¿Cuál es mejor, el Templo Shaolin o el Wudang?
Shaolin es el Beidou en el mundo de las artes marciales, con artes marciales amplias y profundas. Hay 36 caminos, 18 tipos de armas y varios secretos de artes marciales en el Pabellón de Escrituras Tibetanas. "Yi Jin Jing" y "Shui Mu Jing" son los tesoros de Shaolin. Además, la formación de palos en Shaolin Trojan Horse Lane ha hecho que la gente de artes marciales cambie de opinión después de enterarse de ella. Se dice que nadie la ha superado nunca.
Las artes marciales shaolin son una parte importante de las artes marciales chinas. Las artes marciales Shaolin son muy prácticas, amplias y profundas, y han sido famosas en todo el mundo durante mucho tiempo. "El boxeo lleva el nombre del templo, y el templo está representado por el boxeo". Hoy en día, los discípulos de Shaolin están en todo el mundo. El origen y desarrollo de las artes marciales Shaolin son inseparables de la geografía física y política de la montaña Songshan. La montaña Songshan está situada en el interior de las Llanuras Centrales, cerca de la garganta de Luoyang, la antigua capital de las Nueve Dinastías, y conduce a las vastas llanuras del sureste. El paso de Kuaiyuan es uno de los ocho pasos de las dinastías Qin y Han. Ha sido un campo de batalla para los estrategas militares desde la antigüedad. En su apogeo, la montaña Songshan era un centro turístico donde los emperadores se divertían y los eruditos visitaban. En tiempos difíciles, la montaña Songshan era un lugar donde los estrategas militares iban y venían y se reunían hombres fuertes. El templo Shaolin está ubicado en el centro de la montaña Songshan. Es un templo magnífico construido por la familia real y tiene jurisdicción sobre todos los templos del área de Songshan. La producción del templo es enorme. Para garantizar la seguridad, con la aprobación de la corte imperial, el templo tiene su propia fuerza armada permanente, los famosos monjes soldados del Templo Shaolin de la historia. La existencia de monjes soldados en el templo Shaolin es la condición más básica para el origen y desarrollo de las artes marciales Shaolin. Como templo real, la relación entre el Templo Shaolin y la corte imperial y su estatus social son factores importantes para que las artes marciales Shaolin alcancen un alto nivel.
Existen muchas historias históricas sobre las artes marciales Shaolin. Según registros históricos y leyendas, como todos sabemos, al final de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, trece monjes de palo rescataron al rey de Qin, y Kinnara cambió su forma y le devolvió el pañuelo rojo. La dinastía Ming fue la época más agradable para que los soldados monjes Shaolin realizaran servicios meritorios para el país, y también fue el apogeo del desarrollo de las artes marciales Shaolin. Durante el período Jiajing, los piratas atacaron la costa sureste de China. Los monjes y soldados del templo Shaolin fueron llamados muchas veces a luchar con valentía y sacrificar sus vidas por el país. La corte imperial colocó una bandera y una guardia frente al templo Shaolin. Las estatuas de piedra seguían siendo las mismas y había un bosque de inscripciones y pagodas.
El clan Wutang surgió en la dinastía Ming y fue fundado por Zhang Sanfeng en la montaña Wudang, condado de Junxian, provincia de Hubei. Se llama Wu Tang Clan y Wudang Dao. Está dedicado al emperador Zhenwu como dios principal. De hecho, la montaña Wudang era un lugar sagrado para las actividades taoístas antes de la dinastía Ming. Antes de las dinastías Han y Wei, se dice que muchos viajeros y ermitaños vivían recluidos y practicaban aquí. Liu Qiu y Liu Song de las dinastías del sur se retiraron a Wudang. En el año Taikang de la dinastía Jin [280-290], Xie Daotong renunció a su cargo y se fue a Wudang en el oeste para practicar en una cámara de piedra. En la era del emperador Taizong de la dinastía Tang, Jian Yao era un festival en Wudang y posteriormente. & ltYi> & gt Ha vivido recluido en el templo Wudang Wulong durante más de 20 años. Ye Xizhen, Liu, Hua Dongzhen y otros funcionarios de la dinastía Yuan de la familia He llegaron a Wudang como funcionarios taoístas. Al final de la dinastía Yuan, la montaña Wudang fue quemada por soldados. En particular, Zhu Qi, el emperador Chengzu de la dinastía Ming, y Zhu Qi, el emperador Yingzong de la dinastía Ming, adoraron al dios de "Zhenwu" y ordenaron a Guo. Jin y Hou Dushan, los ministros del Ministerio de Industria, vivirán treinta años. Sanfeng respondió: "Comer comida deliciosa es un pasatiempo, heredar beneficios y disfrutar de la felicidad". Más tarde, trató a Chengzu y se ganó la confianza de Chengzu. Como resultado, Zhang Sanfeng se hizo famoso y la montaña Wudang prosperó y siguió creciendo. Zhang Sanfeng, originario de Yizhou, Liaodong, cuyo verdadero nombre es Quanyi, también es conocido como Junbao, Sanfeng y Zixuan. Como vestía harapos, la gente lo llamaba descuidado. Durante la dinastía Yuan, estudió taoísmo en el Palacio Taiqing en Luyi, Henan, y estaba familiarizado con los clásicos. Una vez fue a Jintaiguan, Baoji, provincia de Shaanxi, para aprender el arte de la preservación de la salud y la longevidad. Después de Hongwu en la dinastía Ming, fue a Shu Jie Mao'an, la montaña Wudang, la montaña Wudang, el condado de Junxian, la provincia de Hubei para practicar habilidades de alquimia interna, como Wudang Neijiaquan, habilidades de alquimia interna para dormir, habilidades de respiración yin y yang, básicas. habilidades, etc Las características más importantes del taoísmo de Wudang que fundó son: 1. Adora al "Emperador Zhenwu" porque parece una tortuga y una serpiente y tiene un estatus noble y estable, por eso se le llama "Xuanwu". También es adorado por los antiguos dioses del norte de China, los taoístas y las sectas Five Tang. En segundo lugar, vuelva a aprender las técnicas de Sanfeng Wudang Neijiaquan. Zhang Sanfeng Neijiaquan utiliza el taoísmo como tranquilidad e integra el cultivo de la alquimia interior taoísta, la inacción, la tranquilidad, la suavidad y la naturaleza en las artes marciales, formando un estilo único que enfatiza la gentileza y la justicia. En realidad, es una fusión de alquimia interior, Qigong y. artes marciales. Más tarde, Tai Chi, Baguazhang y Xingyiquan se desarrollaron a partir de Wudang Neijiaquan. En tercer lugar, la secta Wu-Tang aboga por la unidad de las tres religiones, tomando el "Tao" como fuente de las tres religiones. Él cree que el Tao unifica el cielo, la tierra y las personas, contiene el mecanismo del movimiento del yin y el yang, tiene la maravillosa naturaleza de la metafísica, unifica el infinito y da origen al Tai Chi, que es el fundamento, origen y maestro de todo. cosas. También enfatizó que el confucianismo no se convertiría en confucianismo si abandonara este camino, el budismo no se convertiría en Buda si abandonara este camino y los inmortales no se volverían inmortales si abandonaran este camino. También enfatiza que la "medicina" se divide en partes interna y externa, creyendo que "la medicina interna es esencia, la medicina externa es alimento, la medicina interna nutre la naturaleza y la medicina externa nutre la vida". Entonces la esencia se vuelve esencia, la esencia se vuelve esencia, la esencia se vuelve esencia, la esencia se vuelve esencia, la esencia se vuelve vacuidad y finalmente la vacuidad se vuelve el camino inmortal. Las principales obras de Zhang Sanfeng sobre la alquimia de la secta Wu-Tang incluyen "So Direct" y "So Secret".