Colección de citas famosas - Colección de poesías - Libros antiguos de la era YaoGeneralmente se cree que el "Emperador Yao" en las leyendas chinas es posterior al Emperador Amarillo. Según Guo Moruo, el clan Yao Di vivía cerca de Zhuolu, donde vivía el clan Huangdi, aproximadamente en el condado de Tang, provincia de Hebei. Más tarde se trasladaron al sur a lo largo de las montañas Taihang, pasando por Taiyuan y otros lugares, y finalmente se trasladaron a Fenshui Yang. área. "Hanshu Geography" dice: "Hay una tierra plana al este del río donde la sal y el hierro no son invadidos. Aquí es donde vivió Yao de la dinastía Tang. El "Tang" en "Yao de la dinastía Tang" se refiere al clan donde nació el emperador Yao. El sitio del Templo Taosi está ubicado en el valle de Fenshui, Shanxi. Geográficamente, puede "emparejarse" con la residencia del emperador Yao mencionada en libros antiguos. Según los registros chinos antiguos, el "emperador Yao" vivió antes. que las dinastías Xia, Shang y Zhou "Zuo Zhuan" dijo: "Por lo tanto, está Xingqi. También está el Qi en declive, y están Wei, Xia, Shang y Zhou. Entre ellos, "Yu" se refiere a Yu Shun, el líder de la alianza tribal de las Llanuras Centrales que nombró a Dayu para controlar las inundaciones. Yao fue el predecesor de Yu. En esa época, Yao y Shun vivieron en una era que siguió a la dinastía Xia. Según los resultados de la investigación del Proyecto de las Dinastías Xia, Shang y Zhou, la Dinastía Xia comenzó alrededor del año 2070. Si hablamos de ahora en adelante, la era de Yao y Shun debería estar dentro del rango de 200 o 2000 años antes del 2070 a.C. La datación por carbono 14 del sitio de Taosi temprano a medio es aproximadamente 2300-2000 a. C. o 2400-2100 a. C., lo que es más o menos consistente con las eras Yao y Shun. La afirmación "Du Yao Pingyang" parece basarse en la geografía y el tiempo. De la tumba del rey Taosi desenterrada en 2002, podemos descubrir que el propietario de la tumba era de hecho una persona poderosa que vivía en la cima de la pirámide social de Taosi. Casi 100 objetos funerarios permanecen en la tumba desenterrada, entre ellos jade, cerámica pintada, objetos lacados, vasijas de hueso y 20 medios cerdos. Lo que llama especialmente la atención es que en una posición destacada en el centro de la pared este de la tumba se encuentra una mandíbula de jabalí completa. Su característica más destacada son sus gruesos colmillos, que son los del "tapir" mencionados en "Los grandes animales de". Zhouyi". dientes". Hay tres armas de jade ("Yue" y "Qi") con mangos pintados dispuestos simétricamente a ambos lados de la mandíbula inferior. Según el concepto de la dinastía Zhou, los "Dientes de Kasaya" y las armas de jade dispuestas a su alrededor expresan el buen concepto de "Dientes de Kasaya, crecidos (prósperos) pero no utilizados", es decir, "entrenar tropas para luchar". Esto también recuerda a la gente al emperador Yao: "Mencius era amable por naturaleza y sus palabras deben ser elogiadas como Yao y Shun". Los vasos rituales desenterrados en el sitio de Taosi incluyen campanas de piedra, tambores de barro, tambores gigantes y otros grandes vasos rituales. En particular, se puede decir que el "Shiqing", como antiguo instrumento ritual, es uno de los símbolos más distintivos de la cultura china. La palabra "pan" ha aparecido en inscripciones en huesos de oráculos. La mitad izquierda parece una piedra colgante, mientras que la mitad de piedra parece una persona golpeándola con un mazo. El timbre de piedra desenterrado en el sitio de Taosi es también la vasija de piedra más antigua que existe en China. Teniendo en cuenta "Wuju Zuoyan" en la "Anotación Shuowen Jiezi"; en registros antiguos, el inventor del "Placa de piedra" de Wuju resultó ser un cortesano de Yao. La excavación de "Shiqing" en el sitio de Taosi ha llevado a la gente a conectar la identidad del propietario de la tumba con el emperador Yao. En cuanto al "tambor de tierra" y el "tambor de gusanos de seda", son dos tipos de tambores. El tambor espiritual de bagre de la dinastía Han está asociado con la danza de la familia Tang de la dinastía Qin, y la familia Tao se refiere al emperador Yao. Según Shi Qing, de hecho existían algunas reglas establecidas para el uso de vasijas rituales en estricta conformidad con el orden jerárquico durante el período de la cultura Taosi. Según el "Libro de los Ritos", Confucio dijo: "El comienzo de la ceremonia del marido... fue tan embarazoso que la tierra hizo sonar su tambor". Confucio dijo: "Yao era rey... y apreciaba mucho su éxito y sus artículos" y elogió el sistema de etiqueta formulado por el emperador Yao. Por el contrario, ¿el propietario de la Tumba Taosi era el "Emperador Yao"? Por lo tanto, el 18 de junio de 2065, la Academia China de Ciencias Sociales celebró una conferencia de prensa sobre los resultados de la excavación del sitio de Taosi en la Oficina de Información del Consejo de Estado, señalando que una serie de cadenas de evidencia arqueológica mostraban que el sitio de Taosi era El grado de civilización reflejada es bastante consistente con Du Yao. En la actualidad, ningún sitio coincide tanto con los registros históricos de Du Yao como el Templo Taosi. Cada vez más estudiosos creen que las ruinas de Taosi pueden ser la capital de Yao.