Ejercicio de preguntas y respuestas en la Torre Yueyang

1. Lea y recite el texto completo de manera emocional y hable sobre lo "diferente" en las dos oraciones "Los sentimientos al mirar las cosas son los mismos" y "Los corazones de las personas antiguas y benévolas pueden ser diferentes". Palabras ." ”, ¿a qué contenido se refieren?

Lo "diferente" en "el sentimiento de mirar las cosas es el mismo" se refiere a los diferentes sentimientos de los "poetas inmigrantes" causados ​​por diferentes paisajes naturales, a saber, "tristeza" y "diferentes estados". de mente. La "diferencia" en "los corazones de los antiguos pueblos benevolentes pueden ser diferentes" se refiere al hecho de que los antiguos pueblos benevolentes eran diferentes de los "poetas inmigrantes" antes mencionados y no podían verse afectados por lo bueno o lo malo del paisaje natural. Lo siento por ti mismo."

2. Conecta el contexto y explica el significado o uso de las palabras subrayadas.

1. Nai reconstruyó la Torre Yueyang (Nai: significa que dos cosas se heredan entre sí y puede traducirse como "entonces", "sólo" y "entonces").

2. Escribo una composición para recordarlo (género: Tong "instrucción", encomienda.)

3. Esta es la gran vista de la Torre Yueyang (Vista: escena).

4. Ir al campo y extrañar su ciudad natal, preocuparse por las calumnias y el ridículo (ir: irse. Calumnia: decir cosas malas de los demás).

5. Sentirse relajado y feliz, olvidando juntos los favores y las desgracias, bebiendo vino al viento (juntos: juntos, juntos.)

6. Gente de Weisi, ¿a quién debería regresar (Gui: refugio)?

3. Piensa en el significado de "preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y regocíjate después de la felicidad del mundo". párrafo, Comunicarse con los compañeros de clase.

¿Cómo entender "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después por la felicidad del mundo"?

Fan Zhongyan perdió a su padre cuando era joven y vivía en la pobreza, pero estudiaba mucho y tenía pocas ambiciones. Según la "Historia de la dinastía Song", desde niño hizo el voto de que "la ambición de toda la vida del marido no es beneficiar al pueblo". La inscripción en su lápida escrita por Ouyang Xiu también decía: "El joven tiene un gran sentido de la responsabilidad. No mueve su corazón cuando se trata de riqueza, pobreza o humildad, pero está decidido a servir al mundo. A menudo Se recita a sí mismo: "Un erudito debe preocuparse por el mundo primero y luego preocuparse por el mundo. "Sé feliz cuando el mundo sea feliz". Se puede ver que la frase "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz". Cuando el mundo es feliz" es la voz interior de Fan Zhongyan desde la infancia, y es ampliamente conocida a través del artículo "Torre Yueyang". El origen de la idea de “preocuparse primero y luego regocijarse” es el pensamiento confuciano de la benevolencia. Mencio dijo una vez: "Si disfrutas de la felicidad de la gente, la gente también disfrutará de su felicidad; si te preocupas por las preocupaciones de la gente, la gente también se preocupará por sus preocupaciones. Él está contento con el mundo y preocupado por Sin embargo, no hay rey ​​que no sea rey." (" Mencius·Príncipe Hui de Liang") Fan Zhongyan desarrolló aún más la idea de "disfrutar del mundo y preocuparse por el mundo" en "preocuparse". sobre el mundo primero, y luego regocijarnos en la felicidad del mundo", es decir, trascender el dolor y la felicidad personales, y tomar el mundo como nuestra propia responsabilidad, tomar el beneficio de las personas como nuestro propósito, remediar las deficiencias de los tiempos, y siendo proactivo. Por esta razón, no debemos dejarnos conmover por las cosas externas, ya sea la luz y la oscuridad de la naturaleza o la suavidad y dificultad del entorno social, no debemos hacer tambalear la fe en nuestro corazón. Fan Zhongyan siempre ha practicado esta creencia a lo largo de su carrera política. Por ejemplo, en el séptimo año de Tiansheng (1029), cuando Fan Zhongyan, de 30 años, todavía se desempeñaba como director de la escuela del Pabellón del Pequeño Secretario y no estaba calificado para protestar, escribió una carta para protestar al emperador. Song Renzong llevó a cientos de funcionarios a rendir homenaje a la emperatriz viuda Zhang Xian por su segundo cumpleaños. En ese momento, escribió directamente una carta pidiendo a la emperatriz viuda Zhang Xian que regresara al poder y abdicara. La viuda Zhang Xian escuchaba al gobierno detrás de la cortina, con poder en el gobierno y en el público, y "nadie se atrevía a hablar" en los asuntos civiles y militares de la corte. Fan Zhongyan fue degradado de Beijing y regresó tres años después. Para otro ejemplo, en el tercer año de la dinastía Jing (1036), Fan Zhongyan presentó la "Imagen de los cien funcionarios" a Song Renzong, acusando al primer ministro Lu Yijian de formar un partido para beneficio personal y nombrar calumniadores. de "exceder sus deberes, recomendar compinches y alienar al monarca y sus ministros". Incluso Ouyang Xiu y otros que se quejaron de él fueron degradados. La carrera oficial de Fan Zhongyan ha tenido altibajos durante décadas y ha sido degradado varias veces, pero su corazón por aclarar la administración de los funcionarios y preocuparse por el país y la gente nunca ha cambiado. Usó su salario para comprar miles de acres de "tierra justa" en su ciudad natal para ayudar a los miembros de la tribu pobres. Sin embargo, vivió en la pobreza toda su vida, por lo que cuando murió, no tenía "ningún cuerpo que enterrar ni hijos que enterrar". llorar." Pedir órdenes para la gente y preocuparse por sus preocupaciones es la encarnación concreta del espíritu de Fan Zhongyan de "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo".