¿Cuáles son las inspiraciones para aprender ajedrez?
Título del trabajo
Aprender a jugar al ajedrez
Nombre extranjero
Aprender a jugar al ajedrez
alias de trabajo
Juegos de aprendizaje
Autor
Mencius y sus discípulos Wan Zhang, Gong Sun Chou y otros.
Año de la Creación
Período de los Reinos Combatientes
Kuaidi
Navegación
Traducción
Inspiración
Acerca de Mencius
Mencius
Acerca de la enseñanza
Aprender ajedrez
Qiu Yi es el mejor en El deportista del país. Deje que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar ajedrez, una persona se concentra en jugar al ajedrez y Qiu Yi escucha, aunque una persona escuchó y pensó que se acercaba un cisne, por lo que trató de ayudar a dispararle con su arco; Aunque aprendí ajedrez de la persona anterior, mi ajedrez todavía no es tan bueno como el anterior. ¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la del primero? No es así.
Traducción
Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez del país. Le pidieron que enseñara a dos personas a jugar ajedrez. Uno de ellos prestó toda su atención y solo escuchó las enseñanzas de Qiu Yi; mientras que la otra persona escuchó, siempre pensando que el cisne se acercaba y quería dispararle con un arco y una flecha. Aunque estudió con la persona atenta, no aprendió tan bien como esa persona. ¿Porque no es tan inteligente como esa persona? Dije, ese no es el caso.
Anotar...
1. Ajedrez: jugar al ajedrez.
2. Otoño: nombre. Como era bueno jugando al ajedrez, la gente lo llamaba Qiu Yi.
3. En todo el país: todo el país.
4.Sí.
5. Bien: Bien, bien.
6.
7. Jiao (Hu): enseñar.
8. Sus: Entre ellos.
9. Escuche a Qiu Yi: Escuche a Qiu Yi.
10. Sabiduría: enseñanza.
11. Honghu (hóng hú): "Hong" se refiere a los gansos salvajes, "Yuanyang" se refiere a los cisnes y este artículo se refiere a los cisnes.
12, próximamente: próximamente.
13. Pensar: Pensar.
14. Ayuda: tirar, tirar.
15. Zhuó: La cuerda de seda atada a la flecha. Se refiere a la flecha con la cuerda de seda, que se puede recuperar después de ser disparada.
16, Zhi: Se refiere a la gente del pasado.
17. Frodo: No tan bien.
18, Yi (yǐ): Sí.
19, por: porque.
20. Su: su se refiere a este último tipo de persona.
21, y: Igual que "京", pronunciado como yú, las partículas modales al final de la oración expresan preguntas.
22. Xun Yu: Sí, esto se puede interpretar como "la respuesta es".
23.
24. Ran: pronombre, así.
Traducción
Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez del país. Deje que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar ajedrez. Uno de ellos estaba concentrado y solo escuchaba las enseñanzas de Qiu Yi; la otra persona estaba escuchando las instrucciones de Qiu Yi, pero pensó que se acercaba un ganso salvaje y quería derribarlo con un. arco y flecha. Aunque aprendieron a jugar al ajedrez juntos, este último obviamente no era tan bueno como el primero. ¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la del primero? La respuesta es: "No".
Inspiración
Este artículo cuenta la historia de Qiu Yi enseñando a dos personas a aprender Go, mostrando que bajo las mismas condiciones, diferentes actitudes definitivamente conducirán a a resultados diferentes. El resultado nos dice que debemos concentrarnos en aprender y no ser tímidos.
Aprender ajedrez está seleccionado de "Mencius·Gaozi". "Mencio" fue escrito por Mencio y sus discípulos. El contenido incluye las actividades políticas de Mencio, la teoría política, los pensamientos filosóficos y el cultivo de la personalidad. El libro está dividido en siete capítulos: Rey Liang, Gongsun Chou, Teng Wengong, Li Lou, Wan Zhang, Gao Zi y Jingye. Hay cinco frases en este antiguo artículo, que tienen dos significados. La primera oración tiene un significado, señala que Qiu Yi es una persona buena en el ajedrez nacional. Esta frase abrió el camino para lo siguiente, porque "un buen maestro hace grandes discípulos", sus alumnos deben ser maestros y deben ser como una nube de maestros. Sin embargo, en el segundo nivel (las oraciones segunda y tercera), ocurrió un fenómeno muy disonante: uno de los dos estudiantes enseñados por Qiu Yi estaba absorto en lo que Qiu Yi enseñaba, pero estaba pensando que podría pasar un cisne, y él; Quería coger un arco y una flecha y dispararles con una cuerda de seda.
Como resultado, aunque estudiábamos juntos, este último estaba muy por detrás del primero.
Mencio (alrededor del 372 a. C. ~ 289 a. C.) fue nombrado Yuzi. Originario del estado de Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong), nació durante el Período de los Reinos Combatientes. Un famoso pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Es discípulo del nieto de Confucio, Zisi, y figura representativa del confucianismo. Su estatus es superado sólo por Confucio, y el mundo lo llama "el Sabio Menor" y las generaciones futuras "Confucio y Mencio". Vivió en medio del Período de los Reinos Combatientes, cuando la guerra de anexión era feroz, y abogó por un "gobierno benevolente" para unificar el mundo. Una vez presionó a Wei, Qi y otros estados vasallos, pero fue en vano. Después de jubilarse, escribió libros con sus discípulos Wan Zhang y Gongsun Chou. Hay un "Mencius" (existen 7 capítulos) que se transmite de generación en generación. Mencio era bueno usando metáforas para razonar. Los artículos del libro son majestuosos, rigurosos, contagiosos y persuasivos, y tienen una gran influencia en el desarrollo posterior de la prosa.
Acerca de Mencio
"Mencio" es una colección de comentarios de Mencio, compilados por los discípulos de Mencio observando sus palabras y hechos. Registra el lenguaje de Mencio, sus opiniones políticas (gobierno benevolente, debate entre reyes y hegemones, orientado hacia el pueblo, respeto al rey por el bien y el mal, valorando al pueblo por encima del rey) y acciones políticas, y pertenece a los clásicos confucianos. Su punto de partida teórico es la teoría de la buena naturaleza, propone un "gobierno benevolente" y un "camino real" y aboga por el gobierno de la virtud. El "Mencius" heredado tiene siete capítulos y catorce volúmenes: "King Hui of Liang" (Partes I y II); "Gongsun Chou" (Partes I y II); Lou" (Parte I y II); "Wan Zhang" (Parte I y II); "Gao Zi" Arriba y abajo; arriba y abajo "dedicación". Pero cuando estudiamos "Mencius", podemos ver que los caballeros que vemos, como Liang, Liang, Zou Mugong, Lu, etc., reciben nombres póstumos, lo que probablemente no sea hecho por el propio Mencius. Todavía recuerdo que los discípulos de Mencius, Yue Zhengzi, Gong y Wu Luzi, fueron llamados "Zi". Definitivamente no es una obra de Mencius, y su compilador probablemente sea un discípulo de Mencius. Este libro fue escrito a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Durante la dinastía Song del Sur, Zhu se refirió colectivamente a "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" como los "Cuatro Libros". "Mencius" es el más largo y pesado de los cuatro libros, con más de 35.000 palabras. Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial. Mencio era majestuoso, lleno de emoción, elocuente y contagioso. [1]
Mencio
Mencio
Mencio (alrededor de 372 a. C. - 289 a. C.), vivió en el estado de Zou (ahora Zoucheng, Jining, Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes )personas.
Un famoso filósofo, pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue uno de los representantes del confucianismo. Su estatus era superado solo por Confucio, también fue llamado "Confucio". y Mencio". Al defender un "gobierno benévolo", primero planteó la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey". [2]
Acerca de la enseñanza
Qiu Yi conoce este país/es bueno jugando al ajedrez. Deje que Qiu Yi/enseñe/juegue con dos personas, una persona/se concentra, pero/Qiu Yi/escucha; la otra persona/escucha, pero solo piensa/hay un cisne/viene, piensa/baja/dispara. Aunque/con todo el aprendizaje, si es suficiente. ¿Qué es lo correcto/sabiduría? No es así.
El tono de lectura del texto: léelo con un ánimo alegre de búsqueda del conocimiento.
Lema de Mencio
Quiero pescado y patas de oso, lo que quiero, no puedes tener ambos, y renunciarías al pescado por conseguir patas de oso. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia.
Quiero pescado fresco y patas de oso. Si no puedo conseguir ambos al mismo tiempo, tengo que renunciar al pescado y conseguir la pata del oso. La vida es lo que quiero, la justicia también es lo que quiero. Si no puedo conseguir estas dos cosas al mismo tiempo, tendré que sacrificar mi vida y elegir la justicia.
Acerca de Qiu Yi
Qiu Yi es el primer jugador profesional de Go en la historia y la primera celebridad de Go en la historia que se dedica a la educación. Con respecto al nombre de Qiu Yi, Jiao Xun, un erudito de la dinastía Qing, explicó en "La justicia de Mencius": Aquellos que enseñaban habilidades en la antigüedad recibieron su nombre, como Boxer Tuan, Butufu, etc. El nombre es Qiu Yi, por lo que Qiu Zhi es su nombre. Como todos los países lo llaman un buen juego, recibió el nombre de Qiu Yi. Qiu Yi tiene mucha suerte. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes duraron 500 años. Es el único jugador de Go cuyo nombre se ha dejado atrás, y el primero que conocemos. Go aparece en los registros históricos más antiguos de nuestro país, durante el Período de Primavera y Otoño, con una historia de hace 26.700 años. Qiu Yi es el primer jugador de ajedrez registrado en "Registros históricos" y también es un "buen jugador de ajedrez que conoce el mundo". Los primeros registros sobre él se pueden encontrar en "Mencius". De esto se puede inferir que Qiu Yi puede ser contemporáneo de Mencio o un poco antes, y también se puede inferir que vivió a principios del Período de los Reinos Combatientes. La aparición de maestros como Qiu Yi demuestra que el Go era bastante popular en aquella época.
Lo cierto es que hay más de un jugador a nivel nacional como Qiu Yi. Mencius llamó a Qiu Yi "el mejor jugador de ajedrez del mundo". Aunque no hay un nombre específico, el elogio por conocer el país y ser bueno luchando se ha convertido en un término simbólico similar a lo que generaciones posteriores llaman jugador nacional. Las generaciones posteriores llamaron a un maestro "jugador de otoño contemporáneo", lo que significa que su nivel es equivalente al de un jugador nacional.
Qiu Yi era un jugador nacional famoso en ese momento con excelentes habilidades de ajedrez. Itami comentó que él fue el "creador" del ajedrez nacional. Debido a sus magníficas habilidades en el ajedrez, muchos jóvenes de la época querían convertirse en sus profesores. Qiu Yi aceptó dos estudiantes. Un estudiante estudia arte muy en serio y nunca se atreve a descuidar las conferencias del profesor, por eso está muy atento. Otro estudiante podría querer la fama de Qiu Yi. Aunque hizo una reverencia ante la puerta, no hizo ningún esfuerzo. Cuando Qiu Yi hablaba de ajedrez, estaba distraído y miró por la ventana, preguntándose cuándo volaría el cisne. Ya viene. Intentémoslo con arco y flecha. Ambos estudiantes están aprendiendo ajedrez y admiran al mismo maestro. Los primeros lograron algo, pero los segundos no entendieron el ajedrez. Tienes que concentrarte en aprender ajedrez y también debes concentrarte en jugar ajedrez. Incluso un maestro como Qiu Yi no puede permitirse el lujo de distraerse ocasionalmente. Un día, mientras jugaba ajedrez, pasó un jugador de sheng. El largo sonido de la música es largo y pausado, como si saliera de las nubes. Qiu Yi estuvo distraído por un momento, inclinándose hacia un lado y escuchando atentamente. En este punto, es hora de decidir el resultado del juego. De repente, el Sheng dejó de sonar. El hombre que tocaba el sheng se acercó y le preguntó el camino a seguir, pero no supo qué responder. No es que Qiu Yi no conozca los secretos del Go, pero su atención no está en el ajedrez en este momento. Estas dos pequeñas historias han quedado consignadas en los libros de historia. Probablemente la gente lo escribió para advertir a las generaciones futuras que la concentración es el requisito previo para jugar bien. Debes tener una determinación determinada y no ser tímido.