consejo a Lao Tse y tuvo tres mil discípulos, entre ellos setenta y dos sabios.
Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, citas y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".
En la antigüedad, Confucio era venerado como el "Sabio del Cielo" y "El Dúo de Madera del Cielo". Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento. el maestro más santo de Dacheng Wenxuan Wang, el maestro de todas las generaciones.
Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y figura como el primero entre las "Diez celebridades culturales más importantes del mundo". A medida que se expandió la influencia de Confucio, la "Ceremonia de Confucio" para adorar a Confucio alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que los dioses ancestrales chinos.
Confucio construyó un completo sistema ideológico de "moralidad": defendiendo las virtudes y virtudes de la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. El sistema ideológico moral y moral se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana ("un yin y un yang se llaman Tao, seguidos por la bondad, y completados por la naturaleza"), con el propósito de establecer polos humanos ("el camino de la tres polos"), y basado en El camino de la humanidad se cruza con el camino del cielo y la tierra, y la moderación de la humanidad se convierte a su debido tiempo en un completo sistema ideológico de metodología.
La teoría de la benevolencia de Confucio encarna el espíritu de humanidad, mientras que la teoría de la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de la etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad y es aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno. Una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para el establecimiento de una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
El ideal más elevado de Confucio en sus últimos años se llamó "Gran Armonía". En el mundo de la Gran Armonía, las personas en el mundo no sólo consideran a sus propios familiares como parientes, no sólo aman a sus propios padres. y a los niños, pero también amarnos unos a otros. Respetar y amar a todos en el mundo.
Para que los viejos tengan su fin, los fuertes sean útiles, los niños reciban calidez y cuidados, los solitarios y discapacitados tengan en quién confiar, los hombres tengan cada uno sus propios asuntos, y las mujeres tendrán un destino satisfactorio. No hay engañadores ni ladrones en el mundo, no se recogen objetos en el camino, no se cierran puertas por la noche, todos son dignos de confianza y cultivan la armonía, seleccionan talentos y promueven talentos, se sigue el camino y el mundo es justo.
Enciclopedia Baidu-Confucio