¿La conversión de Sun Wukong en Buda es una comedia o una tragedia?
El verdadero nombre de Journey to the West es "Journey to the West".
¿Qué es el "alivio"? Deshacerse del sufrimiento y realizar la Bodhi tempranamente.
El budismo es diferente del budismo Mahayana y del budismo Hinayana.
El Budismo Theravada concede gran importancia al autoascetismo, a la búsqueda de la liberación y a la obtención del Fruto Arhat.
Budismo Mahayana en Pudu. El significado de Buda es el significado de una persona que ha despertado a la verdad. Es decir, un gran sabio que es plenamente consciente, consciente de los demás, consciente de la perfección, verdaderamente consciente de la naturaleza de todas las leyes, logros y otras iluminaciones.
Veamos el nombre budista de Sun Wukong: "Buda luchador"
¿Este mono puede estar completamente despierto solo porque mató monstruos y obtuvo la escritura?
No exactamente.
El taoísmo habla de alquimia interior
El confucianismo enfatiza la abnegación, la abnegación y el respeto por uno mismo.
Los budistas hablan de iluminación repentina.
El cristianismo habla de arrepentimiento
Presta atención al autocultivo.
El camino de Sun Wukong para convertirse en Buda es un proceso de autocultivo continuo.
El cultivo de las personas, en primer lugar, el cultivo de la mente: la cueva Xie Yue Sanxing y la montaña Lingtai Fangcun.
La primera etapa de la práctica: insistir en la longevidad
Quemando pastillas y refinando medicinas, pidiendo adivinación a los dioses y entregándose a la verdad, no aprendió nada. Permaneció en el mar durante más de diez años sólo para aprender algo que le permitiera vivir más y ver más lejos.
Bodhi le puso un acertijo, pero pensó que era un talento maleable. ¿Por qué?
Porque trascender la vida y la muerte es una búsqueda avanzada de la práctica espiritual.
Pídele a Dios adivinación, convierte las piedras en oro y la gente corriente pide ayuda.
Interesante. Cuando Wukong debutó, su padre le contó un poco sobre su experiencia de vida: "Este es un camino extraordinario.
Se apodera de la naturaleza del cielo y la tierra e invade el misterio del sol y la luna. Después de la píldora Está completo, fantasmas y dioses, no puedo soportarlo. Aunque tienes una vida larga, cuando te caiga un rayo en 500 años, debes tener la cabeza lúcida y evitarlo con anticipación. Puedes vivir una vida larga, pero tú. No podrá escapar en otros 500 años. Este fuego no es ni fuego celestial ni fuego terrenal. Se llama Fuego Yin. Arde desde su propio agujero de manantial y penetra en el palacio de barro. tus miembros se pudrirán dentro de 500 años, el huracán te arrastrará. Este viento no es el viento del sureste, ni del noroeste, ni del norte que huele a flores, a sauces y a bambúes. viento de águila pescadora que sopla desde la fontanela hacia los seis órganos, a través del abdomen y a través de los nueve orificios, haciendo que el cuerpo se vuelva escaso, así que debemos escondernos."
El fundador dijo una palabra clave: claro. mente y ver la naturaleza con claridad.
Si se analizan de cerca estos desastres, parece que todos están relacionados con las personas mismas, más que con ahogamientos, accidentes automovilísticos o intoxicaciones alimentarias.
Desafortunadamente: como un demonio inmortal sin experiencia, Wukong todavía era demasiado simple e ingenuo después de todo, y comenzó su viaje hacia la muerte...
La segunda etapa de la práctica: impulsado por la fama. y fortuna El retador
Wukong no esperó los primeros quinientos años. El día en que tenía menos de 400 años, fue al Décimo Palacio del Hades a tomar té.
Antes de tomar té, fue al Mar de China Oriental para hablar y reír, pedir ayuda y extorsionar para conseguir un conjunto de ropa. Al igual que su arma "Ruyi Golden Cudgel", el deseo del mono por la ambición y la fama comenzó a brotar.
"Bill, Bill! ¡No te preocupes esta vez!"
Déjate ir: el programa revolucionario actual de Wukong.
En ese momento, el muy amable anciano Taibai Laoer le dijo al Emperador de Jade:
Solo necesito una frase para disciplinar al mono y que se rinda.
"Soy Dongsheng Shenzhou Stone Monkey, ¿por qué me elegiste para ir al cielo?"
"El cielo ha decidido que te convertirás en Bimawen".
Hay que decir que Monkey todavía es consciente del próximo funcionario; todo se basa en quién cree que es un alto funcionario.
Sin embargo, cuando Wu Dexing lo reprendió, el mono se fue al mundo inferior porque pensaba que el funcionario era joven.
Regresó a su montaña y se convirtió en el Rey Mono con la aprobación unánime de cientos de Hericium y el Rey Exánime.
Después de la derrota de Tianting, Taibai Jinxing volvió a hablar y reír.
"Su Majestad, ¿rugirá en el cielo?"
"¡Quiero que insista en que soy el Rey Mono!"
"¡Oye! "
Durante este período, Wukong todavía aspiraba a convertirse en un alto funcionario como objetivo de su vida.
No mucho después de que Sun Wukong se convirtiera en el Gran Sabio, la Reina Madre lo eligió para ir al Jardín de Melocotones.
El mono mira los melocotones: la tentación de los intereses;
No ser invitado al Peach Club: el estímulo de la fama
Bajo el enredo de la fama y fortuna, el mono llega a la muerte En la cima de su carrera, robó melocotones, estropeó reuniones, robó elixires y leyó dos poemas: "El emperador se turna y viene a mi casa el año que viene".
En esta etapa también lo podemos encontrar en el patrón propio de ese momento. Incluso si todos los seres vivos sufrieran, ¿la fama y la fortuna no inspiran codicia y odio?
Cuando el mono hizo tal desafío en el cielo, su primera reacción no fue el espíritu heroico de "atreverse a enfrentarse al emperador del cielo y no ceder ante los soldados del cielo", sino que Conoció el desastre y corrió más rápido que nadie.
Aprecia tu cuerpo cuando hagas grandes cosas, pero olvida tu vida cuando veas fama y fortuna.
No ridiculicemos el estatus social de la dinastía Ming en ese momento del libro. Simplemente compare al Mono con su contraparte, el Emperador de Jade.
Para ser honesto, los monos han sido vistos mucho como dioses esparcidos por los Taiyi en un estado de caos, o dioses que han experimentado cientos de miles de millones de tribulaciones y tribulaciones.
¿Por qué no nos preocupamos por la fama y la fortuna? Es fácil hablar de benevolencia, justicia y moralidad, pero a veces es difícil no llenarse de ladrones y prostitutas. Siempre pensé que los carnívoros eran algo que despreciaba, pero no sabía que sería aún menor si usara mi propio nivel de conocimiento en ese momento.
¿Qué es lo más importante de Vanity Fair?
Vea su corazón y su verdadera naturaleza.
Tranquilidad y Armonía: dos instituciones del Gran Palacio Sagrado.
La tercera etapa de la práctica espiritual: casarse con un mono en las montañas y comienza la iluminación.
Bodhi le dijo a Wukong que "tres desastres" ocurren una vez cada quinientos años.
Buda tardó quinientos años en abofetear al mono.
Durante 500 años, los monos han bebido jugo de cobre y comido pastillas de hierro.
Pensando en "el destino de un mono~"
Hay una "palmada en la cabeza" en el budismo, y el mono que ha estado deprimido durante quinientos años se despierta lote.
Después de todo, él es un discípulo mayor del Mono de Piedra Lingming. Fue criado desde que nació y ha estado apoyado en la Cueva de las Tres Estrellas durante mucho tiempo.
El Bodhisattva Guanyin se acercó a él y le leyó dos líneas de poesía en la cima de la montaña:
El fundador dijo una palabra clave: mente clara y ver la naturaleza con claridad.
Si se analizan de cerca estos desastres, parece que todos están relacionados con las personas mismas, más que con ahogamientos, accidentes automovilísticos o intoxicaciones alimentarias.
Desafortunadamente: como un demonio inmortal sin experiencia, Wukong todavía era demasiado simple e ingenuo después de todo, y comenzó su viaje hacia la muerte...
La segunda etapa de la práctica: impulsado por la fama. y fortuna El retador
Wukong no esperó los primeros quinientos años. El día en que tenía menos de 400 años, fue al Décimo Palacio del Hades a tomar té.
Antes de tomar té, fue al Mar de China Oriental para hablar y reír, pedir ayuda y extorsionar para conseguir un conjunto de ropa. Al igual que su arma "Ruyi Golden Cudgel", el deseo del mono por la ambición y la fama comenzó a brotar.
"Bill, Bill! ¡No te preocupes esta vez!"
Déjate ir: el programa revolucionario actual de Wukong.
En ese momento, el muy amable anciano Taibai Laoer le dijo al Emperador de Jade:
Solo necesito una frase para disciplinar al mono y que se rinda.
"Soy Dongsheng Shenzhou Stone Monkey, ¿por qué me elegiste para ir al cielo?"
"El cielo ha decidido que te convertirás en Bimawen".
Hay que decir que Monkey todavía es consciente del próximo funcionario; todo se basa en quién cree que es un alto funcionario.
Sin embargo, cuando Wu Dexing lo reprendió, el mono se fue al mundo inferior porque pensaba que el funcionario era joven.
Regresó a su montaña y se convirtió en el Rey Mono con la aprobación unánime de cientos de Hericium y el Rey Exánime.
Después de la derrota de Tianting, Taibai Jinxing volvió a hablar y reír.
"Su Majestad, ¿rugirá en el cielo?"
"¡Quiero que insista en que soy el Rey Mono!"
"¡Oye! "
Durante este período, Wukong todavía aspiraba a convertirse en un alto funcionario como objetivo de su vida.
No mucho después de que Sun Wukong se convirtiera en el Gran Sabio, la Reina Madre lo eligió para ir al Jardín de Melocotones.
El mono mira los melocotones: la tentación de los intereses;
No ser invitado al Peach Club: el estímulo de la fama
Bajo el enredo de la fama y fortuna, el mono llega a la muerte En la cima de su carrera, robó melocotones, estropeó reuniones, robó elixires y leyó dos poemas: "El emperador se turna y viene a mi casa el año que viene".
En esta etapa también lo podemos encontrar en el patrón propio de ese momento. Incluso si todos los seres vivos sufrieran, ¿la fama y la fortuna no inspiran codicia y odio?
Cuando el mono hizo tal desafío en el cielo, su primera reacción no fue el espíritu heroico de "atreverse a enfrentarse al emperador del cielo y no ceder ante los soldados del cielo", sino que Conoció el desastre y corrió más rápido que nadie.
Aprecia tu cuerpo cuando hagas grandes cosas, pero olvida tu vida cuando veas fama y fortuna.
No ridiculicemos el estatus social de la dinastía Ming en ese momento del libro. Simplemente compare al Mono con su contraparte, el Emperador de Jade.
Para ser honesto, los monos han sido vistos mucho como dioses esparcidos por los Taiyi en un estado de caos, o dioses que han experimentado cientos de miles de millones de tribulaciones y tribulaciones.
¿Por qué no nos preocupamos por la fama y la fortuna? Es fácil hablar de benevolencia, justicia y moralidad, pero a veces es difícil no llenarse de ladrones y prostitutas. Siempre pensé que los carnívoros eran algo que despreciaba, pero no sabía que sería aún menor si usara mi propio nivel de conocimiento en ese momento.
¿Qué es lo más importante de Vanity Fair?
Vea su corazón y su verdadera naturaleza.
Tranquilidad y Armonía: dos instituciones del Gran Palacio Sagrado.
La tercera etapa de la práctica espiritual: casarse con un mono en las montañas y comienza la iluminación.
Bodhi le dijo a Wukong que "tres desastres" ocurren una vez cada quinientos años.
Buda tardó quinientos años en abofetear al mono.
Durante 500 años, los monos han bebido jugo de cobre y comido pastillas de hierro.
Pensando en "el destino de un mono~"
Hay una "palmada en la cabeza" en el budismo, y el mono que ha estado deprimido durante quinientos años se despierta lote.
Después de todo, él es un discípulo mayor del Mono de Piedra Lingming. Fue criado desde que nació y ha estado apoyado en la Cueva de las Tres Estrellas durante mucho tiempo.
El Bodhisattva Avalokitesvara se acercó a él y le leyó dos poemas en la cima de la montaña:
Puedo suspirar que el mono monstruo no servía al público y era arrogante y heroico.
Engañó y perturbó al Pantao Club, y entró audazmente en el palacio en privado.
Cien mil soldados son invencibles y tienen un prestigio más allá del cielo.
Ya que estoy atrapado por Buda, ¿cuándo podré volver a mostrar mi fuerza? "
¡Lo anterior es puramente una opinión personal!