¿Qué se pierde en el Clásico de Montañas y Mares?
El Clásico de Montañas y Mares es un antiguo libro chino pre-Qin. En general, se cree que describe principalmente la mitología antigua, la geografía, los animales, las plantas, los minerales, la brujería, la religión, la historia antigua, la medicina, las costumbres populares, el origen étnico, etc. "El Clásico de las Montañas y los Mares" originalmente tenía imágenes y se llamaba "El Clásico de las Montañas y los Mares", pero se perdió después de las dinastías Wei y Jin. "El clásico de las montañas y los mares" registra muchos monstruos extraños e historias míticas extrañas, y durante mucho tiempo se ha considerado un libro ridículo. Algunos estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no es sólo mitología, sino también geografía antigua, incluidas algunas montañas, ríos, pájaros y bestias de ultramar.
Aún no se ha determinado el autor ni la época de redacción de “El Clásico de Montañas y Mares”. En el pasado, se creía que fue escrito por Dayu y Boyi. Los eruditos chinos modernos generalmente creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito al mismo tiempo, sino que fue escrito por más de una persona. Fue escrito por personas desde Chu, Bashu, Shandong y Qi desde los primeros Estados en Guerra hasta el siglo XIX. principios de la dinastía Han. No se compiló hasta la dinastía Han Occidental. Muchos de ellos pueden provenir de la tradición oral.
La primera versión de "El clásico de las montañas y los mares" fue editada y publicada por Liu Xiang y Liu Xin y sus hijos en la dinastía Han Occidental. Guo Pu de la dinastía Jin anotó una vez el Clásico de las Montañas y los Mares, y los anotadores de investigación textual incluyen la Interpretación del Clásico de las Montañas y los Mares de Wang Chongqing de la Dinastía Ming, las Anotaciones Suplementarias del Clásico de las Montañas y los Mares de Yang Shen, el Guangzhu del Clásico de Montañas y Mares, y Wu Chengzhi de la Dinastía Qing "La Interpretación Geográfica del Clásico de Montañas y Mares", "La Nueva Corrección del Clásico de Montañas y Mares" de Bi Yuan y "El Clásico" de Hao Yixing. de Montañas y Mares ". Después de la República de China, "El Clásico de las Montañas y los Mares" de Yuan Ke fue el más popular. Quienes estudien el "Clásico de las Montañas y los Mares" deben leer el libro de Yuan.
El "Clásico de Montañas y Mares" cuenta con dieciocho volúmenes, incluidos cinco volúmenes de "El Clásico de Montañas" y ocho volúmenes de "El Clásico de Mares", con un total aproximado de 31.000 palabras. Registra información sobre más de 100 países, 550 montañas y 300 vías fluviales, así como la geografía, costumbres y productos de los paisajes de cada país. Entre ellos, la mayor parte del contenido del "Shan Jing" son registros de encuestas de magos, alquimistas y funcionarios ancestrales de las dinastías pasadas. Después de una larga redacción y compilación, serán algo exagerados, pero aún tienen una gran referencia. valor. Una gran cantidad de rituales para adorar a los dioses se conservan en el "Shan Jing". Originalmente se compararon con los registros contenidos en los "Ritos Zhou". Sólo ahora se ha descubierto que son consistentes con las tiras de bambú de los Estados Combatientes recientemente desenterradas "Baoshan". Chu Bamboo Slips" y "Wangshan Chu Bamboo Bamboo Slips". Un estudio comparativo de los registros de oración en "New Cai Chu Bamboo Slips".
La fuente básica de los antiguos mitos chinos sobre Nuwa es el "Libro de las Montañas y los Mares", los más famosos de los cuales incluyen: Kuafu persiguiendo al sol, Nuwa reparando el cielo, Houyi disparando durante nueve días, Huangdi luchando contra Chiyou, *** La historia de la ira de los trabajadores que tocó el Monte Buzhou y provocó una gran inundación, Gun robó el suelo y controló con éxito la inundación, el Emperador del Cielo recuperó el suelo y mató a Gun, y finalmente el éxito de Dayu en controlando la inundación.
Además, "El Clásico de las Montañas y los Mares" también registra algunos sucesos extraños en forma de relatos continuos, sobre los que todavía existe una considerable controversia.
Este libro registra estas cosas una por una según la región y no según el tiempo. La mayoría de las cosas registradas comienzan desde el sur, luego van hacia el oeste, luego hacia el norte y finalmente llegan a la parte central del continente (Kyushu). Kyushu está rodeada por el Mar de China Oriental, el Mar de China Occidental, el Mar de China Meridional y el Mar del Norte. Este orden de sur, noroeste y este es diferente del hábito de orden de generaciones posteriores comenzando desde el este, sureste, noroeste y, según la investigación, está relacionado con el concepto espacial del asiento del antiguo emperador orientado de norte a sur y el cielo al sur y al norte.
En la antigua China, "El Clásico de las Montañas y los Mares" siempre se ha considerado historia y es un libro de referencia esencial para los historiadores de todas las generaciones en China. Debido a la larga historia del libro. Incluso Sima Qian pensó cuando escribió "Registros históricos": "Para "Yu Ben Ji" y "El clásico de las montañas y los mares", todos los monstruos, no me atrevo a mencionarlos".
Lu Xun también escribió un Artículo especial "Ah Chang y el "Libro de las montañas y los mares"", que describe el comportamiento de la madre mayor de la familia. Compró una copia de "El clásico de las montañas y los mares", que le sorprendió, y dos veces específicamente. mencionó la "serpiente de nueve cabezas".